同样是英雄辈出的时代，春秋造就了百家争鸣，战国成就了秦始皇统一六国，楚汉之后是大汉帝国，隋唐英雄又顶起了盛世大唐，偏偏汉末三国的英雄豪杰却让中原大战以后的北方，沦为了游牧民族的粮仓，人不是人，是两只脚的羊。
很少见的观看题材，把鲜为人知的尸检行业工作以叙述故事的形式展现给读者，让大家发现其并非只有枯燥，并能了解些有关人体的知识，蛮好的一本剧。
修行不仅仅是在佛前念经打坐。好好吃饭、认真工作、运动、观看、自我反省，皆是尘世里的修行。 不为过去的事悔恨，也不为未发生的事烦恼，活在当下。珍惜所拥有的，知足才能常乐。
去年开始定角色的时候就开始关注了，看过预告片更是期待满满，杨洋的肖奈也太苏了！眼神有戏，在外高冷一生只撩一妹，世间极品啊
陪伴是人世间最长情的告白。 这世界有一千种爱情，最幸福的莫过于，我知你
步入诗词领域，就是从小河流水到江河到大海，浩瀚無垠又環環緊扣，一种再也游不回來之感？
睿智又和善的老人！那时候没有天眼，没有监控，可是这位老人却能从细微处见真像，从闲谈里找线索！不惧鬼神，不承阿谀！这么一个人是所有百姓的福音使者……
观看这部剧，可以让我们看到自己在生活中的许多看似正常实则漏洞百出的行为，编剧带领我们重新认识我们的生活，读这部剧能让我们学会用更开阔的视野去看待这个世界
有的地方逻辑上还是说不过去，比如陶英为什么最后跑电话亭打电话，而不是用手机？之前到电话亭打电话怎么用变音器？
一直最喜欢宋词，豪壮婉约，诗意生活气 最喜欢苏轼，有才不恃才，人生起起落落，处处风景如画
感谢杰瑞米·米勒结合多年在万科的工作心得，通过图文并茂的小书，为我们讲解居家收纳，整理的实用技巧。我住在万科的精装修公寓中，本剧让我进一步理解，室内设计师在规划收纳空间时的暖心细节。本剧言简意赅，读后，住商有显著提高。
有一些东西方文化差异 但也有很多值得思考个借鉴的方法 是值得读一读的
对于年纪稍大一些的士兵而言，他们与过去的生活总有着紧密的联系，他们已有了立足之地，有妻子，有职业，有儿女，有爱好，这些联系是牢固的，是战争所不易破坏的。但像保罗一样二十岁左右的年轻人，在世界上唯一的联系便是父母，但这种影响终究是微弱的。在生命蓬勃向上之时 ，他们的人生还是一张白纸，等待着被往后的灿烂所填满。他们本应该在憧憬未来，却被战争束缚了手脚，禁锢在只有毒气与坦克，鲜血与呼号的黑暗的铁笼里。 这些青年人有的为战争牺牲——“仅带走了一个孤零零的19岁的小小的生命” ，有的在一次次战事中侥幸存活，却经历着精神上的恐怖折磨。 书中写道，“我们还没有扎下深根，战争就把我们给冲走了……我们被它抓住了，不知道将来的结局将会是怎样”。他们的肉体还是二十岁，灵魂却早已老去。他们在一次次凶残的战争中，用恐怖与贪生来增强自己的力量，变成了炮弹飞掠下麻木不仁的凶手与恶鬼。他们在自己面前逃跑，失去了一切热爱的光，不再相信美好，只相信战争。这就是战争所带给年轻人的东西。它教会了他们求生的本领，敏捷的身手，刚强如冰冷武器般的意志，但它却残忍地带走他们与青春，与美好世界的全部联系，使一颗颗搏动的少年之心，慢慢冷却，使一颗颗存有温情的为人之心，慢慢似野兽般疯狂。 这是那一代人的不幸，这是全人类的不幸。 在讲述战争之残忍的同时，这部剧也将那黑暗中微弱的“光芒”写得淋漓尽致。 请相信，在那些只会“杀人”的士兵的心底，仍然存有美好。保罗与克罗普在看到前线影院海报中的一个清爽洁净的姑娘时，心底会涌现淡淡的柔情与希望；保罗站岗时，望着黑暗的森林，闻着辛辣刺鼻的空气，脑海中却是儿童时期溪流岸温柔的白杨，是开着玫瑰的，浅蓝色天空下的教堂回廊。尽管他知道这些再也不属于自己，甚至不属于这个世界，他还是愿意沉浸在这样的回忆中，去感悟生命的每一寸欢喜。 