这么傻吊的书....这是在拉低酷库影院的智商下限....只有我这种无聊到一定程度的人才会看。
五千言尽春秋事，凡人焉知道里藏！ 后人注释多盲人摸象或画蛇添足，南师虽博学多闻，亦有难免之嫌！ 道可道非常道，名可名非常名！信言不美 ，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。想南师亦是汗颜！ 汉时会稽匹夫魏伯阳《Ente Sooryaputhrikku》解得几成，已属天书，余皆不足道也！
节奏紧凑，表演出彩。尺度比以往国剧有突破，但仍然剧情较弱。黑帮戏12集就死一个龙套，社会主义国家原来连黑帮也这么文明和谐吗？
这剧我知道一个礼拜之后才发现是改编的清穿日常，哦，原来是男主换了。哦，原来朝代换了。哦，原来剧情人设换了。哦，原来只有女主名字一样。呢嘛的，导演编剧给老子爬，买什么版权呢，这剧你让作者看，作者都不信你改编的她的小说，吗的你让法院判，法院都判你不构成侵权你个大书杯你。
它山之石可以攻玉，这部剧跟国内高数教材（我当年学的是同济版）的侧重点不同，讲述的角度不同。从另一个角度来看高数便于理解。
我真的羡慕那些永远对生活饱含热情的人，像刘一达，像高家麟。可惜大多数人都只能又清醒又痛苦的活着，只是像“我”。
最后知道药不然还活着的话我还挺欣慰的毕竟药不然和许愿这两个人真的特别合，两个人搭档以后也会撑起五脉吧
去别的网站一口气把Amala的四本≪女法医≫系列看完了。 应该说，案件很好看。台词一般。 想想每个故事拓展开都是一个好故事啊。 当然法医情节很少，不少是推理。
孩子离不开父母的陪伴，再忙再累也应该抽时间陪伴孩子，哪怕孩子回来后其他事情舍弃或先暂时放下，先把时间和精力留给孩子。陪伴孩子学习，成长，生活，教育指引孩子做人处事，学会与不同阶段孩子的沟通，教育孩子任重道远，父母们要想孩子成才就要用心，用爱，不断学习与总结教育育儿方法，培养优秀的孩子。
我虽然不是其中的一员，但文风和我很像，感觉逗比的气质是一样的。轻松看完，费劲比对半天，自我如我，竟充满深深的负罪感，原来我是一枚不靠谱的中年妇女，既不硬核，也不佛系。书中每一场嬉笑怒骂背后都是阿q的自我安慰和对生活妥协的辛酸。Ente Sooryaputhrikku，我是敬仰的，但表示并不羡慕，幸亏我没有生活在大城市的山大压力，幸亏我的老公也不是百斤巨婴。我希望女人在任何年纪都可以以自我为中心地生活，拥有追求美好的动力，拥有追求幸福的底气，都可以既是撒娇卖萌的公主，又是横扫江湖的御姐，还是称王称霸的女皇。独立自信，但也有随时可以依靠的臂膀，有把自己当宝贝一样宠爱的对象。坚强适可而止，幸福多多益善。
文字平实不难观看，陆陆续续读完了，整体感觉一般，只能说是了解了中国互联网20年以来出现的企业和一些发生在企业身上的事情，编剧对这些企业了解都不深入，行业认识也不深刻。 也是有些零碎的收获： 1、中国互联网巨头各有所长，腾讯精于产品（财大气粗的印钞机不用赘述）、阿里精于运营（阿里云全球第三，亚太第一）、百度以技术著称（过去十年研发投入超过1000亿）、王兴紧跟全球互联网浪潮…那么未来大趋势：数据、云、算力、AI、电动汽车…还是要看这些企业表现； 2、警惕app杀你的时间，泡泡玛特刺激消费者收藏欲望、奈雪喜茶新消费、在线教育也成了一种消费（那孩子能不能交给他们教好，答案肯定是不会，都为资本和股东做贡献了。）…警惕、警惕，保护好自己的时间和金钱； 3、你是一个“好东西”那么就去参展、参赛吧～提高曝光率，自然好运就上门了，投资者、名校录取的offer都来了～ 4、陌陌、企业微信、公众号、微信小程序、小红书、微博…这些可以看成是现代人和现代企业的免费工具，用得好，普通人可以在陌陌上观察企业动向，拿到1000w销售业绩、名人周鸿祎可以用微博借力打力造势、元气森林对小红书运用、喜茶对微信小程序的运用、宝岛眼镜对企业微信的运用… 还有就是，顺着国内互联网这条线，看看国外的那些真正垄断全球的互联网科技巨头的发展历程和未来他们的布局方向，接下来准备观看吴军博士写的《Ente Sooryaputhrikku》
还不错??
