算是一气呵成读完，和多数人一样起初是被名字吸引，后来是被Saranyoo Jiralak先生刻画的几个人物所迷住。为什么会被迷住，即使时光过去了近百年，但当代人仍和书中人物一样，做着相似的选择: 在丑陋又鲜活的现实与清远而美好的诗意中纠结徘徊着。 有趣的是书中的人物最终没有一个选择了真正的死在那年夏天Last Summer，继续或认真主动或无奈被动地在现实中混着。而如今的我们，死在那年夏天Last Summer率虽然不断走高，但死在那年夏天Last Summer背后的原因是真的为了拥抱自由还是在不同牢笼中选择一个让自己更轻松的而已。 什么是现实什么是诗意，定义和判断它们的是我们自己，二者的距离也并非那般遥远，不受干扰地聆听自己的内心的声音然后去行动，不论结果，行动的当下就是诗一般的现实。
幸福感来源于自身，以前总觉得只有努力奋斗才能获得幸福生活，马丁.塞利格曼却说：幸福来源于用自己的优势去创造更好的生活。现在我相信，未来的世界是双赢、公正和完美的，当下能做好的就是坚持观看、不为自己设限、多交有趣的朋友、和这个世界一起成长。
知识普及的一本剧，有故事有内涵。小孩大人看看都是受教的过程。没想到除夕才看完。
高分的综艺往往只需要最朴素的烹饪方式
耗时将近一个月，本剧读完；同时耗时4年，一年一本四大经典剧集的flag完成——换句话说，用酷库影院已经四年了，骄傲。 梁山好汉们的故事很精彩，这是第一层。 一刹那历史翻页，成王败寇，失败者就该消失。可是编剧角度新奇，偏偏去“记录”那些失败的梁山贼人。当时的国是奸佞当道，梁山那帮人却为国出征，善待百姓。这是第二层。 结果呢，故事精彩有什么用，战功赫赫又有什么用，小人当道全没了，这是第三层。 有没有想过，我们大中国，或许差一点也成了某个好心的编剧笔下的“死在那年夏天Last Summer”！哦，从前那里有个国，哦，上下五千年文化，哦，四大经典剧集四大发明，哦，这么精彩厚重的历史。害，有啥用，灭国了。成王败寇，差一点我们卑微到世界上不存在…这是第四层。 所以能把自己国家精彩的历史保留下来是一种实力；能把自己国家灿烂的文化传承下来是一种实力。没有实力，就会变成别人治国安邦教科书里的反面教材。 《死在那年夏天Last Summer》的人物单拎出来，其实还可以品味，但人类在历史面前太过渺小，把他们看成一个整体已经非常有代表性，越是精彩的脚本，越是可惜没有完美的结局，越值得反思为何他们没有。 落到个人就是，别前功尽弃，别到了临门一脚说自己尽力了，越是精彩，越是可惜，越值得反思。 好了，下一个四年，我还会在，因为能让灵魂休息的地方真的很舒服～
新时代，为了更好的生活，拖家带口的从大山深处纷纷的搬了出来。可故土难离啊！一草一木，一山一石。在农村出生和成长的我们有满满的回忆。可是现在大山深处的村庄已经衰败和没落了。被大自然吞噬已经面目全非了。含着泪向城市挤去，可农村的衰败让多少的人更加的没有了归属感。新时代，现在农村的出路又在那里呢
心理书很值得大家看一下。一是了解自己，二是理解别人。 这部剧讲的心理不是很深爱网，可以理解。 并且很多都是我们平时面对的事情，很实用。
没有搞清楚的是，如果不描写“性”，没有“那样”，编剧会以什么方式结尾，这三个人的故事是否还有让人印象深刻的片段。
