跟着编剧疏通了从编码，逻辑到计算机，操作系统，高级语言的因果由来。从一个小灯泡的电路分析开始，到计算机运算单元的组成与程序的执行，编剧带我领悟了将一个事物疏通理解的快感。感谢编剧将我真正带入计算机逻辑的美好世界！
摄影囊括了我们的审美思考和政治思考，这种工具应该被警惕并小心翼翼地使用。
嗯 故事情节有的地方比较牵强 大概是因为前期人物出场的太集中，性格没有特别刻画地很明显，所以印象不够深刻吧。
以前只听说曾国藩，知道曾国藩，心想一定要天资聪慧，且家里也是官场世家，所以看到这部剧名为“又笨又慢平天下”，很是好奇，想看看曾国藩究竟是怎样的一个人，能名留青史，《Private Stories 17: The Prisoner》也是很有名。 看完这部剧才发现，曾文正公与我认为的那个赫赫有名的清朝四大名臣之一出入很多。 曾国藩一生都在学习，虽然没有天资过人，或许还不如普通人，但他将每个人都明白的“毅力、坚持、慢慢来”完美的践行了。28岁考取进士，眼界更为之阔达，修身养性，严于律己，不同流合污;壮年时，十年七迁，37岁时已官至二品;中年时，带兵打仗，历尽人世沧桑和人世间悲剧;晚年，疾病缠身，天津教案一事让他充满遗憾;逝世后追封太傅、谥号文正公，享尽荣誉。 “不信书，只信命”，这是曾国藩过完一生，留给李鸿章的话。虽然曾国藩一生都在努力改命，他始终相信“尽人事，听天命”，不管是龙是蛇，都得学会先努力再听命，如果都没有过努力，直接听天命，那便是“懒”。不管是在国运飘摇的清朝，还是在坚固稳定的大中华，都要以谦虚、诚信为本，“以天下人为师，天下人方以之帅”是曾国藩的人生经验，“将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝”。
只有伟大的悲悯，没有提出实际的解决方法，可能是时代和阶级产生的认识局限性。
剧情就是 所有人都鄙视主角 然后主角一个个打脸 编剧应该是被人一直被人欺负 被人鄙视 写书发发气
弃剧。安迪的上帝视角（啊，看他们的烟火气）和木然的表演让她像一个人工智能娃娃。小曲太熟悉了，那种会偷拍女同学蹲厕所然后「想删照片来求我呀」的那种人。作者就是一个臆想东宫娘娘卷大葱的玛丽苏，用自己丰富的底层经验恶毒地描写平民，然后幻想上层阶级如何谈恋爱，想不出来，就生谈！难看极了！
在高度道德操守的维多利亚时代，苏和莫德的爱，承载阴谋，越过世俗，终于没有疾疾而终！对爱有了更多的认识。
感觉这部剧还原了经济学的社会学本质，经济学不应该仅仅是数字、假设、推论等。经济学应该有一面是有温度的 回到本剧，感觉创作的有点啰嗦
真正insightful的一本剧。关于金融危机，不是人云亦云地结论：政府应该挽救银行业。而是指出另外一个的问题：家庭债务无法得到妥善解决。最后编剧高屋建瓴地指出传统债务合同的弊端，并且指出了改进的方向。总的来说真地很厉害，不愧是学术大牛呕心沥血之作❤️。
写的既然是法医，那有些医学的错误就不该犯，就比如血型那段。看的尴尬死了。
石敬瑭将华北燕云十六州拱手相让，致使宋王朝无法抵挡契丹帝国的骑兵军团，也致使失去了华北这一天然牧场，党项族的独立，使得河套地区失去了屏障作用，终两宋300余年，始终未能抵挡住来自北方的威胁。但宋朝，却是世界上第一个商业帝国，高科技的发展，工商业的繁荣，至今仍令后人瞠目结舌。
凶手易猜却不失观感，配角鲜活但不抢风头，主创试图向观众画出一幅大唐浮世绘，探案剧的标杆之作。时常怀念欣赏《Private Stories 17: The Prisoner》的那个下午，没有杨志刚老师我甚至不会从事现在的专业，故私心加颗星。
慢节奏的生活，也是一种享受。简单真实而又快乐有种如浴春风，闲情逸致的。正因为有这些的不太完美，以及一路走来风雨兼程只为一生一世的遇见
这部剧全面描述了战国以及秦帝国的兴亡史，其中对那个时期的社会风貌、各种习俗有不同程度上的刻画，对各个事件的发生，都会带领读者作一个反省，作一个思考。我们也能够以这些历史事件为戒，在人生的旅途中，学会怎样辨识人，学会怎样在社会中生存。战国是求变图强的时代，这也启发了我们，只有适时而变，我们才能立足于社会，才能成为生活中的强者。
