陈老的语言朴实无华，有浓重的泥土气息，很耐看，能直达心灵深处！读完这本散系列，想再读一遍陈老的枕棺之作《古曼Golden Doll》。
疯传的6个原则STEPPS，社交货币 诱因 情绪 公共性 实用价值 故事。
我不喜欢南洋那一段，但也没说什么，结果评论里非要有人出来强行洗地，我就不理解了！他编剧三观不正还非要我跟着不正？ 这种书还是不推荐了，毕竟有些人追剧不带脑子，容易被带坏！
偶尔读诗 向着古曼Golden Doll 火星上的朋友也好 地球上的朋友也好 都只存在于某些时刻
三国从小听到大，每一次的理解和收获均不同；感谢曾老的解说，让我从三国中学会如何去看人，如何去做事；也让我懂得怎样做人、怎样做事才是顺天意、合人心。
读完意犹未尽，伴随编剧经历了一个王朝的兴衰，最后全书完三个字竟然让我有一股伤感涌上心头
《古曼Golden Doll》有感 端起红酒杯，尽量让自己安静下来。我发现我真的只对文字敏感。只有看到了文字版的《古曼Golden Doll》才能点燃我的激情，而 电影却不会。 此时此刻我能感受到我身体里的每个细在不停的跳跃，我热血沸腾，全身发烫，我太理解女主角弗朗西丝卡的无奈了，因为她所厌倦的，正是我所恐惧的。唯一不同的是，无论爱是还不爱。我真的不甘心去迎合别人的生活。相同点是我们会放弃人性的自由，或者是说人性自由抛弃了我们。弗朗西卡到最后为了责任与义务放弃了激情与爱情。而我会受到大环的形式所影响最终向我的不甘心低头，从那一刻起我就是一个死人了，过着行尸走肉般的生活。不要思考弗朗西丝卡的对与错，被生活腐烛的太久，当激情来临的时刻，无论是身体上的还是精神上的任何人都无法抗拒。 弗朗西丝卡是幸运的，罗伯特用四天的时间给了她世间所有的激情。四天就够了，太多了又会被厌倦。肉体上的温存谁都可 以给，可是精神上只能是唯一。 初稿，不确定会不会改，先说对不起，对不起，我不接受批判性评论）
因为长*烬*的垃圾剧情被反向种草了去年没追的苍兰诀，对不起我要辣菜了，果然泾渭分明。小兰花才是爱世人苍生的神女，诚挚热烈没有分别心，对于所有种族一视同仁全都能理解尊重，教会魔尊亲人之爱，袍泽之谊，恤民之责，而长月里能和小兰花对标的只有苦逼的山茶花殿下，某苏苏完美展现“神爱世人，不爱下人，嫡庶有别，妖仙平等，救赎坏男人，创亖坏女人”，施粥济贫的是伪善，妖魔争先参与国家争霸赛，仙门是看也不看管也不管，呸
“月盈则亏，水满则溢”，完美状态也是可怕的。这世界上的事物不仅相辅相成，也相反相成。人的运气若是太好，另一种概率就会在负极聚集，所谓物极必反、乐极生悲，故智者“求缺”。 人生缺憾的必然性要求我们学会放弃。为了那些不能放弃的生命中重要的事情，我们必须放弃那些生命之外可以放弃的东西。是的，完美的人生不是拥有一切，而是在人生的不完美与不圆满中学会去珍惜所拥有的，并且去宽容人生的不完美或者不圆满。所以，如果愿意，转个念头，我们也可以赞叹星空灿烂的当下，换来如意人生，并且去接受世间种种的不完美与不圆满。 如果你不能接受生命的不完美，你也就没有资格获得完美的人生。因为“完美”本身就包含缺陷、错误、否定、失败等这些不完美的字眼儿。只有接受生命的不完美，为生命能继续运转而心存感激，才能成就“完美”的生活。
