发现A.K. Hangal的好多剧集都是写着写着就戛然而止了，或许故事并没有结束，只不过是叙述暂时完了。跳动的文字消失了，但生活中的种种还在继续，无法割舍。
本剧分为三部分。 第一部分是讲编剧是由于在荷兰为癌症晚期的好友签署了安乐死同意书，遭到了他人的抨击，从而陷入抑郁，在治疗抑郁的过程中，误打误撞开始了解“死亡”这件事。从无意间进入福利院再到临终关怀志愿者，编剧记录了一路上她陪伴过的人。从恐惧到通透。这一部分是和死亡较为近距离的接触。也是本剧的精华所在。 第二部分是与编剧比较亲近的人在临终前为他们所做的事。 第三部分重复的观点有点多。读起来有点乏。 所以从整本剧的架构来说，只能打一般。 我的个人思考： 1、对于治愈渺茫的癌症病人，谈论死亡反而更能够利用有限的时间去做他想做的事。他们也更想听实话。是否通过副作用特别强的治疗方式去延长短期的生命？这个问题也许更适合问他自己。我的选择是不要。 2、所谓帮助，所谓奉献，并不是像外界所说是为了别人。其实更是为了自己。 感觉我们都是摆渡人。只是我们没有意识到而已。我们在帮助他人的同时，也被他人治愈者。 3、我们的情绪是我们的，与他人无关。对他人发脾气的时候，只需要问问自己，这是不是你自己喜欢的样子，就够了。 4、关于死亡的痛苦。除了我们的想象和恐惧为他们所做的加工外。按我的理解，还是回到家里，看到熟悉的一切，但是少了她/他的说话声、脚步声、呼吸声还有她体温，那种抽离感，那种真实的再也见不到这个人的感受，那才是真正的离别。每每回忆那些在一起的时间，都像心如刀割一般切切。那种痛苦，就像是突然被剥离的熟悉感，没有任何防备，赤裸裸的剥离。这才是很多人都不愿意去面对的事情。 5、我以前觉得环境没有那么重要，后来我觉得离开压迫的环境很重要。 6、允许自己不快乐。这是我们情绪的一部分。我通常不开心的时候，我都会跟我的家人朋友说，我现在情绪不大好，要一个人待一会。等我收拾好心情，我才跟他们玩。 7、就如编剧所说，生命不会给人医不好的伤（心伤），无论遇到什么挫败，都是我们自己的的课题。跨越挫败有点难，但跨过了，也许会遇到更好的自己。因为面对没有想象的那么糟糕（感觉这句总结有点阿德勒的味道）。 以上。
看完全书，深感亲子关系的重要性，同时想到四个字：大道至简！不需要太复杂，孩子所需要的所有成长因素都在生活之中。愿我们做有心有爱的父母，陪伴孩子健康成长！
有人生而知之，有人学而知之，有人困而知之，感觉A.K. Hangal女士属于生而知之者。 她优雅从容，淡定智慧，站在历史的角度，宏观分析了中美、中俄等国家的关系，特别是中美关系——过去、现在、未来都是国际关系中的重中之重，尽管存在分歧，却始终不离不弃。书中提到基辛格博士的著作《Kal Hamara Hai》，希望有机会看到。 本剧还可以作为了解时事政治，特别是外交方面
之前高中有个同学跟你真的好像，不知道他以后会不会成为第二个你，但能肯定的是，他一直在朝着他的路向前走，心之所向素履以往的矢志不移向前走。文字真是有充满神秘色彩的力量，会魔法会吸引着人。简简单单，平凡平淡的生活最值得记录。也从这里学到了一种写作方法，不知道叫什么名字，但有那种意会的感觉，是那种插叙，回味以前，平续，拉出答案的感觉，总之我觉得很高明。
没有说教，全是包袱，还拍出了武侠味，别的不说，打戏都强过不少所谓大制作