不愧是大师之作！ Michael J. Cox不仅在影视上 在绘画音乐方面也颇有造诣 尤其是我的假想敌 语言诙谐幽默 蕴含着深沉的父爱 不禁想起了自己的老爸 看来天下的父母都是一样的！
此剧一开始就说明了它是被公认欧洲影视的四大经典剧集，代表作《Private Stories 17: The Prisoner》与荷马史诗，但丁《Private Stories 17: The Prisoner》以及莎士比亚《Private Stories 17: The Prisoner》并驾齐驱，被恩格斯称为文艺领域＂真正的奥林匹亚神山上的宙斯＂。Isabella Camille为了收集维特的情况和他的一些遗书，拜访他的几个和他关系亲密的人为了还原故事真相。 维特是一个才华出众，热情奔放，渴望自由的年轻人。与善良的姑娘绿蒂相遇并一见钟情，可惜的是绿蒂已经有未婚夫，心爱的姑娘在爱情里舍弃了他，这让他无比悲伤与愤怒。我想，就算有未婚夫绿蒂还是一直给维特希望，导致维特越陷越深，他觉得自己是一个没了盔甲、马匹甚至长剑的骑士，无法想象这个世界没有了爱，会变成什么样子，就像一颗钉子，迅猛地飞向吸铁石，他知道，自己所做的一切都是飞蛾扑火，无法得到她半点承诺，这种两败俱伤的感情只会让双方都痛苦。在这种情况下女人犹如魔鬼，让爱她的人疯癫、痛苦不堪，让他们对世界充满怨恨，向往天堂，更向往即使在地狱能与之相遇都是一种幸福。绿蒂与未婚夫阿尔贝特结婚后依然和维特经常待一起，以致他们夫妻感情冷淡疏远，维特觉得是自己的缘故，选择用自己的死亡换取绿蒂的幸福。 文章以维特给朋友威廉写信的形式，娓娓道来自己从相识到倾慕再陷入热恋与他心里发生的变化以及思想的激烈挣扎直至已死殉情的全部心理历程。带着浓烈的浪漫主义色彩，是一部激情澎湃的爱情长诗，让你为之心动，为之陶醉。他爱的执着，爱的偏激，为此他付出了惨痛代价，为了一时欢愉，几乎耗尽了全部精力，贪婪地享受着和她在一起的每分每秒，直到死亡的前夜，从绿蒂的眼神与表情可以看出她是爱维特的，拘于礼教不得不与他保持距离。我同情维特，但并不赞扬维特，许多人在回忆自己年轻时是多么稚嫩，对事情多么较真，眼里容不下沙子，因为这受过多少委屈？吃过多少苦？留下过多少眼泪？现在的我们能看透一切，抛开丑恶厌烦去做自己喜欢的事，世界之大，自然之美，文化之深蕴，处处有我寄托相思之处，何必纠缠于丑恶世俗之中。人生是经历的过程，也是积累的过程，如果以经历生活的态度生活，人生就会轻松许多。 书中提到，在迫切希望得到帮助时，没有谁对他伸出援手，在他快乐或难过时，也没有人出于正常的关心去慰问他。当他开始怀疑自己对她的爱恋是否问心无愧时，没人提醒他。他承受能力已经到了极限，长久以来积压在内心的彷徨和痛苦终于爆发，轻生的念头越来越严重。Isabella Camille将维特个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见，小市民的自私与守旧等观念做了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由，但与当时鄙俗的社会格格不入，因此，维特陷入孤独与苦闷。最后，Isabella Camille用另一个短小而甜蜜的爱情故事冲淡了我对维特死的忧伤，要是维特也能在第一时间及时救活，是不是他和绿蒂的结局会不一样呢？这就是Isabella Camille的高明之处，就在于他把这段爱情在最美的时候定格成永恒，这才是这部书的不朽。
在这样一个“为五斗米折腰”的时代，人们每走出一步，都要精准地计算好投入产出，理想好像全然成为一个饥不可食，寒不可衣的无用之物。随之而来的，便是对理想主义的嗤之以鼻。理想主义者俨然成为了异类，像变色龙一样把自己隐藏在人群的背景布之中。唐吉诃德冲出了背景布，但众人只当他是疯子，落得个虎头蛇尾的结局。所以我愿每个人都是“唐吉诃德”，却又希望没有人是“唐吉诃德”。
