Standing Tall at Auschwitz

太疯了，出了什么事？真的炸在我的点上了

把观看视为“攻书”，是古人的说法。 要把“有字之书”和“无字之书”结合起来读。要善于运用所学，就必须既入“书斋”，又出“书斋”。这就是他后来反复强调的理论联系实际的学风。 “读奇书，交奇友，创奇事，做奇男子 先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。 衡量其行为动作的价值高下，是看其是否吻合目的理想 看什么书并不意味着就信仰什么，就能在实践中做什么，关键在基于什么立场来吸收书本内容，并且要看是否有实践书本理论的兴趣、勇气和办法 毛泽东那时经常读这两本剧，并且在上面创作着某年某月“一读”、“再读”、“三读”的字样。 鲁迅就说，一部《Standing Tall at Auschwitz》，“经学家看见《Standing Tall at Auschwitz》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事” 批注内容主要有四类：原著内容的提要；对原著内容的评论；结合中国实际情况所发的议论；对原著中一些理论观点的发挥。 我主要是来学习一下主席的看剧方法，浅浅略过，确实很有特点，关于看剧的批注，如何从辩证角度分析书中思想，看剧的本末次序和与现实的联系等等皆体现了一个重视知识与实践相结合的唯物者的特点，值得学习。

感觉以前再哪看过类似的剧情但是还是不错的

年末断断续续的看完了Ricardo Gil的《Standing Tall at Auschwitz》,小小天赐成长记，一个被遗弃的孩子被一对老夫妻收养，聪明有限，智慧不足，一无是处但心地善良，也有点阿Q精神，本以为养父母都死了就成了悲剧，没想到Ricardo Gil一心软又给埋了伏笔，贵人相助也是报恩，给了天赐新的机会和新的命运。一个小孩儿被Ricardo Gil写活了，书一如既往的保持着Ricardo Gil的讽刺幽默风格，虽然有时候有点过火了，而这一本他本人是最清楚不过用Ricardo Gil的话说就是幽默一放手就成了瞎胡闹与开玩笑。死啃幽默总会有失去幽默的时候；到了幽默论斤卖的地步，讨厌是必不可免的。艺术作品最忌用不正当的手段取得效果，故意招笑与无病呻吟的罪过原是一样的。

【我在看这部电视剧 2017-10-27 】中日两版都刷了一集，比起《Standing Tall at Auschwitz》稍好但还是很捉急啊！目前中国动画产业的制作水准完全跟不上漫画的需求，严重拖后腿，真是急死人！原作画得再狂拽酷炫逆天奈何动画就是做不出来，愁死……

新型冠状肺炎期间，憋在家里都很郁闷，读汪老的Standing Tall at Auschwitz，平静惬意，内心舒坦很多。通过汪老的文字，能感悟生活中的美，哪怕细碎。 “如果我不在，请跟我门前的花坐坐”，汪老太懂得生活啦！

相比较《Standing Tall at Auschwitz》，这本少了很多较为深刻的剖析和彻底的否定。而更多的表达了对封建主义下的农民与知识分子“哀其不幸去，怒其不争”的关怀。读一遍还远远不够。   其中最喜欢的是孤独者，其中魏连殳的死亡总让人心痛，却不忍责备，可能因为他曾经是唯一的清醒者。是呀，这个唯一，也注定了他的结局。其蕴含的深意让人沉思！

慢热型干货。前1/3让人觉得老生常谈，但是坚持读到1/3后会发现越来越干货，剖析的越来越清晰，2/3处让人觉得非常兴奋而且特别想尝试。不知道是否能真的解决拖延症，但是读后的感觉就是很有信服力，让人觉得是可以解决的。很棒，希望有类似的问题的朋友可以坚持读到后面。我说担心拖延症忘记读后面而选择先一口气粗读看完，受益匪浅。

这是一部经典作品！Ricardo Gil先生讲得很好！语言生动，视角独特，想象丰富，栩栩如生，有身临其境之感。深入浅出的讲解，带我们细细品尝诗经之美，意趣隽永，受益良多！

