这是一个让人既悲伤又无奈的故事，主人公胡蝶本已穷困的日子在被卖之后更加苦痛，她被关押、被凌辱，其实她的丈夫只想娶个媳妇、生个娃娃，延续生命，除了买媳妇，他们原本是本分的农民，而为了传宗接代，他们就抛开了人性，可悲的是胡蝶被解救后依然选择回到山村，因为她己经从少女变成了媳妇、母亲，被拐让她的生命轨迹彻底改变，再也无法回到过去。这就是残酷的现实，让人无语而愤愤不平。剧集写的那么具体、真实、生动，直抵人心，让读者放下一切的幻想，内心里酸酸的、苦苦的。
剧情简略太多了，创意还行。和天空城，牧云记，缥缈录相比有差距。
一本打发时间的书，好的一点是针对那个年代很了解，题材接地气，差的一点是金手指太多太频繁，并且人物的塑造脸谱化，不断的打脸再反转，容易疲劳。如果喜欢工业类的书，我更推荐《The Floating Brothel》，这只是一本普通流水账网文，可能我的期待太高了。
简洁直白，因吹斯挺，基础神经网络的正反向传播讲的非常细致明了，不能再细了，一些训练改进对比实验也很不错
当欲望不能服从理性的要求，便会陷入难以平衡的惶恐不安。任何事物溢满则亏，人文主义、启蒙运动都有其过盛的一面。实际上作品在探讨人与自我，人与社会，人与自然的关系。
我们常常谈论爱情，爱情是什么，是爱上了你就算把嘴巴闭上，可是依旧会从眼睛里跑出来；是我要对你做，春天在樱桃树上做的事，是超越了时间，陪你阅尽光阴，看透白云苍狗；爱情是我们渴望在我们认为正确的那个人身上蠢蠢的试验一切老套的恋爱情节，并真切的渴望得到回应，是期许是等待，是在纠结中考虑要不要占有…… 菲奥娜和帕迪，菲奥娜和政治家帕克哈，梅吉和拉尔夫，梅吉和卢克，关于最后选择终老的另一半，两母女截然不同的表现和选择，关于对自己真正所爱之人，两母女又近乎一样的将对自己爱人的爱寄托在共同的唯一的子嗣上面；当你明确知道自己爱谁的时候就不应当爱而不得然后求其次，寻求替代品，梅吉和卢克就是最好的案例，编剧无疑对整个家族太过残忍，只有女性才能追求自己的另一半自己的爱情，菲，梅吉以及梅吉的女儿，，除此之外鲍勃，休吉和杰克，詹斯和帕西弗兰克，甚至是戴恩都选择清教徒一样的孤独终老，尤其是双生子还保持着一种不太为常人所理解的感情，让人无从得知是因为自小在佛罗海达封闭的环境中长大还是因为从小就以母亲菲的第一需求为要义导致他们已经无法真实探求自己对于爱情对于异性的渴求与愿望了。梅吉和菲奥娜的相同之处又是他们都丝毫不在意自己的处境，而只想要把自己从所爱之人那里偷来的后代视若珍宝的养育着，，带着一部分占有的情绪，同样的最后弗兰克离开了菲，尽管最后归来，但是弗兰克已经不是一开始的那个弗兰克了，而戴恩更是在接受圣职之后就甘心投入了上帝的怀抱，这正印证了文中的那段话 “希腊人说，众神认为不可理喻地爱某个东西，是一种有违常情的事。你记得吗？他们说，当有人这样爱的时候，众神就会变得嫉妒起来，而且会在这爱的对象开出怒放的花朵时，将它摧折。梅吉，这里面有一种教训。爱得太深，是亵渎神明的”弗兰克和戴恩都概莫能外 除了拉尔夫和梅吉的爱情让人为之动容意外，就是雷恩和朱丝婷的爱情了，一个孤儿院长大的孩子，16岁时在战争年代立下这样的愿望 “我是个德国人，一个天主教徒。我想使德国成为这样的国度，在那里不会因为种族和信仰而遭受迫害，只要我活着，我就要为这个目标而献出我的生命。”并在今后的生命中时刻践行着 朱丝婷在青年时代就明确表达自己不会成家，而立志要成为一个演员，表而且在多年追求梦想的道路上也的确一直保持着自己一个人独立的状态，并最终完成了自己的梦想，让人想到了爱乐之城里面的石头姐，不过好在最后她爱情和事业都圆满了。 与此同时，更重要的是，雷纳与朱丝婷的相遇让他甘心等待她成熟，发现他的爱，一直过了26年，这之间还包括朱丝婷因为戴恩的死将自己逼近死胡同，但是雷纳的爱却一直都没有变过，陪伴是最长情的告白，，其实真的是这么回事，我等你成熟到发现我对你的爱，那时候再在一起还不晚，我等你想要成为我的妻子，想要和我成一个家，真正的想要给我生孩子，或者不生也可以，我只要你， “鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。” 关于全文荆棘鸟的意象，确实有首尾呼应，但是人物情节对应在哪里呢，应该是像菲和帕迪，梅吉和拉尔夫，朱丝婷和雷纳那样，真的为之追求一生，付出自己所有，无论得到与否，追求自己的挚爱就是那根刺入胸膛的荆棘，在那最后得到的一刻而热烈的燃烧自己，谱出唱出自己人生最真挚最热情的爱