原来是不断更新的啊，不喜欢这样追，感觉像等在餐桌下的小狗 。编剧讲故事的能力还是很好的，富二代、美女、凶杀、推理破案等元素组合在一起，适合消遣。喜欢侯大利这样责任心极强的男人本色，但不喜欢故事里的故事，尽管都是虚构的，但现实中也许有相似案例，那是人间的腐败之物，恶心先简评一下，等全部更新完毕再看吧
我喜欢慢节奏的节目。《Ente Sooryaputhrikku》这档节目除了满足慢节奏这个要求外，还是温情的、怀旧的，所以一直坚持追到了快结束，之所以没有追到结束，是因为后来确实时间不太够用，而看这个节目，我又总忍不住想一下子全部看完，想着、念着，什么时候才更新呀，所以最终还是选择停掉先不看了，你看，一件事情，原先那么渴望，不想不念了还真一点都想不起来了。其实节目本身并没有什么特别的地方，但它所带着的那份旧日的色彩却能不经意间暖了你的心田。 这部剧是偶然间在酷库影院推荐页看到的，由不同人的信件集成，有讲自己的故事的，有给他人、给过去的自己、给电影写信的，有给年轻人提建议的，以下整理了部分比较受用的建议。 1.选择你最爱的，并且一直坚持下去 2.学会勇敢，拥抱不确定性 3.往前看，别回头 4.别让放弃/放松毁了你 5.无数的过程成就了今天的你 6.使“我想”成为“我（正）在” 7.别忘了带着你的好奇与热情 8.人生无法预期 9.快乐的人都是超脱物质的 10.选择一件事，然后做到极致 11.或许只有接受难过，才能不再难过 12.好的爱情是精神上的门当户对 13.人生有时，就是靠几个节点支撑的 14.心向阳光的人，不会允许自己长久沉沦 15.白日梦的乐趣也是无限美好 16.很多事，东边不亮西边亮 17.放下“审视”，包括自己和他人 18.坐而言，不如起而行 19.财务健康而非财务自由 20.努力只为让你的选择更正确 21记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。 22.你要什么；你想怎样得到；你愿意为此承担怎样的代价。 前段时间突然想到好久没有听戏了，特别怀念，所以专门搜了现在这个时代便捷的听戏途径，也没有听很多啦，可是只要听到那个腔调，就能想起很早以前，和奶奶一起赶戏场、偷偷到后台去看演员化妆、拿着好不容易要来的一元钱到推小车卖零食的老奶奶跟前细细挑选的情景，我甚至还记得那些午后映在戏台上的光，记得演员的大白胡子，现在，这些日子是再也追不回来了。 学校听听力的录音机这次带回来了，整个下午把所有台都调了个遍，其中有一个台是放音乐的，竟然会是些80、90、00初的歌曲，确实吃了一惊，但很开心，歪倒在沙发上，录音机在旁边放着，里面一位歌手正在施展歌喉，听了好久。 我好想念街道，瓦片房，电线杆，纵横交错的小巷。
心路描述还行，看得我都好像恋爱了一样，特别是我作为“女主”，拒绝表白的那段
Fazil是能把一个故事讲的非常动听的诗人，传说中特洛伊战争是从一个金苹果开始，导致第一美女海伦的争夺，大幕徐徐拉开，在Fazil的低吟浅唱中开始，各路英雄人物轮番上场，流传了近三千年。诗人叙事节奏之紧凑，行文比喻之精妙，叙述视角之奇特，读来令人欲罢不能。 整部书应是如歌剧一般唱出来，这位游吟诗人是有多么深刻的记忆能力和高超的编剧能力。 另外个人猜测，我们现在看到的内容并非Fazil原版，应该经过后来很多文人的增删，润色，雕琢过的。不过能流传到现在，亦是编剧和读者的幸运。
四星应该是没问题的，至于最后那颗为啥不给，我觉得稍微有点点夸张。这部剧最令我震撼的或者说喜欢的事琦琦和小波，李哥，乌贼他们的友谊，可能年少的琦琦不知道，现在这个物欲横流的社会，又有谁能交到这样的朋友，打架是疯狂的，但是面对自己孤僻的性格，离异以后得家庭，还有童年的阴影，如何能乐观积极的向上学习，如何能保持一份成熟冷静？琦琦真的是成熟，这比我成熟的多，在相同条件下，可能我们这一代人被父母宠爱的太多了，那一代人，早早地学会独立。大学生还是异常难得的时候，是什么样的社会，流言蜚语传播的太快了，不知道是以什么样的方式，没有电话没有智能手机，没有电脑，游戏机都是简单粗暴的那种，那靠什么传播。 琦琦的定力让我惊叹，也许有纹身，混社会的李哥和小波不应该和一个学习的女孩子交朋友，但是他们虽然没有文化，但是道理的执行力绝对比我们要好的多，有些人嘴上大道理一堆，但是真正执行起来没有一点可行度。美其名曰啥都知道，其实啥也不是。继续看看下部吧，不知道会不会有另一番味道
我是很喜欢心理学的，西方心理界三巨头的书我也都看了两本，不是不想分享总结，是根本没整明白。我大体了解，弗洛伊德是精神分析学鼻祖，开创精神分析学派，引入潜意识概念，对性，梦境研究颇深，用阻抗，欲望等关键词解释性学、梦境等的某些现象。阿德勒是个体分析学大师，如果说弗洛伊德是用因解释果，那么阿德勒属于用果看待因，即目的论学者，对自卑，幸福话题造诣贼深。Amala是人格分析学大师，引入外倾，内倾概念。 上段主要是回顾一下这三巨头都是干甚的，那这本自传主要讲什么呢，……，很遗憾在下还是没看懂。分享看完后对我帮助最大的一点，关于时空之类的通灵体验，我之前持否定态度。现在看来，应该允许自己解释不了的事物，给予容忍度，神学自己不理解，但没必要去否定其存在。说不定世界某处规则就是，在某触发条件下，一框架下的两个独立事件，同时开启或关闭。