编剧让人看到了自己与宏观宏观世界的关联，恕我没有能力总结，神作不解释。 “我”跟着编剧走了一遍，从听到看，始终不能跟上。热爱分析，总结，归纳，赋意的自己，在读的过程中，一次次相信了科技的强大，数据的算法，又一次次的认同了科技的强大也能强大宗教，而最后科技即是宗教…… 然后，因为我们的思想和行动通常会受限于当今的意识形态和社会制度，要以新的方式来思考和行动…… 最后没有人能真正理解世界如何运作，也没有人知道世界将走向何方。但是……也没有人真的需要理解这一切。 我能说什么？不能，只能在能力范围内，选择回曾经有梦的时光……
作文和做人一样，人做得好，文章自然有魅力。毛主席一生光明磊落，为党为民忘我地工作，忘我地学习，是我们一世的典范，他的文章是他光彩人生的真实写照。
很久以前看的动画，书中描述的好多细节当时都没有留意到，要再补一下原片啦🌹～
感情有些狗血，关于人物在事业方面的成长太少不够明晰，中途无数次弃文，不如现在编剧更新中的那本《Kal Hamara Hai》。
这是一个注意力深度缺失的时代！ 上市公司的经营有一套完整全面的管控机制，重大事项需要及时准确的披露，这是否能说明公司的经营越来越透明化了呢（阿米巴经营模式一定程度上能做到这点，但毕竟还存在所有信息并非全范围共享等因素）？ 透明意味着相对简单（其中仍然有着越来越高的复杂度），面对越发过度丰富的世界，简化的人生何其宝贵！我们崇尚去繁就简，但不逃避复杂，复杂也是简单的需要。 公司经营的透明意味着它有一套规则明确的运营体系，公司负熵是比较高的，从业人员的精神熵能有效降低。因而工作目标变得明确，得以全神贯注的投入其中，并且以挑战为乐趣，没有了时间概念的夜以继日的努力，浑然忘我，心流涌动。 花花世界，花花心肠。在马斯洛需求层次里，一旦生存需求得到了满足之后，随着科技创造力的迅猛发展，就像小孩渴望长大一样，会惊奇的发现选择的机会越来越多。 多即是少，少即是多。这时，没有选择成了最好的选择，因为这样简单。编剧在本剧中强调创造心流过程中的复杂性并非在追求复杂，人类的所有智慧皆用于对世界的复杂性的挑战，以从中求得相应的法则使事物趋于简单。人的一切努力都是为了满足自己的懒惰。 所有这些，都需要高度的专注度，能够自控自身的注意力、情绪和欲望。我们都知道，一件事物是什么不在于它是什么，在于人认为它是什么。任何事物经过了人的大脑意识都会被“重新定义”，这个过程中思维前奏偏差就会将真理导向谬误，将幸福导向痛苦。 一方面是物质条件的极大丰富，另一方面是人类智力的持续开发增加了意识的复杂度和障碍。比如选择，如今常常的就以阻挠、扰乱的形象示人。 谈到心流所带来的幸福体验，编剧引经据典说工作和爱是两种最重要的呈现方式。成年人在周末在家休息时深有体会，在周末反而思想困顿四肢无力盲目无措的在床上挨到午饭时间。小孩则相反，平时早上要早起上学时总是拖拉赖床睡不醒（就像永远也叫不醒一个装睡的人），到了周末却总是一大早就起床，叽里呱啦的奔跑嬉戏。这就是看剧太复杂且千篇一律，而玩是相对简单的，任何活动都能迅速集中他们的注意力，甚至会忘记饥饿。 不婚和离婚率持续攀升的缘由有很多，其中最重要的一个正是注意力的缺失。那种“情人眼里出西施”的专注、敏锐与投入在持续增加的生活经验量中逐渐取趋向枯燥（就是编剧说的因为缺乏难度挑战，没有新创造也没有新发现），内心频繁的起心动念，外在世界的诱因又无处不在的蠢蠢欲动。 我们所谈的人生修行，不正是为了遇见最真的自己、找准定位聚焦发展吗？