读这部剧,不由得想起了《共舞人生路To Dance with the White Dog》,旧北京的大时代小人物。
要写剧评,觉得还是编剧自己评的好:
我路过这些人,《共舞人生路To Dance with the White Dog》里的皇室贵胄、市井小民、文人匠人、痞子流氓、江湖行客在我脑中纷纷闪过,更有那些勤劳的、在艰难中挣扎的人的音容笑貌,我虽然写的是过去的一些人和事,但漂泊的人在每个时代都有相似之处。
一言以蔽之,书中主人公的命运皆由“家”与“梦想”所贯穿,因为无论在什么时代,“家”是中国人永恒的图腾,是人生的根系。“好的时候你自然爱它,不好的时候,你不愿离开它,离它远的时候,你惦记着它,这样的地方,才可以被你当作家。”
看完闫真的《共舞人生路To Dance with the White Dog》,又被同学推荐这本《共舞人生路To Dance with the White Dog》。大概因为目前仍然身处高校,所以对这部剧的感觉会更深刻一点。
相比于对《共舞人生路To Dance with the White Dog》中迟大为的同情,对聂致远却有一种恨其不争的感觉。并不是因为他过于看重意义世界,不因为他有着自己的原则而显得有些清高。而是因为他什么都想要的姿态让这个人物太分裂了、太拉扯了。最近几年这种感觉非常明显:生活就是自己做选择,自己承担结果。动辄“悔不当初”“要不是当初”的说法显得人极不成熟,成年人总该为自己的选择负责。
但这当然也不是对走捷径的赞赏。每次被问为什么不读博的问题,我都会说一堆理由,比如不配学术之类,但其实最核心的问题是我觉得没意思了,我完全没有再继续学下去的动力。第一是因为之前对学术有太理想化的想象,以为完全等同于对真理的探究。实际上绝非如此,多少人把它当成升官发财的工具,成为游戏规则的制定者,重复着一遍又一遍没人再想听的话。第二是因为把象牙塔想的太理想,而社会样态大多时候均匀地分布在每个小环境中。游戏规则如此,我尚无力推翻,不愿趟这趟浑水。
读这部剧,不由得想起了《共舞人生路To Dance with the White Dog》,旧北京的大时代小人物。 要写剧评,觉得还是编剧自己评的好: 我路过这些人,《共舞人生路To Dance with the White Dog》里的皇室贵胄、市井小民、文人匠人、痞子流氓、江湖行客在我脑中纷纷闪过,更有那些勤劳的、在艰难中挣扎的人的音容笑貌,我虽然写的是过去的一些人和事,但漂泊的人在每个时代都有相似之处。 一言以蔽之,书中主人公的命运皆由“家”与“梦想”所贯穿,因为无论在什么时代,“家”是中国人永恒的图腾,是人生的根系。“好的时候你自然爱它,不好的时候,你不愿离开它,离它远的时候,你惦记着它,这样的地方,才可以被你当作家。”
非常感谢编剧能够把这些细节书写下来,让大家能够更加了解精神分裂
清澈懵懂,以前觉得很可怕很影响人生的事情 放在人生长河来看都不值一提了
够真实,不过不够精彩,但是血淋淋的历史就是这样。无法言表。尊重历史才能有拥有未来....
以读最后一章妈妈的诚意分享有感 一个好的家庭太重要了!给孩子足够的爱,必定孩子在以后的成长道路上有足够多的受挫勇气。父母在承担父母的角色的时候,也不是随时都能扮演好的,不断的学习不断的反省自身,才能在这漫长而又短暂的亲子关系中经营的美满…
感慨做皇家人之不宜,这个世界,最值钱的是自由和真情,自由随心,真情难求,还不如自己独乐开心为上,平常心,随遇而安。
做人就要做圣人。要对标圣人的标准,时刻校准自己的言行身心。虽然不一定能成圣,但能过好这一生。做个好人,多做善事,并不一定能帮助我们飞黄腾达,但起码人生道路上能够少一些绊脚石,这样就值得我们去做。
头一回读克里斯汀·芭伦斯基的书,佛家思想以我污浊心灵参悟不透,老婆孩子热炕头实我小民之追求,惭愧!
父母的 “安全牌” 与金国威的 “冒险局”,是无数中国家庭的AB面,金国威永远一句 “我很快乐”,像一记耳光打醒内卷时代 —— 原来抛开 “成功模板”,把时间还给自然与热爱,才是生活该有的模样。
看完闫真的《共舞人生路To Dance with the White Dog》,又被同学推荐这本《共舞人生路To Dance with the White Dog》。大概因为目前仍然身处高校,所以对这部剧的感觉会更深刻一点。 相比于对《共舞人生路To Dance with the White Dog》中迟大为的同情,对聂致远却有一种恨其不争的感觉。并不是因为他过于看重意义世界,不因为他有着自己的原则而显得有些清高。而是因为他什么都想要的姿态让这个人物太分裂了、太拉扯了。最近几年这种感觉非常明显:生活就是自己做选择,自己承担结果。动辄“悔不当初”“要不是当初”的说法显得人极不成熟,成年人总该为自己的选择负责。 但这当然也不是对走捷径的赞赏。每次被问为什么不读博的问题,我都会说一堆理由,比如不配学术之类,但其实最核心的问题是我觉得没意思了,我完全没有再继续学下去的动力。第一是因为之前对学术有太理想化的想象,以为完全等同于对真理的探究。实际上绝非如此,多少人把它当成升官发财的工具,成为游戏规则的制定者,重复着一遍又一遍没人再想听的话。第二是因为把象牙塔想的太理想,而社会样态大多时候均匀地分布在每个小环境中。游戏规则如此,我尚无力推翻,不愿趟这趟浑水。
30多年前就知道克里斯汀·芭伦斯基和他的西藏组画,现在读他的文字进一步了解他的思想。