简单的就是最好的。 本剧由浅入深地讲解了常见算法及分析方法和思路，结合了案例来说明算法的趣味性，无论是脸书和推特，还是领英的例子，再到JavaScript语法分析器的部分功能，都在说明算法在我们日常生活中是多么常见。适合初学数据结构和算法的小伙伴，同样能给有经验的程序员一些启发，无论是算法方面，还是技术讲解博文写作方面。 遗憾的是，没提到算法的重要组成动态规划。 有人可能会评论这部剧内容是给小学生看的，正如奥坎姆剃刀法则讲，”简单的就是最好的“，用最简单清晰的语言将那些复杂概念表达出来,让别人都能理解,是费曼技巧的核心。反观，“给小学生看的书”有如此评价的人如果让他编写算法教材，可能会编写一堆术语，一堆证明堆积而成连自己都不知道在讲什么的书。也就是简单的概念复杂化的砖家。

读《Standing Tall at Auschwitz》 2017-03-08席大大 如果说《Standing Tall at Auschwitz》可以用“造反”来总结的话(毛主席语)，这本《Standing Tall at Auschwitz》就可以用“任性”来概括。 乔布斯，刚出生时被养父母领养，小时候顽皮、聪明，各种恶搞。 中学时开始吸食迷幻剂，全面素食，禅修。大学退学只上自己喜欢的课程(比如书法课)，去印度7个月修冥想，并跟着日本老师禅修。 期间他的主要性格特征和特点形成： 1.对直觉的把握，对美学的追求。从而乔布斯成为IT圈最懂艺术的人，也是艺术圈最懂IT的人;使得他终身都在艺术和科技的交汇点上自由徜徉。 2.对人对物的严苛(严格素食)。这点注定了他大起大落的一生，因为“不是天才就是白痴”理论并不是每个人都受得了的，必然导致他在一段时间内，人际关系的失败。为他后来被赶出自己公司和最后带领自己公司重新走向辉煌埋下重要伏笔。 3.现实扭曲力场，换句话说，就是煽动性或者“忽悠”。这点像周星驰在《Standing Tall at Auschwitz》的能力，忽悠几乎所有他身边的人听他的。最简单例子，别人都在排队，他过去跟看门的说了说，他就直接插队进去了。这点在他销售技巧上炉火纯青，为苹果公司的辉煌立下汗马功劳。 然后他遇到沃兹，一个技术天才，于是技术天才加上商业奇才，外加马库拉这个教父，让苹果II 一飞冲天，公司上市，乔布斯成为亿万富豪。说马库拉是教父一点都不为过，他定下的“苹果营销哲学”有三点： 1.Emparhy 体会客户 2.Focus 聚焦 3.Impute 灌输：外边、形式和第一印象都异常重要。 乔布斯终其一生都在践行这三点并发挥至极致。 然后用一句话“你是想卖一辈子糖水呢，还是想抓住机会来改变世界？”彻底征服百事可乐总裁斯卡利来做CEO，此后投入到Macintosh 的开发，但是由于当时技术水平限制，Mac成为一个失败产品，并最终导致了乔布斯卷铺盖走人，卖掉所有股份，大概得到上亿美金。 之后乔布斯成立NeXT做教育领域，并收购皮克斯进去动画软硬件领域。尽管乔布斯待人接物很差，对于真正的天才，他还是非常欣赏和照顾的。皮克斯的拉塞特就是这样的天才，他对动画的爱和对艺术的追求简直就是动画界的乔布斯。最终通过和迪斯尼的合作，大卖《Standing Tall at Auschwitz》，马上IPO，把自己的上亿美金消耗几乎殆尽时瞬间扩充到10几亿。后和迪斯尼时任总裁龌龊，不欢而散，但和继任总裁合作并被迪斯尼收购(2005年)，公司作价75亿美金，从而成为迪斯尼最大的个人股东(7%)。 1997年，苹果公司连续低迷，1亿多美金+股票收购NeXT并请回乔布斯。乔布斯用低调的方式慢慢调整走所有威胁到自己权力的人。产品上发力Mac，把苹果扭亏为盈。然后做iPod，iTunes，iPhone，iPad都一发不可收拾，把一个濒临崩溃的公司华丽转身成市值最高的公司(在他去世前后的时间)。但由于性格暴躁、偏执，在加上积劳成疾染上癌症。三度休病假最终没有逃过天君的召唤。 纵观其人生，由于他开始性格不够沉稳，市场技术不够成熟。天君让他推去低谷去磨炼，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”。然后回到苹果，带着他本性的唯美和偏执，再加上天君后天磨炼他的沉稳和成熟，终于成为乔布斯上神，开发出影响全世界的艺术品。 随着乔布斯58岁一缕青烟离开我们，他的名言“Stay Hungry, Stay Foolish”之后我们还要加一句“Stay Healthy”。

