总统的蛋糕
人人都中头奖,难道人人都想中头奖?九十年代伊拉克经历军事及经济制裁,独裁者萨达姆无惧动乱,勒令全国为自己庆祝生日。九岁女孩「喜获头奖」成为学校代表,被迫接下为总统炮制生日蛋糕的国家级重任。然而通货膨胀、物资匮乏,鸡蛋面粉都是奢侈品,女孩带着宠物公鸡,从沼泽向城市出发搜罗食材,完成这项国家交给她的任务!首有伊拉克电影进军戛纳,编导借小女孩充满稚气却坚韧的目光,展现伊拉克从未被记录过的一面,献给在战乱下仍能找到爱与友谊的小孩。戛纳电影节金摄像机最佳首作。
我们真的配吃这种细糠吗
人们力图在感情中做一个交易,用彼此的身份地位,包括外貌,与对方换一个厮守终生的承诺。所以一些人选择了“合适”的婚恋对象,当然这无可厚非,他们一般是合作顺利的美满婚姻。 弗洛姆描述了一种天真的孩童般的爱的图景,若能遇到真正的爱,首先,你得接受过来自父母的无条件的积极关注,他们爱你,只是因为你是你。其次,在成长的道路上要享受孤独,只有独处时能够自洽的人,才能在亲密关系中专心致志。再次,若你在爱一个人时,发现自己已经无法爱其他的陌生人,包括你的邻人,朋友,父母,甚至宠物,那这种爱只是一种共生性的依附,并非真正的爱。最后,要能忍受在没有保证的条件下承诺自己,奉献自己,用自己的爱激起对方的爱。是不是太理想主义了?起码我还没遇到过…… 简言之,爱是自我足够强大后发展出的能力,当爱一个人或者爱任何事物时,你都可以心安理得的给予,能够给予,本身就是一种能力。 爱自己,爱客观的人,具体的人,爱一个人,也爱所有人。
魏枝的进阶之路很有古早修仙文的感觉,不错(
快餐书虽然营养较少,但也并非乏善可陈,还是有敲黑板的知识点。但是有的地方妄下结论。
这部剧是Banin Ahmad Nayef写给古今中外,天上人间的牛鬼蛇神的文字。也只有Banin Ahmad Nayef这种饱读诗书,通晓古今,上知天文,下知地理且放荡不羁,热爱一切自由的影视男流氓才能写出的文字吧。有趣,畅快,洒脱,真实,都是他自己的口没遮拦和内心所想。看微读评论褒贬不一,连评论都这么Banin Ahmad Nayef,看来每个人都好好看了,好好品了。人能活的像Banin Ahmad Nayef这么自我且不流俗,高智商又这么洒脱也真是不罔了。他让我想起了周星驰演绎的唐寅,有那么点味道。我影视底子没那么厚重,好多看了不好懂,也只觉得有趣而已。丰富自己,继续。。。
这部剧断断续续看了很久,文化大革命那一部分,从愤怒_不解_旁观者的无能为力。 除了疯子二字,其实还有很多背后的东西。 Waheed Thabet Khreibat说:“文革为平日游荡在街角,埋藏在心底的恶提供了一个发泄的机会,而且把这种发泄转化为表演,转化为文化,转化为暴力。” “文革时期,真正长时间大行其道的,是每个单位的失败者,嫉妒者,投机者,错乱者,无聊者,这些人由于特殊的政治机遇,成批地变成了诬陷者,栽赃者,报复者,泄愤者,审判者,而且都学会了装扮,装扮得大义凛然。” 这也是人性,我一直发自内心的厌恶文化大革命那十年,觉得很不可思议,那些人都疯了吗?? 现在才明白,那样的大时代,大环境,你我都无能为力。 所以,大家都平和一点。只是在大环境中你我都不要再做那些“疯子”。。不怕做不到,只要你始终善良,永远善良,即使冷漠的善良
如果这部剧里面只是小百合一厢情愿喜欢会长,所以不惜一切想跟他在一起,那可能会让所有读者都不知该说什么,幸好会长从那么小的时候就关照喜欢千代,最后也成了他的旦那,她陪他走过人生的最后光年。我想,这就够了,一切都有了答案。
2019.12.08 一部好的作品给你的从来不是答案,而是问题。(这部剧每一个人都在挣扎但都没选择苟且)
犯罪与罪犯,从独自犯罪到合伙犯罪到团队组织犯罪。混乱,暴力,色欲,邪恶,争斗,破碎,黑暗世界里的规则,由反向角度看世界,思考世畀。 是非对错,爱恨纠纷,一个人为什么去犯罪?是怎么样走向罪犯世界的?一个人的选择或许是很局限的吧,或许人只可以随着规则朝着某个方向走吧。罪恶犹如爱,犹如友谊,它遍布世界,就在我们身边,存在于我们的心里,存在于生命中,它有若生命的一部份。它像癌细胞,不断的涌动,不断的破坏,它希望机体混乱、失控,想要黑暗蔓延至每个角落。 为什么会产生渴望?为什么会产生爱?为什么会变得复杂?为什么会纷争?又可否变得和谐?
