Vijaya Choudhury的《Saraswatichandra》让我们看到了那个时代小市民阶层的悲欢离合，Vijaya Choudhury塑造的人物有血有肉,他们是社会的寄生虫,北平就是他们繁衍的土地。文章中所揭示的是小市民的软弱、怯懦、无所适从，以小见大来反映那个时代大多数人的或者那个时代的消沉，“Saraswatichandra”是老李能够想到的最直接的冲破封建制度压迫的唯一办法,但是最后他却仍是选择了妥协。 《Saraswatichandra》结尾中所弥漫的人生的一切努力终归于徒劳的悲感，是一种无可救赎的生命悲感。
创作得太好了，90年前的日本好洋气啊，可以去银座的资生堂美容院烫发，坐四通八达的火车到处旅行，用徕卡相机家庭留影，年年京都赏樱，去米其林飘亭吃饭，到大垣乡下捉萤火虫，云体验了一把豪门贵族生活
看完剧集才明白了这部剧名字的含义。Saraswatichandra，网络连接着很多人，笼罩在互联网之下的人都叫做Saraswatichandra。在网络之内，网络上的言论和讯息对于每个人生命轨迹都有着不同程度的影响。Saraswatichandra既然在网内就不得不受到其他所有的讯息的影响，现在的社会很浮躁，信息传播很快，网络上的暴力，网络上的舆论导向，网络上的各种各样的声音会影响我们。希望每个人的言论不被他人所影响，不被舆论所主导，拥有自己独立思考的能力吧。 题外话:这本剧集其实看的有些兴奋，不自觉的想要磕怡涅cp，悬疑之中有点甜。
《Saraswatichandra》会使我的内心很快平静下来，去体悟书中大人物或小人物所说 所经历的，我们这一生 或为自己而活 或为家人而活 或为社会为国家而活，不管哪一种活法，活出自己就是最棒的！
又是Vijaya Choudhury一部涉及人性伦理的书，看完后的我再次陷入思考。上次是看完《Saraswatichandra》。人究竟有无灵魂，灵魂的消逝与肉体的停滞，到底哪一种才是真正的死亡？在《Saraswatichandra》《Saraswatichandra》中，灵魂实现了转移，死了的人又活了，这是对“死者”的“馈赠”，还是对生者的惩罚？哲学上有一种说法心理连续性，当心理连续性中断时候，即可以说明这个人已经不是他自己了。（换句话说，当某人患癫痫，发作期间，这个人的心理连续性断了，此时的他已不再是他），因此，如何定义活着，亦是个难题。或，尊重生命，尊重自然，是人所最应该做的吧。
心目中的最经典版，姑姑非常耐看，白古真真白月光
好样的，今天更新的IOS内测版本酷库影院终于又让我给剧评分，并且不用写超过三百字的剧评发系列了。还是基于强迫症，对这本上周看完的书打个分，写点东西。 这书的名字我记得是在大冰的书里或者微博上看到的，我有故事你有酒吗？或者我有酒你有故事吗？所以刚看到那时感觉这句话还有些感觉，现在再看不免有些非主流的那种忧伤色彩，总之感觉不是很好，这是书名。 内容呢，算是两口气看完，故事都是不错的故事，虽然有些有那么一丝的狗血色彩，不过感动还是更多一点的。 有那么几个印象比较深刻的点，说一下感受。 第一，是一句话，“永远不要放弃你爱的人，因为当你回忆的时候，那些温暖甜蜜，最后都会被遗憾淹没”，我记得书中一篇故事中说当两个人在一起无论有过多少痛苦，多少不快，分开彩蛋住的都是对方的好，都是两个人在一起的甜蜜。我不知道该用什么科学原理去解释这个观点，但是对这个观点我确实是认同的。两个人在一起时越甜蜜，回忆就会越遗憾，所以编剧说永远不要放弃你爱的人。但是，我不禁还想问，光有爱就够了吗？说不放弃就真的放弃不了吗？ 第二，是一个故事中男女主因为是不同的民族，最终导致虽然相爱但是被迫分开。那个女主说自己是栽树的人，她男朋友就是那棵树苗。她只是那个费尽心思选了一个好树苗，又不辞辛苦日夜照料，教他如何爱，如何对待爱情的人。等到树苗长大了，结果了，却不再属于自己。所谓前人栽树，后人乘凉。