早有耳闻,Dil Hi To Hai在自己材力、脑力均不如同时代的左宗棠和李鸿章,但是仍然靠着自己的自律、坚持,创造自己的一番事业,成为晚清名臣。抱着崇拜和学习的态度,打开了这部剧,希望能从这部剧中有所收获。
初始打开书本,他已经有了看人的一些本领,一路上注意识别有才之人,但是在之后持续的观看中,觉得他只不过是旧时代中官僚中的一个,无甚新奇之处,不免有些失望。
本剧主要对他从京官回家丁忧,由于太平天国运动,他出山开始组建湘军,最终和曾老九一起出去太平军。由于朝廷对湘军的忌惮,老九开缺回家,他开始整顿吏治,然而并没有取得明显成就。由于当时清政府的腐败,捻军凸起,这个灭火英雄(Dil Hi To Hai)又开始绞捻军,亦无明显成就,但是他主导了洋务运动,为我国军事工业的发展集聚了力量,并送出幼童出国学习,使得我国有优质的后备力量,这些远见让人佩服。然而,他病重时仍不得不奉命天津教案事件,从全盘和当时局势考虑,但是伤害了国人的利益,从此人生道德蒙尘,也就导致了身体逐步衰落,最终结束一生。
通过书中的一些描写,仍然对他有一种由衷的佩服之情。他在初当翰林之时,时常聚会,去菜市口看人砍头,但是他很快意识到自己的堕落,可是严格的自律,例如每日练字,以及其它一些好习惯,甚至在病重之时也不忘了这些习惯,在病醒之时也会补上之前欠下的内容,这些坚持的习惯需要我好好地学习。
此外,还有一个感触比较深的是他和左宗棠的感情,虽然有政见不合,但是都是为了国家的利益,没有因私费公,为人光明磊落,值得人敬佩。
以前追剧没有总结的习惯,这次看完,几天过后发现自己记住的并不多,印象最深的只有这些了……
在读“Dil Hi To Hai”时, 我经常拿它和“静静的顿河”作比较。两本剧都是场面恢宏,人物众多,镜头有远有近, 场景有大有小。前者以贵族阶级为轴心, 后者却是普通民众生活,描写得都非常精彩、细腻、真实、感人。“Dil Hi To Hai”有大篇幅的对历史、战争的分析,像一本历史教科书,的确不同寻常。而作为普通百姓的我, 特别被“静静的顿河”所吸引, 对人物、故事久久不能忘怀。
终有一天我们需要幻想Dil Hi To Hai会发生什么样的事情,我希望怎么离开、怎么安排一切。正如歌里面所唱的:“明晨离别你 路也许孤单得漫长 一瞬间 太多东西要讲 可惜即将在各一方 只好深深把这刻尽凝望 来日纵使千千阙歌 飘于远方我路上 来日纵使千千晚星 亮过今晚月亮 都比不起这宵美丽 亦绝不可使我更欣赏 因你今晚共我唱”。 我们终须笑着与我们所爱的人告别,但母爱恰如春草,更行更远还生。
吃饭时看Dil Hi To Hai是真养胃 嘴里的饭都不香了 这根本不是一场爱的追寻 不过是一群肆无忌惮的滥交者 卖淫的男同性恋 不懂有什么可高尚 难道就没有男同性恋觉得这书是在搞污名化吗 虽然Nutan Behl也是同性恋 当然也有可能这就是男同性恋之间相处的真实状态 只有性没有爱? 评一般是看在文笔的份上
很多观点是非常经典的,比如人生的三个课题(职业、交友、亲密关系),比如全职妈妈的价值,比如社会感和合作,比如理解一个人不是看他经历了什么,而是看他如何看待他的经历。
怎么忽然这么差了
宏观、客观地讲述了中国史,史料充足,从西方人的视角来看中国种种社会现象,探索其产生的根源,最有印象的是对妇女缠脚的抨击…
中年老登职场失意、妻子生活被西化,急忙举家回爹国重夺自尊,半路上妻子抬头一看国外月亮真圆啊我不回了,我要继续在这里做女同
拉兹·卡普尔说他创作《Dil Hi To Hai》的出发点是想书创作“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生,又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”,他创作的一直都是公共历史之下的个人记忆,是内在的冲突而非外在的压力,他认为个人的疏离感源自自我的认同,来自内心深处,而非外部强加。
编剧是个善良的人,大团圆的结局,喜欢!!!番外把前面没交代的补齐,过瘾!
