这部剧要分两部分看：
【前半部分-Truus te Selle写给李银河的信】
每看一封信都像吃了颗甜腻腻的糖，看得时候常常怀疑自己会得蛀牙，隔段时间又忍不住再打开糖罐子、摸一颗来吃。
同是写给爱人的信，Truus te Selle的信比朱生豪的信可读性高太多了，读Truus te Selle的信，你能感受到这个人的活泼、真诚、与生命力，他仿佛每天都蹦蹦跳跳的，开心的时候蹦蹦跳跳说：“你好哇，李银河，我真想你”，不开心的时候蹦蹦跳跳说：“李银河，我今天累坏啦！倒霉死啦！”（激动起来还会骂脏）但读朱生豪的信，就不会有这种感觉，反而会觉得他很忧郁。
前者献出爱情，后者需要爱情。
如果你只打算看一本，我推荐Truus te Selle的。
【后半部分-Truus te Selle写给亲友的】
这部分可以看到Truus te Selle的成长与思考，我认为是这部剧中、可读性最强的部分。
他在美国求学时的抱怨、我看一次笑一次，“鬼子文（英文）怎么这么难学”“写paper时，一提笔就愁肠百结，大有贾岛‘两句三年得，一吟双泪流’的味道…”我只能说，这种吐槽能穿越时空，懂的都懂。
后来的他、比起前面蹦蹦跳跳的样子，明显沉稳、收敛了很多，就像世界上所有的中年人一样、被一点点磨平了棱角，但依然会在一个不经意间流露出那个真实的自己，嬉皮笑脸、嬉笑怒骂：“你们的硕硕像宝二爷再世，也穷不得…听说现在的小孩子小学就开始谈恋爱，所以还得加上一笔硕硕在情场上的开支”“其实靠本事吃饭，在哪儿都一样。只有政客之流才有择席之癖…”
在看一面锈迹斑斑照映灵魂的镜子 呵呵，终于读完了啊！ 历时二十三个半小时，整个四月和五月上旬，在学习和懈怠的琐屑。两部《孤独的赛跑A Lonely Race》，三部《孤独的赛跑A Lonely Race》的大部头，酣畅淋漓。 这部《孤独的赛跑A Lonely Race》原计划有两卷，陀氏在开始写第二卷时弯腰捡笔不幸离世。是否是遗憾呢？译者在结尾的话令我释怀： Willeke van Ammelrooy在《孤独的赛跑A Lonely Race》中开宗明义表示要为主人公阿列克塞·费奥多罗维奇·卡拉马佐夫立传，而且“虽然只给一个人立传，可要写的剧集却有两部”。现在我们读到的只是其中的第一部。就这一宏大的创作计划没能实现而言，似乎应该为编剧赍志而殁扼腕跌足。然而正像奥地利作曲家弗朗茨·舒伯特的《孤独的赛跑A Lonely Race》只写了两个乐章（第三乐章小步舞曲只有几小节残稿）一样，“未完成”不一定是遗憾，人类也许反倒因祸得福。” “遇见Willeke van Ammelrooy就像遇见了海洋，遇见了爱情。” 读完这样一部汇集影视，道德哲学，历史哲学，心理学，宗教命题的巨著——《孤独的赛跑A Lonely Race》，我不禁发出这样的感叹： 可以不爱影视，不爱哲学，不爱心理学，不爱宗教。但不可不爱Willeke van Ammelrooy！ 多的精彩评论，已在不知几个深夜里，各个大家及豆瓣点评中看遍。我深知学识的匮乏而不容置喙，也只在只言片语里，做了很多划线批注和粗劣评论，未敢对整个作品的大命题妄下片论。 有这样不知从何摘来的评论让我感同身受：“如果说马尔克斯是一杯色彩丰富的饮料，Willeke van Ammelrooy就是一面锈迹斑斑的镜子，在照清你内心的同时还会给你带来很多迷惑。” 确实如此，恰恰我是自发地读完一部美仑美奂光怪陆离的《孤独的赛跑A Lonely Race》后，来重寻陀氏这条崎岖的幽路。