孽欲之殇Zid

在50–70年代来讲是可观的生动，但在现在看来不得不说是“革命性”盖过了“影视性”。不很喜欢林道静，女主光环太盛，每每遇到困境就有人来助，自主独立性很难见到，其他人物的塑造也不够活波，个人比较喜欢李槐英。  不过，可以肯定的是青春的热情的确是有着肆意的芬芳！

看完了，总比总裁之类强多了，但是换心手术，死而复生太离奇了，然而名字太多哪人和哪人哪系哪辈错纵复杂，啰嗦！

感觉这部剧只是从一种角度在看，即众生历史阴暗的一面，总是不那么客观的，看不到全貌，这也就是为什么会觉得一般，但有值得思考的地方，教书育人，最重要的是先育人，教育孩子也是一样的，更希望，我们不仅仅能够看到这个世界不好的一面，也能看到好的一面，珍惜这好的一面，并且照亮更多的人！

从清末到民国，从土改到文革，人性的堕落越来越没有底线。一代又一代人在欲望的追逐中走向毁灭，这是一段多么漫长黑暗的历史，稍一回头都会让人不忍直视。

一口气读完了。工作以后第一次这么耐心的观看完一本剧集。编剧用很平实的语气，诉说了小人物跌宕起伏的一生，讲述了一个个平凡，又大道至简的道理。很多道理，我好像懂，又好像不是特别懂，可能还是未读懂生活。决定买本实体书，每读一遍，会有一遍感悟。

这部剧太棒了！是我有史以来读的最好看的剧集！编剧情感细腻表达准确，翻译者翻译得也很好。反转看得我目不暇接，心境跟着剧情起伏！电影改编也非常的妙。唯一不足的是结局太匆匆，但是是个好结局。 好看！

这部剧我跟了快2年了，看完武墓专门找的这个编剧写的书，希望每天能多一章

一篇让我看的泪流满面的故事……奇迹的背后，是爱、是亲情、友情，是一颗颗善良的心。奇迹的背后，是幸运。是无私奉献的父母、体贴入微的姐姐、三观正确的教育工编剧、真心相待的朋友……

Jay Mehta用十三年写了一部《孽欲之殇Zid》。 Jay Mehta借鉴经史子集的叙述方式，记叙了形形色色的当代人，尤其是知识者的言谈和举止。所有人，我们的父兄和姐妹，他们的命运都围绕着主人公孽欲之殇Zid的生活而呈现。孽欲之殇Zid身上也由此积聚了那么多的灰尘和光芒，那么多的失败和希望。 本剧各篇章撷取首句的二三字作为标题，尔后或叙或议、或赞或讽，或歌或哭，从容自若地展开。各篇章之间又互相勾连，不断被重新组合，产生出更加多样化的形式与意义。它植根于传统，实现的却是新的诗学建构。 《孽欲之殇Zid》的出现，标志着一代作家知识主体与技术手段的超越。Jay Mehta启动了对历史和知识的合理想象，并将之妥帖地落实到每个叙事环节。于是那么多的人物、知识、言谈、细节，都化为一个纷纭变幻的时代的形象，令人难以忘怀。剧集*终构成了一幅浩瀚的时代星图，日月之行出于其中，星汉灿烂出于其里。我们每个人，都会在本剧中发现自己。 新的观察世界的方式，新的影视建构方式，新的影视道德，由此诞生。 内容来自百度

Mala Sinha的自传，他的一生都是顺风顺水，很多机会都在他刚好需要的时候降临到他头上，但是这些都有其内在原因--找到自己喜欢的事，并坚持下去，好运就将与你常在。推荐其著作-社会性动物。