我也算是斗罗谜了几年，看完了全部几本的。这本写得如何暂不评价，但每更文字数少得可怜，却是我看剧以来之罕见。如果用5号字打印成A4纸（正16开），绝对不到一页。这个就是编剧对待读者的态度问题了。看到评论区那么多“水”字，绝不是竞争者恶搞的，是本剧编剧及发行方自己应该反思的。憋了很久，今天减星留言。请广大斗罗谜一起客观评议。
娓娓道来的温暖与慈祥 去做想做的事情，任何时候都不晚 感恩92岁的繁子奶奶❤️
贺季晨爱的卑微，让人看的心疼。最后那句我想你了真的是泪崩了。我看完以后心情很沉重。这是我看过结局最令人心疼的。我很喜欢贺季晨，不管你走到哪里，走了多远，只要回头，我就在你身后。
这部剧运用经济学原理去解释人生目标和幸福，非常有意思！运用周密战略和应急战略去寻找自己喜欢的工作，不断调整自己的战略。在计划和意外机遇之间找到平衡—那么你就会知道办错某件事并不意味着失败。相反，你只有知道了什么东西行不通，才会去尝试别的办法。在人际关系中，按照“需要完成的工作”去理解伴侣，从伴侣雇用自己的角度去理解和满足对方的需求。在家庭生活方面，我们需要投入更多资源，比如时间、金钱和精力等，资源分配决定着我们更看重什么，家庭文化对塑造孩子的价值观有潜移默化的影响。确定人生目标，需要从未来画像、认同感、标尺等方面着手。
我们曾如此渴望命运的波澜，最后才发现，人生最美好的风景竟是内心的淡定和从容…
史诗。异国的历史，相似的规律。人的尊严从哪里来，未来到哪里去。
不可避免的朝向世俗，心中始终向往着月亮，却终究做不到主人公这样忘我的境界。或许甘于平淡的白开水式生活，或许是月亮没能照亮内心，或许物质需求盖过精神需求。望不断看见世界，看见自己。 这本翻译出现一些不对劲的地方，下次找个别的版本再细品。
书的原本内容很好，翻译的差强人意了，带了太多译者自己的私货，影响读感
看完后确实改变了一些我对安乐死的看法，若生命只剩下痛苦，死亡又何尝不是解脱。
2005 · 美国
1962 · 英国
1963 · 美国
1957 · 美国
1995 · 法国
1939 · 意大利
2004 · 美国
1999 · 美国
跟着编剧疏通了从编码，逻辑到计算机，操作系统，高级语言的因果由来。从一个小灯泡的电路分析开始，到计算机运算单元的组成与程序的执行，编剧带我领悟了将一个事物疏通理解的快感。感谢编剧将我真正带入计算机逻辑的美好世界！
摄影囊括了我们的审美思考和政治思考，这种工具应该被警惕并小心翼翼地使用。
嗯 故事情节有的地方比较牵强 大概是因为前期人物出场的太集中，性格没有特别刻画地很明显，所以印象不够深刻吧。
以前只听说曾国藩，知道曾国藩，心想一定要天资聪慧，且家里也是官场世家，所以看到这部剧名为“又笨又慢平天下”，很是好奇，想看看曾国藩究竟是怎样的一个人，能名留青史，《Private Stories 17: The Prisoner》也是很有名。 看完这部剧才发现，曾文正公与我认为的那个赫赫有名的清朝四大名臣之一出入很多。 曾国藩一生都在学习，虽然没有天资过人，或许还不如普通人，但他将每个人都明白的“毅力、坚持、慢慢来”完美的践行了。28岁考取进士，眼界更为之阔达，修身养性，严于律己，不同流合污;壮年时，十年七迁，37岁时已官至二品;中年时，带兵打仗，历尽人世沧桑和人世间悲剧;晚年，疾病缠身，天津教案一事让他充满遗憾;逝世后追封太傅、谥号文正公，享尽荣誉。 “不信书，只信命”，这是曾国藩过完一生，留给李鸿章的话。虽然曾国藩一生都在努力改命，他始终相信“尽人事，听天命”，不管是龙是蛇，都得学会先努力再听命，如果都没有过努力，直接听天命，那便是“懒”。不管是在国运飘摇的清朝，还是在坚固稳定的大中华，都要以谦虚、诚信为本，“以天下人为师，天下人方以之帅”是曾国藩的人生经验，“将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝”。
只有伟大的悲悯，没有提出实际的解决方法，可能是时代和阶级产生的认识局限性。
剧情就是 所有人都鄙视主角 然后主角一个个打脸 编剧应该是被人一直被人欺负 被人鄙视 写书发发气