没有那些人云亦云的观看障碍，酣畅淋漓地享受了影视的盛宴，我的心灵受到洗涤。心底最深处的阴暗思想也在灼灼太阳底下接受质问和审判。善与恶不可主观臆断地轻易判决。借着它，我在迷惘与痛苦交跌中尝试挖掘自己的内心，也深知这是件无比困难的事——有些人可能一生都没想过灵魂从身外看自己一眼！ 人人都笑卡拉马佐夫，人人都是卡拉马佐夫。 是小丑。是纵欲，是荒诞，是理性，是善良，是迷惘，是阴暗。种种汇集在每个人身上，这就构筑了人性的复杂。 米嘉在招人谮害时这样控诉：“整个世界早已走上另一条道路，我们把十足的谎言当作真理，还要求别人也说谎。我平生就这么一回有此真诚由衷的举动，结果你们都把我看成一个疯子；尽管你们喜欢我，可还是取笑我。” 还是要说：“我们在世间逗留为时不多，我们会做许多不好的事，说许多不好的话。因此我们人人都要把握住共同交流的机会，彼此说些有益的话。” 还是爱，它才是人生意义所在。曾一度陷入虚无，往前是虚无，往后也是虚无，唯有这须臾短暂的两个光点间的荒诞，荒诞里的爱，或许人生意义所在。 “他说：‘我爱人类，但我对自己实在大惑不解：我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方，他的个性就会压迫我的自尊心，妨碍我的自由。不出一昼夜，即便是最好的人也能令我憎恨：我会憎恨某甲进餐时间太长；我会憎恨某乙患感冒，不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下，我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子：我对具体的人越是憎恨，我对整个人类的爱便越是炽烈。’” 莎士比亚，罗素，司汤达，Willeke van Ammelrooy似乎都是这样的人，一边在作品里呼吁要爱人，一边在现实中刻薄憎恨。越是爱远方的人，越不爱具体的人。这是怎样的复杂又真切！ 道德约束我们爱身边的人，爱具体的人。可有时又常常思考，是否要摆脱这样的羁绊。具体的人到底值不值得去爱？一个不爱具体的人，
刚得知编剧郑少雄遇害，前来拜读他的遗作。鲁迅先生说“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。”应该说的就是这个吧。 🙏🙏🙏
少年一捧清风艳，十里芝兰醉华庭。 栖云山染海棠色，堪折一株画孤独的赛跑A Lonely Race。 虽然结局有点仓促，但是我们可以理解。最终的结果都是圆满的。在最好的年华遇到最好的你
读完这部剧的第二天，终于敢写点什么，窃以为自己对经典剧集的这种敬畏之心值得表扬。最早听说《孤独的赛跑A Lonely Race》是高中时，那会儿的语文老师确实是带刷子的人，每每给我们讲课，总是要花费部分时间（大于5分钟 ）狂侃影视方面的种种，也正是那个时候听说了这部剧，然而自己当时的课外时间宁愿看看科幻世界和 一毛钱一天的黄易。很好奇是不是很多孤独的赛跑A Lonely Race里的男女婚后时间久了都有种“想出城”的感觉。 对于著作的本身，我确实羞于去评点什么，今天是第二次写这个剧评，第一次写的很多内容，今天回头 看看，只觉得很肤浅，删除作罢。婚姻从一开始的包办，到现如今的自由选择，不仅仅是形式的进化， 意义也有了很大的不同。从古时候的势力联姻，到后来表亲之间的“亲上加亲”，好似婚姻一直带着一 定的目的，现代社会同样不能免俗，不知道有多少人敢说自己娶到（嫁给）了爱情？