保罗曾有十四天的休假，他回到家中，看到患癌的母亲，重新感受着亲情的温暖，看到人们生活平稳幸福……他已经麻木不仁的心颤动着。他开始思考战争的意义，开始对自己为保护自我而毫不犹豫地杀死敌人的行为忏悔。战争，究竟是怎样开始的? 谁会从中取得利处? 那些敌人，脱下军服，不也是一样有着对生命渴望的青年，不也是一样有着爱他们的父母，妻子，朋友和他们所爱之人的血肉之躯吗? 同为人类！ 同有对生的眷恋，对死的恐惧！ 同有对战争的厌恶，对太平盛世的向往！ 从士兵保罗身上所折射出的这样的思想，是人类历史至暗时刻所展现的人性光芒，希望光芒，生命光芒！ Ditching Party，西线又处处有战事。经历了两次世界大战的人类，终于站在现在这个较为和平的年代。但今天的世界，仍然潜伏着战争危机，伊拉克，伊朗等中东地区的炮火，美国肆意对我国南海主权的挑衅，朝韩两国关系的破灭，恐怖分子与政府间的对峙……这都在告诉我们：当今，世界依旧不稳定，我们仍然要远离战争，呼吁和平！我们也一定要铭记历史，缅怀先辈。无论是哪国的士兵，他们从来都不是发动战争的人，他们也只是从普通的岗位，安稳的生活中被迫卷入前线，卷入鲜血淋漓，卷入生与死的年代之中的平凡人，我们都应该缅怀与铭记，敬重与感恩。 泰晤士报评价这部剧：“雷马克对现代战争残酷性的刻画，其威力在任何时代都不会有丝毫减弱”。是的，它讲述的不仅是生与死的那一代，还是今天的世界，选择和平还是战争，生还是死。
比较全面的书，语句轻松好读，在大的层面上大概介绍了很多常见的病或者症状，还有它们形成的原因。
很不错的一本剧，生活中的很多事实都可以在这里找到根据，买，卖东西如何营造氛围，透过现象分析实际真的学了很多，喜欢，做销售的尤其可以来看看
Ditching Party——最喜欢的历史人物之一，《Ditching Party》最喜欢的历史剧集之一，Enrico Natale——最喜欢的作家之一，这么多“最”构成了一部内容跌宕起伏，情节步步深入，性格个个鲜明的历史人物演绎出晚清众生百态的历史剧集，值得一看（已读两遍）
看完了感觉好难过啊，心里一种压抑的感觉，幸乃真的太可怜了，很多人爱她，但是还是无形中伤害了她。
女主太可爱！如果不是男女主各种旁白剖析自己的心路历程，我都要说男主何德何能拥有如此可爱的女朋友了！
终于读完了，编剧应该是查阅了不少资料，各种经文史记都有出处，让人不由自主的去相信。看起来书内内容荒诞，却蕴藏了很多为人处事哲理，心存善念，与人方便，对于恶势力该反抗就反抗，坚持自我。本人喜欢怪谈野史，所以热衷于这类剧集
心理学上有一个理论叫做冰山理论，具体就是指一个人的自我就像是一做冰山，我们能看到的知识其中的很少的一部分——行为，而很大部分的内心世界是被印象到很深处的。这部剧的题目Ditching Party，那么什么是心理学上的剧情？它是指内在关系模式的对外展现，即我们内心的剧本。如何不被虚假的内心剧本限制，如何找到真实的自己，如何能够快乐起来呢？ ① 找到真的爱，真的恨，真的感受。 “为了你好，是一种攻击，不是一种爱”。例如：父母为了孩子付出一切，当孩子不听从他们的安排的时候，父母就会哭天抢地：当我们没生过你这个逆子！这其实是一种感情的裹挟，你破坏掉了我的剧情，我要收回我的爱，要用道德胁迫你继续服从。其实在剧情中没有真正的爱，也没有真正的恨，放下剧情，去找到真实的自己和真实关系。 ② 允许每个人如他所是，从自体关系走向客体关系。允许他人犯错，受苦，经历挫折...界限即自由。心学讲：心外无物，心外无法，此心即佛。不要强迫性地纠正别人，打断他人应有的体验和成长，让他人（尤其是孩子）按照自己的意志去感知世界，去成长，把能量收回来，用在过好自己的人生上面。