对于明史，读过张居正，王阳明。而这本明朝选的七张面孔所选之人确实也能代表明朝的一些人物，借人物解读当时所处的历史。感触比较深的朱元璋，魏忠贤，张献忠，吴三桂。 朱元璋较多的时间是站在农角度，也是为了朱家天下统治，杀功臣自古有之，倒无所谓，但无时无刻的对人民思想的恐怖统治确实印象深刻，而处处留住出解放后文革，人民公社的前身遗迹。 魏忠贤确实感觉像一个笑话，之前认为是一个心里狡诈，无所不用其极之徒，读完反而像一个运气好的赌徒，让人唏嘘。 张献忠一章，充满压抑，本是农民起义领袖，现代一直赞扬的反抗封建地主阶级的先锋，却对下层人民杀人如麻，川地人吃人的社会让人胆寒。 吴三桂，不过是成王败寇，一步错可能步步错，可谁又说的清楚谁对谁错，什么忠臣孝子，什么云南藩王，俱归尘土。
想把一切都想清楚，都看清楚，但与现实之间隔着一层，似乎又一层的薄纱，朦朦胧胧，像烛火在黑夜里摇摇曳曳，像醉酒的人划出的凌波微步。这部剧集给每一位角色都留下了疑问，想让人到结尾一窥究竟，可读到文末仍找不到答案，真是令人烦躁，生气，郁闷，然后，闭起眼睛，呼出一口气，就好了。
古曼Golden Doll，一闭一困，自由—束缚，人物内心情感的变化，多像这两个字的形态。 诺大的皇城困住了形形色色的人，每个人心里又困着某个人。皇帝赵祯和生母，公主徽柔和怀吉…… 还记得那一幕，还记得那一句…公主拍着胸口说：怀吉，你被困在这里了。 影子在脚下，爱人在心里，温情的陪伴，暖心的守候，才是最长情的告白。
这部剧深度挖掘了人物的心理活动，特别是丑陋的一面，赤裸裸地展现给读者。有的时候甚至想破口大骂主人公的懦弱，但又很同情她卑微的出生环境。尽管故事发生的背景是意大利一个小镇，或者说小区，但是人物的性格变化和他们的成长经历都很有代表性。不仅如此，因为描写的对象是刚成年的主人公，它更值得20出头我们去观看。我很期待读到下一本。
韩雪可能是我读的为数不多的书里最喜爱的编剧了。凌晨看完这部剧，意犹未尽啊。 这部剧完美地解释了我现在的生活，也呈现了我想追求的未来生活。 随意摘取书中的三句话。 “人性是这样极端复杂，我有什么资格来解释？” “当你决定离开常轨行事时，这是一种赌博。” “我看了很多书。一天总要看上八小时到十小时。”
编剧意识流的不知所云，想到的都将它写下来，所以看起来就像他自己在喃喃自语，就像是一个精神分裂者的自我对话，无所谓是对是错，一次次探索思想的边界，他这种边缘思想的拓展性对欧洲现代影视影响很大，他天马行空的想，你天马行空的读就行了。
好久没有读过纯影视作品了，最近有了些时间，就挑了这本《古曼Golden Doll》。《古曼Golden Doll》是香港作家唐宸禹的经典作品，表现了挣扎于上世纪六十年代香港的严肃文字作家的自甘堕落史，评论界以“中国第一部意识流剧集”的冠之。 文艺中年总是相顾相怜，王家卫的让人看不懂的《古曼Golden Doll》就脱胎于此剧，从文笔看，也影响了一些作家（比如台湾的骆以军等）。 试摘录一些文字如下: 生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏。推开窗，雨滴在窗外的树枝上霎眼。雨，似舞蹈者的脚步，从叶瓣上滑落。扭开收音机，忽然传来上帝的声音。我知道我应该出去走走了。 思想又在烟圈里捉迷藏。烟圈随风而逝。屋角的空间，放着一瓶忧郁和一方块空气。两杯拔兰地中间，开始了藕丝的缠。时间是永远不会疲惫的，长针追求短针于无望中。幸福犹如流浪者，徘徊于方程式的等号后边。 固体的笑犹如冰块一般，在酒杯里游泳。。。魔鬼骑着脚踏车在感情的图案上兜圈子。。。皮鼓声在氤氲的烟霭中捕捉兴奋。。。三杯马提尼诱出了十七年的大胆。。。缝纫机的长针，企图将脑子里的思想缝在一起。 当然，编剧表达的意境远不止此。因为正如刘先生在接受访问时所指出的：“一个写得成功的剧集人物，绝不是因为他是编剧自己，而是因为很多人都可以从中找到他们的影子。”