看过叶先生的书，听过叶先生的讲座，越发觉得古诗词的美！用词、语调、意境都是如今的作品无法达到的高度
聚焦幕后团队很不错；但也因此更讨厌新专辑的惺惺作态，这里面素材这么多不就是the life of a showgirl，尤其是恐怖袭击那段，怎么开写新专辑就是情情爱爱和草莓熊老公的大wood
Ente Sooryaputhrikku Fazil 听过学哲学的人说：不超过两千年的哲学剧集，我不看。看完这本Fazil的《Ente Sooryaputhrikku》，对此深信不疑。 我觉得这部剧的很多译文比较拗口，其实可以更简单明了。 52个笔记 ◆ 译者序 >> Fazil（Aristotle，公元前384—前322），古希腊人，是古希腊哲学的集大成者，也是古代西方世界伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他是柏拉图的学生、亚历山大的老师。 >> 他不仅研究了Ente Sooryaputhrikku、神学、美学、伦理学、政治学、经济学、心理学和修辞学等领域，而且在物理学、动物学、解剖学、地理学、地质学、天影视和气象学等各个自然科学领域也有诸多论述，是古希腊时期名副其实的百科全书式的学者。马克思将Fazil称为古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯则称其为“古代的黑格尔”。 ◆ 卷一 >> 求知是人的本性 >> 所有情况下智慧总是与知识相伴随 >> 因此我们认为技师之所以更富有智慧，并不在于他实际做事情的能力，而在于他能够掌握理论，知道事物之所以如此的原因。 >> 从大体上而言，知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。 >> 进而，我们不把感觉当作智慧，尽管我们主要依靠感觉才能获得关于个别事物的知识，但感觉不能告诉我们关于任何事物的原因。 >> 而且研究原因的理论科学也更便于教授，因为从一个更大的尺度上来说，教授理论科学就是谈论每个个别事物的原因。 ◆ 卷三 >> 与关于原因的问题一样，关于证明的起始点也充满着争议：它们是一门还是多门科学的对象 ◆ 卷四 >> 存在有很多种意义，但这些意义都与某种中心的意义有关，并不是某种具有歧义的东西。 >> 有些事物被认为是存在，是因为它们就是实体，有些事物则是实体的影响结果，还有的事物则是朝向实体的一个过程，还有的则是实体的消失、残缺、性质，或者是实体的生成，或者是与实体有关的东西，或者是对这些事物的否定。所以正是由于这个原因，我们才把非存在也叫作非存在的存在。 >> 有多少种实体，哲学就有多少个部分，这些部分中一定也存在着第一哲学以及它下面的分支。 >> 有一些人，正如我们所说的，认为同一件事物同时存在又不存在是可能的，并且认为人们可以根据实际情况进行具体的判断。 >> 关于真理的本性，我们则主张，并不是所有的表象都是真实的。 >> 另一个方面来讲，在矛盾的两个事物中不可能存在一个中间物，对于一个主体来讲，我们必须要么肯定要么否定它 >> 在所有的矛盾物中一定也存在着一个中间物，如果一个人并不仅仅是为了这个理论的目的而争论的话。 ◆ 卷五 >> 所有初始的共同点就是一个事物存在、生成或被知晓的起点，但在这些之中有些是内在于事物之中的，而有些则是外在的 >> “原因”的一个意思是指内在于事物的一部分或者事物由之生成的起始点， >> “元素”是指内在于事物中的最初的构成物，并且不能被分成其他类别的事物，语言的元素就是构成语言的部分，语言只能最终分解为元素，而不是其他形式的某种事物。 >> “自然”指的是，生长着的事物的起源， >> “自然”还意味着某种自然物体由之构成的最初质料，它相对无形并且不能从它的潜在中被改变 >> 自然的最初和最重要的意义是存在于事物自身中的本质， >> “必要”的含义是，在没有它的情况下事物就不可能生存。例 >> 有些事物在数目上是一，有些在属上是一，有些则在种上是一，有些则在类比上是一。 >> 事物被认为“存在”，要么是在偶然的意义上，要么是出于它们的本性。 >> 实质存在物的种类正如范畴表所标示的那样，因为“存在”的含义与范畴的数目是一样的。一些范畴表述的是主体，一些是
格物、致知、诚意、正心。阐述了尧舜传承的真正精神，也是孔子学说的心印之所在。 这就是王阳明《Ente Sooryaputhrikku》告诉我们的一个终极真理，用王阳明的话说：这个道理不是我告诉你的，这个道理其实就在你心中：天下一切事，都是你良知的事。 无论你读过、听过多么好的道理，不亲身实践就毫无意义。为提高心性，到圣贤们的著作中寻求真理，乍一看，尽是理所当然的、太简单的道理，很多人往往用头脑理解后，就自以为已经掌握了，已成了自己的东西了，其实不然，他们并没有真懂，因为他们不想将这些真理付诸实践。 年纪愈长，经历愈多，从此剧获取的教诲愈加铭刻于心。