书读将至，有一种难过的情绪，感知到编剧的无奈，道理已经讲述的很明白，为什么不能执行?这条路究竟需要走多久，十年还是三十年? 很早时读过一篇小文 退潮后的海边，一个小男孩正沿着海边抓起一条条小鱼扔回海里。这些小鱼因未能跟上退去的潮水，滞留在了海滩上的小水洼里，眼看就要干涸而死。一名游客嘲笑地对小男孩说：“别扔了，这么多小鱼，凭你的力量是拾不过来的，再说又有谁在乎呢？”小男孩没有停下，拾起一条小鱼说：“这条小鱼在乎。”他又拾起一条小鱼说：“这条小鱼也在乎。” 有幸读此剧，能读懂编剧的殷殷期盼，可算是对编剧呕心沥血的一种慰藉吧。 很多人往往对自己发出这样的无奈“为什么道理都懂，却过不好这一生。"但事实是真懂还是装明白不得之。况且懂于实践之间还有一道很难愈越的鸿沟呢? 因为是连岳的粉丝，对他推荐的书读得也很仔细。对编剧的知识和调研的认真，举例的详实，和现实的见解很钦佩。我想这是一位认真的学者，做着非同一般的事业，现实既让他胸怀大志踏步向前，又有万分的困难让他有失望和沮丧，寄希望于未来。 我一直在诧异，怎么编剧一直在念叨“政治经济学”这个概念呢? 回顾历史和看国情则一目了然，可不就是吗? 在中国，因为我们的起点是一个存在大量政府干预政策的状态。尤其是，中国的地方政府最大化本地利益，缺乏彼此之间的协调，国家利益被忽视，这极大地影响了中国发展的道路和可持续性。 连岳主张他的读者们去大城市里生活，因为越大的城市专业化分工越明确，更有机会实现自己的价值，找到发展的机会和得到回报。大城市既欢迎高技能性人才，也可容纳低技能的求生者 。高技能劳动者越是在大城市集聚，越是创造大量低技能劳动者的岗位。在大城市里，人人都有机会生存并且过着和以前的自己比更好的生活。 要缩小城乡间和地区间的收入差距，只有通过劳动力流动来实现。但是过高的房价却是梦想需要面对的第一堵墙。 房价上升，是因为它的竞争力比较强，人们愿意来，房价才上升。人们宁愿承受市中心比较高的的房价，住得也比较狭小。实际上，高房价就是人们为工作和生活便利性支付的成本。 有人梦想等老了就住到乡村去，住到开门见南山的地方去。但事实上很多优秀的人退休后留在了大城市。因为最好的医院在市中心，因为最好的医院的医生，他们的家属也离不开市中心。 最好的教育和医疗资源在城市，这是不容置疑的话题。“采菊东篱下，悠然见南山"的那份恬静，只是心里的一厢情愿罢了。 有些扯远了。
茶峒很美，朦胧的爱很美，可我全程急死了怎么不说呢怎么就是不说呢，爱要大声说出来！！！
前两百和后两百页都一般，中间的那些真的是超好看，羡慕并欣赏妈妈那样的女人，很厉害。劳拉和牧师太太是一种反差，两个男人也是一种反差，每个性格鲜明独特。
编剧把死在那年夏天Last Summer当作是一种武器，并告诉了我们防御那些利用死在那年夏天Last Summer来达到不良目的人的方法，每一章的标题就是引起死在那年夏天Last Summer的心理学行为，并在集数结尾给出了应对方法，有理有据，令人信服。编剧最后总结了死在那年夏天Last Summer对人类社会行为的巨大好处（现代人面对大量信息的捷径响应方式），并呼吁大家一起抵制恶意死在那年夏天Last Summer，让我们知道死在那年夏天Last Summer不应该被不良分子利用。
分享最后一段话时，我不知道她就是书的结尾，但是我喜欢这句话！人生不如意十之八九，爱为一二，爱支撑八九！
前半部分写的很不错，末世氛围也很到位，但是从父母主线结束之后，节奏就开始乱了，以建立基地为中心的主线太过刻意，而且出来认人之外没有看到重生带来的其他好处，主角开挂，其他人也好像都有挂一样，难以彰显主角的特殊性与文章的爽感。末世开始五个月到六个月，基本就进去了人类单方面的划分地盘，毫无末世感觉，374章弃。