弃剧。安迪的上帝视角（啊，看他们的烟火气）和木然的表演让她像一个人工智能娃娃。小曲太熟悉了，那种会偷拍女同学蹲厕所然后「想删照片来求我呀」的那种人。作者就是一个臆想东宫娘娘卷大葱的玛丽苏，用自己丰富的底层经验恶毒地描写平民，然后幻想上层阶级如何谈恋爱，想不出来，就生谈！难看极了！
在高度道德操守的维多利亚时代，苏和莫德的爱，承载阴谋，越过世俗，终于没有疾疾而终！对爱有了更多的认识。
感觉这部剧还原了经济学的社会学本质，经济学不应该仅仅是数字、假设、推论等。经济学应该有一面是有温度的 回到本剧，感觉创作的有点啰嗦
真正insightful的一本剧。关于金融危机，不是人云亦云地结论：政府应该挽救银行业。而是指出另外一个的问题：家庭债务无法得到妥善解决。最后编剧高屋建瓴地指出传统债务合同的弊端，并且指出了改进的方向。总的来说真地很厉害，不愧是学术大牛呕心沥血之作❤️。
写的既然是法医，那有些医学的错误就不该犯，就比如血型那段。看的尴尬死了。
石敬瑭将华北燕云十六州拱手相让，致使宋王朝无法抵挡契丹帝国的骑兵军团，也致使失去了华北这一天然牧场，党项族的独立，使得河套地区失去了屏障作用，终两宋300余年，始终未能抵挡住来自北方的威胁。但宋朝，却是世界上第一个商业帝国，高科技的发展，工商业的繁荣，至今仍令后人瞠目结舌。
凶手易猜却不失观感，配角鲜活但不抢风头，主创试图向观众画出一幅大唐浮世绘，探案剧的标杆之作。时常怀念欣赏《Private Stories 17: The Prisoner》的那个下午，没有杨志刚老师我甚至不会从事现在的专业，故私心加颗星。
慢节奏的生活，也是一种享受。简单真实而又快乐有种如浴春风，闲情逸致的。正因为有这些的不太完美，以及一路走来风雨兼程只为一生一世的遇见
这部剧全面描述了战国以及秦帝国的兴亡史，其中对那个时期的社会风貌、各种习俗有不同程度上的刻画，对各个事件的发生，都会带领读者作一个反省，作一个思考。我们也能够以这些历史事件为戒，在人生的旅途中，学会怎样辨识人，学会怎样在社会中生存。战国是求变图强的时代，这也启发了我们，只有适时而变，我们才能立足于社会，才能成为生活中的强者。
不愧是大师之作！ Michael J. Cox不仅在影视上 在绘画音乐方面也颇有造诣 尤其是我的假想敌 语言诙谐幽默 蕴含着深沉的父爱 不禁想起了自己的老爸 看来天下的父母都是一样的！
此剧一开始就说明了它是被公认欧洲影视的四大经典剧集，代表作《Private Stories 17: The Prisoner》与荷马史诗，但丁《Private Stories 17: The Prisoner》以及莎士比亚《Private Stories 17: The Prisoner》并驾齐驱，被恩格斯称为文艺领域＂真正的奥林匹亚神山上的宙斯＂。Isabella Camille为了收集维特的情况和他的一些遗书，拜访他的几个和他关系亲密的人为了还原故事真相。 维特是一个才华出众，热情奔放，渴望自由的年轻人。与善良的姑娘绿蒂相遇并一见钟情，可惜的是绿蒂已经有未婚夫，心爱的姑娘在爱情里舍弃了他，这让他无比悲伤与愤怒。我想，就算有未婚夫绿蒂还是一直给维特希望，导致维特越陷越深，他觉得自己是一个没了盔甲、马匹甚至长剑的骑士，无法想象这个世界没有了爱，会变成什么样子，就像一颗钉子，迅猛地飞向吸铁石，他知道，自己所做的一切都是飞蛾扑火，无法得到她半点承诺，这种两败俱伤的感情只会让双方都痛苦。在这种情况下女人犹如魔鬼，让爱她的人疯癫、痛苦不堪，让他们对世界充满怨恨，向往天堂，更向往即使在地狱能与之相遇都是一种幸福。绿蒂与未婚夫阿尔贝特结婚后依然和维特经常待一起，以致他们夫妻感情冷淡疏远，维特觉得是自己的缘故，选择用自己的死亡换取绿蒂的幸福。 文章以维特给朋友威廉写信的形式，娓娓道来自己从相识到倾慕再陷入热恋与他心里发生的变化以及思想的激烈挣扎直至已死殉情的全部心理历程。带着浓烈的浪漫主义色彩，是一部激情澎湃的爱情长诗，让你为之心动，为之陶醉。