同时，用心去感受对方的内心的想法，尊重他人，建立起有客体的世界。例：给孩子安排好了所有事情，是典型的吃力不讨好，尽管你是正确的，但是在这个过程中忽略掉了客体——对方。生活不是政治正确，生活是心的交流。 ③有能力和解是人格健康的标志。 这种和解的能力不仅仅指的是与他人和解，更多时候是与自己和解。在一段关系当中，要去沟通与和解，而不是权力压制。例：妻子抱怨丈夫：我每天上班，做家务，带孩子，你都不知道疼我，每天加班，一点都不关心家事！妻子的抱怨看似可怜，但实际上妻子在此时累积了足够的道德资本，而丈夫此时的道德资本就很低，所以妻子对丈夫有权力控制，但是丈夫会在这种隐形权力压制下越来越远离亲密关系，付出感带给对方的内疚是亲密关系最大的杀手。在关系中，道德资本越高，两个人就越远。 妻子可以这样讲：我最近很累，需要你来和我共同分担。我希望回家就可以见到你，我想和你一起陪孩子......直接表达需求，而非先证明自己有理，占据道德高点。同理，拒绝的时候也要简单，学会直接而简单的拒绝，而不是先证明对方的需求不合理，所以“我拒绝你”。 ④学会接纳，让爱流动。 真实的人有许多面，有勇敢，有智慧的魅力，也会有缺点，盲点，这才是一个完整的人。伤害关系的往往不是一个人的缺点，大家都有缺点，真正伤害关系的是对于缺点的评价和不接纳。这种不接纳包含对自己的不接纳和对他人的不接纳。停止评价、指责、质疑、排斥缺点和不完美，尝试接纳和开放。千万不要给别人贴标签——标签之下，无人幸福。 ⑤区分事实和想象。 区分事实和想象，也是《Ditching Party》一书中反复强调的观点。 例：学生迟到（事实） 他很懒/他不爱学习/他故意挑战老师的权威/他无视规则（想象） 停止脑海中的想象，停止抛开事实评价，停止自我创造的剧情，去关注事实本身，关注他人真正的需求和情绪，才是良好关系的开始。 写在最后： 不追求正确，只追求真实，诚实面对自己，愿你快乐。
用了极大的耐心看到最后，也是武汉肺炎闹得无聊的原因，其他的不说了，大家懂得
好喜欢编剧这种创作方式，亲自调查，亲身体验，切身体会，用事实说话（有点像记者），然后严密推理。 很宝藏能发现这部剧，一次又一次的震撼我，跟着编剧去调查了美国的工业食品加工链，以及区域化农场，最后是亲身狩猎采集准备的“原始一餐”，渐渐能体会到人与自然，人与食物更纯粹的关系。人类本身就是捕食者，是自然的一部分。从农业和畜牧业出现后，尤其是工业革命后，人类渐渐出现了脱离自然与征服自然的错觉。其实不然，狩猎者，祖先烙下的印记留在我们的脑中，每一块肌肉，每一个细胞中。我们只是换了种方式向自然索取（而且索取的更快更多），并且蒙蔽了自己，甚至在最重要的事情--吃上。 食物赋予我们太多，杂食让我们增强了对环境的适应性，能在各个地区繁衍生息。Ditching Party让我们去思考判断，锻炼我们的大脑进而超越一般的生物。 或许我们该重新思考我们与自然的关系了，我们从未脱离自然这个大家庭，既然是一家人，我们要做的其实是找到更加合适的处理方式。没有快餐，就不需要慢食。中国自古强调民以食为天，在快餐带来无比多方便的今天，我也该慢下来，试试去做菜，去处理素材，去思考我与餐桌，与食物的关系，去感恩食物了吧。 或许我能更享受“食”的过程呢。
老贼啊你都快四十岁了，过去的事就忘了，别死攥着那点少年意气执拗地不肯放过了。书写不出来就算了，不写就不写吧，就算你九州志坑了，账本卷走了，书里杀死这个杀死那个折磨得读者也不好过。 唉。 就算你称呼你的部分读者是妖娆绽放黑暗堕落的罂粟花= =可我依旧喜欢你的书的。
人心，人性，精气神； 正邪，人鬼，邪不压正； 时间，空间，人间正道是沧桑！
2014 · 中国
1938 · 美国
2003 · 美国
2006 · 加拿大