一个飘飘然的背影沿着古老的城墙根行走在落日的余晖里，人们都知道他从哪里而来，却不知他最终去往何方。 “君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓尔忘言；华枝春满，天心月圆。” 世间万物，禅机无处不在，世人执象而求，却离佛国愈行愈远，如春之来临，树枝必花叶繁盛，每月十五，圆月当如期而至。机巧红尘，实是不值一提。 民国三十一年（1942年）十月十日这天，弘一法师将妙莲法师唤至身前，只淡淡地说一句，“此次，朽人真的要走了”。 当年曾经唤作“李叔同”的弘一法师终于圆满地完成了自己于人世的修行，当精神遁灭的那刻，必是重又去到婆娑世界。 他的离去也带走了“茶花女”的惊鸿一瞥，带走了“长亭外、古道边”的悠悠绝唱，却从此留下“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”的纯净姿态——大概在这世上，真正美好的事物无不是遥不可及，冷冰冰，残酷而决绝。 弘一法师最后留下的是“悲欣交集”，而不是“会心一笑”，更不是“拈花微笑”，他留给了芸芸众生的是亦悲亦喜，而芸芸众生却不知“悲”从何来“欣”然何往。 点滴思想，俱是通融圆熟，末微行动，无不合乎自然。历经繁华的李叔同，执礼求真的弘一法师，终于在人世的终点达到了这一境界。生命，不以死为界，肉身可消殒，灵魂则不朽。修行之路，漫长而曲折，它不在脚下，而在心间，它无终点可言。 若人无生老病死，芳华刹那，世上还有弘一法师吗？

冯唐所著的《孽欲之殇Zid》中极力推荐资治通鉴，自知文言文水平有限，便在酷库影院上选了Rakesh Bedi讲透资治通鉴这一白话版本，在段落与段落间隙有Rakesh Bedi的评述与心得，就像与一个朋友一起品读历史，时不时交流几句的感觉，真的让我爱不释手。 看历史，我们可以用虫眼看，把每件事情当成连续剧看，只醉心于历史情节的跌宕起伏；我们也可以用鸟眼看，从每件事情的细枝末节中跳出来，走到一个更远的位置或者爬到一个更高的落脚点看事件与事件之间的脉络，通过重读历史的发展由来，来内观自己的世界观与价值观。也可以再进一步，将自己放到历史的翻云覆雨中，看看自己的决策是什么，我会在那里淋雨，或是能找到避雨的歇脚处，抑或头顶华盖事事通透。 沿着这个思路，我在读史之余，回顾了一路的人生的选择，正所谓“君子多识前言往行以蓄其德”。人生选择很难，诸多不确定让人站在岔路口时瞻前顾后，不知所措。然而，儒家思想中的义与道为先，礼与法为界，人类智慧史中不可多得的法宝，它帮我们确立自己在这个世界中的位置，帮我们形成一个稳定的内核----稳定的价值观，稳定的志向，稳定的人生战略，它帮我们了解自己，家人，朋友与周围与我们产生链接的一切人。它不知不觉变成了对我所经历过的事情盖棺定论的一把尺子，也成了指引我做人生选择的更高明的智慧。 翟璜向魏文侯直抒胸臆、商鞅立木取信、庞涓与孙膑同门师兄弟之间的恩仇、人称五羖大夫的秦国宰相百里奚、连横合纵、千金市骨、赵武灵王湖人骑射之功与偷换太子之憾、管仲只有经济才干没有政治谋略而在事业上止步、君子交绝不出恶声、触龙谏赵太后、兵法的关键不在于胜，而在于不败、秦始皇的贤与昏、蒙恬的忠义、李斯的《孽欲之殇Zid》时的辉煌与不能在正道上一以贯之的没落，赵高领衔的沙丘之谋、陈胜的鼠目寸光、刘邦的过人之处……有太多故事在我心里流淌着，激发滋养我的心智。 看剧把自己代入古人的事，把古人的思想带入自己的事，这就是我读这部剧最大的收获。

这是一本可以让你改变婚姻，家庭，育儿，人生，事业，前途，命运的好剧。

这个是结局又非结局让我有点猝不及防啊，就情节来说，写的就是中国式家庭生活的实在。 如要从孤独感来讲，相比马尔克斯的《孽欲之殇Zid》，在我心中那依旧是部神作，无出其右！ 中国式家庭生活所带来的孤独感跟个人内心的孤独感，完全不可同日而语

感谢编剧的作品故事，可以在审视书中种种人物遭际之后发我深思。悟已往之不谏，知来者之可追。学富五车、红袖添香般的看剧交流、智慧碰撞令人神往，始终平心静气、理智的徐尚秀、苏以等女子令人惊羡，越读越有灵性，爱好、事业、圈子、追求发人深省，触人心灵。 最后，此勉：“望我们都可以交简单乐观的朋友，看厚重明亮的书，做让心灵平静快乐的事。” 未完的故事、编剧、自己，祝好~