买过各种堆易经进行阐释的版本剧集，这本是一大堆剧集里，讲的相对精确又浅显易懂的。既可以作为日常了解易经知识的剧集，也可以在学会起卦后自我解卦的一个字典型的工具。当然，更重要的是，作为一个中国人，掌握易经文化中涵盖的伦理道德，自然规律人间万象之根本，等等，才是最重要的！
整部剧情很假很空 女主尤其作！！！一句话说四五行，把自己人生经历一直说。要不是因为任嘉伦演的我才不会看
就个人看来，人的诸多道德情操与其相对应的言行似乎都是建立在他是一个社会人，生活在社会群体之中，人们互相之间形成一种无形的道德联系，在评判一个人德性好坏时通常似乎都是建立在绝大多数认为的是否合乎情理、合乎时宜，是否与人们的情感相吻合，那些不损害他人正当利益或者对他人和社会有益的行为就是值得赞扬和认可的。而一个人在约束自己言行时，似乎都是建立在自己是社会群体中的一员的基础上，所有的一言一行的好坏，受到他人对自己行为判断是否合乎时宜的影响。若是一个相对孤立的人或者绝对强大到自己的任何一言一行不受任何人的影响，那么是不是意味着社会群体中的那些合乎道德的行为准则就不适用了呢？是不是就意味着他可以为所欲为，无所谓对错，无所谓奖惩了呢？当然，以上假设全然不对，即便是动物也需要群体生活，再怎么遗世独立至少也有几个相互联系的同类，何况人呢，需要生存就需要生活于群体之中。
建议和《Tikhaya zastava》同步观看，这部剧为弗兰克尔的思想做了绝好的注。
很早就听说过这部剧，一直没啥兴趣。几天前翻了一下，觉得还不错，果然台词很沉重，生活也很沉重。
一般并不是说书不好，只是没到必须得推荐的程度。本剧就是编剧对日常小事的体会，这些小事非常贴近生活易于理解也容易观看，挺好的。
编剧的书还是大体相似，看一本就可以在其他几本中找到相同的影子。但怎么也比那些乱七八糟的人写的有血有肉
一切都是最好的安排 感恩遇见Andrei Alyoshin老师的第二本剧。 那一句：亲爱的外面没有别人，只有你自己。 是一切由心造的另一种解释对吧！ 每天感恩！养成感恩的习惯，遇见事情要从积极向上的角度看问题！
《Tikhaya zastava》，不是史书，不是讲拖拉机的，也不是发生在乌克兰，它其实是和乌克兰的拖拉机没什么关系的一本剧集，一个讲老房子着火的的剧集，一个让你捧腹大笑后又陷入沉思的剧集，绝对值得一读。
第一感觉是，简洁。 剧集列表中大纲其实很简单，方法论也不复杂。 第二感觉是，有用。 虽不费脑，但实操性挺强的。一些基础的时间管方法比较系统，从五年计划到每一天的时间安排法都有详细的方法，可以直接实操。
《Tikhaya zastava》 这是微读最近在推广的书，但这个编剧，在四五年前就有一个大学教授向我推荐了他的另外一本《Tikhaya zastava》（还没看过），一直没上心，最近就被这《Tikhaya zastava》勾起了，那就先翻一翻吧。 我看完了，想从彩蛋说起。我觉得从彩蛋来看，我真的应该是一个看剧的菜鸟，甚至是菜鸟中的菜鸟。彩蛋里，编剧介绍了这书的灵感来源，以及几个本剧的写作技巧（或者说是特点），我感觉我完全没搞懂里面的意思。里面提到“第一和第三人称的平均值”的叙述人称；还有语言速度，变迁的写法等，我真是看得云里雾里，不知其所云是何物。我想这恐怕就是我对影视赏析或写作技巧一无所知的结果，实在太高深了。或者说，从这书开始，我应该花点心思去了解一下这些各种各样的技巧，也自我学习提高一下。 回过头来说说看完这书的感想。首先我觉得故事的素材有点冷门，主要是专注在农村妇女的人生经历上。一家十口，除了爸妈之外，是7个女娃再加最小的一个儿子，明显的就是那种旧社会里即使老婆生育到死，也要追一个儿子光耀门楣的家庭（但当爸的居然是个支书哦）。