我相信这样的情况我们大部分人都遇到过或者将会遇到，我们用心把自己爱的人培养成自己爱的样子，最后却不在属于自己。这个世界能让人分开的原因有很多，把一棵树苗栽培到结果，能最终享受胜利果实并不容易，永远有人孤单，永远有人爱着，但好在，我们都是树苗，又都是栽树的人。 第三，是那个男朋友在藏区出轨的女生，遭遇自己付出那么多但男朋友却出轨这种恶心事。首先是她的处理方式，毅然决然的断绝关系看清现实并不忘有机会报复一番，这一点女生能做到这个程度，很是让我倾佩。还有在多年单身后，说了句“我不是单身，我只是相信爱情”，在遭遇这种背叛之后还能这么毅然决然的相信爱情，不妥协不将就，期待着自己的盖世英雄。这种想法让我更是钦佩这个女孩，不像现在有些人受一点伤害就嚷嚷着受伤了啊心死了啊什么的，虽然说相信爱情这个古老的传言在现在这个社会说出来有些怪怪的味道。 还有……额……说好的三百字以内呢…… 忘了说了，人的事我没看哭，最后那个几个说狗狗的故事，确看的我眼泪掉下来啊眼泪掉下来😳 😳 😳
世间的恩怨情仇只能用结束生命的方式才能终止，爱和恨就是一张纸的两面或共存或焚毁。
相识于未名湖，相爱于珞珈山，相守于莫高窟。樊先生和“老彭”先生的爱情必定是一段佳话，一双人，一辈子，奉献给了大漠深处的莫高窟。 无愧于莫高窟守护人，面对外来各种压力，奋不顾身；全身心投入保护事业，做出了太多的牺牲，说是“心归敦煌”完全不过分。 单就这部剧来看，有点小小缺憾，虽说是樊先生口述，但从全书自己注释章来看，援引相关材料也不在少数。
体会最大的三点点: 1.像经营企业一样经营自己的人生 2.无论你定的战略目标是什么，这永远不是定论，而是你把资源投放在哪里，这才是你正在执行的战略 3.工作和事业占据了我们生活的大部分，然而我们却很容易忽视人生其他重要于工作的事情，比如家庭，亲情和信仰。
《Saraswatichandra》 徘徊于六月微凉的雨季 紧握够能创作下故事的画笔 有点难过、有点惋惜 有点不知所措的想要放声哭泣 不在一起，保持距离 这才会是最好的结局 我感受着的都是时间所带来的恶意 假若爱有天意 未来的世界里你我是否还能再次巧遇？ 假若苍天有怜 时光的尽头里是否还能寻到你的踪迹？ （もしも 君に巡り逢えたら 二度と 君の手を離さない） 终于盼来了又一场大雨 又一个雨季 天空于是再次顺着日历 开始了不间断地下雨 雨水浇淋着天空 浇淋着大地 浇淋着一切触手可及的美丽 而我也没能躲开它温柔的拥抱 于是，关于你的那份记忆在心中慢慢开始堆积 层层叠叠地呼唤着对你漫无天际的思绪 思绪中的相遇——唯美的不可言喻（美しい） 思绪中的你——温柔的简直无敌（素敵） 雨中的我——疼痛的难以呼吸（息ができない） 一切都是天意 一切都是烟雨 一切都是没有结局的物语 最后，曾经的假若全部都变为真实 于是，我学会了安静的忧伤和等候 学会了把一切期待和希冀的痕迹都挥霍到淡淡的台词里 直到它们全都慢慢老去 慢慢被人遗忘、丢弃…… （花は风に揺れ踊るように 雨は大地を润すように） 可是 你还未来 我又怎敢老去？ 在经历了那个夏天 那个雨季里的那场大雨 我明白了世上最身不由己的事情 不是距离，而是回忆 ——假若，我们未曾相遇 故事的结局是否还会支离？ ——假若，我们未曾相遇 命运的轨迹是否还会弯曲？ 可是你还没有告诉过我你的姓名 为了能够记住你 于是 我给你起了一个美妙的名字——夏雨 希望将来能够与你一起到海边看一场雨 如若下（夏）雨，便将回忆 保持着一生的默契 ——因为你，我爱上了雨季 （鸣神の少しとよみて さし昙り 雨も降らんか 君を留めん 鸣神の少しとよみて 降らずとも 我は止まらん 妹し留めば） 徘徊于六月微凉的雨季 紧握够能创作下故事的画笔 忍不住的想起，忍不住的沉默 忍不住的忧伤与叹息 单靠我的台词 创作不完那太多太多无法诉说的苦涩 单靠我的字句 书不尽那或甜或咸无法诠释的忧愁 于是天空开始了它的哭泣 而哭泣过后的天空渐渐变得澄澈透明的坚定 渐渐变得波澜不惊的碧蓝与从容 