第一次读Jirayu La-Ongmanee作品，总的来说故事的情节还可以，前面略松后面紧凑，结尾比较突然。再深层次让人们意识到平等与特权，人工与智能的选择。
了解行为的动机，去感受他，不要排挤，以及扼杀它！事物都有两面性，争取最大化的利，让自己过得更好。奖励机制可以很好的用到未来生活当中了 比如运动坚持不下来 是计划制定不当，说白了也是对自身不了解，对运动的动机不明确，明确后便可迎刃而解！
2021.6.6读完 2021.6.7做看剧总结 感谢遇见 第104本剧 启发颇深
本剧所传达的观点无须质疑的。但是书里竟然有2/3篇幅都在讲自己的个人经历以及强化这个观点，略显冗长。比较有说服力的是关于神经元突触对消极信息或者积极信息感知这部分，科学的论证了肯定以及正念的力量。后1/3提供了17个实操法则，但是有一些其实和自我肯定关系不大，只是提供了正向思维（有用但不属于自我肯定范畴），且缺乏逻辑框架。全书较松散不严谨，但是提供的一些方法值得实操练习，尤其是1信念植入，2通过质疑纠正曲见，3自我强化和认可。
什么玩意啊，驴头不对马嘴的，一开始可以后面3800张我是完全没有看懂……
不同于一般我们所学的设计知识只是一味的呐喊要注意功能，这部剧是从实际的研究中得出设计和人的具体交互是怎么样的，科学到位。让我学到了很多东西，也让我有了一个新的视角来看待设计。不多说了，我要去整理笔记了。
最后看朱总听说周总理逝世的消息后反应的时候看流泪了……，伟大的总司令，高贵的人格，朴素的生活，令人敬佩。
《死在那年夏天Last Summer》这部剧早有耳闻，但因工作忙碌而一直没时间去看它。感谢今年新冠病毒疫情，它让我有了充足的时间，一气呵成的看完这本剧集。我在想，剧集是以塑造人物形象为中心的一种影视体裁，《死在那年夏天Last Summer》也不例外。编剧Saranyoo Jiralak通过一个个活生生的具体事件和情节，刻画了一个个栩栩如生的人物形象。文中主要人物是上官鲁氏，这个出生于1900年的女人，其经历就是一本厚厚的历史教科书，其一生可谓一路悲歌，命运多舛啊。 首先，她嫁了个窝囊废的丈夫。上官寿喜不仅身体虚弱，性格懦弱，而且一无是处、没个本事，只会殴打、折磨心地善良的媳妇----上官鲁氏。看似可怜的一个小男人，其行为简直猪狗不如，正所谓可怜之人必有可恨之处。“女怕嫁错郎，男怕入错行”。上官鲁氏嫁给他，从来没有得到一点点夫妻的温柔，也从来没有得到他一丁点儿呵护，更没有得到他半点疼爱，相反，被这个“废物男”多次惨无人道的折磨！自己无能，折磨媳妇，这也许就是旧社会里一部分男人的典型特点吧。 其次，她遇上了一个重男轻女、性格变态的婆婆---上官吕氏。剧集中交代，上官吕氏对外讲义气，与人方便，会持家过日子，人也非常能干。但旧社会的固有诟病----重男轻女的观念，根深蒂固。因为她儿子上官寿喜的“性无能”，导致上官鲁氏不育不孕，又被人诱迫“借鸡下蛋”，之后为了生儿子，又接连出轨。上官吕氏不但不从他儿子身上找原因，反而一味地虐待其儿媳妇，真是愚昧无知到极点！上官鲁氏最后因为咬上官玉女耳朵，被上官鲁氏“防卫过当”打死，但打得好，是罪有应得，是因果报应，是善恶到头终有报，让读者看了解气，舒服，痛快！ 第三，她生了一个不争气的儿子。