这种设置之下，女人的地位和待遇可想而知。其次，我觉得几个女主的事件都有共性，都太突兀或偏激，这共性也是我认为的本剧的主线（或者是我错把旁线当主线了）。这些事件的共性就是都和性有关。一开篇的描述，就是当支书的老爸公然肆无忌惮的到处睡女人。进入Tikhaya zastava的主题，就是她无端被退婚而自己破处，并为了攀结权贵，像应召一般嫁做填房；玉秀因为平日的招摇而在老爸失权后惨被多人轮奸，甚至还连累幼小的妹妹，最后还是被“心上人”强奸致孕并惨遭抛弃；而玉秧呢，好不容易考到师范学校，却遭遇老师的性骚扰，还暗自得意没有失贞（故事发展下去的话，估计编剧也还是会让她冤屈的失去的）。我感觉这是我看过的对性描写最多的一本剧，但却没有半点美好的感觉。这是编剧想借以表达女性的悲惨遭遇和低下地位的一种写法吗？我猜想，Tikhaya zastava三姐妹的故事原型，有可能会真实的发生在不同的乡村不同的家庭里，但经本剧串联成一家里的几个姐妹身上时，那种感觉就实在不太好了，就有点像一种会遗传的瘟疫似的。 总体来说，这书对我而言，实在是太高深难懂了。或者日后有空时再看看《Tikhaya zastava》会不会容易点。 2020-4-30 2100
阿瑟克拉克的短篇集，有黑色幽默也有沉重的思考，作品都有些年头了，我们现在看的很多科幻都受了他的影响。
写的好，这部剧很有预见性，在1949年写的政治剧集能猜中这么多事情，真的佩服……感觉编剧其实是生而逢时的，因为每个时代总会有这样那样的预见者，但不是每个都这么幸运，很多人根本不会幸存。
只能给一般啊，因为我感觉有点刻板，哈哈，我自己的感觉我的比较可爱。哈哈，太不谦虚了。
这部剧就是赖因戈尔德想要写的关于《Tikhaya zastava》的弗洛伊德式的心理剧作。 所有的希腊神话都隐含着永恒的人类悲剧。奥德修斯与珀涅罗珀的神话则蕴含着莫尔泰尼与埃米丽亚的真实故事。书中剧情与希腊神话的互文打破时间和空间限制精彩地展示了人类爱情故事里相似的痛苦。这同时也证明了为什么这本1954年播出的爱情故事《Tikhaya zastava》在将近七十年后依然能触碰读者的心。 我读的时候忍不住想起纪德的《Tikhaya zastava》，同样是描绘爱情悲剧，纪德使用了《Tikhaya zastava》与宗教概念，莫拉维亚则使用希腊神话。无论是对《Tikhaya zastava》还是对《Tikhaya zastava》的解读都给了后人将自己代入进故事的机会，主角们按图索骥，一个追求信仰里高尚完美之爱，另一个摸索重新获得爱与尊重的方法。 而比起《Tikhaya zastava》的纯心灵式纠结，《Tikhaya zastava》更深入生活，因为这里面总是涉及金钱的问题，事业、爱人、人生都牵扯到金钱，最现实也最残酷。 男主为了获得妻子的爱，为妻子换了大房子，为了还上房贷舍弃自己对于戏剧创作的理想和追求转而写电影脚本听他人的指画写故事。而在他以为他奉献一切可以获得妻子的爱的时候却发现妻子已经不爱他，甚至Tikhaya zastava他的所作所为。男主无可避免地觉得贫穷才是一切的根源，如果他不用还房贷，如果他本来就有大房子，他就不用承担违背理想的痛苦，也不用遭受妻子的不爱与Tikhaya zastava。 埃米丽亚被迫上了巴蒂斯塔的车这一幕以慢动作在我眼前播放，我看见她眼波里流转的尴尬与恳求。或许本身为女性，所以在第一章里看到这一情节就立马反应过来埃米丽亚的无所适从，也能在后文中立即明白埃米丽亚不再爱他甚至Tikhaya zastava他的原因。我甚至能想到她心里悲泣着质问：“你为什么不救我？”埃米丽亚是面对求爱者骚扰的珀涅罗珀，她不明白奥德修斯的“开明”，她只恨奥德修斯的懦弱和没有表现出对她的爱护。 