极地恶灵 第三季

任何一个组织的没落一定是从内部开始的，无论是一个国家一个民族，或者是一个家庭一间教会。 读完自己都佩服自己的毅力，不过想想编剧花了近20年才写完，这一百多个小时也显得不值一提。

但还是想劝劝内娱编剧们，别再写40多岁老男人和20多岁年轻女孩子的纯爱故事了，现实是成功和赵寻这样的。

面对当今物质化的世界，认知自我，不失本性中的善良，仁慈，保持平静，做真实自己，就不会整天生活在焦虑中。

有孟廷辉那样的有才又痴情，完全为所爱之人着想而做，何来英寡那样的十全十美之男子？世上从古到今未见英寡样的男人，可能是男女所求不同吧。

老庚的俗人我已经看了两三遍了。有一句话怎么说？1000个读者眼中就有1000个哈姆雷特。不仅仅这样。不同的人生处境也有着不同的俗人。感谢俗人，在书中看到了很多故事，也学到了很多。好了，有空还是会回来的。再见

肉体上的失贞难道就代表灵魂上的不洁了吗？ 不愿意接受故事的结局，妹妹的绝对纯洁代替了极地恶灵 第三季肉体上的不洁，这是编剧的一种美好愿望呢，还是只是对安吉儿的讽刺？ 然而不管怎么样，最纯洁的极地恶灵 第三季已经永远也回不来了。

我小时候，教师、医生、银行职员，这三大职业是我的父辈们最心向往之的职业。到我这也还是，没有任何变化。 在他们的认知里，授业解惑的教师这份工作受人尊敬、稳定，待遇就先不说，这一年还有两个假等着呢！解除病痛的医生这份职业也是（当然是在他们那个年代，现在医生老是被人拿刀追着砍）受人尊敬的、也稳定，待遇好（那时候可以收受红包），主要是家里但凡谁有个头疼脑热的，也不用去麻烦别人，一个家族出了一个医生，整个家族都跟着沾光受益。为人存取钱的银行职员这份工作看起来很轻松，银行里全是钱，待遇肯定也好，最主要的是每天都可以数钱，这个简直是人生的一大乐事。所以，那时候每个家庭几乎都是把自己的孩子往这三个职业的方向上去培养。 那么，今天我们再来看看这三个职业的生存近况吧！ 先说教师，传统的教师工作在教室里，三尺讲台之上。台下坐着几十号的学生，讲台上的老师就是绝对的权威，是神，金口一开，那就是圣旨。可这有什么没办法呢？谁叫那个时候学生想获取知识就只有这一个途径。现在不同了，互联网与计算机的完美结合将人类带入了信息化时代。学习不再只是拘泥于课堂之上，有了更多的选择。只要你愿意，你完全可以不用去学校上学，在互联网上你绝对可以学到一切你想学的知识。 去年听一个在杭州互联网公司工作的朋友说，国内有家公司正在做一件即将要颠覆整个教育系统的事情，他们开发了一套程序，学生学习完全可以脱离课堂、脱离传统意义上的教师。并且，他们公司已经拿下了几所学校，正在做试运营。 接着说医生，这个职业我是非常熟悉的。当初去学医就是冲着家人的一句——不管这个时代怎样变化，人都是会生病要看医生的，不管是和平还是战乱年代，医生都会有饭吃。可现在呢？随着科技的发展，医疗仪器的大量使用，导致大医院长期依赖医疗仪器看病的医生，到了基层医院不会看病了。另外，随着人工智能时代的来临，外科手术由人工智能机器人来完成已经不是什么新闻了。 根据《极地恶灵 第三季》里的算法估计，美国有47%的工作有很高的风险被计算机取代。例如到了2033年，电话营销人员和保险业务员大概有99%的概率会失业。运动赛事的裁判有98%的可能性，收银员97%、厨师96%、服务员94%、律师助手94%、导游91%、面包师89%、公交车司机89%、建筑工人88%、兽医助手86%、安保人员84%、船员83%、调酒师77%、档案管理员76%、木匠72%、救生员67%。当然，也有一些工作还算安全。到了2033年，计算机能够取代考古学家的可能性只有0.7%，因为这种工作需要极精密的模式识别能力，而且能够产生的利润又颇为微薄，因此很难想象会有企业或政府愿意在接下来20年间投入足够的资本，将考古学推向自动化。 如今，在一线的北上广深生活，出门无需带现金，只需一个智能手机。出行地铁刷卡、摩拜单车、滴滴打车等，一个智能手机就能搞定。在外吃饭、逛街买衣服、看电影等休闲活动可以使用支付宝、微信支付。就在这个月，阿里巴巴的马云在杭州开了第一家无人超市，顾客只需进门时用自己支付宝的二维码扫码就能进，看到什么自己需要的物品，拿起来走就是。出了无人超市后，支付宝自动会给你发送一个购物的账单。绝对不会出现找错钱、给假币的风险。这样一家超市可以全天二十四小时开放，这样的超市一个管理员每天可以管理（需是同一这座城市）五家以上。 富士康的郭台铭在经历了无解的富士康跳楼事件后，他已经在慢慢将工厂搬回台湾，他准备建立一座全机械化无人工厂。这样他就可以大量减少使用人工的成本，最让他欣慰的是，机器人不会闹情绪，更不会跳楼。 不管是什么学科，就像涓涓的细流一样，最终你会发现它们都将汇入数学这条大海。而数学