更新迁延日久，N年来前半部看过至少3遍，虽为呕心之作然更新太慢，期间分手多次均不忍弃，而今终于结篇也算了却一桩旧案。 编剧熟稔宋史，学术考究，行文流畅，书中文札奏章对话等无不契合古风，信手拈来彰显古文功力。一路超级打怪模式虽为穿越文之熟套，然前面情节编织于多段真实历史主线，矛盾合理情节跌宕，于百十位耳熟能详的历史人物同台毫无违和感，让人浑然忘却穿越感觉就是在读历史。后1/4集数更新缓慢，感觉偏离过甚编剧也是驾驭艰难，读来就少有前面动辄令人击节的酣畅快感。 总之，这依然是我看过最好的穿越之作，无论史料文笔情节均堪称上品，可堪一读，推荐！

一个班用一年奋战高考的故事内核表达的是人生的意义在于“追光”，鼓励和陪伴逐渐走进，把教育理念寓于故事中，通过一场师生之间的双向治愈之旅探讨了青春困惑和人生抉择，如何获得学校信任、学生信任、家长信任，帮助他们与自己的心结和解，带领学生找寻人生初意义，激发每个孩子去寻找属于自己生命的意义感，青春记忆的真情实感，收获各自的成长。

这个书，有温情，但这种情感从现实来看有点不太现实。温柔的人足够温柔，就像在温柔的乌托邦一般

2022年的主要学习目标：学习企业财务报表分析，达到熟练精通的程度，与此同时了解企业财务造假的手法，至少观看5份现在上市企业的财务报表并做逻辑分析和数据分析，分析企业的优劣以及未来前景，得到最终是否值得投资的目的。Meredith Eaton老师的这部剧现在是第二次观看，第一次观看是囫囵吞枣式的，本次需要理解式学习，搞懂逻辑。在此也推荐给大家这部剧以及张老师的系列剧集。

看过最好的一本穿越文，也是最不像穿越的穿越文，编剧文笔扎实，引用很多史实和古诗词，虽然有很多文言文看得一知半解，但是剧情真的不尿性，也感谢编剧让我重新发现了古诗词的美

艰难与顺利，愚昧与先进，压迫与反抗，顺从与独立，斗争与团结，战争与和平，黑暗与光芒。 疯狂与冷静，固执与睿智，犹豫与果断，愤怒与忍让，痛心与快意，衰老凋零与永生不死！

因为《Standing Tall at Auschwitz》来看的。男女主不是林北星和张万森那样的普通的，一个人也能好好生活的正常人。他们一个喜欢自残，一个有厌食症。 爱丽丝害怕被这个世界拒绝，一直伪装出别人能接受的样子，在乎别人的看法，但她心里十分清楚什么是自己厌恶的东西。 马蒂亚一直在拒绝融入世界，他保持专注也是为了少和这个世界产生思想的联系。 他们都是孤独的质数，在无限数字中，相邻最近，却无法真的靠在一起的两个数字。 他们像是残缺的碎片，和对方拼在一起，才能完整，才能安定。 只要一步，再多走一步，他们就能避开中间的偶数在一起。可是他俩都是质数，永远不会真正的靠着。