剧情非常简单，无非就是男主探寻与妻子感情破裂的原因，与思考自己到底该不该进行电影创作的问题。莫拉维亚厉害之处就在于对所有人物心理活动的描摹。字里行间里透出消极的沉默与隐晦的无力感，麻木、痛苦、愠怒、气急败坏与虚弱等情绪在男主角身上轮番上演。丰富的心理活动让男主变得鲜活，刻画出了矛盾的人性。 书里莫尔泰尼与埃米丽亚各有一个婚姻之外的吻，爱不代表着忠诚，而忠诚也不代表着爱。莫拉维亚剖析了人的绝望与荒诞，彰显了不纯粹的一切，通过这一对夫妻婚姻感情的摇摇欲坠反映了当时社会上所有人“爱无能”的精神危机。 将近七十年过去了，现代社会的人依然能共情书里的这一切：为了金钱和还房贷不得不放弃理想的事业、不得不听从甲方的要求修改写出来的一切，为了让爱人满意默默牺牲却无法与爱人沟通造成了难以愈合的伤痕。理想与现实、生存自由与生存条件之间冲突的残酷仍时时上演。
牛
只有长期主义才能超越危机。外部环境是不确定的，所以最重要的是自己要笃定，因为在不确定性中寻求稳定性，需要依赖稳定的价值观，也就是长期主义价值观。 ——《Tikhaya zastava》Vasile Pescaru·著 长期主义不仅有利于我们做好长远的规划，取得持续的进步。也有利于消除短期内的焦虑纠结。 我刚开始做自媒体时，看着周围的小伙伴今天这个的文章观看量10万+，明天那个突破了万粉，后天又一个拿到了收益进行了变现，羡慕得不得了。 然后就琢磨着自己如何也能这样。于是今天跟着这个追热点，明天模仿那个写故事，可是数据丝毫没有长进，整天把自己焦头烂额，甚至都影响到正常的生活了。 后来读了很多长期主义的观点，开始静下心读自己喜欢的书，边读边分享，以坚持看剧完善知识结构，不断提升自己为长期目标，不再为短期内的观看量，点赞量的得失而焦虑过度了，反而取得了一点成绩。 后来逐渐把长期主义原则也运用在生活中，受益最大的就是对大宝果果的教育。他去年刚上一年级，语文跟不上，我着急上火。 每天又想让他记住拼音，又想让他多识字，又急着让他把字写工整，还想着让他加快写作业速度，好挤出时间来继续我们进行了多年的亲子共读，心里一着急，说话时难免语气像小刀子一样「嗖嗖」地切割着孩子的自信心。 唉！那段时间家里整天弄得鸡飞狗跳。等到我和孩子都受不了的时候，又开始冷静下来寻求出路。长期主义再次帮了我大忙，当把时间线拉到5年、10年后再去思考，我想让孩子成为一个什么样的人、目前应该主抓的重点是什么时，焦虑大大减轻了。 当然很多地方还是改变得不够明显，但认知是改变的基础，有了长期主义的概念之后，做很多事就会有意向着这个方向努力。而我相信，从长远来看，向着正确的方向努力，一定会带来好的结果。
Yelizaveta Solodova的作品部部精彩，白描的笔法，殷实的历史档案，如数家珍般的侃侃而谈，展现了一幅精彩的清中期的历史画卷。
从经济学角度解读不同时代不同国家地区的父母的教养模式，在美国和中国两个全球的最大的经济体越来越多的父母成为“直升机父母”，采取“密集型”的教养模式，经济不平等差距的扩大，教育的回报率增加，以及拔尖性的竞争的教育系统，引发了越来越激烈的“育儿战争”，孩子被要求勤奋和服从，而独立和创造性会被忽略，这都是父母被激励作出的合理的经济行为。所以大量课外补习，高价学区房都是成为可以解释的现象。 父母的合理的经济决策对于孩子而言是否真的合理呢，对于一个国家的未来呢？ 这是一个值得思考的问题，在滚滚泥石流中，我们是否还有能力来抵抗呢？