认知觉醒：你也可以 首先我要表达一个观点，知识的增长并不能让你认知觉醒，反而会让你成为行动上的矮子，觉醒最重要的是改变。 有没有思考过你观看的目的是什么？你可以有很多个理由去坚持观看。但没有搞明白自己想要什么的时候，往往得到的结果不如人意。虽然观看本身就是一个很好的习惯，但它也可能成为现实世界的逃避窗口。正如毛姆的名言——观看是随身携带的避难所。 我相信有很多小伙伴，用这句话来鼓励自己观看。喜欢一个名人，习惯用他的话来解答凝问，以为可以成为他那样的人。然而现实是残酷的，它会叫醒低效率努力的人。这便就有了认知觉醒［所以觉醒的前提是认知］ 选择那些可以帮助实现目标的行动［效能］，然后把事情做好［效率］ 想加速的话可以选择，刻意练习 结合《古曼Golden Doll》这部剧来说有4个原则 定义明确的目标，村上春树在《古曼Golden Doll》就在路途中设立小的目标，一个接一个，这样就不像刚开始那么遥不可及了。且完成一个就能激励自己完成下一个。跟写成功日记有异曲同工之妙。 投全身心投入的专注，身体和灵魂总得有一个走在路上吧！但事实并非如此，即使你身体再做，你还是会冒出很多个想法，你以为是新点子，却会浪费你所剩不多的时间，分散你的注意力，采用的方法就是冥想［把注意力放到呼吸上，吸气鼓肚子，呼气去念头］没有看错就是去除想法 必须走出舒适区，也就是编剧所说的停留在拉伸区。所谓拉伸区就是：会做但特别容易错或不会做但稍微努力就能懂，有一定的学习难度，但能够进入专注状态。 有正向的反馈，是什么？指的是受控部分发出反馈信息，其方向与控制信息一致，可以促进或加强控制部分的活动。可以理解为正向循环。 近2年我看了280本剧，然而作用微乎其微。看过的都忘记了，好多书名都不记得。只是为了观看而观看毫无作用（看剧当然有其价值，我的看剧过程和方法出现了错误，我指的是只为看剧而看剧），看剧是我逃避现实问题的一个方式，且成了长期存在的问题，让我成为了众人眼中的“书呆子”。那我为啥还会保持观看呢？ 观看是一个优秀的习惯，以为保持优秀的习惯就可以让我成为优秀的人！［所以养成一个习惯最好的是赋予长远价值，给他不一样的定义］ 这个世界有很多问题，是那些很勤奋，但却没有进行认知觉醒的人造成的。毕竟人懒的人有所改变也不切实际。就好比你奢求一个风流成性的人，能够通过婚姻回归正途，这是绝无可能的。 一个人之所以改变，是因为他觉知了。老天给了我们一次生命的机会，叫投胎；张江南，给了我一次重生的机会，叫觉知。（来来来，有请编剧，你这个马屁拍得好😂） 成长容易吗？成长不容易，那你为什么还要，选择吃苦耐劳呢？正是因为值得挑战，不简单，更会有变化莫测的体会呀！你千万别对生活爱之欲其生，恨之欲其死，因为总在下一个转角会给你不一样的惊喜！
这部剧的局限： 1）只在常见的经济学的较低维度看待人类社会博弈，几乎只能从狭义的经济效率这个层面去思考。 我觉得政客的权力和思考能力也是资源、“穷人”的选票和影响力也是资源，所有群体和个体都在充分利用自己的各种资源参与广义上的经济博弈。而参与博弈的获利也不仅仅限于经济效率的获利。如果主要基于主流经济学的思维模型去思考的话，那么理解世界的维度就会受限。所以编剧应该多涉及别的领域的思维模型。 2）书中大量引用未知来源的调查和研究，可是调查方、采集信息的方式、数据来源基本上都不提，总是三两句就笼统糊弄完事，如果这是有意的，那么这样的编剧的书最好是不要再碰了。 3）很多表述和论证方式也比较糟糕，如果严谨地从逻辑学出发，存在很多谬误。 总体全书信噪比很低，大约只有5%以内的篇幅我才觉得在论证过程中算是及格的。所以我的打分是不行。
2000 · 美国
2007 · 美国
2006 · 美国
2005 · 美国