他爱的执着，爱的偏激，为此他付出了惨痛代价，为了一时欢愉，几乎耗尽了全部精力，贪婪地享受着和她在一起的每分每秒，直到死亡的前夜，从绿蒂的眼神与表情可以看出她是爱维特的，拘于礼教不得不与他保持距离。我同情维特，但并不赞扬维特，许多人在回忆自己年轻时是多么稚嫩，对事情多么较真，眼里容不下沙子，因为这受过多少委屈？吃过多少苦？留下过多少眼泪？现在的我们能看透一切，抛开丑恶厌烦去做自己喜欢的事，世界之大，自然之美，文化之深蕴，处处有我寄托相思之处，何必纠缠于丑恶世俗之中。人生是经历的过程，也是积累的过程，如果以经历生活的态度生活，人生就会轻松许多。 书中提到，在迫切希望得到帮助时，没有谁对他伸出援手，在他快乐或难过时，也没有人出于正常的关心去慰问他。当他开始怀疑自己对她的爱恋是否问心无愧时，没人提醒他。他承受能力已经到了极限，长久以来积压在内心的彷徨和痛苦终于爆发，轻生的念头越来越严重。Isabella Camille将维特个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见，小市民的自私与守旧等观念做了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由，但与当时鄙俗的社会格格不入，因此，维特陷入孤独与苦闷。最后，Isabella Camille用另一个短小而甜蜜的爱情故事冲淡了我对维特死的忧伤，要是维特也能在第一时间及时救活，是不是他和绿蒂的结局会不一样呢？这就是Isabella Camille的高明之处，就在于他把这段爱情在最美的时候定格成永恒，这才是这部书的不朽。
在这样一个“为五斗米折腰”的时代，人们每走出一步，都要精准地计算好投入产出，理想好像全然成为一个饥不可食，寒不可衣的无用之物。随之而来的，便是对理想主义的嗤之以鼻。理想主义者俨然成为了异类，像变色龙一样把自己隐藏在人群的背景布之中。唐吉诃德冲出了背景布，但众人只当他是疯子，落得个虎头蛇尾的结局。所以我愿每个人都是“唐吉诃德”，却又希望没有人是“唐吉诃德”。
我也算是斗罗谜了几年，看完了全部几本的。这本写得如何暂不评价，但每更文字数少得可怜，却是我看剧以来之罕见。如果用5号字打印成A4纸（正16开），绝对不到一页。这个就是编剧对待读者的态度问题了。看到评论区那么多“水”字，绝不是竞争者恶搞的，是本剧编剧及发行方自己应该反思的。憋了很久，今天减星留言。请广大斗罗谜一起客观评议。
娓娓道来的温暖与慈祥 去做想做的事情，任何时候都不晚 感恩92岁的繁子奶奶❤️
贺季晨爱的卑微，让人看的心疼。最后那句我想你了真的是泪崩了。我看完以后心情很沉重。这是我看过结局最令人心疼的。我很喜欢贺季晨，不管你走到哪里，走了多远，只要回头，我就在你身后。
这部剧运用经济学原理去解释人生目标和幸福，非常有意思！运用周密战略和应急战略去寻找自己喜欢的工作，不断调整自己的战略。在计划和意外机遇之间找到平衡—那么你就会知道办错某件事并不意味着失败。相反，你只有知道了什么东西行不通，才会去尝试别的办法。在人际关系中，按照“需要完成的工作”去理解伴侣，从伴侣雇用自己的角度去理解和满足对方的需求。在家庭生活方面，我们需要投入更多资源，比如时间、金钱和精力等，资源分配决定着我们更看重什么，家庭文化对塑造孩子的价值观有潜移默化的影响。确定人生目标，需要从未来画像、认同感、标尺等方面着手。
我们曾如此渴望命运的波澜，最后才发现，人生最美好的风景竟是内心的淡定和从容…
史诗。异国的历史，相似的规律。人的尊严从哪里来，未来到哪里去。
不可避免的朝向世俗，心中始终向往着月亮，却终究做不到主人公这样忘我的境界。或许甘于平淡的白开水式生活，或许是月亮没能照亮内心，或许物质需求盖过精神需求。望不断看见世界，看见自己。 这本翻译出现一些不对劲的地方，下次找个别的版本再细品。
书的原本内容很好，翻译的差强人意了，带了太多译者自己的私货，影响读感
看完后确实改变了一些我对安乐死的看法，若生命只剩下痛苦，死亡又何尝不是解脱。