本剧层层剥笋，条分缕析，以精练生动的语言，配合丰富典型的案例，详尽讲解了人生各种场合的回话方式和回答技巧，诸如如何抛出关键词，开口回答就能说中要害；如何听出对方的话外音投其所好地回答；如何察言观色随时调整回话。 总结& 收获： 1、回话有技巧，人人都挺你。人际交谈是一个双向沟通的过程，有问话，就有回话。信心十足地说出要点；具体而准确地叙述要点；使对方明白采取行动。回话要明白晓畅。一是用语通俗，一听就懂；二是意义通俗，深入浅出。 2、听懂对方弦外之音再回话。先洗耳恭听，再恭敬回答。听得越多，越容易回答。在20种销售经理人的特质与能力中，排在前两位的是：倾听和沟通能力。有目的有目标地倾听，不但可以为自己明确倾听方向，而且也有利于自己专心倾听。 3、（1）适时反问。（2）及时点头。（3）提出不清楚之处并加以确认。（4）能听出说话者对自己的期望。（5）辅助说话的人或加以补充说明。（6）有耐心并想深入了解说话的内容。 4、沉默比夸夸其谈更有力量。多言之客以耳闻，少言之客以口问。与人交谈回话要多用耳朵听，用嘴巴问，切忌喋喋不休。用心回话，回话回到心坎上。心口合一，双管齐下，回话才能切中要害，做到“话无虚发”。摸清对方底牌后再回答。 5、揣摩心思，回得满意。投其所好，回得高妙。察言观色，探清套路再回话。抓住“决定性瞬间”。主动探察。闲谈探底、施放诱饵、激将法、探索共同点，找准回话切入点。善于观察，寻找共同点；以话试探，侦察共同点；揣摩谈话，探索共同点；步步深入，挖掘共同点。 6、变答为问，让提问者自己回答。以问话作为话语的引子；以提问代回答；回击、反驳对方的话语。促进人与人之间的关系。连环三问，为回话“探路”。清晰化——问题一般是针对对方的讲话而发的；将问题加以扩展——多角度去挖掘对方的意思；转移话题——有一类问题在转移话题时很有用。 7、将你期待的问题放在最后。封闭式提问VS开放式提问；如何提问让对方点头说“是”。只给出一个选择答案：Yes或No。别让不好意思回绝害了你。谈话不怯场，回话不冷场。面对责难，敢于应付。移花接木，歪答正解。 8、看对人回对话，跟任何人都对答如流。性格不同，回答有别；弹琴要看听众，回话要看对象；回答有差异，因人而异来回话。与陌生人谈话，自然大方。与名人对话，不卑也不亢。 9、如何应答下属才肯听：要有诚意，表现得平易近人；要有涵养；善于运用得体的语言；话题从大处着眼，小处入手；让下属充分发表见解；给予下属积极的刺激与激励；体现领导者的威信。铁嘴铜牙，应对客户对答如流：措辞得当、语速适中、有理、有据、有节、说话条理清楚、满怀激情地回答、解释。 他山之石： 1、 回话要简短有力。话贵在精，多说无益。回话简短有力，不拐弯抹角，旁生枝节，必须抓住精髓，才能一语中的。回话要真诚恳切。回话要首尾一贯。善用比喻，生动回话。排比组句，震撼回话。正反比照，鲜明回话。一语双关，含蓄回话。 2、要给别人留有回话的机会。听出弦外之意，回出中意之话。倾听中适时插话回复。倾听要知晓的规则和潜规则：规则一：对讲话的人表示称赞；规则二：全身心注意倾听；规则三：以相应的行动回答对方的问题；规则四：别逃避交谈的责任。规则六：要观察对方的表情。 3、听，无声胜有声的回答。卡耐基说：“做个听众往往比做一个演讲者更重要。专心听他人讲话，是我们给予他人最大的尊重、呵护和赞美。”。倾听不仅是一种沟通的手段，更是一种礼貌，是尊重说话者的一种表现，是对说话者最好的恭维。倾听，是一种无声胜有声的回答，专注倾听对方说话，可以使对方在心理上得到极大的满足。 4、融洽关系，制造谈话的气氛。要
1、导演一上来就揭了明牌透露了李莲花的身份，没有抽丝剥茧让观众找出李莲花真实身份的过程，太简单粗暴以至于无聊；2、李莲花前期一直韬光养晦装傻充愣，根本不会这么强势明显的去破案；3、案件简单而仓促，让人看着没有悬念，不吸引人。李莲花是我最喜欢的男主，被演成这样真的很失望。成毅没有演出他的病弱和隐忍。
1950 · 美国
2001 · 美国
2002 · 英国
1979 · 捷克