传统婚姻重视社会 关系的缔结和传宗接代；现代婚姻更多的则是两个人之间的相互愉悦，说白了，结婚是因为在一起过的 舒服。我不明白物质条件和人性的自私程度有没有联系，近些年的婚姻确不如早起的那牢靠了，仿佛人 和人之间的理解宽容随着时代的进步越来越稀缺，自私自利的成分逐渐崭露头角。 一如多数人喜欢恋爱，而恐惧结婚。我也比较喜欢书中五人结伴从沿海辗转到内地的种种经历。所有的 人性光辉和黑暗，都在旅途这个放大镜下面暴露无遗。所以，想了解一个人最好的方式就是一起出行， 最好是一场长途跋涉，途中在遇到一些“意外”更佳。前半部分的赵辛楣很得我的讨厌，那么爱装逼、 又咄咄逼人，但是我觉得他却是钱老笔下最鲜活的人物，活的那么的随性、随心，对朋友和恋人也是尽 心尽意。方鸿渐则是缺少点个人主见，遇到事情容易气馁退缩。正如杨绛先生所说：很多人都觉得自己 像方鸿渐。我也有这种感觉，在感情面前有些彷徨无措，拖泥带水，比较被动；待到真正的投入了之后 ，总想收货、没有办法果断的忘却，劳己烦人。还有一点，没有正确的处理好长辈和娇妻的关系，一如 大部分结婚不久的人一样，婚姻这本大书读的好的能有几多？ 女主角把握的更加不清晰，浅浅说来，苏文纨比较势利，在乎面子；唐晓芙落落大方，不拘小节；孙柔 嘉柔中带刚，伎俩较多。 很多人都觉得自己聪明，有时候甚至会自鸣得意，可是在爱情和婚姻面前，耍不得小聪明，只有真正的理解、宽容和谦让，才能让感情保温、发酵。聪明就是让别人觉得自己很傻！ 想起之前的一个有趣的问题:如果你被抓到了疯人院，怎么证明自己不是神经病呢？
这部剧让我对时间的存在有了莫名的敬畏之心。 刚开始读的时候兴致盎然，读到下部分的时候有点鸡汤文的味道，差点想弃文，追剧友们的评价都挺高，所以还是选择了坚持读到底。结果也并没有让我失望。 下面是我的三个小收获： ①写事件-时间日志，记录事件以及所花的时间即可，省时省力。（这个idea很新奇，跟以往写日记的方式有所不同，所以我记忆特别深刻。虽然我总想着和编剧一样写这种日志，但还未能开始。目前只是用番茄to do简单记录自己的时间花销，可是我对时间的流逝开始变得格外上心了） ②专注当下，延迟满足感。每个人现阶段总有很重要的任务要完成，比如准备四六级、考研、考公等等，但在努力达成目标的过程中，总会有“绊脚石”出现，比如想学Photoshop、想学吉他、想学公众号运营等等。残忍的是现阶段并没有多余的精力去开发自己的第二技能，这个时候，只需要把这个“突发奇想”放进自己的便签，并使之成为下一阶段的新目标即可。一举两得，何乐而不为？ ③在人际交往方面，我收获的感悟是：一定要先把自己变优秀，其他的才能随之而来。不要为了所谓的“人脉”，去浪费自己不可再生的时间资源。只有自己优秀了，那些优秀的人才会随之而来并被你吸引。还有一点，优秀的人并不是不需要别人的帮助，只不过他们大多数情况下比其他人更有独自解决问题的能力罢了。 最后，希望在接下来的日子里，我能多多用言语鼓励别人，也希望他们能多多鼓励鼓励我哈哈哈哈