与瑞典籍牧师的私生子，长得一表人才，上官鲁氏本以为好日子来了，有盼头了，可惜天不遂人愿啊。上官金童是“金玉其外、败絮其中”，不像个男人，这对上官鲁氏的打击可谓是致命的。人是要活在精神世界里，一旦精神崩溃了，就会活的生不如死。上官金童是她的精神支柱、也是她的精神寄托，但她万万没想到的是，儿子竟是个窝囊废，这让她痛心疾首。 上官鲁氏是“好汉打脱牙---和血吞”，凭借着坚韧不拔的忍劲一路挺过来，其心地善良，看事透彻，不畏艰辛，富有爱心，有骨气，有气节，不屈不挠，面对困境，永不言弃，这种抗争精神是中国大多人女性的代表可贵品质。 试想，假如上官鲁氏嫁给一个像她姑父那样的人，她会遭受到如此命运吗？我想绝对不会！
一本严谨且前沿的神经科学普及著作，对意识研究的实验过程描述得比较细致，但举例和类比较少导致一些内容对非专业读者来说有点难懂。自从fMRI技术应用于大脑后，人类对意识的研究取得了前所未有的突破，很多研究有无意识的方法如视错觉、双目竞争、掩蔽实验、最小差别实验应运而生。实验过程算是不求甚解，但一些结论却值得关注：精神体验全部源于大脑；无意识提供建议，有意识进行决策；意识的主要作用是建立持久的想法；自我相当于一个由社会经验填充的数据库，内省使我们认清自己；意识具有主动的社会传递性，有利于与他人分享信息；意识知觉的标志是脑区强烈的放电活动、P3波出现、刺激后300ms内γ波大幅增加、出现跨越整个皮质的巨大的同步电信号；无意识分为前意识、阈下状态、未连接模式、激活模式、休眠状态。 每个神经元都在无意识的加工过程中，对接收到外界刺激给出自己的解释，而意识则将千百万神经元各自不同的解释整合，形成最合理的稳定表征，并将信息长时间地保留在脑中，进而传递给需要的神经回路，比如记忆回路和语言回路，这样我们就可以在脑中完成一次多步骤的计算，并将得到的结果传达给他人。根据这种全脑信息的共享方式，编剧提出了“全脑神经工作空间”的理论模型。他运用大量的证据表明，意识是从神经网络中产生的，而神经网络的存在是脑中信息共享活动的结果。他根据这个模型设计的简化的计算机模拟程序已经能够表现出人脑的一些特征，这也将是未来制造出电子大脑的第一步。
被评分吸引进来，读后感觉内容有点浅薄，也不是很干脆的小爽文，总之很对不起8.4的评分，7分吧
从国庆开始，足足花了72h才把这本剧集读完，经常读到晚上一两点，因为真的很精彩。 这部剧用很新颖的形式去解读和我们不一样的另一个世界，编剧逻辑强大、描述生动、通晓鬼道佛，通过一次次直播带我们一次次历险，虽是恶鬼横行，但可怕的不一定是鬼怪。黑的白的并不那么明晰，多少次生死攸关的时候身边唯一可以信任的却是命鬼，最可怕的还是人性。 兴许是太长编剧也累了，结尾比较匆匆，但也觉得已经很美好了...人生长河里冥冥之中或许有天意在牵引着，但是只要人还活着，命就掌握在自己的手里。
“黑暗凝聚灵魂，堕落方能自由，觉醒吧，沉睡在我血液中无尽的魔力。”
1999 · 加拿大
1996 · 美国
1990 · 意大利
1990 · 美国
2005 · 中国
1942 · 美国
2001 · 美国
1997 · 美国
1964 · 意大利