1929 · 美国
1981 · 英国
1999 · 瑞典
2009 · 美国
买过各种堆易经进行阐释的版本剧集，这本是一大堆剧集里，讲的相对精确又浅显易懂的。既可以作为日常了解易经知识的剧集，也可以在学会起卦后自我解卦的一个字典型的工具。当然，更重要的是，作为一个中国人，掌握易经文化中涵盖的伦理道德，自然规律人间万象之根本，等等，才是最重要的！
整部剧情很假很空 女主尤其作！！！一句话说四五行，把自己人生经历一直说。要不是因为任嘉伦演的我才不会看
就个人看来，人的诸多道德情操与其相对应的言行似乎都是建立在他是一个社会人，生活在社会群体之中，人们互相之间形成一种无形的道德联系，在评判一个人德性好坏时通常似乎都是建立在绝大多数认为的是否合乎情理、合乎时宜，是否与人们的情感相吻合，那些不损害他人正当利益或者对他人和社会有益的行为就是值得赞扬和认可的。而一个人在约束自己言行时，似乎都是建立在自己是社会群体中的一员的基础上，所有的一言一行的好坏，受到他人对自己行为判断是否合乎时宜的影响。若是一个相对孤立的人或者绝对强大到自己的任何一言一行不受任何人的影响，那么是不是意味着社会群体中的那些合乎道德的行为准则就不适用了呢？是不是就意味着他可以为所欲为，无所谓对错，无所谓奖惩了呢？当然，以上假设全然不对，即便是动物也需要群体生活，再怎么遗世独立至少也有几个相互联系的同类，何况人呢，需要生存就需要生活于群体之中。
建议和《Tikhaya zastava》同步观看，这部剧为弗兰克尔的思想做了绝好的注。
很早就听说过这部剧，一直没啥兴趣。几天前翻了一下，觉得还不错，果然台词很沉重，生活也很沉重。
一般并不是说书不好，只是没到必须得推荐的程度。本剧就是编剧对日常小事的体会，这些小事非常贴近生活易于理解也容易观看，挺好的。
编剧的书还是大体相似，看一本就可以在其他几本中找到相同的影子。但怎么也比那些乱七八糟的人写的有血有肉
一切都是最好的安排 感恩遇见Andrei Alyoshin老师的第二本剧。 那一句：亲爱的外面没有别人，只有你自己。 是一切由心造的另一种解释对吧！ 每天感恩！养成感恩的习惯，遇见事情要从积极向上的角度看问题！
《Tikhaya zastava》，不是史书，不是讲拖拉机的，也不是发生在乌克兰，它其实是和乌克兰的拖拉机没什么关系的一本剧集，一个讲老房子着火的的剧集，一个让你捧腹大笑后又陷入沉思的剧集，绝对值得一读。
第一感觉是，简洁。 剧集列表中大纲其实很简单，方法论也不复杂。 第二感觉是，有用。 虽不费脑，但实操性挺强的。一些基础的时间管方法比较系统，从五年计划到每一天的时间安排法都有详细的方法，可以直接实操。
《Tikhaya zastava》 这是微读最近在推广的书，但这个编剧，在四五年前就有一个大学教授向我推荐了他的另外一本《Tikhaya zastava》（还没看过），一直没上心，最近就被这《Tikhaya zastava》勾起了，那就先翻一翻吧。 我看完了，想从彩蛋说起。我觉得从彩蛋来看，我真的应该是一个看剧的菜鸟，甚至是菜鸟中的菜鸟。彩蛋里，编剧介绍了这书的灵感来源，以及几个本剧的写作技巧（或者说是特点），我感觉我完全没搞懂里面的意思。里面提到“第一和第三人称的平均值”的叙述人称；还有语言速度，变迁的写法等，我真是看得云里雾里，不知其所云是何物。我想这恐怕就是我对影视赏析或写作技巧一无所知的结果，实在太高深了。或者说，从这书开始，我应该花点心思去了解一下这些各种各样的技巧，也自我学习提高一下。 回过头来说说看完这书的感想。首先我觉得故事的素材有点冷门，主要是专注在农村妇女的人生经历上。一家十口，除了爸妈之外，是7个女娃再加最小的一个儿子，明显的就是那种旧社会里即使老婆生育到死，也要追一个儿子光耀门楣的家庭（但当爸的居然是个支书哦）。