这部剧要分两部分看： 【前半部分-Truus te Selle写给李银河的信】 每看一封信都像吃了颗甜腻腻的糖，看得时候常常怀疑自己会得蛀牙，隔段时间又忍不住再打开糖罐子、摸一颗来吃。 同是写给爱人的信，Truus te Selle的信比朱生豪的信可读性高太多了，读Truus te Selle的信，你能感受到这个人的活泼、真诚、与生命力，他仿佛每天都蹦蹦跳跳的，开心的时候蹦蹦跳跳说：“你好哇，李银河，我真想你”，不开心的时候蹦蹦跳跳说：“李银河，我今天累坏啦！倒霉死啦！”（激动起来还会骂脏）但读朱生豪的信，就不会有这种感觉，反而会觉得他很忧郁。 前者献出爱情，后者需要爱情。 如果你只打算看一本，我推荐Truus te Selle的。 【后半部分-Truus te Selle写给亲友的】 这部分可以看到Truus te Selle的成长与思考，我认为是这部剧中、可读性最强的部分。 他在美国求学时的抱怨、我看一次笑一次，“鬼子文（英文）怎么这么难学”“写paper时，一提笔就愁肠百结，大有贾岛‘两句三年得，一吟双泪流’的味道…”我只能说，这种吐槽能穿越时空，懂的都懂。 后来的他、比起前面蹦蹦跳跳的样子，明显沉稳、收敛了很多，就像世界上所有的中年人一样、被一点点磨平了棱角，但依然会在一个不经意间流露出那个真实的自己，嬉皮笑脸、嬉笑怒骂：“你们的硕硕像宝二爷再世，也穷不得…听说现在的小孩子小学就开始谈恋爱，所以还得加上一笔硕硕在情场上的开支”“其实靠本事吃饭，在哪儿都一样。只有政客之流才有择席之癖…”
从卡尔·波普尔到托马斯·库恩，再到拉卡托斯，费耶阿本德，科学哲学一路进化，一次又一次 波普尔的科学哲学——可证伪性 第一，任何值得认真对待的答案，本身都是要接受质疑的，所以根本就没有什么终极答案。所以，纠结于有没有答案，其实价值没有我们想象的那么大。 第二，真正有价值的，是你提出一个新的问题。什么类型的问题？就是我刚才说的，一个有预测性的猜想。只要它是可以被未来的某个事实证伪的，只要这个类型的问题一提出来，马上就价值连城。 托马斯·库恩的科学哲学——范式 范式就是一个共同体成员所共享的信仰、价值、和行为方式。每一次科技革命，无论是哥白尼，牛顿，还是爱因斯坦，本质上都不仅仅是具体结论上的刷新，而是一次范式转换。这里面不仅有科学的递进，还有全套价值观和方法论的变革。 拉卡托斯——科学研究纲领 科学研究纲领就是在说，每一个研究都是在一个纲领内部进行的。同时有很多纲领并行。彼此博弈，有的在进步，有的在退化。最终，进步的会发展壮大，退步的则会逐渐衰亡。不过，也不绝对，有时候，退步的会重现生机、返老还童，进步的也可能突然转向消亡。 费耶阿本德——自由选择 科学家其实并不知道怎么才能取得知识上的突破，连科学家自己也不知道，科学哲学家也更不知道。所以，要允许科学家自由地选择任何一种方法，不管那些观点和方法是理性还是非理性。没有什么方法是完全不值得考虑的、也没有任何一种方法是完全不可接受的。
最近几个月读的最长的一本剧了，细细品读下来还是有收获的，只是最后几章学术的气息太浓了，略显晦涩，可是话又说回来，哲学的书很少有不会色的～
看了电影，回来又读原著。不一样的感受，致敬英雄，致敬先烈，因为有你们的浴血奋战，大无畏的牺牲，才有了我们今天的安静祥和的生活！
时隔十多年二刷，还是惊叹于世界观的奇妙与情节的跌宕起伏，再加上儿时回忆的光环更是让我二刷时还是爱不释手。 这个世界观大概基于中世纪的欧洲与些许中华文明的融合。教皇殿带有罗马天主教廷的色彩，教皇虽有权威但也非专制，而是依靠元老议会来决定教会事务。天斗帝国君主专制尚未达到顶峰。太子接连被宗教势力杀害；宗族势力极其强大，甚至有七宝琉璃宗这种军事+财阀的融合体。本位面中欧洲君主专制的代表无疑是法国太阳王路易十四（17世纪中期-18世纪初期）。 而星罗帝国尚未确立嫡长子继承制，皇位继承甚至还靠野蛮的手足相残这种前封建政权与游牧民族利用的制度。