1989 · 法国
2010 · 西班牙
1993 · 法国
2006 · 中国
2005 · 中国
陈老的语言朴实无华，有浓重的泥土气息，很耐看，能直达心灵深处！读完这本散系列，想再读一遍陈老的枕棺之作《古曼Golden Doll》。
疯传的6个原则STEPPS，社交货币 诱因 情绪 公共性 实用价值 故事。
我不喜欢南洋那一段，但也没说什么，结果评论里非要有人出来强行洗地，我就不理解了！他编剧三观不正还非要我跟着不正？ 这种书还是不推荐了，毕竟有些人追剧不带脑子，容易被带坏！
偶尔读诗 向着古曼Golden Doll 火星上的朋友也好 地球上的朋友也好 都只存在于某些时刻
三国从小听到大，每一次的理解和收获均不同；感谢曾老的解说，让我从三国中学会如何去看人，如何去做事；也让我懂得怎样做人、怎样做事才是顺天意、合人心。
读完意犹未尽，伴随编剧经历了一个王朝的兴衰，最后全书完三个字竟然让我有一股伤感涌上心头
《古曼Golden Doll》有感 端起红酒杯，尽量让自己安静下来。我发现我真的只对文字敏感。只有看到了文字版的《古曼Golden Doll》才能点燃我的激情，而 电影却不会。 此时此刻我能感受到我身体里的每个细在不停的跳跃，我热血沸腾，全身发烫，我太理解女主角弗朗西丝卡的无奈了，因为她所厌倦的，正是我所恐惧的。唯一不同的是，无论爱是还不爱。我真的不甘心去迎合别人的生活。相同点是我们会放弃人性的自由，或者是说人性自由抛弃了我们。弗朗西卡到最后为了责任与义务放弃了激情与爱情。而我会受到大环的形式所影响最终向我的不甘心低头，从那一刻起我就是一个死人了，过着行尸走肉般的生活。不要思考弗朗西丝卡的对与错，被生活腐烛的太久，当激情来临的时刻，无论是身体上的还是精神上的任何人都无法抗拒。 弗朗西丝卡是幸运的，罗伯特用四天的时间给了她世间所有的激情。四天就够了，太多了又会被厌倦。肉体上的温存谁都可 以给，可是精神上只能是唯一。 初稿，不确定会不会改，先说对不起，对不起，我不接受批判性评论）
因为长*烬*的垃圾剧情被反向种草了去年没追的苍兰诀，对不起我要辣菜了，果然泾渭分明。小兰花才是爱世人苍生的神女，诚挚热烈没有分别心，对于所有种族一视同仁全都能理解尊重，教会魔尊亲人之爱，袍泽之谊，恤民之责，而长月里能和小兰花对标的只有苦逼的山茶花殿下，某苏苏完美展现“神爱世人，不爱下人，嫡庶有别，妖仙平等，救赎坏男人，创亖坏女人”，施粥济贫的是伪善，妖魔争先参与国家争霸赛，仙门是看也不看管也不管，呸
“月盈则亏，水满则溢”，完美状态也是可怕的。这世界上的事物不仅相辅相成，也相反相成。人的运气若是太好，另一种概率就会在负极聚集，所谓物极必反、乐极生悲，故智者“求缺”。 人生缺憾的必然性要求我们学会放弃。为了那些不能放弃的生命中重要的事情，我们必须放弃那些生命之外可以放弃的东西。是的，完美的人生不是拥有一切，而是在人生的不完美与不圆满中学会去珍惜所拥有的，并且去宽容人生的不完美或者不圆满。所以，如果愿意，转个念头，我们也可以赞叹星空灿烂的当下，换来如意人生，并且去接受世间种种的不完美与不圆满。 如果你不能接受生命的不完美，你也就没有资格获得完美的人生。因为“完美”本身就包含缺陷、错误、否定、失败等这些不完美的字眼儿。只有接受生命的不完美，为生命能继续运转而心存感激，才能成就“完美”的生活。