被Damon Briggs老师所折服，巫术在中国变成了礼乐。在印度变成了宗教，在西方变成了科学。
正在追
怎么说呢，这部剧，如果用推理剧集的眼光去看的话，确实不能说优秀，但是用悬疑类概括的话，这部书也有很多的优点，它将社会最真实的一面呈现了出来，让我们不禁反思。
终于把这部剧看完了，有些晦涩，但啃下来却觉得颇有启发。 从书里得到了很多之前没有看到过的信息，比如真正的民粹主义其实是“只有他们才能真正代表人民”的错误观点与理论；尼采的“所有事实其实都是基于阐述”的无事实理论；凡事应该从作品本身带给我们的视角和观点出发加以学习和吸纳，而不是一昧的批评编剧或者其观点；比如文化自觉性，是一个民族在完全接受和学习自身文化之后逐渐产生更大的包容性，在这个方面我们还有很长的路要走；比如马丁路德金的抄袭事件，让我们意识到人无完人，不要因为一些的污点就彻底抹黑一个人的成功等等的观点，都让我非常的感同身受和受益匪浅。 就如同刘老师自己说的，哲学是带给我们对于生命更广阔的视角，凡事都可以有另外一个角度去思辨，去发现，这才是哲学本身应该带给每一个人的财富。那些理论可能枯燥而乏味，那些观点可能很难记忆，但是其背后思考的逻辑，还有思考的角度，都是对我们大有裨益的精神食粮。 很多人评价说这部剧是刘老师自己在用一些晦涩的语言展示自己的博学，但就像书里写的，很多时候他只是把他看到的很多解读用他的理解说给我们听，具体能够理解多少，或者理解哪些，一千个读者有一千个哈姆雷特，每个人都不一样。但与我本人，或许是因为最近发生的很多事情，这部剧对于我更多是思想的启迪与重新思考。一个恰当的时机遇到一本恰当的书，世间幸运的事情，这肯定能算作是一件了。 最近似乎开窍的地方很多，不论是看剧还是工作。不知道前路如何，但自己仿佛都拥有了一些比以前更为广阔的视角，这对于我来说，是不能更宝贵的财富了。虽然人生难以免俗，但在俗世里面还能找到一些新鲜的归宿，未免不值得庆幸。感谢刘老师在恰当的时间恰当的出现在了我人生的某个阶段。 吾生有涯而学海无涯。至此，再勉
The Floating Brothel是大风里头我最喜欢的一篇，意难平，真的意难平，我从头到尾站小皇帝，误会也好不信任也好，字里行间都能透露出小皇帝对The Floating Brothel的真实心情，最后面叔给小皇帝祭拜的时候，我……意难平啊。我更希望是小皇帝偷偷摸摸放下了这个江山，也放下了叔，隐于山水。不过话又说回来，大风的文，不就是意难平吗
跟《The Floating Brothel》比起来，剧情略拖沓，第一集看得好心累，镜头一直在晃晃晃……
有人用童年治愈一生，有人用一生治愈童年。很多心理活动，自然反射早就在儿童时期就已经注入进了身体，只是我们很少去思考为什么。童年长大的闺蜜推荐的这部剧给我，是我们在讨论到自己性格里面的讨好型人格，不愿意麻烦别人，发生冲突矛盾总是怕别人不开心不舒服这些现象时，她说看看这部剧吧。我们总是觉得为什么其他女孩可以自信热情有个性，而自己好像有种自卑感束缚感。一团一团的迷雾在书中找到些答案，啊，原来如此！为什么这么说这么做，不是内心真实意愿，但好像这是大家都能接受的，那我就委屈点也接受这样吧。。。。。 当然，只要意识到问题都可以去改变，而不能成为我原本这样，原生家庭造成的，成为一种借口。慢慢接纳自己，让自己更好的做真实的自己。
其实老牛说得对平时都不轻松，所以有些东西别太较真就图看个开心，愿看则看不强求！