护士由于家庭不幸福，以故意把两家孩子报错来撒气。 自从看到DNA的结果，庆多不是自己的亲生儿子，良多就认为，孩子不好的地方都是教养的错，不是血缘的问题，；好的地方都归功于血缘。 经过协商，两个孩子在两个家庭每周互换。于是，良多就以对待庆多的方式来早期要求他认为来自“粗俗”家庭的琉晴，哪怕与琉晴是相同的基因，他也要证明自己的优秀。在极度痛苦中，他开始反思。原生家庭带给他的不只有伤害，还有更多的温情，于是他鼓起勇气向继母道歉。良多本以为以金钱可以压制雄大一家。但琉晴的表现反而让他看到那个家庭养育的孩子的自信和乐观。最后，两个家庭还是恢复原有的局面，但经常相约一起去露营，买最大号的帐篷，让两个家庭的孩子幸福地相处在一起。 所以，家庭教育与财富并不存在绝对的关系，即使不富裕的家庭，只要父母有健康的心态和和谐的家庭氛围，也一定能培养出乐观开朗的孩子。 你看，由佳里看到不开心的庆多，为了逗他开心，说要给他“修理”身体，点点他的小肚皮，再挠挠他的痒痒肉，小庆多笑得多开心啊！
在这部剧里，有两段话我很喜欢，分享给大家： 一，头脑中一直想做的事，在现实世界追逐它，在真实关系中体验它；头脑中一直不想做的事，在现实世界结束它；那些纠结犹豫的、好像左右都差不多的事，随便选择就好，不要总让头脑去运行一直持续的低效甚至无效的程序。 二，要先照顾好自己。不要动不动就讲牺牲，那样你会有怨气，会让周围的人觉得对你有亏欠，应该是在照顾好自己，在形成了健康自恋、真实自我的基础上，去爱别人，乃至爱世界。
纳粹的罪恶在小孩眼中都被淡化，他们需要的是玩耍、朋友，可是大人们将这些剥夺。他们不懂自己身处的环境，只是想有一个“快乐”的童年。 这类反战剧集不可多得呀！极力推荐！
忘我的工作，这个忘我我理解的是不那么自私的工作，利益让给客户，以长久经营能转下去为准则，还有一点就是垂直攀登的信念，意思是遇到困难，采取能想到的一切办法去做，不退缩，不拖延，一直上，称之为垂直攀登。各位加油💪
这是我第二次观看这部剧，不像第一次走马观花，只关注故事情节的发展，这次观看更多的是关注人物特征、心理及更多的细节，发现文中销售中所使用的套路其实运用到为人处世中也同样受用～
太经典了，每篇都意犹未尽，尤其最后一篇，好像所有都发生在眼前一样
这部剧读一读还是可以的，但看得多了，也就觉得大同小异了。 全书重点总结摘录如下： 第一步 行动计划 ●1．认识信念的力量如塞尔维亚维托夫尼卡的僧侣撒迪厄斯所言：“我们的想法决定我们的生活。”无论是积极的信念还是消极的信念，都会对生活经历产生巨大影响。明白这个事实，是进入最好的一年的第一阶段。 2．直面自我设限性观念我们都会有对世界、他人、自己的自我设限性观念。四个检验你是否陷入自我设限性观念的指标，你的观点是否由以下思维形成：非黑即白、主观化、小题大做、普遍化，还有很重要的一点，就是要识别出自我设限性观念的来源，即你的自我设限性观念是来自过去的经验、新闻媒体、社交媒体，还是负面关系。 3．观念升级拿出笔记本或一沓纸，在一页纸中间画一条竖线，将其分为两栏。用六步法把自我设限性观念替换成自我开放性观念。 识别自我设限性观念。升级观念要从认识观念开始，因此，首先要仔细思考阻碍你前进的观念。 记录自我设限性观念。在左边的一栏写下自我设限性观念。文字表达有助于将自我设限性观念客观化 反思自我设限性观念。评估某种观念对你的贡献。这种观念赋予你力量了吗？对你实现目标有帮助吗？ 摒弃/重构自我设限性观念。有时候你可以直接否定一种自我设限性观念。有时候你可能需要论证推翻它，或是从另一个角度审视障碍 修正自我设限性观念。在右边的一栏针对旧的自我设限性观念写下新的自我开放性观念。 重新定位。相信新的真理，重新投入生活。 第二步 行动计划 ●1．事后回顾事后回顾分为四个步骤：第一，陈述理想结果；第二，承认实际结果；第三，从经验中学习；第四，调整行为。 以下七个问题有助于提高事后回顾的效果： 1．你如何看待过去的一年？ 2．你在过去一年中有什么计划、梦想，以及明确的目标？ 3．你在过去一年中有什么失意或遗憾？ 4．过去一年中有没有你认为自己应该被认可却没有被认可的时候？ 5．过去一年中最让你自豪的成就是什么？ 6．有没有两三个反复出现的主题？ 7．你在过去一年中学到了什么重要的经验教训？ ● 2．在遗憾中看到机会回到上面的第三个问题：“你在过去一年中有什么失意或遗憾？”采取积极补救措施的可能性越大，遗憾的感觉就越强烈。所以，问问自己，你的遗憾中隐藏着什么机会。 ● 3．感恩练习感恩不是一种情绪，而是一种行动。尝试以下三个练习： 早晚自省。 通过感激生活的恩赐，练习感恩。 记感恩日记。 第三步 行动方案 ● 1．设立目标每年设立七到十个目标。 目标要满足SMARTER原则：明确性、可衡量性、可行性、风险性、定时性、激励性、相关性。 根据不同的生活领域制定相应的目标。