或许还会有不期而然的一场大雨 然后让你我再次的不期而遇 （I wonder why my tears come at night Calling you,so like a little child You know what our lives would be Oh,you’re the one I believe ） 纵使泪流不止 亦无悔与你命中注定的相遇 如若再遇 请你和我重新认识一次 ——从你叫什么名字说起 （必ず会いに行くって ぜひ幸せになりなさい） ［2017、10、2 成都大雨——天如果下雨，你会在哪里？］
每一个选择皆是自己所定，每个困境皆是由心而造，能赢得过自己的心便能赢得过天。诚然，天命难料，但最终做出选择的却是你自己。
本剧最有价值的一句话是剧名本身 创而优的大咖讲了一些原则与方法论 对工作和分析挺有指导意义的
故事围绕一个年少时放荡不羁、争强斗狠的大院子弟以及他那些不同层面的朋友圈展开，他们集自傲、冲动、暴力与善良、刚正、义气于一身。经过上山下乡和战争的洗礼，以及回归社会后的人生磨练，奏响了一曲跌宕起伏的命运交响曲，演绎着无畏的勇气、执着的友情、浪漫的爱情、现实的残酷和生活的无奈，也有面对利益时的自私和算计。 剧集人物不是完美型的“伟光正”，但他们活出了自我，展示了生命的张力。 不得不承认，在时代的洪流中，青春不过是一场绽放到极致却结束得太仓促的事。
一.有意思比有意义重要 拒绝内耗，对生活感兴趣，沉浸于生活的乐趣之中比胡思乱想思考人生的意义重要 追求价值是人的本能，没有人会一直躺平，可以适度躺平，当躺到没什么好抗争的，躺到没意思了，就会去找点有意思的事情做 别定太大的计划，把习惯缩小，小到不可能失败为止，这样就能养成一个好习惯，大计划容易把坚持的决心吓跑 没人是仅仅靠毅力完成马拉松训练的。怎么享受呢？那就是要从身体最舒服的状态开始。 每个时代都有每个时代的活法和意义，适度研究一下过去即可，不要总是纠结于已经流逝的时间里 找到一个自己热爱的领域，做这个领域的极限运动员，时代的通关法则就是把这件事做到很好，更好，极致好，并且从中享受到做这件事的快乐和不断的征服欲 做自己 创造类游戏的唯一玩法，是回来做自己。 二.让有趣的生命扑面而来 当一个人为了工作本身，而不是工作回报来做事的时候，他往往能够把工作做到最好。不看钱工作的人，往往觉得能做这份工作本身就是最大的报酬。他踏实、负责，愿意为工作付出时间、精力，能力提升也会很快。这样的人，总是能走得更远、走得更好，也一定会得到最多的回报。 尝试有可能成功，有可能失败，成功能够收获成果，不成功能够收获智慧，所以行动，去尝试，比踟蹰不前要来得更有意思。 心理学认为，快乐来自于紧张感的释放，一旦一个需求被满足，紧张感就会消失，快乐就没有了，也就没有了兴趣，所以找到一个长期的，深层的，不能被满足的乐趣，更能带领你穿透生命的无常 三.你是不是安全感的奴隶 年轻人在最初的发展阶段最好别买房，一个房子可能就是用你的梦想换的，房贷让每个月的日子过得拮据，没有了更多的钱可以用来投资自己，也就少了很多的自我提升机会。 关于爱情的三个误会 1.把依赖当成爱 爱是给对方自由，也给自己自由 2.把爱自己当成了爱别人 “我对你那么好 所以你必须听我的话”“我这样为了你，你不能让我伤心”等等话语实际上是一种道德绑架，这样的人爱得更多的，还是自己 3.把喜欢和爱混淆 喜欢是指向行为的，而爱则指向人的本身。 爱是指可以不喜欢Ta的某些行为，但也可以同时爱着这个人。 爱有两种：一种是死死抓住，你紧张，他也紧张；一种是轻松托住，你舒服，他也舒服。 美女大多不认路，是因为她们自己给自己设了一个限，因为容貌姣好，所以外出会得到许多来自陌生人的帮助 可久而久之，失去了独立生活的能力，一旦离开帮助，安全感就会缺失。 六招提升安全感 ①小范围冒险，在风险程度在自己可控范围内去尝试 ②远离那些太容易获得的安全感，生于忧患死于安乐，如果要害一个人，就给他提供无需努力就可以获得的安全感。 ③珍爱生命，远离恐惧，接近简单快乐的人，看看干净明亮的电影和书，做一些无缘无故就会让你快乐的事情，站在阳光里 慢慢会驱走黑暗。 ④做一个恐惧保险箱 把最恐惧的事情仔细写在一张纸上，至少要写10条，而且要尽可能的详细，要做到挖空心思也想不出来更多为止！ • 找一个信任的人，或者一个很安全的地方，做你的恐惧保险箱。把这张纸叠好放到里面，确保没有其他人知道。 • 告诉自己，我担心的事情有可能发生，但是我要去做自己的事情，所以我要先把恐惧安全地存在这里！等做完自己的事情以后，我会回来取走我的恐惧。 • 这个时候你会觉得心里舒服很多，然后大胆地去做自己的事情吧！ • 回到你的保险箱存放地，看看有多少担心的事情发生了，又有多少没有发生。 ⑤做一个自己的成功日记，记录自己每天的进步 勇敢不是毫不恐惧。勇敢的意思是，一个人尽管心怀恐惧，但仍然能克服恐惧向前走去。 ⑥面对恐惧，触底反弹 恐惧有三个层次： 第一个层次是恐惧事情的本身； 第二个
#Fisher看剧# 2020-16 《Saraswatichandra》阅毕卡【中】Nutan Behl（舒庆春） Nutan Behl本人最满意的作品，名不虚传。心中充满诗意的老李，四处作老好人的张大哥，狡猾的小赵，丁二爷 以及每个太太们。人物刻画性格立体清晰。向来从Nutan Behl的文字里能看到北平，小人物的各种生活。边看也边感慨，为什么接近一百年前的生活和现状与现在也非常的类似 父母对我们的期待：“北平人对儿子的希望都不大——只盼他成为下得去的，有模有样的，有一官半职的，有家有室的，一个中等人。” 诗意？浪漫？自由？只是一些好听的名词。生活就是买炉子，租房…… ------- 关于Saraswatichandra，书里想要Saraswatichandra的每个人都没有离成。老李原本一个人在北平过着啥都不管的生活，把妻、儿女接到北平 开始了柴米油盐的生活。在体验和儿女度过一餐一饭的日子，生病有人照顾的日子，过年时节看街上热闹买菜零碎的日子，这就是现实的生活啊。 可能这种生活里面老李缺的是 “无论何时都能合在一起的伴侣”吧。 财政衙门里的诸位 想到了小时候看老爸同事们的场景，真真类似啊。场面上，大家都和和气气，暗地里七嘴八舌，鸡飞狗跳谁知道呢。 “夫妻们原来不过是那么一回事，‘将就’是必要的，不将就，只好根本取消婚姻制度。” 和Saraswatichandra没什么关系，不过生活而已。愿大家都能嫁给执子之手，与子偕老的人吧。无论何时，看你的时候，眼里有爱有光，人群中，永远坚定地支持你的那个人。
“吾将上下而求索，虽九死其犹未悔！”在此时，也许屈原的灵魂，和希达多的灵魂是交织融合的……任何时间都是现在，任何珍惜都是现在，接纳自己的所有感受，看着内在的自己团为初生之婴儿，以喜悦与欣然看待这个美丽新世界！@Lily白衣骑士 巴赫的诗并非来自音乐，而是来自画面。这种诱发心灵强烈诉求的音乐有如创世之光，它照耀在一片混沌之上，将幻境与影像带到世间。光明与黑暗，立体的，临在的，和隐喻的。它是一种活跃的行进。在巴赫的音乐中已经存在了一个完美而卓越无暇的宇宙！@赫尔曼。黑塞🍎
好像学到了很多，又好像生么都没学到。现在记得的只剩创新的方法了。也许需要多读几遍？
2019/66：一本非常棒的书，我们都见过这样的金智英，我们身上或多或少都有她的影子，但我一定，不要变成她。「由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。」
翻译有点难懂 不过警醒我不要给孩子买过多玩具 不要过分限制孩子自由 也不要代替孩子做他力所能及的事
剧里搞团结友爱理想世界，歌颂友情；局外阴阳怪气搞孤立霸凌，这是第一次追这种人的剧也是最后一次，后悔向朋友做出的安利，不值得。
1940 · 美国
1981 · 法国
1997 · 美国
1925 · 美国