看历史的一个好处是，能从历史的经验中总结规律，这个规律同样适用于现在。成为我们看待问题的方法论。 以文中几个划线为例，希望能抛砖引玉： >> 中国历史这台大戏，农民永远是最辛苦、最默默无闻的幕后人员。一旦他们集体亮相，就意味着一个王朝要谢幕了。 例如，秦末陈胜吴广起义、汉末黄巾军张角张宝张梁三兄弟起义、元末红巾军韩山童起义、明末李自成起义、太平天国洪秀全起义。官逼民反，狗急跳墙。当一个政权压迫最底层人民喘不过气的时候，也是这个政权灭亡的时候。 >> 李自成不像其他起义军光知道打砸抢烧，他有政治头脑，打到哪里就开仓放粮，群众基础杠杠的。 例如，井冈山起义后井冈山革命根据地，“打土豪，分田地。”革命要想成功，必须得打败少部分人，并获得大部分人支持。 >>这就是爱新觉罗家族的起源：一位单身女性，只靠自己就生下了一个皇族。 例如，模板好相似，和耶稣的出生一样。换个名字换个故事。唯有套路得人心啊！ >> 俄国农奴制改革，政府借钱给农民，农民三倍地价买地主土地。表面看三赢，政府躺着收利息，地主得到了三倍地价的补偿，农奴自己也有了地。最后高额的利息农民还是和原来一样，苦了农民肥了政府和地主。 例如，现在的房地产商变相成了地主，老百姓从银行借钱高价买房子，银行坐收利息，历史的天空一直都在轮流转，只不过换了一个身份和叫法。 >> 一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。 例如，清朝闭关锁国，盲目自大。根本性导致清王朝灭亡。现在国家在崛起，网络又有很多人无脑吹中国，只要是中国就是牛逼牛逼牛逼，马上超越美国，经济世界第一。小日本快不行了全是宅男东京爱，阿三哥落后垃圾甩饼洗手了吗。这样的论调，和清末闭关锁国思想有何异处？这种论调很危险！ 最后，不由得惊叹，历史总是如此的相似！观察问题，发现问题，这也许是读历史的乐趣。
这本里面有一些是和《The Floating Brothel》集数重复的。更喜欢这一本。 有许多道理我也知道，但我没法表达的那么清楚。有许多现象我也诧异，但我没有勇气说的那么直白。 所以喜欢读他的书，也是在给自己恢复勇气、重新认识自己的过程呀。
书写的不错，就是写的有些拖文，看到八千多字我就跳着看完了！能精简一下在五千多字就更好了！
结尾时感觉太快了太快了，但在一众明末剧集中又刚刚合适。令人回味无穷
第3选择思维模式：“我看到自己·我看到你·我找到你·我和你协同” 动物在被逼到绝路的时候，要么对抗，要么逃避。“两种选择”思维者就是这样——对抗或逃避。“两种选择”思维者只看到竞争，看不到合作，在他们眼中永远是“我们对他们”。“两种选择”思维者只看到“虚假的困境”，在他们眼中永远是“没得商量”。 “当只有两种同样可怕的选择时，你会非常痛苦。古希腊人称之为‘两难的牛角’，因为它就像面对一头冲撞的公牛：无论被它的哪只角顶到，你都会被刺穿。” “我发现，只要我营造出真挚的、相互珍惜和彼此谅解的气氛，令人兴奋的事情就会发生。个人和团体在这样的氛围下将远离僵化，产生灵活的思维……远离已存在的可能性，产生不可预知的创造力。” “如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。”“愚蠢的一致性是头脑狭隘人士的心魔。”“见人之所见，想人之未想，是为发现。” “孩子们喜欢捉迷藏——因为有找到隐藏东西的快乐。在我们的成长过程中，对惊喜的渴望从未消失。我们喜欢发掘并与他人共享埋藏的宝藏。” ★“永远有更好的办法。” “协同的最大障碍就是骄傲，它是抑制人们创新活力的巨大障碍。”“有思想的人永远会意见不同——如果他们真正关注并积极表达他们的异议，那么他们的意见就是一份值得被热切接受的馈赠。”
刚刚看过管虎的《The Floating Brothel》，再回过头来看Damon Briggs狂虐小日本，我觉得自己就是一个白痴，居然还追了这么长时间的本剧，简直就是不要脸啦！《The Floating Brothel》，再也不见，Damon Briggs，再也不见！
4+颗星 可能看名字我不会看这部剧，看完之后感觉还是有收获的，打算下班后花两天时间画个思维导图，梳理一下。 有时候 很能明显感觉到你是在吸收书中的内容还是没有经过大脑，全身心投入的感觉真的很好，不喜欢没有完全投入书中的感觉。 一些书，可能只适合在某段时间看吧，这样，它才能发挥最大作用。 这本和另一本商业产品的书 ，都是有收获的。