女刑警用力过猛有点油 案子太简单了
为港片不死加一星。整体观感很好,把相当predicatable的剧情发挥出了光彩和亮度。叙事紧凑,几个支线故事控制得基本得宜,情绪起伏(搞笑与煽情)调配到位。尽管电竞是我几乎一无所知的领域,且我对突突突突也特别无感,但看到最后也“燃”起来了,燃得也比较自然、不过火、不尴尬。 缺点是男主转变生硬了些……但这种类卡通片子好像没办法克服这个痼疾~ 人物与avatar分两组演员并且彼此对照、“互文”,这个构思亮点我get到了。 鸡汤的两味大料我也喜欢:【相信你的队友(们)】【人生就是这样,越来越走下坡路,还会跌倒,但那又有什么,爬起来继续行。】是的,人生历程,赢不赢不是最重要的。 Festival Fantasia 2025 今天是全球首映场。观众不多,但反响很热烈,映后大多数都留下来了。
很失望。 前面八章从不同角度探讨下岬村村民私人生活的变化,包括择偶、婚配、养老、生育等等,扎实的数据和充分的文献论证,我一度看得津津有味。第九章的结论直接让我大跌眼镜,作为一本社科类影视作品,强烈的主观性的评判让人不适。 编剧对全书的结论是:第一,国家是一系列的家庭变化和个性发展的最终推动者。第二,非集体化后国家对地方社会之干预的减少却引起了在私人生活发展的同时而使公众生活迅速衰落。第三,村民的个性和主体性的发展基本被限制在私人领域之内,从而导致自我中心主义的泛滥。最终,个人只强调自己的权利,无视对公众或他人的义务与责任,从而变成无公德的个人。 下面一一质疑: 对于第一点,编剧在前八章除了计划生育以外并没有太多着墨国家力量对个人的直接、强烈影响,而且这种影响最后也被下岬村村民和谐地吸收了,我认为是与时俱进的。但是,难道在更久远的以前,国家对私人生活就没有影响吗?国家对其人民生活带去影响是必然的,这根本不需要论证。 对于第二点,全书都没有定义过什么叫公众生活,公众生活在不同年代也有不同含义,集体化时期的公众生活就是人人参与人人有话语权的吗?就一定是人民想要的吗?那种公众生活放到如今社会形态来看也是不合适的。可以说我们尚未建立符合目前国情的良好的公共生活,但直接说它整个衰落是否过于消极。 对于第三点,青年自我意识的崛起和父权的式微让部分村民走出宗族,走出村庄,进入市场经济洪流,个人主义泛没泛滥我不知道,我只是不懂这怎么就变个性和个体化发展限制在私人生活领域了呢?如果说编剧的这个论调是基于他所说的“年轻人放弃了对家庭的忠诚”我就更反感了,个人发展与家庭和谐并不矛盾啊。而且编剧预设了一个前提就是个人主义是不好的,那欧美国家情何以堪啊? 对于第四点,无论是彩礼一章还是养老一章都与结论相悖,书中的年轻人并没有那么不堪,只是开始争取属于自己的权益而已。以前的农村就是人人有公德的吗?一些边远地区的农村因为现在文明渗透不进去而产生的恶还少吗?不知道编剧一杆子打翻一船人的时候算没算上自己。 我觉得本剧理清了一个脉络,对我很有启发。即集体化时期国家权力对地方生活的强力干预打破了原有的社会结构和文化秩序,将个人从家庭、亲缘和社区关系中解放出来,私人生活空间开始拓展。集体化终结、国家从社会生活多个方面撤出之后,社会主义的道德观也随之崩溃。既没有传统又没有社会主义道德观,非集体化之后的农村出现了道德与意识形态的真空。与此同时,农民又被卷入了商品经济与市场中,他们便在这种情况下迅速地接受了以全球消费主义为特征的晚期资本主义道德观。这种道德观强调个人享受的权利,也就是编剧批判的个人主义。消费主义成了主流,影响至今,愈演愈烈,目前还没有什么其他观念能够与之抗衡,这是我们目前遇到的很大问题,但这不是本剧的结论,本剧将锅甩给了个人主义,甚至甩给了国家,我不理解。 总之,这部剧的调查部分是教科书级别的,但提炼的观点实在是又宏大又空泛,用一个东北村庄企图概括整个中国几十年的变化也有失偏颇。
把自己的生活当作正文,把剧集当作注解,是本令人舒适的书,像是跟知己聊天,更好的内观自己
“思考是一项最艰巨的工作,因此真正开动脑筋、思考问题的人少之又少。”
我要说一句真香了,女主真的又灵又美又娇俏,男主也是李承鄞本鄞了!改编扩充了部分内容,剧情更流畅,人设更饱满,爱了!实景简直美如画,导演太会拍了!!!