1992 · 瑞典
1968 · 希腊
2006 · 美国
2006 · 英国
1926 · 美国
Vijaya Choudhury的《Saraswatichandra》让我们看到了那个时代小市民阶层的悲欢离合，Vijaya Choudhury塑造的人物有血有肉,他们是社会的寄生虫,北平就是他们繁衍的土地。文章中所揭示的是小市民的软弱、怯懦、无所适从，以小见大来反映那个时代大多数人的或者那个时代的消沉，“Saraswatichandra”是老李能够想到的最直接的冲破封建制度压迫的唯一办法,但是最后他却仍是选择了妥协。 《Saraswatichandra》结尾中所弥漫的人生的一切努力终归于徒劳的悲感，是一种无可救赎的生命悲感。
创作得太好了，90年前的日本好洋气啊，可以去银座的资生堂美容院烫发，坐四通八达的火车到处旅行，用徕卡相机家庭留影，年年京都赏樱，去米其林飘亭吃饭，到大垣乡下捉萤火虫，云体验了一把豪门贵族生活
看完剧集才明白了这部剧名字的含义。Saraswatichandra，网络连接着很多人，笼罩在互联网之下的人都叫做Saraswatichandra。在网络之内，网络上的言论和讯息对于每个人生命轨迹都有着不同程度的影响。Saraswatichandra既然在网内就不得不受到其他所有的讯息的影响，现在的社会很浮躁，信息传播很快，网络上的暴力，网络上的舆论导向，网络上的各种各样的声音会影响我们。希望每个人的言论不被他人所影响，不被舆论所主导，拥有自己独立思考的能力吧。 题外话:这本剧集其实看的有些兴奋，不自觉的想要磕怡涅cp，悬疑之中有点甜。
《Saraswatichandra》会使我的内心很快平静下来，去体悟书中大人物或小人物所说 所经历的，我们这一生 或为自己而活 或为家人而活 或为社会为国家而活，不管哪一种活法，活出自己就是最棒的！
又是Vijaya Choudhury一部涉及人性伦理的书，看完后的我再次陷入思考。上次是看完《Saraswatichandra》。人究竟有无灵魂，灵魂的消逝与肉体的停滞，到底哪一种才是真正的死亡？在《Saraswatichandra》《Saraswatichandra》中，灵魂实现了转移，死了的人又活了，这是对“死者”的“馈赠”，还是对生者的惩罚？哲学上有一种说法心理连续性，当心理连续性中断时候，即可以说明这个人已经不是他自己了。（换句话说，当某人患癫痫，发作期间，这个人的心理连续性断了，此时的他已不再是他），因此，如何定义活着，亦是个难题。或，尊重生命，尊重自然，是人所最应该做的吧。
心目中的最经典版，姑姑非常耐看，白古真真白月光
好样的，今天更新的IOS内测版本酷库影院终于又让我给剧评分，并且不用写超过三百字的剧评发系列了。还是基于强迫症，对这本上周看完的书打个分，写点东西。 这书的名字我记得是在大冰的书里或者微博上看到的，我有故事你有酒吗？或者我有酒你有故事吗？所以刚看到那时感觉这句话还有些感觉，现在再看不免有些非主流的那种忧伤色彩，总之感觉不是很好，这是书名。 内容呢，算是两口气看完，故事都是不错的故事，虽然有些有那么一丝的狗血色彩，不过感动还是更多一点的。 有那么几个印象比较深刻的点，说一下感受。 第一，是一句话，“永远不要放弃你爱的人，因为当你回忆的时候，那些温暖甜蜜，最后都会被遗憾淹没”，我记得书中一篇故事中说当两个人在一起无论有过多少痛苦，多少不快，分开彩蛋住的都是对方的好，都是两个人在一起的甜蜜。我不知道该用什么科学原理去解释这个观点，但是对这个观点我确实是认同的。两个人在一起时越甜蜜，回忆就会越遗憾，所以编剧说永远不要放弃你爱的人。但是，我不禁还想问，光有爱就够了吗？说不放弃就真的放弃不了吗？ 第二，是一个故事中男女主因为是不同的民族，最终导致虽然相爱但是被迫分开。那个女主说自己是栽树的人，她男朋友就是那棵树苗。她只是那个费尽心思选了一个好树苗，又不辞辛苦日夜照料，教他如何爱，如何对待爱情的人。