每当睡不着觉的时候，这部剧总是能陪伴着我，看着看着，放下手机就睡着了，渐渐地对佛学感兴趣了
教育应该在厌倦之前结束！！作为父母，很多人都想自己的子女能够光宗耀祖，飞黄腾达。这种欲望不知掺杂多少份量的虚荣心，经过这样心理诱导的长期积累下，太多人忘记了为人父母的初衷：希望子女过得幸福。所以幸福没有标准，心理得到满足就是幸福，感觉很快乐就是幸福。这个神经元反馈，是精神上的感觉，跟社会地位无关，跟经济实力无关，跟工作性质无关。而且，幸福是无法对比的，你认为的幸福对于我而言并不一定是幸福。 综上，在繁琐的应试教育大前提下，应该少注重成绩的上下浮动，应该教会孩子幸福的告知能力，和心理定力。这样，那些灯红酒绿、夺目霓虹灯仍然无法迷惑我们的孩子吧！
只能说开追有益把，教育孩子角色扮演开商店，当店主，可以在无意识中，培养孩子对数字的敏感，并在生活中应用，很不错，其他的，似乎都注意到了，没想到乐器的最佳学习时间居然是4-5岁。
史诗的一个特点是题材往往不限于个人经历，而涉及重大的民族性问题。
剧情紧凑，服化道用心，演员演技都在线。最爱王丽坤腹黑公主搞事业，捅驸马的那一刀真的梦回当年的慎儿，眼神哭戏台词都很到位。
最近出了很多行为经济学的书， 之前都说人是理性， 现在都是讲人是非理性。 有的说非理性是因为人大脑分为左脑和右脑，于是就 理性和感性。 有的说经济学来源于理性人假设，于是开始推翻之前理性人的论述框架。 这部剧切入点很高，颠覆一切： 你们都是无知的！你们以为你们知道？ 你们知道拉链的原理吗？ 你们知道抽水马桶怎么设计的吗？ 你们知道自行车链条怎么安的吗？ 你们不知道！你们自以为自己知道！ 你们听了两节逻辑思维， 看了两篇吴晓波看财经， 以为自己就上知天文下知地理了！ 你们是无知者无畏， 你们的勇气来自于哪里呢？ 来自于The Floating Brothel！ 很有煽动性，蛊惑性的言论。 但是编剧只看到了现象， 没有深入到本质！ 为什么会这样呢？这样到底好不好呢？人生活的意义又是什么呢？ 我一喂马的为什么要了解马肉的制作？我的动机是什么？我为什么要去了解那么多？我知道我不知道，我为什么要知道那么多呢？ 我要知道这么多是为了更好的学习？更好的了解这个世界？还是我每天抱着很强的焦虑感入眠呢？ 编剧到最后得出的却是如何做更好的决策，要集体共同学习，前后有点逻辑不通！ 要自由看《The Floating Brothel》、要学习看《The Floating Brothel》、要理解非理性看《The Floating Brothel》。 不仅仅知识有错觉，生活在这个世界上都有错觉。我们古代的圣贤庄周早就说了：谁在谁梦里呢？ 决策是理性的吗？决策需要理性吗？评价决策如何评价呢？所有的评价放在时间的长河都是对的又都是错的！ 生活如何？投资理财又如何？当你具备看透事情的本质，不需要决策！ 为什么决策，因为看不清未来。 为什么看不清未来？因为知识 局限性。 为什么知识 局限性呢？一是知识本身发展的进程，比如我们对外星球的认识；一是个体对知识的接受度和理解力，同样一个鸡蛋，我女儿看到的是早上又要吃白水煮蛋，讨厌！我岳母看到的是可以增强小孩的蛋白质含量，是补品！我看到的是，生活如此单调，每个早晨看到的早餐都是一样的？那谁是错的，谁是对的呢？ 我们应该全面去看问题，如果人人都有同理心，世界都相敬如宾，还有人性的弱点，还有人性的欲望，还有社会的多样性吗？ 聊到后面发现，这都是哲学问题！ 你以为的错觉，正是别人享乐的源泉！ 越无知，越快乐！精神病都是想的太多！ 越自私，越快乐！痛苦就是为别人考虑的太多，发现别人不为自己想。 从己出发，自私才是生而为人的意义！
希望大大也要认真的写后面的东西，感觉还有好多好多没写，加油不要烂尾哟
2007 · 美国
2004 · 英国
2003 · 菲律宾
1975 · 英国
2004 · 德国
2006 · 美国
2005 · 美国