早有耳闻,Dil Hi To Hai在自己材力、脑力均不如同时代的左宗棠和李鸿章,但是仍然靠着自己的自律、坚持,创造自己的一番事业,成为晚清名臣。抱着崇拜和学习的态度,打开了这部剧,希望能从这部剧中有所收获。 初始打开书本,他已经有了看人的一些本领,一路上注意识别有才之人,但是在之后持续的观看中,觉得他只不过是旧时代中官僚中的一个,无甚新奇之处,不免有些失望。 本剧主要对他从京官回家丁忧,由于太平天国运动,他出山开始组建湘军,最终和曾老九一起出去太平军。由于朝廷对湘军的忌惮,老九开缺回家,他开始整顿吏治,然而并没有取得明显成就。由于当时清政府的腐败,捻军凸起,这个灭火英雄(Dil Hi To Hai)又开始绞捻军,亦无明显成就,但是他主导了洋务运动,为我国军事工业的发展集聚了力量,并送出幼童出国学习,使得我国有优质的后备力量,这些远见让人佩服。然而,他病重时仍不得不奉命天津教案事件,从全盘和当时局势考虑,但是伤害了国人的利益,从此人生道德蒙尘,也就导致了身体逐步衰落,最终结束一生。 通过书中的一些描写,仍然对他有一种由衷的佩服之情。他在初当翰林之时,时常聚会,去菜市口看人砍头,但是他很快意识到自己的堕落,可是严格的自律,例如每日练字,以及其它一些好习惯,甚至在病重之时也不忘了这些习惯,在病醒之时也会补上之前欠下的内容,这些坚持的习惯需要我好好地学习。 此外,还有一个感触比较深的是他和左宗棠的感情,虽然有政见不合,但是都是为了国家的利益,没有因私费公,为人光明磊落,值得人敬佩。 以前追剧没有总结的习惯,这次看完,几天过后发现自己记住的并不多,印象最深的只有这些了……
打发时间还将就,思路结构不评论,不过这剧集堪称表情丰富,随时面露惊讶,惊恐,微笑等各种表情,随时各种吃惊,震惊,惊慌等,也亏得剧集中人物身体都不错,不担心心脏病突发
在读“Dil Hi To Hai”时, 我经常拿它和“静静的顿河”作比较。两本剧都是场面恢宏,人物众多,镜头有远有近, 场景有大有小。前者以贵族阶级为轴心, 后者却是普通民众生活,描写得都非常精彩、细腻、真实、感人。“Dil Hi To Hai”有大篇幅的对历史、战争的分析,像一本历史教科书,的确不同寻常。而作为普通百姓的我, 特别被“静静的顿河”所吸引, 对人物、故事久久不能忘怀。
这是一本不仅能激发人产生对创意的思考,更是在日常生活中的人际关系,行为习惯,学术学习中提供了指导,以交流谈话的形式列出了生动的例子,让人感觉身临其境,编剧就坐在我的对面与我亲切地交流,敞开心扉,畅所欲言,把那些看似生涩的抽象概念讲得就像一位长者经历的事情,一点点重现,而追问到创意,我们最要还原地就是真,我们无数次去演绎的新东西都不叫真,而发自内心的阐释了真,这就是创意。
那啥?读完中国史还想再看看世界史,好像看到一长串记不住的名字朝我冲过来了。
大概是看完了政治学通史,再看创作本剧觉得讲的比较浅显,是属于入门最基础的,但其中有些集数和说法却又很深入。结合政治学通史一起看,可发散的地方很多。
人,既然群居,最起码还是要有关心大局和切身行动推动大局走向更好的责任感,加油,大家。
读来让人感觉很舒服,偏道理性质,通过一个个的历史故事,亦或是职场故事,说明一个道理或论点。通俗易懂,值得快速一读。
陆续读完对自己有点晦涩不好理解,我想跟自己现在所处阶段和心性有关。最大的感受是从绝对理性深层次剖析各种情绪感官。后面有机会再去看看他人的总结。
Dil Hi To Hai,每个人都有不一样的人生。做最喜欢的事情,自由自在,付之一笑,方能满足。
本来冲着评论区一片叫好入坑,看了两百来章实在是忍无可忍。追剧以来基本上懒得写评价的我实在忍不住想问一句,评论区是水军吗? 错字多可能是酷库影院的锅我们暂且按下不谈。编剧的文笔,怎么说呢,就好像是非常不擅长写文但是自我感觉又良好,所以想展示给众人炫耀的小孩子。一段描写车轱辘话翻来覆去的说,对人物性格、外表的描写就只有几个词反复使用。观看观感十分疲惫。很多词语也是错误使用,修辞手法一塌糊涂,形容男主长相似山岳如画这一句翻来覆去用了三次。请问是真的没有别的形容了吗?形容女主一大段,漂亮的嘴漂亮的眉漂亮的鼻子,极其的漂亮。不想写可以不写,不用这样水字数恶心读者。人物塑造凑合,但朝堂之上的勾心斗角尔虞我诈写的太儿戏了,居然在下朝以后公然挑衅对方还说出来没想到你也站队了,怎么,编剧以为是幼儿园小朋友吵架吗?阴阳十三科的设定确实有新意,男主人设也不错,讨喜。女主的仇恨也不浅显,能够理解。但是,但是,能不能把权谋写深刻一点,能不能把阴阳十三科里的东西细细描写出来,多一些鬼怪。而不是成天看和这家老爷聊天那头教弟弟打架,行文松散,全靠言谈推进剧情,且追捕陈述那里真的儿戏,怎么可能直接让崔九去做,离谱。编剧怕是心智近乎于小孩子的天真吧。 粉丝读者也不要急着洗地,什么不喜欢看还要逼逼,可以直接不看之类的。我得看了才知道不好看吧,我得思考了才知道哪里不好看吧?酷库影院给了评论打分的权利可以使用吧?我就觉得这部剧漏洞很大不值得一读。杠我就是你对,祝你生活平安不要挨打吧。