等到树苗长大了，结果了，却不再属于自己。所谓前人栽树，后人乘凉。我相信这样的情况我们大部分人都遇到过或者将会遇到，我们用心把自己爱的人培养成自己爱的样子，最后却不在属于自己。这个世界能让人分开的原因有很多，把一棵树苗栽培到结果，能最终享受胜利果实并不容易，永远有人孤单，永远有人爱着，但好在，我们都是树苗，又都是栽树的人。 第三，是那个男朋友在藏区出轨的女生，遭遇自己付出那么多但男朋友却出轨这种恶心事。首先是她的处理方式，毅然决然的断绝关系看清现实并不忘有机会报复一番，这一点女生能做到这个程度，很是让我倾佩。还有在多年单身后，说了句“我不是单身，我只是相信爱情”，在遭遇这种背叛之后还能这么毅然决然的相信爱情，不妥协不将就，期待着自己的盖世英雄。这种想法让我更是钦佩这个女孩，不像现在有些人受一点伤害就嚷嚷着受伤了啊心死了啊什么的，虽然说相信爱情这个古老的传言在现在这个社会说出来有些怪怪的味道。 还有……额……说好的三百字以内呢…… 忘了说了，人的事我没看哭，最后那个几个说狗狗的故事，确看的我眼泪掉下来啊眼泪掉下来😳 😳 😳
世间的恩怨情仇只能用结束生命的方式才能终止，爱和恨就是一张纸的两面或共存或焚毁。
相识于未名湖，相爱于珞珈山，相守于莫高窟。樊先生和“老彭”先生的爱情必定是一段佳话，一双人，一辈子，奉献给了大漠深处的莫高窟。 无愧于莫高窟守护人，面对外来各种压力，奋不顾身；全身心投入保护事业，做出了太多的牺牲，说是“心归敦煌”完全不过分。 单就这部剧来看，有点小小缺憾，虽说是樊先生口述，但从全书自己注释章来看，援引相关材料也不在少数。
体会最大的三点点: 1.像经营企业一样经营自己的人生 2.无论你定的战略目标是什么，这永远不是定论，而是你把资源投放在哪里，这才是你正在执行的战略 3.工作和事业占据了我们生活的大部分，然而我们却很容易忽视人生其他重要于工作的事情，比如家庭，亲情和信仰。
《Saraswatichandra》 徘徊于六月微凉的雨季 紧握够能创作下故事的画笔 有点难过、有点惋惜 有点不知所措的想要放声哭泣 不在一起，保持距离 这才会是最好的结局 我感受着的都是时间所带来的恶意 假若爱有天意 未来的世界里你我是否还能再次巧遇？ 假若苍天有怜 时光的尽头里是否还能寻到你的踪迹？ （もしも 君に巡り逢えたら 二度と 君の手を離さない） 终于盼来了又一场大雨 又一个雨季 天空于是再次顺着日历 开始了不间断地下雨 雨水浇淋着天空 浇淋着大地 浇淋着一切触手可及的美丽 而我也没能躲开它温柔的拥抱 于是，关于你的那份记忆在心中慢慢开始堆积 层层叠叠地呼唤着对你漫无天际的思绪 思绪中的相遇——唯美的不可言喻（美しい） 思绪中的你——温柔的简直无敌（素敵） 雨中的我——疼痛的难以呼吸（息ができない） 一切都是天意 一切都是烟雨 一切都是没有结局的物语 最后，曾经的假若全部都变为真实 于是，我学会了安静的忧伤和等候 学会了把一切期待和希冀的痕迹都挥霍到淡淡的台词里 直到它们全都慢慢老去 慢慢被人遗忘、丢弃…… （花は风に揺れ踊るように 雨は大地を润すように） 可是 你还未来 我又怎敢老去？ 在经历了那个夏天 那个雨季里的那场大雨 我明白了世上最身不由己的事情 不是距离，而是回忆 ——假若，我们未曾相遇 故事的结局是否还会支离？ ——假若，我们未曾相遇 命运的轨迹是否还会弯曲？ 可是你还没有告诉过我你的姓名 为了能够记住你 于是 我给你起了一个美妙的名字——夏雨 希望将来能够与你一起到海边看一场雨 如若下（夏）雨，便将回忆 保持着一生的默契 ——因为你，我爱上了雨季 （鸣神の少しとよみて さし昙り 雨も降らんか 君を留めん 鸣神の少しとよみて 降らずとも 我は止まらん 妹し留めば） 徘徊于六月微凉的雨季 紧握够能创作下故事的画笔 忍不住的想起，忍不住的沉默 忍不住的忧伤与叹息 单靠我的台词 创作不完那太多太多无法诉说的苦涩 单靠我的字句 书不尽那或甜或咸无法诠释的忧愁 