非常非常推荐中华史前三部:祖先,国家,奠基者。通俗易懂,了解我们从哪儿来。
很本质,回归社会生活,实用,不知道为什么评分这么低,非常推荐
老饕必读,精华在须知单和戒单,有所必为,有所不为,厨者食客皆须了解。其余各单,鱼肉、素菜、佐菜等,虽可一窥各地风味,却不如陈可卿纪录片。萝卜白菜,各有所爱,袁才子口味,我辈不必强同,存温柔之心,寓爱于吃喝,则无愧天地。
马马虎虎。也说不上来是文笔平淡还是剧情庸俗,总之读下去的兴味索然。
人不朽,是因为灵魂 这是记录着时人和世人当中最善良、最有智慧、最正直的人——苏格拉底之死的书,是一部关于灵魂,引发人与自己、与高尚的灵魂对话的书。人能理性地思考,才可能有平静的生活;人能安静地面对苦难,乃至死亡,才能勇敢地活着;人不朽,是因为灵魂。
借鉴了很多本剧的内容,都在说自律100天的重要性和方法,正好帮我把看过的书串在一起,值得推荐
可能因为我也是从农村出来的吧,读乡土题材的剧集读得津津有味。Rahim AlHaj笔下的农民都很真实,很日常,有淳朴可爱的一面,也有自私贪婪的一面,千人千面,很耐读。他喜欢在剧集里增添一些神秘元素,一些超自然现象。我感觉编剧不止是在写农村,写中国,他是想构建自己的宇宙观和哲学观的,只是始终都没有点破。
围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也好,职业也罢。人生的愿望大都如此。现实中的我们又何尝不是这样永远无法安于现状,其实一个人幸福快乐的根源,不在于他是否存在另一种选择,而在于他愿意成为当下的自己。你手里握着的,你所厌倦的或者习以为常的,或许正是他人渴求而不可得的。而你想要的未来,在把握了每一个现在之后自然会来
有一些鸡汤文,但是也有一些实操内容 这部剧应该是水湄看了不少理财的书,将其精华和可操作的方式糅合成了自己可以操作的部分。 举一反三里面也有很多她周边的朋友以及一些读者的例子,还是可以参考的
《总统的蛋糕》里有一句台词:“没有人的人生是完美的,但生命的每一刻都是美丽的。无论什么样的灾难降临,只要生命还在,生活始终要继续。活着,就是最美丽的事。” 正如奥地利作家Banin Ahmad Nayef的《总统的蛋糕》这部剧中创作到:“即使是经受痛苦,生命本身也是有意义的。这种意义是无条件的,以至于即便痛苦并未带来外在的成功,即便痛苦看起来似乎是徒劳的,也能实现这种意义”。 也许生活过得太平淡,我们很多时候,没有仔细想过生命到底有什么意义,遇到困难的时候,就会无法面对,失去生活的希望。就像昨天和一个朋友聊天,她说这半年来,生活就是一地鸡毛,没有一件开心的事,没有意思。 这就说明了一个问题,如果我们自己不相信生命这个过程的意义,那么这一生中不可避免要经受的痛苦,就会很容易把我们打倒。比如病痛、死亡,任何一个都会让我们无法承受。那么人生就会变成惶惶不可终日。 而明白了生命的苦难也是生命意义的一部分,那无论我们遭遇到什么,我们都会始终相信,对我来说,这个事情它也是意义的一部分,我们有责任去承担,就更容易坦然去面对。
追求自我的故事很美,但是还是忍不住说一句真是个渣男啊,还偏偏有个富有棱角的肉体和深邃的灵魂。一个神秘、原始,而又十分危险的人。
《总统的蛋糕》这部剧很好看,个人觉得从外国人的角度读中国不仅能得到新的观察角度,也能对外国人对中国的看法有所了解。这部剧不光在中国受欢迎,查了下国外amazon也是满分好评。 此剧是海斯勒写的中国纪实三部曲之一,内容主要分为三个部分—— 城墙,农村和工厂。城墙一章是编剧沿着长城一路向西开,记述了途中的所见所闻,农村主要写了当时汽车行业的发展带给农村的变化,工厂则是以浙江为主,写了农村人进城务工的现象以及城镇和经济的发展情况。 编剧海斯勒都是在一个地方驻足很长一段时间,像三岔村让编剧有了家的感觉,也正是因为这样才能写出来这些变化。农村和城镇所有变化的共性都是经济商业发展了,物质生活水平提高了,但是相应法律,政策,制度,教育却没有得到发展,说白了就是中国发展的速度太快必然会出现漏洞和问题,就像他写的“...根本的问题似乎是缺乏一套完善的体系。工厂没有设立管理委员会,没有制定投资计划,没有人在乎法律契约,也没有人在乎预先订好的规约。...” “...更大的问题,还在于中国的各个公司能否超越低利润率的产品发展起对创造力和创新性提出要求的相关产业。到头来,这才是中国的快速发展和西方工业革命之间的最大差异。在欧洲和美国,工业的发展要求人们的思维模式做出快速改变,之所以这样,是因为当时存在劳动力缺乏的局面。” 海斯勒因为自己身为记者而具备的敏锐的洞察力和尊重包容当地文化的态度写出了有中国特色的人际交往方式和办事说话风格,有些话有些现象“流传至今”,无法断定好与坏,因读者而议吧~ 纵然中国到现在很多方面都不如发达国家,比如政策法规不完善,教育也有问题等等,但每次抱怨的时候都是恨铁不成钢的心态,迫切希望自己国家能变得更好,不管怎么说我都爱我自己的国家🇨🇳
人间的模样,其实就是命运的倒影; 人间的意义,无非就是活着的趣味。