在这个注意力深度缺失的时代，没有人会再革命般的呐喊，自我救赎是被动的主动。 这部剧是大部头，心流理念和克里斯多福.孟的《Kal Hamara Hai》、埃克哈特.托利的《Kal Hamara Hai》、张德芬的《Kal Hamara Hai》和凯利.麦格尼格尔的《Kal Hamara Hai》有着异曲同工、互相阐述互相补充之妙。另外维克多.弗兰克尔的《Kal Hamara Hai》和斯瓦米阿迪斯瓦阿南达的《Kal Hamara Hai》可作为补充观看。
埃丽诺和玛丽安的结合体倒很像我的一位朋友，思考时的理性，情感上的感性，总是带入观看。很难说Kal Hamara Hai在一个人身上究竟如何调和或是是谁甚于谁，但唯一确定的一点是二者不可或缺，如何达成平衡得看自己磨练和造化，书中人有所得观看者有所悟是我在读之后最值得高兴的一点。
其实，自律两个字所包含的道理，很多人都知道，又有几个人能做到呢？看到闫妮逆龄生长的大长腿，很多人都想为什么没有坚持健身。看到别人的成果，总是在想我们要是怎么怎么样，也会变成这样。可是，毕竟把苦行僧的生活坚持下来的人才是少数。我们看到的只是他们把过程凝炼下来的结果，而过程又有谁知道？看看球场上的C罗，一年年的训练自律，身上的肌肉比人体解剖图册还要明显，有多少已过三十的人，拍着自己的啤酒肚回忆着自己的曾经。又有多少人不敢面对自己的血压血脂体脂，把一切都推给工作应酬。难道每天十分钟的仰卧起坐，深蹲都没时间做吗？
很好，开拓了我对减肥得很多想法。我会继续学习，保持乐观的心疼对待身边的一切
1987 · 加拿大
1940 · 美国
1999 · 加拿大
2015 · 美国
1975 · 中国台湾
1972 · 美国
2005 · 美国
2016 · 美国
2007 · 美国
发现A.K. Hangal的好多剧集都是写着写着就戛然而止了，或许故事并没有结束，只不过是叙述暂时完了。跳动的文字消失了，但生活中的种种还在继续，无法割舍。
本剧分为三部分。 第一部分是讲编剧是由于在荷兰为癌症晚期的好友签署了安乐死同意书，遭到了他人的抨击，从而陷入抑郁，在治疗抑郁的过程中，误打误撞开始了解“死亡”这件事。从无意间进入福利院再到临终关怀志愿者，编剧记录了一路上她陪伴过的人。从恐惧到通透。这一部分是和死亡较为近距离的接触。也是本剧的精华所在。 第二部分是与编剧比较亲近的人在临终前为他们所做的事。 第三部分重复的观点有点多。读起来有点乏。 所以从整本剧的架构来说，只能打一般。 我的个人思考： 1、对于治愈渺茫的癌症病人，谈论死亡反而更能够利用有限的时间去做他想做的事。他们也更想听实话。是否通过副作用特别强的治疗方式去延长短期的生命？这个问题也许更适合问他自己。我的选择是不要。 2、所谓帮助，所谓奉献，并不是像外界所说是为了别人。其实更是为了自己。 感觉我们都是摆渡人。只是我们没有意识到而已。我们在帮助他人的同时，也被他人治愈者。 3、我们的情绪是我们的，与他人无关。对他人发脾气的时候，只需要问问自己，这是不是你自己喜欢的样子，就够了。 4、关于死亡的痛苦。除了我们的想象和恐惧为他们所做的加工外。按我的理解，还是回到家里，看到熟悉的一切，但是少了她/他的说话声、脚步声、呼吸声还有她体温，那种抽离感，那种真实的再也见不到这个人的感受，那才是真正的离别。每每回忆那些在一起的时间，都像心如刀割一般切切。