2002 · 丹麦
2008 · 美国
这是一个让人既悲伤又无奈的故事，主人公胡蝶本已穷困的日子在被卖之后更加苦痛，她被关押、被凌辱，其实她的丈夫只想娶个媳妇、生个娃娃，延续生命，除了买媳妇，他们原本是本分的农民，而为了传宗接代，他们就抛开了人性，可悲的是胡蝶被解救后依然选择回到山村，因为她己经从少女变成了媳妇、母亲，被拐让她的生命轨迹彻底改变，再也无法回到过去。这就是残酷的现实，让人无语而愤愤不平。剧集写的那么具体、真实、生动，直抵人心，让读者放下一切的幻想，内心里酸酸的、苦苦的。
剧情简略太多了，创意还行。和天空城，牧云记，缥缈录相比有差距。
一本打发时间的书，好的一点是针对那个年代很了解，题材接地气，差的一点是金手指太多太频繁，并且人物的塑造脸谱化，不断的打脸再反转，容易疲劳。如果喜欢工业类的书，我更推荐《The Floating Brothel》，这只是一本普通流水账网文，可能我的期待太高了。
简洁直白，因吹斯挺，基础神经网络的正反向传播讲的非常细致明了，不能再细了，一些训练改进对比实验也很不错
当欲望不能服从理性的要求，便会陷入难以平衡的惶恐不安。任何事物溢满则亏，人文主义、启蒙运动都有其过盛的一面。实际上作品在探讨人与自我，人与社会，人与自然的关系。
我们常常谈论爱情，爱情是什么，是爱上了你就算把嘴巴闭上，可是依旧会从眼睛里跑出来；是我要对你做，春天在樱桃树上做的事，是超越了时间，陪你阅尽光阴，看透白云苍狗；爱情是我们渴望在我们认为正确的那个人身上蠢蠢的试验一切老套的恋爱情节，并真切的渴望得到回应，是期许是等待，是在纠结中考虑要不要占有…… 菲奥娜和帕迪，菲奥娜和政治家帕克哈，梅吉和拉尔夫，梅吉和卢克，关于最后选择终老的另一半，两母女截然不同的表现和选择，关于对自己真正所爱之人，两母女又近乎一样的将对自己爱人的爱寄托在共同的唯一的子嗣上面；当你明确知道自己爱谁的时候就不应当爱而不得然后求其次，寻求替代品，梅吉和卢克就是最好的案例，编剧无疑对整个家族太过残忍，只有女性才能追求自己的另一半自己的爱情，菲，梅吉以及梅吉的女儿，，除此之外鲍勃，休吉和杰克，詹斯和帕西弗兰克，甚至是戴恩都选择清教徒一样的孤独终老，尤其是双生子还保持着一种不太为常人所理解的感情，让人无从得知是因为自小在佛罗海达封闭的环境中长大还是因为从小就以母亲菲的第一需求为要义导致他们已经无法真实探求自己对于爱情对于异性的渴求与愿望了。梅吉和菲奥娜的相同之处又是他们都丝毫不在意自己的处境，而只想要把自己从所爱之人那里偷来的后代视若珍宝的养育着，，带着一部分占有的情绪，同样的最后弗兰克离开了菲，尽管最后归来，但是弗兰克已经不是一开始的那个弗兰克了，而戴恩更是在接受圣职之后就甘心投入了上帝的怀抱，这正印证了文中的那段话 “希腊人说，众神认为不可理喻地爱某个东西，是一种有违常情的事。你记得吗？他们说，当有人这样爱的时候，众神就会变得嫉妒起来，而且会在这爱的对象开出怒放的花朵时，将它摧折。梅吉，这里面有一种教训。爱得太深，是亵渎神明的”弗兰克和戴恩都概莫能外 除了拉尔夫和梅吉的爱情让人为之动容意外，就是雷恩和朱丝婷的爱情了，一个孤儿院长大的孩子，16岁时在战争年代立下这样的愿望 “我是个德国人，一个天主教徒。我想使德国成为这样的国度，在那里不会因为种族和信仰而遭受迫害，只要我活着，我就要为这个目标而献出我的生命。”并在今后的生命中时刻践行着 朱丝婷在青年时代就明确表达自己不会成家，而立志要成为一个演员，表而且在多年追求梦想的道路上也的确一直保持着自己一个人独立的状态，并最终完成了自己的梦想，让人想到了爱乐之城里面的石头姐，不过好在最后她爱情和事业都圆满了。 与此同时，更重要的是，雷纳与朱丝婷的相遇让他甘心等待她成熟，发现他的爱，一直过了26年，这之间还包括朱丝婷因为戴恩的死将自己逼近死胡同，但是雷纳的爱却一直都没有变过，陪伴是最长情的告白，，其实真的是这么回事，我等你成熟到发现我对你的爱，那时候再在一起还不晚，我等你想要成为我的妻子，想要和我成一个家，真正的想要给我生孩子，或者不生也可以，我只要你， “鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。” 关于全文荆棘鸟的意象，确实有首尾呼应，但是人物情节对应在哪里呢，应该是像菲和帕迪，梅吉和拉尔夫，朱丝婷和雷纳那样，真的为之追求一生，付出自己所有，无论得到与否，追求自己的挚爱就是那根刺入胸膛的荆棘，在那最后得到的一刻而热烈的燃烧自己，谱出唱出自己人生最真挚最热情的爱