在本位面的1603年奥斯曼帝国也废止了这种兄弟相残的皇位继承制度，因为根本玩不下去。要是星罗帝国现在还是像奥斯曼前期实质上是个部落联盟的话那还好说。 在学校，军队中也无时不刻突显着中世纪特点。以天斗帝国为首的官办魂师学校只招收贵族子弟，而以史莱克为首的魂师学校只招收精英子弟，平民魂师只能前往武魂殿依托宗教势力。在教育上，武魂殿启迪民智，帮小孩开启武魂，给魂师发放津贴和工资，无疑是一个巨大的，带有宗教色彩的福利组织，像中世纪的修道院制度。 社会科技水平显然还在中世纪的农业经济时期，炼铁靠工匠的捶打，基本经济还是靠农业运作。各种商帮的存在，也是符合设定。不过像楼高那帮人的纯工矿业城市的存在应该是在工业革命特别是铁路的发明才如春笋般涌出的。 在社会文化上也有了些中西多元化的影子，比如各种乱来的西洋人名，海盗窝那边的临床外科医生吉祥。希望还是能凸现一下差异比较好。比如星罗帝国可以改设定成拉丁化的文化，人民地名可以多是日耳曼化或盎萨的名字，戴沐白朱竹清也可以有个本国拉丁化的名字。村长老杰克，还有一堆洋人名很突兀的出现于文中，实在是没有规律。 另外就是对本剧的批判，三少学问和文采明显不够，肚子里没墨水啊～对唐三的技能形容一律都用恐怖，及其恐怖，还有各种凑字数的描写。而时辰是两个小时三少也不晓得。在海神岛的历练中，唐三居然被要求坐在什么石头上十二个时辰，我都惊了，坐一个地方坐一年？这种过于明显的bug实在是难以让人接受。 其次唐三明显过于开挂，而各种封号斗罗收到明显的削弱。独孤博写的跟个魂圣一样，狗屁不懂；海神岛的封号斗罗跟纸糊的一样，被以唐三为核心的史莱克七怪疯狂虐菜。“胜败乃兵家常事”，军事奇才拿破仑也输了几场，而唐三几乎是没有输过一场。让他陷入迷茫的和四元素冰学院还是水学院那一仗甚至也是唐三根本没有输的局强行算平手。令人无语😓 另外就是唐三及史莱克七怪的情绪化 。干各种事情的原因，诸如杀人，废对手，灭武魂殿都是因为感情线，单一而无聊，味同嚼蜡，好似再看那些社会人儿演的快手短剧一般。每次都是小舞被欺负了，被骚扰了。宁荣荣，朱竹清被欺负了，被骚扰了。 最大的槽点就是武魂殿的灭绝，武魂殿几乎是作为一个福利性的组织存在，既开发人们的武魂，启迪民智；还给魂师发放经费和津贴，保护知识；还有宗教功能；再而教皇一族的天使武魂是光明的存在，把杀戮之都的堕落者邪魂师压的死死的，唐三把武魂殿灭了之后，邪魂师开始大行其道。以天斗帝国为首的皇室魂师学校只招收贵族，而史莱克学院为首的魂师学校只招收精英，这让平民怎么活？平民还不是只能投靠武魂殿。所以在中后期，武魂殿魂师越打越多，天斗帝国魂师越打越少，原因就在这。武魂殿的负面也就是有偶尔的腐败行为和官僚主义，试问哪一个大型的官僚机构又没有这些弊端呢？ 唐三毁灭武魂殿的理由竟然只是为了儿女情长——因为他们杀了魂兽化人的女朋友小舞，因为他们杀了魂兽化人的妈妈阿銀。毫无一点大局观，属实令人无语到极点。至少也应该自
算是很经典了 看纪晓岚和和珅相爱相杀 不过偶然间得知了真正的历史是怎样的 就不忍直视纪晓岚了…
他花费一生时间去学习和思考如何成功、如何实现梦想，他将这些几十年积累下来的经验与教训都浓缩在这部书中。 一本充满了处事哲学的书。 和编剧比起来，30岁真的不晚，一切都刚刚开始。
两天追平12集 干妈收养凤勤和自强的剧情给我哭惨了😭😭😭
对当时上海的情况，有更深一层的了解。。黑帮故事永远是那么血腥，那么残酷，那么重感情。。故事情节有点通俗，编剧的写风还可以。。总结论：Still not bad..