算是一气呵成读完，和多数人一样起初是被名字吸引，后来是被Saranyoo Jiralak先生刻画的几个人物所迷住。为什么会被迷住，即使时光过去了近百年，但当代人仍和书中人物一样，做着相似的选择: 在丑陋又鲜活的现实与清远而美好的诗意中纠结徘徊着。 有趣的是书中的人物最终没有一个选择了真正的死在那年夏天Last Summer，继续或认真主动或无奈被动地在现实中混着。而如今的我们，死在那年夏天Last Summer率虽然不断走高，但死在那年夏天Last Summer背后的原因是真的为了拥抱自由还是在不同牢笼中选择一个让自己更轻松的而已。 什么是现实什么是诗意，定义和判断它们的是我们自己，二者的距离也并非那般遥远，不受干扰地聆听自己的内心的声音然后去行动，不论结果，行动的当下就是诗一般的现实。
幸福感来源于自身，以前总觉得只有努力奋斗才能获得幸福生活，马丁.塞利格曼却说：幸福来源于用自己的优势去创造更好的生活。现在我相信，未来的世界是双赢、公正和完美的，当下能做好的就是坚持观看、不为自己设限、多交有趣的朋友、和这个世界一起成长。
知识普及的一本剧，有故事有内涵。小孩大人看看都是受教的过程。没想到除夕才看完。
高分的综艺往往只需要最朴素的烹饪方式
耗时将近一个月，本剧读完；同时耗时4年，一年一本四大经典剧集的flag完成——换句话说，用酷库影院已经四年了，骄傲。 梁山好汉们的故事很精彩，这是第一层。 一刹那历史翻页，成王败寇，失败者就该消失。可是编剧角度新奇，偏偏去“记录”那些失败的梁山贼人。当时的国是奸佞当道，梁山那帮人却为国出征，善待百姓。这是第二层。 结果呢，故事精彩有什么用，战功赫赫又有什么用，小人当道全没了，这是第三层。 有没有想过，我们大中国，或许差一点也成了某个好心的编剧笔下的“死在那年夏天Last Summer”！哦，从前那里有个国，哦，上下五千年文化，哦，四大经典剧集四大发明，哦，这么精彩厚重的历史。害，有啥用，灭国了。成王败寇，差一点我们卑微到世界上不存在…这是第四层。 所以能把自己国家精彩的历史保留下来是一种实力；能把自己国家灿烂的文化传承下来是一种实力。没有实力，就会变成别人治国安邦教科书里的反面教材。 《死在那年夏天Last Summer》的人物单拎出来，其实还可以品味，但人类在历史面前太过渺小，把他们看成一个整体已经非常有代表性，越是精彩的脚本，越是可惜没有完美的结局，越值得反思为何他们没有。 落到个人就是，别前功尽弃，别到了临门一脚说自己尽力了，越是精彩，越是可惜，越值得反思。 好了，下一个四年，我还会在，因为能让灵魂休息的地方真的很舒服～
新时代，为了更好的生活，拖家带口的从大山深处纷纷的搬了出来。可故土难离啊！一草一木，一山一石。在农村出生和成长的我们有满满的回忆。可是现在大山深处的村庄已经衰败和没落了。被大自然吞噬已经面目全非了。含着泪向城市挤去，可农村的衰败让多少的人更加的没有了归属感。新时代，现在农村的出路又在那里呢
心理书很值得大家看一下。一是了解自己，二是理解别人。 这部剧讲的心理不是很深爱网，可以理解。 并且很多都是我们平时面对的事情，很实用。
没有搞清楚的是，如果不描写“性”，没有“那样”，编剧会以什么方式结尾，这三个人的故事是否还有让人印象深刻的片段。