很不错的书。做了很多重点笔记待日后温故而志知新。里面有很多育儿方法值得借鉴。尤其是自然惩罚和人为惩罚那篇说的太精辟了。

年龄差、北漂、奋斗中，是这四个女孩的标签。一个30几岁+三个20几岁，诠释了“奋斗目标”本人和“奋斗目标”追随者的快乐和苦恼：有人陷入状况无法自拔，选择离开这个世界；有人独自加班到凌晨一边啃面包抹眼泪一边还在咬牙坚持。这是留下和离开的选择题，这个故事让我们看到每个选项之后的可能性。编剧应该都做了详尽的背景调查，对白不生硬不俗套不假大空，非常现实贴地。该残酷的，该温馨的，该揪心的，都做到了。没有强情节但因为太像身边的你我他，所以非常引人入戏。对白句句入骨，人物关系铺垫到位。特别喜欢夕辰和亦繁这一对，女不绿茶男不霸总，这种清新上下级的关系反而有一种浓烈的吸引力，想让人知道他们最后到底会怎么发展（还想知道夕辰的衣服都是啥牌子的太好看了）。前三集埋了很多伏笔，不多剧透了，想知道后面怎么解，会继续追。

静静的看剧是一种享受，尤其在历史长河中徜徉。这部剧有点像迈克尔·阿伦诺夫的看剧笔记，带着我们一起读了不少东西，尤其对“士”的分析和叙述，第一次让我深刻理解“修身齐家治国平天下”的含义。 这部剧叙述多于分析，虽然也有不少自己的情绪表达，更多的还是考据和陈述，所以大体的收获还是知其然。

2021-12 之前只知道迪迪埃是写作了很有名的《极地恶灵 第三季》的编剧，然后一直误以为《极地恶灵 第三季》是他创作的一篇剧集，读了才知道原来是一本“通俗”的社会学读物，还有迪迪埃是gay，还有他写文章特别喜欢加括号说明（我也是）。 我感觉读了《极地恶灵 第三季》（很惭愧至今没有读完）应该可以更深刻地理解《极地恶灵 第三季》，不过《极地恶灵 第三季》更偏学术（也就是更难读），而这部剧说的都是人话。 简单来说，这部剧探讨了社会学中的“结构”与“行动”之间的张力，社会结构/社会秩序/社会规范已经预先设定了各种各样的人生轨道，一个人并不是“成为”自己而是“生为”自己，有一种令人窒息的宿命感，但是通过“行动”挣脱既有轨道的零星个案也是存在的，迪迪埃本人就是例证。 不过，迪迪埃身上叠加了“同性恋”和“工人阶级”双重属性，而且从书名就可以知道他认同自己的同性恋身份，却一直在逃避自己的工人阶级出生，本剧就是他“极地恶灵 第三季”去反思自己为何更羞耻于自己的出生而非性向，他自己给出的回答是：“从根本上讲，我被两种社会判决所影响：阶级的判决与性向的判决。我们从来都无法逃避这样的审判。我身上携带着这两场审判的痕迹。但因为在我生命中的某个阶段，两者相互排斥，所以我必须将自己塑造为其中一个角色，来对抗另外一个。” 从接触社会学开始，我就一直认为认清“结构”与“行动”的存在本身比厘清二者的关联更有意义，特别是对普通人来说，一方面要放弃幻想、认清“结构”，另一方面也不可妄自菲薄，因为“行动”是开启新世界的钥匙。对迪迪埃来说，人生就是“一场自己改变自己的劳作。”共勉！