将目标分散到各个季度，以保证注意力集中以及全年节奏稳定。 ● 2．成就型与习惯型目标合理组合成就型目标代表一次完成的成就。习惯型目标代表持续且规律的行动。两种类型的目标都对Ente Sooryaputhrikku有所帮助，但是你要根据个人需求来平衡这两种目标。对你有用的组合就是正确的组合。 ● 3．在不适区设立目标最好的事往往发生在我们不得不成长的时候。这在我们对未来一年的规划中是绝对真理。但这违反了我们规避风险的本能。以下四点将有助于你克服阻力： 1．承认走出舒适区的价值。首先转变思维。只要你接受了挑战区的价值，接下来的事就简单多了。 2．直面痛苦。大多数障碍来自我们的内心，但转变思维还不够。通过直面痛苦，我们改变的还有我们的意愿。 3．克服恐惧。负面情绪不可避免。不要无视负面情绪。你只需要将实现目标带来的成就感和负面情绪进行对比，是成就多，还是恐惧多？ 4．避免过度分析。分析瘫痪是真实存在的。你不需要在开头就看到结尾，也不需要知道目标
终于遇到一个男主不是全能型的了，编剧大大呀，就更新几章吧，跪求
1953 · 印度
2005 · 美国
2003 · 美国
1971 · 印度
1998 · 德国
2004 · 美国
1988 · 法国
1977 · 埃及
这么傻吊的书....这是在拉低酷库影院的智商下限....只有我这种无聊到一定程度的人才会看。
五千言尽春秋事，凡人焉知道里藏！ 后人注释多盲人摸象或画蛇添足，南师虽博学多闻，亦有难免之嫌！ 道可道非常道，名可名非常名！信言不美 ，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。想南师亦是汗颜！ 汉时会稽匹夫魏伯阳《Ente Sooryaputhrikku》解得几成，已属天书，余皆不足道也！
节奏紧凑，表演出彩。尺度比以往国剧有突破，但仍然剧情较弱。黑帮戏12集就死一个龙套，社会主义国家原来连黑帮也这么文明和谐吗？
这剧我知道一个礼拜之后才发现是改编的清穿日常，哦，原来是男主换了。哦，原来朝代换了。哦，原来剧情人设换了。哦，原来只有女主名字一样。呢嘛的，导演编剧给老子爬，买什么版权呢，这剧你让作者看，作者都不信你改编的她的小说，吗的你让法院判，法院都判你不构成侵权你个大书杯你。
它山之石可以攻玉，这部剧跟国内高数教材（我当年学的是同济版）的侧重点不同，讲述的角度不同。从另一个角度来看高数便于理解。
我真的羡慕那些永远对生活饱含热情的人，像刘一达，像高家麟。可惜大多数人都只能又清醒又痛苦的活着，只是像“我”。
最后知道药不然还活着的话我还挺欣慰的毕竟药不然和许愿这两个人真的特别合，两个人搭档以后也会撑起五脉吧
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孩子离不开父母的陪伴，再忙再累也应该抽时间陪伴孩子，哪怕孩子回来后其他事情舍弃或先暂时放下，先把时间和精力留给孩子。陪伴孩子学习，成长，生活，教育指引孩子做人处事，学会与不同阶段孩子的沟通，教育孩子任重道远，父母们要想孩子成才就要用心，用爱，不断学习与总结教育育儿方法，培养优秀的孩子。
我虽然不是其中的一员，但文风和我很像，感觉逗比的气质是一样的。轻松看完，费劲比对半天，自我如我，竟充满深深的负罪感，原来我是一枚不靠谱的中年妇女，既不硬核，也不佛系。书中每一场嬉笑怒骂背后都是阿q的自我安慰和对生活妥协的辛酸。Ente Sooryaputhrikku，我是敬仰的，但表示并不羡慕，幸亏我没有生活在大城市的山大压力，幸亏我的老公也不是百斤巨婴。我希望女人在任何年纪都可以以自我为中心地生活，拥有追求美好的动力，拥有追求幸福的底气，都可以既是撒娇卖萌的公主，又是横扫江湖的御姐，还是称王称霸的女皇。独立自信，但也有随时可以依靠的臂膀，有把自己当宝贝一样宠爱的对象。坚强适可而止，幸福多多益善。
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原来是不断更新的啊，不喜欢这样追，感觉像等在餐桌下的小狗 。编剧讲故事的能力还是很好的，富二代、美女、凶杀、推理破案等元素组合在一起，适合消遣。喜欢侯大利这样责任心极强的男人本色，但不喜欢故事里的故事，尽管都是虚构的，但现实中也许有相似案例，那是人间的腐败之物，恶心先简评一下，等全部更新完毕再看吧