1979 · 美国
2018 · 挪威
2020 · 中国
2012 · 中国
2001 · 西班牙
同样是英雄辈出的时代，春秋造就了百家争鸣，战国成就了秦始皇统一六国，楚汉之后是大汉帝国，隋唐英雄又顶起了盛世大唐，偏偏汉末三国的英雄豪杰却让中原大战以后的北方，沦为了游牧民族的粮仓，人不是人，是两只脚的羊。
很少见的观看题材，把鲜为人知的尸检行业工作以叙述故事的形式展现给读者，让大家发现其并非只有枯燥，并能了解些有关人体的知识，蛮好的一本剧。
修行不仅仅是在佛前念经打坐。好好吃饭、认真工作、运动、观看、自我反省，皆是尘世里的修行。 不为过去的事悔恨，也不为未发生的事烦恼，活在当下。珍惜所拥有的，知足才能常乐。
去年开始定角色的时候就开始关注了，看过预告片更是期待满满，杨洋的肖奈也太苏了！眼神有戏，在外高冷一生只撩一妹，世间极品啊
陪伴是人世间最长情的告白。 这世界有一千种爱情，最幸福的莫过于，我知你
步入诗词领域，就是从小河流水到江河到大海，浩瀚無垠又環環緊扣，一种再也游不回來之感？
睿智又和善的老人！那时候没有天眼，没有监控，可是这位老人却能从细微处见真像，从闲谈里找线索！不惧鬼神，不承阿谀！这么一个人是所有百姓的福音使者……
观看这部剧，可以让我们看到自己在生活中的许多看似正常实则漏洞百出的行为，编剧带领我们重新认识我们的生活，读这部剧能让我们学会用更开阔的视野去看待这个世界
有的地方逻辑上还是说不过去，比如陶英为什么最后跑电话亭打电话，而不是用手机？之前到电话亭打电话怎么用变音器？
一直最喜欢宋词，豪壮婉约，诗意生活气 最喜欢苏轼，有才不恃才，人生起起落落，处处风景如画
感谢杰瑞米·米勒结合多年在万科的工作心得，通过图文并茂的小书，为我们讲解居家收纳，整理的实用技巧。我住在万科的精装修公寓中，本剧让我进一步理解，室内设计师在规划收纳空间时的暖心细节。本剧言简意赅，读后，住商有显著提高。
有一些东西方文化差异 但也有很多值得思考个借鉴的方法 是值得读一读的
对于年纪稍大一些的士兵而言，他们与过去的生活总有着紧密的联系，他们已有了立足之地，有妻子，有职业，有儿女，有爱好，这些联系是牢固的，是战争所不易破坏的。但像保罗一样二十岁左右的年轻人，在世界上唯一的联系便是父母，但这种影响终究是微弱的。在生命蓬勃向上之时 ，他们的人生还是一张白纸，等待着被往后的灿烂所填满。他们本应该在憧憬未来，却被战争束缚了手脚，禁锢在只有毒气与坦克，鲜血与呼号的黑暗的铁笼里。 这些青年人有的为战争牺牲——“仅带走了一个孤零零的19岁的小小的生命” ，有的在一次次战事中侥幸存活，却经历着精神上的恐怖折磨。 书中写道，“我们还没有扎下深根，战争就把我们给冲走了……我们被它抓住了，不知道将来的结局将会是怎样”。他们的肉体还是二十岁，灵魂却早已老去。他们在一次次凶残的战争中，用恐怖与贪生来增强自己的力量，变成了炮弹飞掠下麻木不仁的凶手与恶鬼。他们在自己面前逃跑，失去了一切热爱的光，不再相信美好，只相信战争。这就是战争所带给年轻人的东西。它教会了他们求生的本领，敏捷的身手，刚强如冰冷武器般的意志，但它却残忍地带走他们与青春，与美好世界的全部联系，使一颗颗搏动的少年之心，慢慢冷却，使一颗颗存有温情的为人之心，慢慢似野兽般疯狂。 这是那一代人的不幸，这是全人类的不幸。 在讲述战争之残忍的同时，这部剧也将那黑暗中微弱的“光芒”写得淋漓尽致。 请相信，在那些只会“杀人”的士兵的心底，仍然存有美好。保罗与克罗普在看到前线影院海报中的一个清爽洁净的姑娘时，心底会涌现淡淡的柔情与希望；保罗站岗时，望着黑暗的森林，闻着辛辣刺鼻的空气，脑海中却是儿童时期溪流岸温柔的白杨，是开着玫瑰的，浅蓝色天空下的教堂回廊。