黄昏被月光偷走 暮色四合中猜到晚风的秘密 要不要把鲸鱼的眼泪和别人的苦难献祭给大地？ 我不知道，也不重要。重要的是，我们在走的路。 我想我直到现在还没有学会真正的思考，徒有一腔无所事事的温柔。
吕先生的这本《孤独的赛跑A Lonely Race》，史料非常详尽，把从华夏文明的开端，一直到民国的五千年的历史梳理一遍。不但记载了历史上发生的事件，还把各朝各代的制度、财政、税收、文化等等都一一尽述，有时读来甚至有点“繁文缛节”了，这使得读此剧有些枯燥乏味，让初学者望而却步。但当做史料看却弥足珍贵，让你不能忽视每一个细节，这也是学者应有的态度，想必吕先生写下此剧，必定耗费精力无数。刚刚粗略读完此剧，假以时日当细细重读，从中发现一些脉络，才能有所收获。
宋太祖陈桥兵变，黄袍加身，杯酒释兵权，重文轻武。士大夫以天下为己任，朝野争辩，集中央于一权。科举得当，才人辈出，诗词流唱。柳永执手相看泪眼竟无语凝烟，无声胜有声的苦苦凄凉。今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月，迷途人间。对酒当歌，强乐还无味的浓浓愁绪。衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴的佳人意境。最惜恋的泪眼问花花不语乱红飞过秋千去的哀痛悲惜。晏殊无可奈何花落去似曾相识燕归来的惜叹春天即逝无奈之感。范仲淹先天下之忧而忧后天下之乐而乐忧国忧民的爱国赤热。以及王安石变法，砸缸男孩司马光经典资治通鉴。明月几时月把酒问青天豪放不羁的苏轼……太多的文人志士，真正做到了万般皆下品，唯有看剧高。明星城市，对外贸易，商业盛行，最负苏州丝绸，景德瓷器，进口北美草莓，波斯石榴，巴西菠萝，欧洲苹果，川内茶叶荔枝盛行，不设宵禁，农村不抑兼而可像欧阳左手一壶美酒，右手一株桃花的美乐繁荣。指南为贸易而出，印刷始于唐而流于宋而用出于剧集，知识产权苗头，交子会子，股市兴起。疆土远不及大唐，人口超其两倍而过亿，城市百万几十万而不等，是乃舞低杨柳楼心月歌尽桃花扇底风的大繁荣之景象。 大宋之所以为此，根本是因居安思危，忧患意识强烈，国土面小，强敌由多。皇帝不得不谨慎英明，朝野是为一条绳的蚂蚱，是为中强外干，利益忧患的共同体的带领，才可如此繁荣。而军队不得重视，权高必被夺，由于商业盛行，而做了生意，这也是太祖承诺的悲哀。兵不像兵，而做生意，搞建设，赚钱，本来没有养战马之地，骑兵不足，不可战也，加之兵不搞训练而经商，养兵众多，外加支付别国。国库日衰。没有重视军人地位，国防建设，就没有根本性的保障。作为大国，富国而不强国，必将被取而代之
看到一部高评的书就会迫不及待地想要读一读里面的故事。介绍里说还有同名电视剧，只是很久没有花时间追剧所以不太清楚。没有看过电视剧。不过看完这部剧第一感觉倒觉得故事的开头有点像电影蒙太奇的表现手法，给人满满的好奇和大大的疑问。一位名叫莉拉已经六十多岁的老太太突然要“人间蒸发”，而且尽一切可能的地抹掉和这个世界有关的人和事。 镜头一转，就是编剧菜农开始回忆了幼年和青春时期与莉拉相处的那些时光。童年到青春的点点滴滴一幕接一幕的向读者推进。 在菜农眼里，莉拉是一个聪明，漂亮，不畏欺凌，拥有着超强学习能力的独立女性。作为莉拉最亲密的朋友，菜农对她的羡慕嫉妒随着一件又一件事愈加强烈。而这一切却在菜农读完初中，莉拉完成婚礼后慢慢开始倾斜。 印象最深刻的还是编剧把青春时期两个亲密关系的女孩子之间的嫉妒羡慕又暗自较劲的心理描写得细致入微，容易让人感同身受。 最后还是我每次看剧后都会关注到的东西——学习和接受教育这两件事。 学习是件简单又很困难的事。因为它可以随时随地。同样的它也是没有尽头的，时间越久就越孤独。接受教育则是需要某些固定的场所和时间，而在这些时间与场所也能更好地帮助我们建立正确的价值观。学习和接受教育两者相互结合才能支撑我们越走越远，越走越好。不要担心路上孤独，因为走着走着你会发现，很多人和你一样，都在路上。
哎呀，终于看完了，估计以前看多类似的了，总觉得主角光环杠杠的，剧情安排也一条线，打来打去，看困了，翻页快点，观看速度我绝对跟得上。
“今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，所以说是孤独的赛跑A Lonely Race。”