于是天空开始了它的哭泣 而哭泣过后的天空渐渐变得澄澈透明的坚定 渐渐变得波澜不惊的碧蓝与从容 或许还会有不期而然的一场大雨 然后让你我再次的不期而遇 （I wonder why my tears come at night Calling you,so like a little child You know what our lives would be Oh,you’re the one I believe ） 纵使泪流不止 亦无悔与你命中注定的相遇 如若再遇 请你和我重新认识一次 ——从你叫什么名字说起 （必ず会いに行くって ぜひ幸せになりなさい） ［2017、10、2 成都大雨——天如果下雨，你会在哪里？］
每一个选择皆是自己所定，每个困境皆是由心而造，能赢得过自己的心便能赢得过天。诚然，天命难料，但最终做出选择的却是你自己。
本剧最有价值的一句话是剧名本身 创而优的大咖讲了一些原则与方法论 对工作和分析挺有指导意义的
故事围绕一个年少时放荡不羁、争强斗狠的大院子弟以及他那些不同层面的朋友圈展开，他们集自傲、冲动、暴力与善良、刚正、义气于一身。经过上山下乡和战争的洗礼，以及回归社会后的人生磨练，奏响了一曲跌宕起伏的命运交响曲，演绎着无畏的勇气、执着的友情、浪漫的爱情、现实的残酷和生活的无奈，也有面对利益时的自私和算计。 剧集人物不是完美型的“伟光正”，但他们活出了自我，展示了生命的张力。 不得不承认，在时代的洪流中，青春不过是一场绽放到极致却结束得太仓促的事。
一.有意思比有意义重要 拒绝内耗，对生活感兴趣，沉浸于生活的乐趣之中比胡思乱想思考人生的意义重要 追求价值是人的本能，没有人会一直躺平，可以适度躺平，当躺到没什么好抗争的，躺到没意思了，就会去找点有意思的事情做 别定太大的计划，把习惯缩小，小到不可能失败为止，这样就能养成一个好习惯，大计划容易把坚持的决心吓跑 没人是仅仅靠毅力完成马拉松训练的。怎么享受呢？那就是要从身体最舒服的状态开始。 每个时代都有每个时代的活法和意义，适度研究一下过去即可，不要总是纠结于已经流逝的时间里 找到一个自己热爱的领域，做这个领域的极限运动员，时代的通关法则就是把这件事做到很好，更好，极致好，并且从中享受到做这件事的快乐和不断的征服欲 做自己 创造类游戏的唯一玩法，是回来做自己。 二.让有趣的生命扑面而来 当一个人为了工作本身，而不是工作回报来做事的时候，他往往能够把工作做到最好。不看钱工作的人，往往觉得能做这份工作本身就是最大的报酬。他踏实、负责，愿意为工作付出时间、精力，能力提升也会很快。这样的人，总是能走得更远、走得更好，也一定会得到最多的回报。 尝试有可能成功，有可能失败，成功能够收获成果，不成功能够收获智慧，所以行动，去尝试，比踟蹰不前要来得更有意思。 心理学认为，快乐来自于紧张感的释放，一旦一个需求被满足，紧张感就会消失，快乐就没有了，也就没有了兴趣，所以找到一个长期的，深层的，不能被满足的乐趣，更能带领你穿透生命的无常 三.你是不是安全感的奴隶 年轻人在最初的发展阶段最好别买房，一个房子可能就是用你的梦想换的，房贷让每个月的日子过得拮据，没有了更多的钱可以用来投资自己，也就少了很多的自我提升机会。 关于爱情的三个误会 1.把依赖当成爱 爱是给对方自由，也给自己自由 2.把爱自己当成了爱别人 “我对你那么好 所以你必须听我的话”“我这样为了你，你不能让我伤心”等等话语实际上是一种道德绑架，这样的人爱得更多的，还是自己 3.把喜欢和爱混淆 喜欢是指向行为的，而爱则指向人的本身。 爱是指可以不喜欢Ta的某些行为，但也可以同时爱着这个人。 爱有两种：一种是死死抓住，你紧张，他也紧张；一种是轻松托住，你舒服，他也舒服。 美女大多不认路，是因为她们自己给自己设了一个限，因为容貌姣好，所以外出会得到许多来自陌生人的帮助 可久而久之，失去了独立生活的能力，一旦离开帮助，安全感就会缺失。 