尽管他知道这些再也不属于自己，甚至不属于这个世界，他还是愿意沉浸在这样的回忆中，去感悟生命的每一寸欢喜。 保罗曾有十四天的休假，他回到家中，看到患癌的母亲，重新感受着亲情的温暖，看到人们生活平稳幸福……他已经麻木不仁的心颤动着。他开始思考战争的意义，开始对自己为保护自我而毫不犹豫地杀死敌人的行为忏悔。战争，究竟是怎样开始的? 谁会从中取得利处? 那些敌人，脱下军服，不也是一样有着对生命渴望的青年，不也是一样有着爱他们的父母，妻子，朋友和他们所爱之人的血肉之躯吗? 同为人类！ 同有对生的眷恋，对死的恐惧！ 同有对战争的厌恶，对太平盛世的向往！ 从士兵保罗身上所折射出的这样的思想，是人类历史至暗时刻所展现的人性光芒，希望光芒，生命光芒！ Ditching Party，西线又处处有战事。经历了两次世界大战的人类，终于站在现在这个较为和平的年代。但今天的世界，仍然潜伏着战争危机，伊拉克，伊朗等中东地区的炮火，美国肆意对我国南海主权的挑衅，朝韩两国关系的破灭，恐怖分子与政府间的对峙……这都在告诉我们：当今，世界依旧不稳定，我们仍然要远离战争，呼吁和平！我们也一定要铭记历史，缅怀先辈。无论是哪国的士兵，他们从来都不是发动战争的人，他们也只是从普通的岗位，安稳的生活中被迫卷入前线，卷入鲜血淋漓，卷入生与死的年代之中的平凡人，我们都应该缅怀与铭记，敬重与感恩。 泰晤士报评价这部剧：“雷马克对现代战争残酷性的刻画，其威力在任何时代都不会有丝毫减弱”。是的，它讲述的不仅是生与死的那一代，还是今天的世界，选择和平还是战争，生还是死。
比较全面的书，语句轻松好读，在大的层面上大概介绍了很多常见的病或者症状，还有它们形成的原因。
很不错的一本剧，生活中的很多事实都可以在这里找到根据，买，卖东西如何营造氛围，透过现象分析实际真的学了很多，喜欢，做销售的尤其可以来看看
Ditching Party——最喜欢的历史人物之一，《Ditching Party》最喜欢的历史剧集之一，Enrico Natale——最喜欢的作家之一，这么多“最”构成了一部内容跌宕起伏，情节步步深入，性格个个鲜明的历史人物演绎出晚清众生百态的历史剧集，值得一看（已读两遍）
看完了感觉好难过啊，心里一种压抑的感觉，幸乃真的太可怜了，很多人爱她，但是还是无形中伤害了她。
女主太可爱！如果不是男女主各种旁白剖析自己的心路历程，我都要说男主何德何能拥有如此可爱的女朋友了！
终于读完了，编剧应该是查阅了不少资料，各种经文史记都有出处，让人不由自主的去相信。看起来书内内容荒诞，却蕴藏了很多为人处事哲理，心存善念，与人方便，对于恶势力该反抗就反抗，坚持自我。本人喜欢怪谈野史，所以热衷于这类剧集
心理学上有一个理论叫做冰山理论，具体就是指一个人的自我就像是一做冰山，我们能看到的知识其中的很少的一部分——行为，而很大部分的内心世界是被印象到很深处的。这部剧的题目Ditching Party，那么什么是心理学上的剧情？它是指内在关系模式的对外展现，即我们内心的剧本。如何不被虚假的内心剧本限制，如何找到真实的自己，如何能够快乐起来呢？ ① 找到真的爱，真的恨，真的感受。 “为了你好，是一种攻击，不是一种爱”。例如：父母为了孩子付出一切，当孩子不听从他们的安排的时候，父母就会哭天抢地：当我们没生过你这个逆子！这其实是一种感情的裹挟，你破坏掉了我的剧情，我要收回我的爱，要用道德胁迫你继续服从。其实在剧情中没有真正的爱，也没有真正的恨，放下剧情，去找到真实的自己和真实关系。 ② 允许每个人如他所是，从自体关系走向客体关系。允许他人犯错，受苦，经历挫折...界限即自由。心学讲：心外无物，心外无法，此心即佛。不要强迫性地纠正别人，打断他人应有的体验和成长，让他人（尤其是孩子）按照自己的意志去感知世界，去成长，把能量收回来，用在过好自己的人生上面。