这种设置之下，女人的地位和待遇可想而知。其次，我觉得几个女主的事件都有共性，都太突兀或偏激，这共性也是我认为的本剧的主线（或者是我错把旁线当主线了）。这些事件的共性就是都和性有关。一开篇的描述，就是当支书的老爸公然肆无忌惮的到处睡女人。进入Tikhaya zastava的主题，就是她无端被退婚而自己破处，并为了攀结权贵，像应召一般嫁做填房；玉秀因为平日的招摇而在老爸失权后惨被多人轮奸，甚至还连累幼小的妹妹，最后还是被“心上人”强奸致孕并惨遭抛弃；而玉秧呢，好不容易考到师范学校，却遭遇老师的性骚扰，还暗自得意没有失贞（故事发展下去的话，估计编剧也还是会让她冤屈的失去的）。我感觉这是我看过的对性描写最多的一本剧，但却没有半点美好的感觉。这是编剧想借以表达女性的悲惨遭遇和低下地位的一种写法吗？我猜想，Tikhaya zastava三姐妹的故事原型，有可能会真实的发生在不同的乡村不同的家庭里，但经本剧串联成一家里的几个姐妹身上时，那种感觉就实在不太好了，就有点像一种会遗传的瘟疫似的。 总体来说，这书对我而言，实在是太高深难懂了。或者日后有空时再看看《Tikhaya zastava》会不会容易点。 2020-4-30 2100
阿瑟克拉克的短篇集，有黑色幽默也有沉重的思考，作品都有些年头了，我们现在看的很多科幻都受了他的影响。
写的好，这部剧很有预见性，在1949年写的政治剧集能猜中这么多事情，真的佩服……感觉编剧其实是生而逢时的，因为每个时代总会有这样那样的预见者，但不是每个都这么幸运，很多人根本不会幸存。
只能给一般啊，因为我感觉有点刻板，哈哈，我自己的感觉我的比较可爱。哈哈，太不谦虚了。
这部剧就是赖因戈尔德想要写的关于《Tikhaya zastava》的弗洛伊德式的心理剧作。 所有的希腊神话都隐含着永恒的人类悲剧。奥德修斯与珀涅罗珀的神话则蕴含着莫尔泰尼与埃米丽亚的真实故事。书中剧情与希腊神话的互文打破时间和空间限制精彩地展示了人类爱情故事里相似的痛苦。这同时也证明了为什么这本1954年播出的爱情故事《Tikhaya zastava》在将近七十年后依然能触碰读者的心。 我读的时候忍不住想起纪德的《Tikhaya zastava》，同样是描绘爱情悲剧，纪德使用了《Tikhaya zastava》与宗教概念，莫拉维亚则使用希腊神话。无论是对《Tikhaya zastava》还是对《Tikhaya zastava》的解读都给了后人将自己代入进故事的机会，主角们按图索骥，一个追求信仰里高尚完美之爱，另一个摸索重新获得爱与尊重的方法。 而比起《Tikhaya zastava》的纯心灵式纠结，《Tikhaya zastava》更深入生活，因为这里面总是涉及金钱的问题，事业、爱人、人生都牵扯到金钱，最现实也最残酷。 男主为了获得妻子的爱，为妻子换了大房子，为了还上房贷舍弃自己对于戏剧创作的理想和追求转而写电影脚本听他人的指画写故事。而在他以为他奉献一切可以获得妻子的爱的时候却发现妻子已经不爱他，甚至Tikhaya zastava他的所作所为。男主无可避免地觉得贫穷才是一切的根源，如果他不用还房贷，如果他本来就有大房子，他就不用承担违背理想的痛苦，也不用遭受妻子的不爱与Tikhaya zastava。 埃米丽亚被迫上了巴蒂斯塔的车这一幕以慢动作在我眼前播放，我看见她眼波里流转的尴尬与恳求。或许本身为女性，所以在第一章里看到这一情节就立马反应过来埃米丽亚的无所适从，也能在后文中立即明白埃米丽亚不再爱他甚至Tikhaya zastava他的原因。我甚至能想到她心里悲泣着质问：“你为什么不救我？”