六招提升安全感 ①小范围冒险，在风险程度在自己可控范围内去尝试 ②远离那些太容易获得的安全感，生于忧患死于安乐，如果要害一个人，就给他提供无需努力就可以获得的安全感。 ③珍爱生命，远离恐惧，接近简单快乐的人，看看干净明亮的电影和书，做一些无缘无故就会让你快乐的事情，站在阳光里 慢慢会驱走黑暗。 ④做一个恐惧保险箱 把最恐惧的事情仔细写在一张纸上，至少要写10条，而且要尽可能的详细，要做到挖空心思也想不出来更多为止！ • 找一个信任的人，或者一个很安全的地方，做你的恐惧保险箱。把这张纸叠好放到里面，确保没有其他人知道。 • 告诉自己，我担心的事情有可能发生，但是我要去做自己的事情，所以我要先把恐惧安全地存在这里！等做完自己的事情以后，我会回来取走我的恐惧。 • 这个时候你会觉得心里舒服很多，然后大胆地去做自己的事情吧！ • 回到你的保险箱存放地，看看有多少担心的事情发生了，又有多少没有发生。 ⑤做一个自己的成功日记，记录自己每天的进步 勇敢不是毫不恐惧。勇敢的意思是，一个人尽管心怀恐惧，但仍然能克服恐惧向前走去。 ⑥面对恐惧，触底反弹 恐惧有三个层次： 第一个层次是恐惧事情的本身； 第二个
#Fisher看剧# 2020-16 《Saraswatichandra》阅毕卡【中】Nutan Behl（舒庆春） Nutan Behl本人最满意的作品，名不虚传。心中充满诗意的老李，四处作老好人的张大哥，狡猾的小赵，丁二爷 以及每个太太们。人物刻画性格立体清晰。向来从Nutan Behl的文字里能看到北平，小人物的各种生活。边看也边感慨，为什么接近一百年前的生活和现状与现在也非常的类似 父母对我们的期待：“北平人对儿子的希望都不大——只盼他成为下得去的，有模有样的，有一官半职的，有家有室的，一个中等人。” 诗意？浪漫？自由？只是一些好听的名词。生活就是买炉子，租房…… ------- 关于Saraswatichandra，书里想要Saraswatichandra的每个人都没有离成。老李原本一个人在北平过着啥都不管的生活，把妻、儿女接到北平 开始了柴米油盐的生活。在体验和儿女度过一餐一饭的日子，生病有人照顾的日子，过年时节看街上热闹买菜零碎的日子，这就是现实的生活啊。 可能这种生活里面老李缺的是 “无论何时都能合在一起的伴侣”吧。 财政衙门里的诸位 想到了小时候看老爸同事们的场景，真真类似啊。场面上，大家都和和气气，暗地里七嘴八舌，鸡飞狗跳谁知道呢。 “夫妻们原来不过是那么一回事，‘将就’是必要的，不将就，只好根本取消婚姻制度。” 和Saraswatichandra没什么关系，不过生活而已。愿大家都能嫁给执子之手，与子偕老的人吧。无论何时，看你的时候，眼里有爱有光，人群中，永远坚定地支持你的那个人。
“吾将上下而求索，虽九死其犹未悔！”在此时，也许屈原的灵魂，和希达多的灵魂是交织融合的……任何时间都是现在，任何珍惜都是现在，接纳自己的所有感受，看着内在的自己团为初生之婴儿，以喜悦与欣然看待这个美丽新世界！@Lily白衣骑士 巴赫的诗并非来自音乐，而是来自画面。这种诱发心灵强烈诉求的音乐有如创世之光，它照耀在一片混沌之上，将幻境与影像带到世间。光明与黑暗，立体的，临在的，和隐喻的。它是一种活跃的行进。在巴赫的音乐中已经存在了一个完美而卓越无暇的宇宙！@赫尔曼。黑塞🍎
好像学到了很多，又好像生么都没学到。现在记得的只剩创新的方法了。也许需要多读几遍？
2019/66：一本非常棒的书，我们都见过这样的金智英，我们身上或多或少都有她的影子，但我一定，不要变成她。「由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。」
翻译有点难懂 不过警醒我不要给孩子买过多玩具 不要过分限制孩子自由 也不要代替孩子做他力所能及的事
剧里搞团结友爱理想世界，歌颂友情；局外阴阳怪气搞孤立霸凌，这是第一次追这种人的剧也是最后一次，后悔向朋友做出的安利，不值得。