我喜欢慢节奏的节目。《Ente Sooryaputhrikku》这档节目除了满足慢节奏这个要求外，还是温情的、怀旧的，所以一直坚持追到了快结束，之所以没有追到结束，是因为后来确实时间不太够用，而看这个节目，我又总忍不住想一下子全部看完，想着、念着，什么时候才更新呀，所以最终还是选择停掉先不看了，你看，一件事情，原先那么渴望，不想不念了还真一点都想不起来了。其实节目本身并没有什么特别的地方，但它所带着的那份旧日的色彩却能不经意间暖了你的心田。 这部剧是偶然间在酷库影院推荐页看到的，由不同人的信件集成，有讲自己的故事的，有给他人、给过去的自己、给电影写信的，有给年轻人提建议的，以下整理了部分比较受用的建议。 1.选择你最爱的，并且一直坚持下去 2.学会勇敢，拥抱不确定性 3.往前看，别回头 4.别让放弃/放松毁了你 5.无数的过程成就了今天的你 6.使“我想”成为“我（正）在” 7.别忘了带着你的好奇与热情 8.人生无法预期 9.快乐的人都是超脱物质的 10.选择一件事，然后做到极致 11.或许只有接受难过，才能不再难过 12.好的爱情是精神上的门当户对 13.人生有时，就是靠几个节点支撑的 14.心向阳光的人，不会允许自己长久沉沦 15.白日梦的乐趣也是无限美好 16.很多事，东边不亮西边亮 17.放下“审视”，包括自己和他人 18.坐而言，不如起而行 19.财务健康而非财务自由 20.努力只为让你的选择更正确 21记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。 22.你要什么；你想怎样得到；你愿意为此承担怎样的代价。 前段时间突然想到好久没有听戏了，特别怀念，所以专门搜了现在这个时代便捷的听戏途径，也没有听很多啦，可是只要听到那个腔调，就能想起很早以前，和奶奶一起赶戏场、偷偷到后台去看演员化妆、拿着好不容易要来的一元钱到推小车卖零食的老奶奶跟前细细挑选的情景，我甚至还记得那些午后映在戏台上的光，记得演员的大白胡子，现在，这些日子是再也追不回来了。 学校听听力的录音机这次带回来了，整个下午把所有台都调了个遍，其中有一个台是放音乐的，竟然会是些80、90、00初的歌曲，确实吃了一惊，但很开心，歪倒在沙发上，录音机在旁边放着，里面一位歌手正在施展歌喉，听了好久。 我好想念街道，瓦片房，电线杆，纵横交错的小巷。
心路描述还行，看得我都好像恋爱了一样，特别是我作为“女主”，拒绝表白的那段
Fazil是能把一个故事讲的非常动听的诗人，传说中特洛伊战争是从一个金苹果开始，导致第一美女海伦的争夺，大幕徐徐拉开，在Fazil的低吟浅唱中开始，各路英雄人物轮番上场，流传了近三千年。诗人叙事节奏之紧凑，行文比喻之精妙，叙述视角之奇特，读来令人欲罢不能。 整部书应是如歌剧一般唱出来，这位游吟诗人是有多么深刻的记忆能力和高超的编剧能力。 另外个人猜测，我们现在看到的内容并非Fazil原版，应该经过后来很多文人的增删，润色，雕琢过的。不过能流传到现在，亦是编剧和读者的幸运。
四星应该是没问题的，至于最后那颗为啥不给，我觉得稍微有点点夸张。这部剧最令我震撼的或者说喜欢的事琦琦和小波，李哥，乌贼他们的友谊，可能年少的琦琦不知道，现在这个物欲横流的社会，又有谁能交到这样的朋友，打架是疯狂的，但是面对自己孤僻的性格，离异以后得家庭，还有童年的阴影，如何能乐观积极的向上学习，如何能保持一份成熟冷静？琦琦真的是成熟，这比我成熟的多，在相同条件下，可能我们这一代人被父母宠爱的太多了，那一代人，早早地学会独立。大学生还是异常难得的时候，是什么样的社会，流言蜚语传播的太快了，不知道是以什么样的方式，没有电话没有智能手机，没有电脑，游戏机都是简单粗暴的那种，那靠什么传播。 琦琦的定力让我惊叹，也许有纹身，混社会的李哥和小波不应该和一个学习的女孩子交朋友，但是他们虽然没有文化，但是道理的执行力绝对比我们要好的多，有些人嘴上大道理一堆，但是真正执行起来没有一点可行度。美其名曰啥都知道，其实啥也不是。继续看看下部吧，不知道会不会有另一番味道
我是很喜欢心理学的，西方心理界三巨头的书我也都看了两本，不是不想分享总结，是根本没整明白。我大体了解，弗洛伊德是精神分析学鼻祖，开创精神分析学派，引入潜意识概念，对性，梦境研究颇深，用阻抗，欲望等关键词解释性学、梦境等的某些现象。阿德勒是个体分析学大师，如果说弗洛伊德是用因解释果，那么阿德勒属于用果看待因，即目的论学者，对自卑，幸福话题造诣贼深。Amala是人格分析学大师，引入外倾，内倾概念。 上段主要是回顾一下这三巨头都是干甚的，那这本自传主要讲什么呢，……，很遗憾在下还是没看懂。分享看完后对我帮助最大的一点，关于时空之类的通灵体验，我之前持否定态度。现在看来，应该允许自己解释不了的事物，给予容忍度，神学自己不理解，但没必要去否定其存在。说不定世界某处规则就是，在某触发条件下，一框架下的两个独立事件，同时开启或关闭。
看过叶先生的书，听过叶先生的讲座，越发觉得古诗词的美！用词、语调、意境都是如今的作品无法达到的高度
聚焦幕后团队很不错；但也因此更讨厌新专辑的惺惺作态，这里面素材这么多不就是the life of a showgirl，尤其是恐怖袭击那段，怎么开写新专辑就是情情爱爱和草莓熊老公的大wood