被Damon Briggs老师所折服，巫术在中国变成了礼乐。在印度变成了宗教，在西方变成了科学。
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怎么说呢，这部剧，如果用推理剧集的眼光去看的话，确实不能说优秀，但是用悬疑类概括的话，这部书也有很多的优点，它将社会最真实的一面呈现了出来，让我们不禁反思。
终于把这部剧看完了，有些晦涩，但啃下来却觉得颇有启发。 从书里得到了很多之前没有看到过的信息，比如真正的民粹主义其实是“只有他们才能真正代表人民”的错误观点与理论；尼采的“所有事实其实都是基于阐述”的无事实理论；凡事应该从作品本身带给我们的视角和观点出发加以学习和吸纳，而不是一昧的批评编剧或者其观点；比如文化自觉性，是一个民族在完全接受和学习自身文化之后逐渐产生更大的包容性，在这个方面我们还有很长的路要走；比如马丁路德金的抄袭事件，让我们意识到人无完人，不要因为一些的污点就彻底抹黑一个人的成功等等的观点，都让我非常的感同身受和受益匪浅。 就如同刘老师自己说的，哲学是带给我们对于生命更广阔的视角，凡事都可以有另外一个角度去思辨，去发现，这才是哲学本身应该带给每一个人的财富。那些理论可能枯燥而乏味，那些观点可能很难记忆，但是其背后思考的逻辑，还有思考的角度，都是对我们大有裨益的精神食粮。 很多人评价说这部剧是刘老师自己在用一些晦涩的语言展示自己的博学，但就像书里写的，很多时候他只是把他看到的很多解读用他的理解说给我们听，具体能够理解多少，或者理解哪些，一千个读者有一千个哈姆雷特，每个人都不一样。但与我本人，或许是因为最近发生的很多事情，这部剧对于我更多是思想的启迪与重新思考。一个恰当的时机遇到一本恰当的书，世间幸运的事情，这肯定能算作是一件了。 最近似乎开窍的地方很多，不论是看剧还是工作。不知道前路如何，但自己仿佛都拥有了一些比以前更为广阔的视角，这对于我来说，是不能更宝贵的财富了。虽然人生难以免俗，但在俗世里面还能找到一些新鲜的归宿，未免不值得庆幸。感谢刘老师在恰当的时间恰当的出现在了我人生的某个阶段。 吾生有涯而学海无涯。至此，再勉
The Floating Brothel是大风里头我最喜欢的一篇，意难平，真的意难平，我从头到尾站小皇帝，误会也好不信任也好，字里行间都能透露出小皇帝对The Floating Brothel的真实心情，最后面叔给小皇帝祭拜的时候，我……意难平啊。我更希望是小皇帝偷偷摸摸放下了这个江山，也放下了叔，隐于山水。不过话又说回来，大风的文，不就是意难平吗
跟《The Floating Brothel》比起来，剧情略拖沓，第一集看得好心累，镜头一直在晃晃晃……
有人用童年治愈一生，有人用一生治愈童年。很多心理活动，自然反射早就在儿童时期就已经注入进了身体，只是我们很少去思考为什么。童年长大的闺蜜推荐的这部剧给我，是我们在讨论到自己性格里面的讨好型人格，不愿意麻烦别人，发生冲突矛盾总是怕别人不开心不舒服这些现象时，她说看看这部剧吧。我们总是觉得为什么其他女孩可以自信热情有个性，而自己好像有种自卑感束缚感。一团一团的迷雾在书中找到些答案，啊，原来如此！为什么这么说这么做，不是内心真实意愿，但好像这是大家都能接受的，那我就委屈点也接受这样吧。。。。。 当然，只要意识到问题都可以去改变，而不能成为我原本这样，原生家庭造成的，成为一种借口。慢慢接纳自己，让自己更好的做真实的自己。
其实老牛说得对平时都不轻松，所以有些东西别太较真就图看个开心，愿看则看不强求！