对于明史，读过张居正，王阳明。而这本明朝选的七张面孔所选之人确实也能代表明朝的一些人物，借人物解读当时所处的历史。感触比较深的朱元璋，魏忠贤，张献忠，吴三桂。 朱元璋较多的时间是站在农角度，也是为了朱家天下统治，杀功臣自古有之，倒无所谓，但无时无刻的对人民思想的恐怖统治确实印象深刻，而处处留住出解放后文革，人民公社的前身遗迹。 魏忠贤确实感觉像一个笑话，之前认为是一个心里狡诈，无所不用其极之徒，读完反而像一个运气好的赌徒，让人唏嘘。 张献忠一章，充满压抑，本是农民起义领袖，现代一直赞扬的反抗封建地主阶级的先锋，却对下层人民杀人如麻，川地人吃人的社会让人胆寒。 吴三桂，不过是成王败寇，一步错可能步步错，可谁又说的清楚谁对谁错，什么忠臣孝子，什么云南藩王，俱归尘土。
想把一切都想清楚，都看清楚，但与现实之间隔着一层，似乎又一层的薄纱，朦朦胧胧，像烛火在黑夜里摇摇曳曳，像醉酒的人划出的凌波微步。这部剧集给每一位角色都留下了疑问，想让人到结尾一窥究竟，可读到文末仍找不到答案，真是令人烦躁，生气，郁闷，然后，闭起眼睛，呼出一口气，就好了。
古曼Golden Doll，一闭一困，自由—束缚，人物内心情感的变化，多像这两个字的形态。 诺大的皇城困住了形形色色的人，每个人心里又困着某个人。皇帝赵祯和生母，公主徽柔和怀吉…… 还记得那一幕，还记得那一句…公主拍着胸口说：怀吉，你被困在这里了。 影子在脚下，爱人在心里，温情的陪伴，暖心的守候，才是最长情的告白。
这部剧深度挖掘了人物的心理活动，特别是丑陋的一面，赤裸裸地展现给读者。有的时候甚至想破口大骂主人公的懦弱，但又很同情她卑微的出生环境。尽管故事发生的背景是意大利一个小镇，或者说小区，但是人物的性格变化和他们的成长经历都很有代表性。不仅如此，因为描写的对象是刚成年的主人公，它更值得20出头我们去观看。我很期待读到下一本。
韩雪可能是我读的为数不多的书里最喜爱的编剧了。凌晨看完这部剧，意犹未尽啊。 这部剧完美地解释了我现在的生活，也呈现了我想追求的未来生活。 随意摘取书中的三句话。 “人性是这样极端复杂，我有什么资格来解释？” “当你决定离开常轨行事时，这是一种赌博。” “我看了很多书。一天总要看上八小时到十小时。”
编剧意识流的不知所云，想到的都将它写下来，所以看起来就像他自己在喃喃自语，就像是一个精神分裂者的自我对话，无所谓是对是错，一次次探索思想的边界，他这种边缘思想的拓展性对欧洲现代影视影响很大，他天马行空的想，你天马行空的读就行了。
好久没有读过纯影视作品了，最近有了些时间，就挑了这本《古曼Golden Doll》。《古曼Golden Doll》是香港作家唐宸禹的经典作品，表现了挣扎于上世纪六十年代香港的严肃文字作家的自甘堕落史，评论界以“中国第一部意识流剧集”的冠之。 文艺中年总是相顾相怜，王家卫的让人看不懂的《古曼Golden Doll》就脱胎于此剧，从文笔看，也影响了一些作家（比如台湾的骆以军等）。 试摘录一些文字如下: 生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏。推开窗，雨滴在窗外的树枝上霎眼。雨，似舞蹈者的脚步，从叶瓣上滑落。扭开收音机，忽然传来上帝的声音。我知道我应该出去走走了。 思想又在烟圈里捉迷藏。烟圈随风而逝。屋角的空间，放着一瓶忧郁和一方块空气。两杯拔兰地中间，开始了藕丝的缠。时间是永远不会疲惫的，长针追求短针于无望中。幸福犹如流浪者，徘徊于方程式的等号后边。 固体的笑犹如冰块一般，在酒杯里游泳。。。魔鬼骑着脚踏车在感情的图案上兜圈子。。。皮鼓声在氤氲的烟霭中捕捉兴奋。。。三杯马提尼诱出了十七年的大胆。。。缝纫机的长针，企图将脑子里的思想缝在一起。 当然，编剧表达的意境远不止此。因为正如刘先生在接受访问时所指出的：“一个写得成功的剧集人物，绝不是因为他是编剧自己，而是因为很多人都可以从中找到他们的影子。”