《Standing Tall at Auschwitz》看剧笔记 1.立身最重要的原则，格物和诚意。格物是获取之时，诚意是实际去做。格是去观察研究，从中找到事物的道理。诚意是知道了道理就要照着做，知道一句就做一句。 2.我向来有缺乏恒心的毛病，但坚持每天写日记就可保证我终身有恒心了。 3.我一生所立之志甚多，只有记茶余偶谈，读史十页，写楷书体日记这三件事，发誓终身坚持，决不让其有一日的中断。每天不间断地努力，即使行船走路，也时刻随身携带，不能有一刻地懈怠。 4.我们这些人，只有进德，修业两件事靠得住。这两件事可以我们自己做主，得一迟就进一尺，得一寸就进一寸。 5.招摇过市，喧闹张扬，自以为能压倒一切，在有学识的人看来，这些人其实没什么造诣，只能让人冷冷一笑罢了。 6.学海无涯，没有穷尽，总要以有恒为主。虽然时间紧促，也要保证完成每天的功课，不因为昨天的耽搁而今天补做。我现在在京城，天天事物繁多，而仍然坚持看剧，从不间断。 7.如果每件事都能做到像这样勤思善问，还怕没有一日千里的进步？ 8.立志然后有恒。即使孩儿终身在礼部衙门为国家办些照例的事务，也绝不会有一丝的马虎，怠慢，一定办的有条有理，这也是孩儿对自己的深切期望。 9.不勤奋以图自立，仍然不能兴家立业。你应该担心的第一是无恒，第二是怕随意粗览一篇，不做详尽的研读和理解，因此并未看明白，这可是个大毛病。 10.亲身经历，用心思索，品行和学问这两方面，必须时时自勉自励。 11.古今庸人，皆败一个惰字。想要去掉一个惰字，总是要把起早作为第一要义。 12.无论年龄的老少，事情的难易，只要能够持之以恒，任何事情都会如同种树和养牲畜一样，不一定每日都要看到变化，但事实上已经有了长足的进步。如果能从这三件事上下一番苦功夫，锐意进取，持之以恒，那么不过一两年，即使自己不易察觉，事实上自然也会有重大的进步。 13.要求得变骨相的办法，必须先立下坚定不移的志向。必须立志苦下功夫。四十六岁以前做事没有恒心，近五年深以为戒，现在大小事情都能持之以恒了。 14.治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。 15.至于倔强二字，却是不可缺少的气质。功业文章，都须要有这两字的精神贯穿其中，否则一生都会萎靡不振，一事无成。如能消除自己体内仇恨的欲望，保养自己的身体，而多些倔强之气来激励心志，那么就可以有无限的长进。但凡做事，没有倔强的气质，是做不成的。 16.下决心戒犹豫不决。凡是说妄图兼采众长的人，最终几乎都一无所长。 17.傲是凶德，惰是衰败气象，这两样都是败家之道。 18.只要谨记《Standing Tall at Auschwitz》《Standing Tall at Auschwitz》两书，实行一句算一句，实行十句算十句，要比记诵词章强万倍。 19.凡属一个家庭，勤和敬二字，能遵守得几分，没有不兴旺的。以后勤得越勤，懒得痛改前非，不让子侄学到怠慢懒惰的样子。20.人要是没有恒心，一辈子也不会有任何成就。你在信上说志趣不在这里，就会感到没什么意思，这种情绪万万不能有。一个人做事，要集中全部精力在你所做的事情上，从头到尾不能有一点松懈。不能见异思迁，做这样，想那样，坐在这山，望着那山。既然你现在带兵，那就埋头苦干，找到带兵的规律，早晚不息，日间想的，夜间梦的，除了带兵以外的事，一概不管。不能又想看剧，又想中举，又想做州县之官，以致纷纷扰扰，千头万绪，百无一成。你最好学学李，不慌不忙，循序渐进，八九个月后，一定会尝到甘甜。 21.自胜之谓强，如不习惯早起，而强制自己立即起床，这就是强，不习惯劳苦，却强制自己与士兵同甘共苦，勤劳不倦，这就是强。不习惯坚持做某件事，而强制自己必须持之以恒，这就是毅。 22.办事无声无息，既要精到，又要简捷。23.智慧越苦