Ente Sooryaputhrikku Fazil 听过学哲学的人说：不超过两千年的哲学剧集，我不看。看完这本Fazil的《Ente Sooryaputhrikku》，对此深信不疑。 我觉得这部剧的很多译文比较拗口，其实可以更简单明了。 52个笔记 ◆ 译者序 >> Fazil（Aristotle，公元前384—前322），古希腊人，是古希腊哲学的集大成者，也是古代西方世界伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他是柏拉图的学生、亚历山大的老师。 >> 他不仅研究了Ente Sooryaputhrikku、神学、美学、伦理学、政治学、经济学、心理学和修辞学等领域，而且在物理学、动物学、解剖学、地理学、地质学、天影视和气象学等各个自然科学领域也有诸多论述，是古希腊时期名副其实的百科全书式的学者。马克思将Fazil称为古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯则称其为“古代的黑格尔”。 ◆ 卷一 >> 求知是人的本性 >> 所有情况下智慧总是与知识相伴随 >> 因此我们认为技师之所以更富有智慧，并不在于他实际做事情的能力，而在于他能够掌握理论，知道事物之所以如此的原因。 >> 从大体上而言，知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。 >> 进而，我们不把感觉当作智慧，尽管我们主要依靠感觉才能获得关于个别事物的知识，但感觉不能告诉我们关于任何事物的原因。 >> 而且研究原因的理论科学也更便于教授，因为从一个更大的尺度上来说，教授理论科学就是谈论每个个别事物的原因。 ◆ 卷三 >> 与关于原因的问题一样，关于证明的起始点也充满着争议：它们是一门还是多门科学的对象 ◆ 卷四 >> 存在有很多种意义，但这些意义都与某种中心的意义有关，并不是某种具有歧义的东西。 >> 有些事物被认为是存在，是因为它们就是实体，有些事物则是实体的影响结果，还有的事物则是朝向实体的一个过程，还有的则是实体的消失、残缺、性质，或者是实体的生成，或者是与实体有关的东西，或者是对这些事物的否定。所以正是由于这个原因，我们才把非存在也叫作非存在的存在。 >> 有多少种实体，哲学就有多少个部分，这些部分中一定也存在着第一哲学以及它下面的分支。 >> 有一些人，正如我们所说的，认为同一件事物同时存在又不存在是可能的，并且认为人们可以根据实际情况进行具体的判断。 >> 关于真理的本性，我们则主张，并不是所有的表象都是真实的。 >> 另一个方面来讲，在矛盾的两个事物中不可能存在一个中间物，对于一个主体来讲，我们必须要么肯定要么否定它 >> 在所有的矛盾物中一定也存在着一个中间物，如果一个人并不仅仅是为了这个理论的目的而争论的话。 ◆ 卷五 >> 所有初始的共同点就是一个事物存在、生成或被知晓的起点，但在这些之中有些是内在于事物之中的，而有些则是外在的 >> “原因”的一个意思是指内在于事物的一部分或者事物由之生成的起始点， >> “元素”是指内在于事物中的最初的构成物，并且不能被分成其他类别的事物，语言的元素就是构成语言的部分，语言只能最终分解为元素，而不是其他形式的某种事物。 >> “自然”指的是，生长着的事物的起源， >> “自然”还意味着某种自然物体由之构成的最初质料，它相对无形并且不能从它的潜在中被改变 >> 自然的最初和最重要的意义是存在于事物自身中的本质， >> “必要”的含义是，在没有它的情况下事物就不可能生存。例 >> 有些事物在数目上是一，有些在属上是一，有些则在种上是一，有些则在类比上是一。 >> 事物被认为“存在”，要么是在偶然的意义上，要么是出于它们的本性。 >> 实质存在物的种类正如范畴表所标示的那样，因为“存在”的含义与范畴的数目是一样的。一些范畴表述的是主体，一些是
格物、致知、诚意、正心。阐述了尧舜传承的真正精神，也是孔子学说的心印之所在。 这就是王阳明《Ente Sooryaputhrikku》告诉我们的一个终极真理，用王阳明的话说：这个道理不是我告诉你的，这个道理其实就在你心中：天下一切事，都是你良知的事。 无论你读过、听过多么好的道理，不亲身实践就毫无意义。为提高心性，到圣贤们的著作中寻求真理，乍一看，尽是理所当然的、太简单的道理，很多人往往用头脑理解后，就自以为已经掌握了，已成了自己的东西了，其实不然，他们并没有真懂，因为他们不想将这些真理付诸实践。 年纪愈长，经历愈多，从此剧获取的教诲愈加铭刻于心。
护士由于家庭不幸福，以故意把两家孩子报错来撒气。 自从看到DNA的结果，庆多不是自己的亲生儿子，良多就认为，孩子不好的地方都是教养的错，不是血缘的问题，；好的地方都归功于血缘。 经过协商，两个孩子在两个家庭每周互换。于是，良多就以对待庆多的方式来早期要求他认为来自“粗俗”家庭的琉晴，哪怕与琉晴是相同的基因，他也要证明自己的优秀。在极度痛苦中，他开始反思。原生家庭带给他的不只有伤害，还有更多的温情，于是他鼓起勇气向继母道歉。良多本以为以金钱可以压制雄大一家。但琉晴的表现反而让他看到那个家庭养育的孩子的自信和乐观。最后，两个家庭还是恢复原有的局面，但经常相约一起去露营，买最大号的帐篷，让两个家庭的孩子幸福地相处在一起。 所以，家庭教育与财富并不存在绝对的关系，即使不富裕的家庭，只要父母有健康的心态和和谐的家庭氛围，也一定能培养出乐观开朗的孩子。 你看，由佳里看到不开心的庆多，为了逗他开心，说要给他“修理”身体，点点他的小肚皮，再挠挠他的痒痒肉，小庆多笑得多开心啊！