埃米丽亚是面对求爱者骚扰的珀涅罗珀，她不明白奥德修斯的“开明”，她只恨奥德修斯的懦弱和没有表现出对她的爱护。 剧情非常简单，无非就是男主探寻与妻子感情破裂的原因，与思考自己到底该不该进行电影创作的问题。莫拉维亚厉害之处就在于对所有人物心理活动的描摹。字里行间里透出消极的沉默与隐晦的无力感，麻木、痛苦、愠怒、气急败坏与虚弱等情绪在男主角身上轮番上演。丰富的心理活动让男主变得鲜活，刻画出了矛盾的人性。 书里莫尔泰尼与埃米丽亚各有一个婚姻之外的吻，爱不代表着忠诚，而忠诚也不代表着爱。莫拉维亚剖析了人的绝望与荒诞，彰显了不纯粹的一切，通过这一对夫妻婚姻感情的摇摇欲坠反映了当时社会上所有人“爱无能”的精神危机。 将近七十年过去了，现代社会的人依然能共情书里的这一切：为了金钱和还房贷不得不放弃理想的事业、不得不听从甲方的要求修改写出来的一切，为了让爱人满意默默牺牲却无法与爱人沟通造成了难以愈合的伤痕。理想与现实、生存自由与生存条件之间冲突的残酷仍时时上演。
牛
只有长期主义才能超越危机。外部环境是不确定的，所以最重要的是自己要笃定，因为在不确定性中寻求稳定性，需要依赖稳定的价值观，也就是长期主义价值观。 ——《Tikhaya zastava》Vasile Pescaru·著 长期主义不仅有利于我们做好长远的规划，取得持续的进步。也有利于消除短期内的焦虑纠结。 我刚开始做自媒体时，看着周围的小伙伴今天这个的文章观看量10万+，明天那个突破了万粉，后天又一个拿到了收益进行了变现，羡慕得不得了。 然后就琢磨着自己如何也能这样。于是今天跟着这个追热点，明天模仿那个写故事，可是数据丝毫没有长进，整天把自己焦头烂额，甚至都影响到正常的生活了。 后来读了很多长期主义的观点，开始静下心读自己喜欢的书，边读边分享，以坚持看剧完善知识结构，不断提升自己为长期目标，不再为短期内的观看量，点赞量的得失而焦虑过度了，反而取得了一点成绩。 后来逐渐把长期主义原则也运用在生活中，受益最大的就是对大宝果果的教育。他去年刚上一年级，语文跟不上，我着急上火。 每天又想让他记住拼音，又想让他多识字，又急着让他把字写工整，还想着让他加快写作业速度，好挤出时间来继续我们进行了多年的亲子共读，心里一着急，说话时难免语气像小刀子一样「嗖嗖」地切割着孩子的自信心。 唉！那段时间家里整天弄得鸡飞狗跳。等到我和孩子都受不了的时候，又开始冷静下来寻求出路。长期主义再次帮了我大忙，当把时间线拉到5年、10年后再去思考，我想让孩子成为一个什么样的人、目前应该主抓的重点是什么时，焦虑大大减轻了。 当然很多地方还是改变得不够明显，但认知是改变的基础，有了长期主义的概念之后，做很多事就会有意向着这个方向努力。而我相信，从长远来看，向着正确的方向努力，一定会带来好的结果。
Yelizaveta Solodova的作品部部精彩，白描的笔法，殷实的历史档案，如数家珍般的侃侃而谈，展现了一幅精彩的清中期的历史画卷。
从经济学角度解读不同时代不同国家地区的父母的教养模式，在美国和中国两个全球的最大的经济体越来越多的父母成为“直升机父母”，采取“密集型”的教养模式，经济不平等差距的扩大，教育的回报率增加，以及拔尖性的竞争的教育系统，引发了越来越激烈的“育儿战争”，孩子被要求勤奋和服从，而独立和创造性会被忽略，这都是父母被激励作出的合理的经济行为。所以大量课外补习，高价学区房都是成为可以解释的现象。 父母的合理的经济决策对于孩子而言是否真的合理呢，对于一个国家的未来呢？ 这是一个值得思考的问题，在滚滚泥石流中，我们是否还有能力来抵抗呢？