同时，用心去感受对方的内心的想法，尊重他人，建立起有客体的世界。例：给孩子安排好了所有事情，是典型的吃力不讨好，尽管你是正确的，但是在这个过程中忽略掉了客体——对方。生活不是政治正确，生活是心的交流。 ③有能力和解是人格健康的标志。 这种和解的能力不仅仅指的是与他人和解，更多时候是与自己和解。在一段关系当中，要去沟通与和解，而不是权力压制。例：妻子抱怨丈夫：我每天上班，做家务，带孩子，你都不知道疼我，每天加班，一点都不关心家事！妻子的抱怨看似可怜，但实际上妻子在此时累积了足够的道德资本，而丈夫此时的道德资本就很低，所以妻子对丈夫有权力控制，但是丈夫会在这种隐形权力压制下越来越远离亲密关系，付出感带给对方的内疚是亲密关系最大的杀手。在关系中，道德资本越高，两个人就越远。 妻子可以这样讲：我最近很累，需要你来和我共同分担。我希望回家就可以见到你，我想和你一起陪孩子......直接表达需求，而非先证明自己有理，占据道德高点。同理，拒绝的时候也要简单，学会直接而简单的拒绝，而不是先证明对方的需求不合理，所以“我拒绝你”。 ④学会接纳，让爱流动。 真实的人有许多面，有勇敢，有智慧的魅力，也会有缺点，盲点，这才是一个完整的人。伤害关系的往往不是一个人的缺点，大家都有缺点，真正伤害关系的是对于缺点的评价和不接纳。这种不接纳包含对自己的不接纳和对他人的不接纳。停止评价、指责、质疑、排斥缺点和不完美，尝试接纳和开放。千万不要给别人贴标签——标签之下，无人幸福。 ⑤区分事实和想象。 区分事实和想象，也是《Ditching Party》一书中反复强调的观点。 例：学生迟到（事实） 他很懒/他不爱学习/他故意挑战老师的权威/他无视规则（想象） 停止脑海中的想象，停止抛开事实评价，停止自我创造的剧情，去关注事实本身，关注他人真正的需求和情绪，才是良好关系的开始。 写在最后： 不追求正确，只追求真实，诚实面对自己，愿你快乐。
用了极大的耐心看到最后，也是武汉肺炎闹得无聊的原因，其他的不说了，大家懂得
好喜欢编剧这种创作方式，亲自调查，亲身体验，切身体会，用事实说话（有点像记者），然后严密推理。 很宝藏能发现这部剧，一次又一次的震撼我，跟着编剧去调查了美国的工业食品加工链，以及区域化农场，最后是亲身狩猎采集准备的“原始一餐”，渐渐能体会到人与自然，人与食物更纯粹的关系。人类本身就是捕食者，是自然的一部分。从农业和畜牧业出现后，尤其是工业革命后，人类渐渐出现了脱离自然与征服自然的错觉。其实不然，狩猎者，祖先烙下的印记留在我们的脑中，每一块肌肉，每一个细胞中。我们只是换了种方式向自然索取（而且索取的更快更多），并且蒙蔽了自己，甚至在最重要的事情--吃上。 食物赋予我们太多，杂食让我们增强了对环境的适应性，能在各个地区繁衍生息。Ditching Party让我们去思考判断，锻炼我们的大脑进而超越一般的生物。 或许我们该重新思考我们与自然的关系了，我们从未脱离自然这个大家庭，既然是一家人，我们要做的其实是找到更加合适的处理方式。没有快餐，就不需要慢食。中国自古强调民以食为天，在快餐带来无比多方便的今天，我也该慢下来，试试去做菜，去处理素材，去思考我与餐桌，与食物的关系，去感恩食物了吧。 或许我能更享受“食”的过程呢。
老贼啊你都快四十岁了，过去的事就忘了，别死攥着那点少年意气执拗地不肯放过了。书写不出来就算了，不写就不写吧，就算你九州志坑了，账本卷走了，书里杀死这个杀死那个折磨得读者也不好过。 唉。 就算你称呼你的部分读者是妖娆绽放黑暗堕落的罂粟花= =可我依旧喜欢你的书的。
人心，人性，精气神； 正邪，人鬼，邪不压正； 时间，空间，人间正道是沧桑！