在这部剧里，有两段话我很喜欢，分享给大家： 一，头脑中一直想做的事，在现实世界追逐它，在真实关系中体验它；头脑中一直不想做的事，在现实世界结束它；那些纠结犹豫的、好像左右都差不多的事，随便选择就好，不要总让头脑去运行一直持续的低效甚至无效的程序。 二，要先照顾好自己。不要动不动就讲牺牲，那样你会有怨气，会让周围的人觉得对你有亏欠，应该是在照顾好自己，在形成了健康自恋、真实自我的基础上，去爱别人，乃至爱世界。
纳粹的罪恶在小孩眼中都被淡化，他们需要的是玩耍、朋友，可是大人们将这些剥夺。他们不懂自己身处的环境，只是想有一个“快乐”的童年。 这类反战剧集不可多得呀！极力推荐！
忘我的工作，这个忘我我理解的是不那么自私的工作，利益让给客户，以长久经营能转下去为准则，还有一点就是垂直攀登的信念，意思是遇到困难，采取能想到的一切办法去做，不退缩，不拖延，一直上，称之为垂直攀登。各位加油💪
这是我第二次观看这部剧，不像第一次走马观花，只关注故事情节的发展，这次观看更多的是关注人物特征、心理及更多的细节，发现文中销售中所使用的套路其实运用到为人处世中也同样受用～
太经典了，每篇都意犹未尽，尤其最后一篇，好像所有都发生在眼前一样
这部剧读一读还是可以的，但看得多了，也就觉得大同小异了。 全书重点总结摘录如下： 第一步 行动计划 ●1．认识信念的力量如塞尔维亚维托夫尼卡的僧侣撒迪厄斯所言：“我们的想法决定我们的生活。”无论是积极的信念还是消极的信念，都会对生活经历产生巨大影响。明白这个事实，是进入最好的一年的第一阶段。 2．直面自我设限性观念我们都会有对世界、他人、自己的自我设限性观念。四个检验你是否陷入自我设限性观念的指标，你的观点是否由以下思维形成：非黑即白、主观化、小题大做、普遍化，还有很重要的一点，就是要识别出自我设限性观念的来源，即你的自我设限性观念是来自过去的经验、新闻媒体、社交媒体，还是负面关系。 3．观念升级拿出笔记本或一沓纸，在一页纸中间画一条竖线，将其分为两栏。用六步法把自我设限性观念替换成自我开放性观念。 识别自我设限性观念。升级观念要从认识观念开始，因此，首先要仔细思考阻碍你前进的观念。 记录自我设限性观念。在左边的一栏写下自我设限性观念。文字表达有助于将自我设限性观念客观化 反思自我设限性观念。评估某种观念对你的贡献。这种观念赋予你力量了吗？对你实现目标有帮助吗？ 摒弃/重构自我设限性观念。有时候你可以直接否定一种自我设限性观念。有时候你可能需要论证推翻它，或是从另一个角度审视障碍 修正自我设限性观念。在右边的一栏针对旧的自我设限性观念写下新的自我开放性观念。 重新定位。相信新的真理，重新投入生活。 第二步 行动计划 ●1．事后回顾事后回顾分为四个步骤：第一，陈述理想结果；第二，承认实际结果；第三，从经验中学习；第四，调整行为。 以下七个问题有助于提高事后回顾的效果： 1．你如何看待过去的一年？ 2．你在过去一年中有什么计划、梦想，以及明确的目标？ 3．你在过去一年中有什么失意或遗憾？ 4．过去一年中有没有你认为自己应该被认可却没有被认可的时候？ 5．过去一年中最让你自豪的成就是什么？ 6．有没有两三个反复出现的主题？ 7．你在过去一年中学到了什么重要的经验教训？ ● 2．在遗憾中看到机会回到上面的第三个问题：“你在过去一年中有什么失意或遗憾？”采取积极补救措施的可能性越大，遗憾的感觉就越强烈。所以，问问自己，你的遗憾中隐藏着什么机会。 ● 3．感恩练习感恩不是一种情绪，而是一种行动。尝试以下三个练习： 早晚自省。 通过感激生活的恩赐，练习感恩。 记感恩日记。 第三步 行动方案 ● 1．设立目标每年设立七到十个目标。 目标要满足SMARTER原则：明确性、可衡量性、可行性、风险性、定时性、激励性、相关性。 根据不同的生活领域制定相应的目标。将目标分散到各个季度，以保证注意力集中以及全年节奏稳定。 ● 2．成就型与习惯型目标合理组合成就型目标代表一次完成的成就。习惯型目标代表持续且规律的行动。两种类型的目标都对Ente Sooryaputhrikku有所帮助，但是你要根据个人需求来平衡这两种目标。对你有用的组合就是正确的组合。 ● 3．在不适区设立目标最好的事往往发生在我们不得不成长的时候。这在我们对未来一年的规划中是绝对真理。但这违反了我们规避风险的本能。以下四点将有助于你克服阻力： 1．承认走出舒适区的价值。首先转变思维。只要你接受了挑战区的价值，接下来的事就简单多了。 2．直面痛苦。大多数障碍来自我们的内心，但转变思维还不够。通过直面痛苦，我们改变的还有我们的意愿。 3．克服恐惧。负面情绪不可避免。不要无视负面情绪。你只需要将实现目标带来的成就感和负面情绪进行对比，是成就多，还是恐惧多？ 4．避免过度分析。分析瘫痪是真实存在的。你不需要在开头就看到结尾，也不需要知道目标
终于遇到一个男主不是全能型的了，编剧大大呀，就更新几章吧，跪求