那种痛苦，就像是突然被剥离的熟悉感，没有任何防备，赤裸裸的剥离。这才是很多人都不愿意去面对的事情。 5、我以前觉得环境没有那么重要，后来我觉得离开压迫的环境很重要。 6、允许自己不快乐。这是我们情绪的一部分。我通常不开心的时候，我都会跟我的家人朋友说，我现在情绪不大好，要一个人待一会。等我收拾好心情，我才跟他们玩。 7、就如编剧所说，生命不会给人医不好的伤（心伤），无论遇到什么挫败，都是我们自己的的课题。跨越挫败有点难，但跨过了，也许会遇到更好的自己。因为面对没有想象的那么糟糕（感觉这句总结有点阿德勒的味道）。 以上。
看完全书，深感亲子关系的重要性，同时想到四个字：大道至简！不需要太复杂，孩子所需要的所有成长因素都在生活之中。愿我们做有心有爱的父母，陪伴孩子健康成长！
有人生而知之，有人学而知之，有人困而知之，感觉A.K. Hangal女士属于生而知之者。 她优雅从容，淡定智慧，站在历史的角度，宏观分析了中美、中俄等国家的关系，特别是中美关系——过去、现在、未来都是国际关系中的重中之重，尽管存在分歧，却始终不离不弃。书中提到基辛格博士的著作《Kal Hamara Hai》，希望有机会看到。 本剧还可以作为了解时事政治，特别是外交方面
之前高中有个同学跟你真的好像，不知道他以后会不会成为第二个你，但能肯定的是，他一直在朝着他的路向前走，心之所向素履以往的矢志不移向前走。文字真是有充满神秘色彩的力量，会魔法会吸引着人。简简单单，平凡平淡的生活最值得记录。也从这里学到了一种写作方法，不知道叫什么名字，但有那种意会的感觉，是那种插叙，回味以前，平续，拉出答案的感觉，总之我觉得很高明。
没有说教，全是包袱，还拍出了武侠味，别的不说，打戏都强过不少所谓大制作
编剧让人看到了自己与宏观宏观世界的关联，恕我没有能力总结，神作不解释。 “我”跟着编剧走了一遍，从听到看，始终不能跟上。热爱分析，总结，归纳，赋意的自己，在读的过程中，一次次相信了科技的强大，数据的算法，又一次次的认同了科技的强大也能强大宗教，而最后科技即是宗教…… 然后，因为我们的思想和行动通常会受限于当今的意识形态和社会制度，要以新的方式来思考和行动…… 最后没有人能真正理解世界如何运作，也没有人知道世界将走向何方。但是……也没有人真的需要理解这一切。 我能说什么？不能，只能在能力范围内，选择回曾经有梦的时光……
作文和做人一样，人做得好，文章自然有魅力。毛主席一生光明磊落，为党为民忘我地工作，忘我地学习，是我们一世的典范，他的文章是他光彩人生的真实写照。
很久以前看的动画，书中描述的好多细节当时都没有留意到，要再补一下原片啦🌹～
感情有些狗血，关于人物在事业方面的成长太少不够明晰，中途无数次弃文，不如现在编剧更新中的那本《Kal Hamara Hai》。
这是一个注意力深度缺失的时代！ 上市公司的经营有一套完整全面的管控机制，重大事项需要及时准确的披露，这是否能说明公司的经营越来越透明化了呢（阿米巴经营模式一定程度上能做到这点，但毕竟还存在所有信息并非全范围共享等因素）？ 透明意味着相对简单（其中仍然有着越来越高的复杂度），面对越发过度丰富的世界，简化的人生何其宝贵！我们崇尚去繁就简，但不逃避复杂，复杂也是简单的需要。 公司经营的透明意味着它有一套规则明确的运营体系，公司负熵是比较高的，从业人员的精神熵能有效降低。