看历史的一个好处是，能从历史的经验中总结规律，这个规律同样适用于现在。成为我们看待问题的方法论。 以文中几个划线为例，希望能抛砖引玉： >> 中国历史这台大戏，农民永远是最辛苦、最默默无闻的幕后人员。一旦他们集体亮相，就意味着一个王朝要谢幕了。 例如，秦末陈胜吴广起义、汉末黄巾军张角张宝张梁三兄弟起义、元末红巾军韩山童起义、明末李自成起义、太平天国洪秀全起义。官逼民反，狗急跳墙。当一个政权压迫最底层人民喘不过气的时候，也是这个政权灭亡的时候。 >> 李自成不像其他起义军光知道打砸抢烧，他有政治头脑，打到哪里就开仓放粮，群众基础杠杠的。 例如，井冈山起义后井冈山革命根据地，“打土豪，分田地。”革命要想成功，必须得打败少部分人，并获得大部分人支持。 >>这就是爱新觉罗家族的起源：一位单身女性，只靠自己就生下了一个皇族。 例如，模板好相似，和耶稣的出生一样。换个名字换个故事。唯有套路得人心啊！ >> 俄国农奴制改革，政府借钱给农民，农民三倍地价买地主土地。表面看三赢，政府躺着收利息，地主得到了三倍地价的补偿，农奴自己也有了地。最后高额的利息农民还是和原来一样，苦了农民肥了政府和地主。 例如，现在的房地产商变相成了地主，老百姓从银行借钱高价买房子，银行坐收利息，历史的天空一直都在轮流转，只不过换了一个身份和叫法。 >> 一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。 例如，清朝闭关锁国，盲目自大。根本性导致清王朝灭亡。现在国家在崛起，网络又有很多人无脑吹中国，只要是中国就是牛逼牛逼牛逼，马上超越美国，经济世界第一。小日本快不行了全是宅男东京爱，阿三哥落后垃圾甩饼洗手了吗。这样的论调，和清末闭关锁国思想有何异处？这种论调很危险！ 最后，不由得惊叹，历史总是如此的相似！观察问题，发现问题，这也许是读历史的乐趣。
这本里面有一些是和《The Floating Brothel》集数重复的。更喜欢这一本。 有许多道理我也知道，但我没法表达的那么清楚。有许多现象我也诧异，但我没有勇气说的那么直白。 所以喜欢读他的书，也是在给自己恢复勇气、重新认识自己的过程呀。
书写的不错，就是写的有些拖文，看到八千多字我就跳着看完了！能精简一下在五千多字就更好了！
结尾时感觉太快了太快了，但在一众明末剧集中又刚刚合适。令人回味无穷
第3选择思维模式：“我看到自己·我看到你·我找到你·我和你协同” 动物在被逼到绝路的时候，要么对抗，要么逃避。“两种选择”思维者就是这样——对抗或逃避。“两种选择”思维者只看到竞争，看不到合作，在他们眼中永远是“我们对他们”。“两种选择”思维者只看到“虚假的困境”，在他们眼中永远是“没得商量”。 “当只有两种同样可怕的选择时，你会非常痛苦。古希腊人称之为‘两难的牛角’，因为它就像面对一头冲撞的公牛：无论被它的哪只角顶到，你都会被刺穿。” “我发现，只要我营造出真挚的、相互珍惜和彼此谅解的气氛，令人兴奋的事情就会发生。个人和团体在这样的氛围下将远离僵化，产生灵活的思维……远离已存在的可能性，产生不可预知的创造力。” “如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。”“愚蠢的一致性是头脑狭隘人士的心魔。”“见人之所见，想人之未想，是为发现。” “孩子们喜欢捉迷藏——因为有找到隐藏东西的快乐。在我们的成长过程中，对惊喜的渴望从未消失。我们喜欢发掘并与他人共享埋藏的宝藏。” ★“永远有更好的办法。” “协同的最大障碍就是骄傲，它是抑制人们创新活力的巨大障碍。”“有思想的人永远会意见不同——如果他们真正关注并积极表达他们的异议，那么他们的意见就是一份值得被热切接受的馈赠。”
刚刚看过管虎的《The Floating Brothel》，再回过头来看Damon Briggs狂虐小日本，我觉得自己就是一个白痴，居然还追了这么长时间的本剧，简直就是不要脸啦！《The Floating Brothel》，再也不见，Damon Briggs，再也不见！