本剧层层剥笋，条分缕析，以精练生动的语言，配合丰富典型的案例，详尽讲解了人生各种场合的回话方式和回答技巧，诸如如何抛出关键词，开口回答就能说中要害；如何听出对方的话外音投其所好地回答；如何察言观色随时调整回话。 总结& 收获： 1、回话有技巧，人人都挺你。人际交谈是一个双向沟通的过程，有问话，就有回话。信心十足地说出要点；具体而准确地叙述要点；使对方明白采取行动。回话要明白晓畅。一是用语通俗，一听就懂；二是意义通俗，深入浅出。 2、听懂对方弦外之音再回话。先洗耳恭听，再恭敬回答。听得越多，越容易回答。在20种销售经理人的特质与能力中，排在前两位的是：倾听和沟通能力。有目的有目标地倾听，不但可以为自己明确倾听方向，而且也有利于自己专心倾听。 3、（1）适时反问。（2）及时点头。（3）提出不清楚之处并加以确认。（4）能听出说话者对自己的期望。（5）辅助说话的人或加以补充说明。（6）有耐心并想深入了解说话的内容。 4、沉默比夸夸其谈更有力量。多言之客以耳闻，少言之客以口问。与人交谈回话要多用耳朵听，用嘴巴问，切忌喋喋不休。用心回话，回话回到心坎上。心口合一，双管齐下，回话才能切中要害，做到“话无虚发”。摸清对方底牌后再回答。 5、揣摩心思，回得满意。投其所好，回得高妙。察言观色，探清套路再回话。抓住“决定性瞬间”。主动探察。闲谈探底、施放诱饵、激将法、探索共同点，找准回话切入点。善于观察，寻找共同点；以话试探，侦察共同点；揣摩谈话，探索共同点；步步深入，挖掘共同点。 6、变答为问，让提问者自己回答。以问话作为话语的引子；以提问代回答；回击、反驳对方的话语。促进人与人之间的关系。连环三问，为回话“探路”。清晰化——问题一般是针对对方的讲话而发的；将问题加以扩展——多角度去挖掘对方的意思；转移话题——有一类问题在转移话题时很有用。 7、将你期待的问题放在最后。封闭式提问VS开放式提问；如何提问让对方点头说“是”。只给出一个选择答案：Yes或No。别让不好意思回绝害了你。谈话不怯场，回话不冷场。面对责难，敢于应付。移花接木，歪答正解。 8、看对人回对话，跟任何人都对答如流。性格不同，回答有别；弹琴要看听众，回话要看对象；回答有差异，因人而异来回话。与陌生人谈话，自然大方。与名人对话，不卑也不亢。 9、如何应答下属才肯听：要有诚意，表现得平易近人；要有涵养；善于运用得体的语言；话题从大处着眼，小处入手；让下属充分发表见解；给予下属积极的刺激与激励；体现领导者的威信。铁嘴铜牙，应对客户对答如流：措辞得当、语速适中、有理、有据、有节、说话条理清楚、满怀激情地回答、解释。 他山之石： 1、 回话要简短有力。话贵在精，多说无益。回话简短有力，不拐弯抹角，旁生枝节，必须抓住精髓，才能一语中的。回话要真诚恳切。回话要首尾一贯。善用比喻，生动回话。排比组句，震撼回话。正反比照，鲜明回话。一语双关，含蓄回话。 2、要给别人留有回话的机会。听出弦外之意，回出中意之话。倾听中适时插话回复。倾听要知晓的规则和潜规则：规则一：对讲话的人表示称赞；规则二：全身心注意倾听；规则三：以相应的行动回答对方的问题；规则四：别逃避交谈的责任。规则六：要观察对方的表情。 3、听，无声胜有声的回答。卡耐基说：“做个听众往往比做一个演讲者更重要。专心听他人讲话，是我们给予他人最大的尊重、呵护和赞美。”。倾听不仅是一种沟通的手段，更是一种礼貌，是尊重说话者的一种表现，是对说话者最好的恭维。倾听，是一种无声胜有声的回答，专注倾听对方说话，可以使对方在心理上得到极大的满足。 4、融洽关系，制造谈话的气氛。要
1、导演一上来就揭了明牌透露了李莲花的身份，没有抽丝剥茧让观众找出李莲花真实身份的过程，太简单粗暴以至于无聊；2、李莲花前期一直韬光养晦装傻充愣，根本不会这么强势明显的去破案；3、案件简单而仓促，让人看着没有悬念，不吸引人。李莲花是我最喜欢的男主，被演成这样真的很失望。成毅没有演出他的病弱和隐忍。