认知觉醒：你也可以 首先我要表达一个观点，知识的增长并不能让你认知觉醒，反而会让你成为行动上的矮子，觉醒最重要的是改变。 有没有思考过你观看的目的是什么？你可以有很多个理由去坚持观看。但没有搞明白自己想要什么的时候，往往得到的结果不如人意。虽然观看本身就是一个很好的习惯，但它也可能成为现实世界的逃避窗口。正如毛姆的名言——观看是随身携带的避难所。 我相信有很多小伙伴，用这句话来鼓励自己观看。喜欢一个名人，习惯用他的话来解答凝问，以为可以成为他那样的人。然而现实是残酷的，它会叫醒低效率努力的人。这便就有了认知觉醒［所以觉醒的前提是认知］ 选择那些可以帮助实现目标的行动［效能］，然后把事情做好［效率］ 想加速的话可以选择，刻意练习 结合《古曼Golden Doll》这部剧来说有4个原则 定义明确的目标，村上春树在《古曼Golden Doll》就在路途中设立小的目标，一个接一个，这样就不像刚开始那么遥不可及了。且完成一个就能激励自己完成下一个。跟写成功日记有异曲同工之妙。 投全身心投入的专注，身体和灵魂总得有一个走在路上吧！但事实并非如此，即使你身体再做，你还是会冒出很多个想法，你以为是新点子，却会浪费你所剩不多的时间，分散你的注意力，采用的方法就是冥想［把注意力放到呼吸上，吸气鼓肚子，呼气去念头］没有看错就是去除想法 必须走出舒适区，也就是编剧所说的停留在拉伸区。所谓拉伸区就是：会做但特别容易错或不会做但稍微努力就能懂，有一定的学习难度，但能够进入专注状态。 有正向的反馈，是什么？指的是受控部分发出反馈信息，其方向与控制信息一致，可以促进或加强控制部分的活动。可以理解为正向循环。 近2年我看了280本剧，然而作用微乎其微。看过的都忘记了，好多书名都不记得。只是为了观看而观看毫无作用（看剧当然有其价值，我的看剧过程和方法出现了错误，我指的是只为看剧而看剧），看剧是我逃避现实问题的一个方式，且成了长期存在的问题，让我成为了众人眼中的“书呆子”。那我为啥还会保持观看呢？ 观看是一个优秀的习惯，以为保持优秀的习惯就可以让我成为优秀的人！［所以养成一个习惯最好的是赋予长远价值，给他不一样的定义］ 这个世界有很多问题，是那些很勤奋，但却没有进行认知觉醒的人造成的。毕竟人懒的人有所改变也不切实际。就好比你奢求一个风流成性的人，能够通过婚姻回归正途，这是绝无可能的。 一个人之所以改变，是因为他觉知了。老天给了我们一次生命的机会，叫投胎；张江南，给了我一次重生的机会，叫觉知。（来来来，有请编剧，你这个马屁拍得好😂） 成长容易吗？成长不容易，那你为什么还要，选择吃苦耐劳呢？正是因为值得挑战，不简单，更会有变化莫测的体会呀！你千万别对生活爱之欲其生，恨之欲其死，因为总在下一个转角会给你不一样的惊喜！
这部剧的局限： 1）只在常见的经济学的较低维度看待人类社会博弈，几乎只能从狭义的经济效率这个层面去思考。 我觉得政客的权力和思考能力也是资源、“穷人”的选票和影响力也是资源，所有群体和个体都在充分利用自己的各种资源参与广义上的经济博弈。而参与博弈的获利也不仅仅限于经济效率的获利。如果主要基于主流经济学的思维模型去思考的话，那么理解世界的维度就会受限。所以编剧应该多涉及别的领域的思维模型。 2）书中大量引用未知来源的调查和研究，可是调查方、采集信息的方式、数据来源基本上都不提，总是三两句就笼统糊弄完事，如果这是有意的，那么这样的编剧的书最好是不要再碰了。 3）很多表述和论证方式也比较糟糕，如果严谨地从逻辑学出发，存在很多谬误。 总体全书信噪比很低，大约只有5%以内的篇幅我才觉得在论证过程中算是及格的。所以我的打分是不行。