4+颗星 可能看名字我不会看这部剧，看完之后感觉还是有收获的，打算下班后花两天时间画个思维导图，梳理一下。 有时候 很能明显感觉到你是在吸收书中的内容还是没有经过大脑，全身心投入的感觉真的很好，不喜欢没有完全投入书中的感觉。 一些书，可能只适合在某段时间看吧，这样，它才能发挥最大作用。 这本和另一本商业产品的书 ，都是有收获的。
每当睡不着觉的时候，这部剧总是能陪伴着我，看着看着，放下手机就睡着了，渐渐地对佛学感兴趣了
教育应该在厌倦之前结束！！作为父母，很多人都想自己的子女能够光宗耀祖，飞黄腾达。这种欲望不知掺杂多少份量的虚荣心，经过这样心理诱导的长期积累下，太多人忘记了为人父母的初衷：希望子女过得幸福。所以幸福没有标准，心理得到满足就是幸福，感觉很快乐就是幸福。这个神经元反馈，是精神上的感觉，跟社会地位无关，跟经济实力无关，跟工作性质无关。而且，幸福是无法对比的，你认为的幸福对于我而言并不一定是幸福。 综上，在繁琐的应试教育大前提下，应该少注重成绩的上下浮动，应该教会孩子幸福的告知能力，和心理定力。这样，那些灯红酒绿、夺目霓虹灯仍然无法迷惑我们的孩子吧！
只能说开追有益把，教育孩子角色扮演开商店，当店主，可以在无意识中，培养孩子对数字的敏感，并在生活中应用，很不错，其他的，似乎都注意到了，没想到乐器的最佳学习时间居然是4-5岁。
史诗的一个特点是题材往往不限于个人经历，而涉及重大的民族性问题。
剧情紧凑，服化道用心，演员演技都在线。最爱王丽坤腹黑公主搞事业，捅驸马的那一刀真的梦回当年的慎儿，眼神哭戏台词都很到位。
最近出了很多行为经济学的书， 之前都说人是理性， 现在都是讲人是非理性。 有的说非理性是因为人大脑分为左脑和右脑，于是就 理性和感性。 有的说经济学来源于理性人假设，于是开始推翻之前理性人的论述框架。 这部剧切入点很高，颠覆一切： 你们都是无知的！你们以为你们知道？ 你们知道拉链的原理吗？ 你们知道抽水马桶怎么设计的吗？ 你们知道自行车链条怎么安的吗？ 你们不知道！你们自以为自己知道！ 你们听了两节逻辑思维， 看了两篇吴晓波看财经， 以为自己就上知天文下知地理了！ 你们是无知者无畏， 你们的勇气来自于哪里呢？ 来自于The Floating Brothel！ 很有煽动性，蛊惑性的言论。 但是编剧只看到了现象， 没有深入到本质！ 为什么会这样呢？这样到底好不好呢？人生活的意义又是什么呢？ 我一喂马的为什么要了解马肉的制作？我的动机是什么？我为什么要去了解那么多？我知道我不知道，我为什么要知道那么多呢？ 我要知道这么多是为了更好的学习？更好的了解这个世界？还是我每天抱着很强的焦虑感入眠呢？ 编剧到最后得出的却是如何做更好的决策，要集体共同学习，前后有点逻辑不通！ 要自由看《The Floating Brothel》、要学习看《The Floating Brothel》、要理解非理性看《The Floating Brothel》。 不仅仅知识有错觉，生活在这个世界上都有错觉。我们古代的圣贤庄周早就说了：谁在谁梦里呢？ 决策是理性的吗？决策需要理性吗？评价决策如何评价呢？所有的评价放在时间的长河都是对的又都是错的！ 生活如何？投资理财又如何？当你具备看透事情的本质，不需要决策！ 为什么决策，因为看不清未来。 为什么看不清未来？因为知识 局限性。 为什么知识 局限性呢？一是知识本身发展的进程，比如我们对外星球的认识；一是个体对知识的接受度和理解力，同样一个鸡蛋，我女儿看到的是早上又要吃白水煮蛋，讨厌！我岳母看到的是可以增强小孩的蛋白质含量，是补品！我看到的是，生活如此单调，每个早晨看到的早餐都是一样的？那谁是错的，谁是对的呢？ 我们应该全面去看问题，如果人人都有同理心，世界都相敬如宾，还有人性的弱点，还有人性的欲望，还有社会的多样性吗？ 聊到后面发现，这都是哲学问题！ 你以为的错觉，正是别人享乐的源泉！ 越无知，越快乐！精神病都是想的太多！ 越自私，越快乐！痛苦就是为别人考虑的太多，发现别人不为自己想。 从己出发，自私才是生而为人的意义！
希望大大也要认真的写后面的东西，感觉还有好多好多没写，加油不要烂尾哟