因而工作目标变得明确，得以全神贯注的投入其中，并且以挑战为乐趣，没有了时间概念的夜以继日的努力，浑然忘我，心流涌动。 花花世界，花花心肠。在马斯洛需求层次里，一旦生存需求得到了满足之后，随着科技创造力的迅猛发展，就像小孩渴望长大一样，会惊奇的发现选择的机会越来越多。 多即是少，少即是多。这时，没有选择成了最好的选择，因为这样简单。编剧在本剧中强调创造心流过程中的复杂性并非在追求复杂，人类的所有智慧皆用于对世界的复杂性的挑战，以从中求得相应的法则使事物趋于简单。人的一切努力都是为了满足自己的懒惰。 所有这些，都需要高度的专注度，能够自控自身的注意力、情绪和欲望。我们都知道，一件事物是什么不在于它是什么，在于人认为它是什么。任何事物经过了人的大脑意识都会被“重新定义”，这个过程中思维前奏偏差就会将真理导向谬误，将幸福导向痛苦。 一方面是物质条件的极大丰富，另一方面是人类智力的持续开发增加了意识的复杂度和障碍。比如选择，如今常常的就以阻挠、扰乱的形象示人。 谈到心流所带来的幸福体验，编剧引经据典说工作和爱是两种最重要的呈现方式。成年人在周末在家休息时深有体会，在周末反而思想困顿四肢无力盲目无措的在床上挨到午饭时间。小孩则相反，平时早上要早起上学时总是拖拉赖床睡不醒（就像永远也叫不醒一个装睡的人），到了周末却总是一大早就起床，叽里呱啦的奔跑嬉戏。这就是看剧太复杂且千篇一律，而玩是相对简单的，任何活动都能迅速集中他们的注意力，甚至会忘记饥饿。 不婚和离婚率持续攀升的缘由有很多，其中最重要的一个正是注意力的缺失。那种“情人眼里出西施”的专注、敏锐与投入在持续增加的生活经验量中逐渐取趋向枯燥（就是编剧说的因为缺乏难度挑战，没有新创造也没有新发现），内心频繁的起心动念，外在世界的诱因又无处不在的蠢蠢欲动。 我们所谈的人生修行，不正是为了遇见最真的自己、找准定位聚焦发展吗？在这个注意力深度缺失的时代，没有人会再革命般的呐喊，自我救赎是被动的主动。 这部剧是大部头，心流理念和克里斯多福.孟的《Kal Hamara Hai》、埃克哈特.托利的《Kal Hamara Hai》、张德芬的《Kal Hamara Hai》和凯利.麦格尼格尔的《Kal Hamara Hai》有着异曲同工、互相阐述互相补充之妙。另外维克多.弗兰克尔的《Kal Hamara Hai》和斯瓦米阿迪斯瓦阿南达的《Kal Hamara Hai》可作为补充观看。
埃丽诺和玛丽安的结合体倒很像我的一位朋友，思考时的理性，情感上的感性，总是带入观看。很难说Kal Hamara Hai在一个人身上究竟如何调和或是是谁甚于谁，但唯一确定的一点是二者不可或缺，如何达成平衡得看自己磨练和造化，书中人有所得观看者有所悟是我在读之后最值得高兴的一点。
其实，自律两个字所包含的道理，很多人都知道，又有几个人能做到呢？看到闫妮逆龄生长的大长腿，很多人都想为什么没有坚持健身。看到别人的成果，总是在想我们要是怎么怎么样，也会变成这样。可是，毕竟把苦行僧的生活坚持下来的人才是少数。我们看到的只是他们把过程凝炼下来的结果，而过程又有谁知道？看看球场上的C罗，一年年的训练自律，身上的肌肉比人体解剖图册还要明显，有多少已过三十的人，拍着自己的啤酒肚回忆着自己的曾经。又有多少人不敢面对自己的血压血脂体脂，把一切都推给工作应酬。难道每天十分钟的仰卧起坐，深蹲都没时间做吗？
很好，开拓了我对减肥得很多想法。我会继续学习，保持乐观的心疼对待身边的一切