书读将至，有一种难过的情绪，感知到编剧的无奈，道理已经讲述的很明白，为什么不能执行?这条路究竟需要走多久，十年还是三十年? 很早时读过一篇小文 退潮后的海边，一个小男孩正沿着海边抓起一条条小鱼扔回海里。这些小鱼因未能跟上退去的潮水，滞留在了海滩上的小水洼里，眼看就要干涸而死。一名游客嘲笑地对小男孩说：“别扔了，这么多小鱼，凭你的力量是拾不过来的，再说又有谁在乎呢？”小男孩没有停下，拾起一条小鱼说：“这条小鱼在乎。”他又拾起一条小鱼说：“这条小鱼也在乎。” 有幸读此剧，能读懂编剧的殷殷期盼，可算是对编剧呕心沥血的一种慰藉吧。 很多人往往对自己发出这样的无奈“为什么道理都懂，却过不好这一生。"但事实是真懂还是装明白不得之。况且懂于实践之间还有一道很难愈越的鸿沟呢? 因为是连岳的粉丝，对他推荐的书读得也很仔细。对编剧的知识和调研的认真，举例的详实，和现实的见解很钦佩。我想这是一位认真的学者，做着非同一般的事业，现实既让他胸怀大志踏步向前，又有万分的困难让他有失望和沮丧，寄希望于未来。 我一直在诧异，怎么编剧一直在念叨“政治经济学”这个概念呢? 回顾历史和看国情则一目了然，可不就是吗? 在中国，因为我们的起点是一个存在大量政府干预政策的状态。尤其是，中国的地方政府最大化本地利益，缺乏彼此之间的协调，国家利益被忽视，这极大地影响了中国发展的道路和可持续性。 连岳主张他的读者们去大城市里生活，因为越大的城市专业化分工越明确，更有机会实现自己的价值，找到发展的机会和得到回报。大城市既欢迎高技能性人才，也可容纳低技能的求生者 。高技能劳动者越是在大城市集聚，越是创造大量低技能劳动者的岗位。在大城市里，人人都有机会生存并且过着和以前的自己比更好的生活。 要缩小城乡间和地区间的收入差距，只有通过劳动力流动来实现。但是过高的房价却是梦想需要面对的第一堵墙。 房价上升，是因为它的竞争力比较强，人们愿意来，房价才上升。人们宁愿承受市中心比较高的的房价，住得也比较狭小。实际上，高房价就是人们为工作和生活便利性支付的成本。 有人梦想等老了就住到乡村去，住到开门见南山的地方去。但事实上很多优秀的人退休后留在了大城市。因为最好的医院在市中心，因为最好的医院的医生，他们的家属也离不开市中心。 最好的教育和医疗资源在城市，这是不容置疑的话题。“采菊东篱下，悠然见南山"的那份恬静，只是心里的一厢情愿罢了。 有些扯远了。
茶峒很美，朦胧的爱很美，可我全程急死了怎么不说呢怎么就是不说呢，爱要大声说出来！！！
前两百和后两百页都一般，中间的那些真的是超好看，羡慕并欣赏妈妈那样的女人，很厉害。劳拉和牧师太太是一种反差，两个男人也是一种反差，每个性格鲜明独特。
编剧把死在那年夏天Last Summer当作是一种武器，并告诉了我们防御那些利用死在那年夏天Last Summer来达到不良目的人的方法，每一章的标题就是引起死在那年夏天Last Summer的心理学行为，并在集数结尾给出了应对方法，有理有据，令人信服。编剧最后总结了死在那年夏天Last Summer对人类社会行为的巨大好处（现代人面对大量信息的捷径响应方式），并呼吁大家一起抵制恶意死在那年夏天Last Summer，让我们知道死在那年夏天Last Summer不应该被不良分子利用。
分享最后一段话时，我不知道她就是书的结尾，但是我喜欢这句话！人生不如意十之八九，爱为一二，爱支撑八九！
前半部分写的很不错，末世氛围也很到位，但是从父母主线结束之后，节奏就开始乱了，以建立基地为中心的主线太过刻意，而且出来认人之外没有看到重生带来的其他好处，主角开挂，其他人也好像都有挂一样，难以彰显主角的特殊性与文章的爽感。末世开始五个月到六个月，基本就进去了人类单方面的划分地盘，毫无末世感觉，374章弃。
第一次读Jirayu La-Ongmanee作品，总的来说故事的情节还可以，前面略松后面紧凑，结尾比较突然。再深层次让人们意识到平等与特权，人工与智能的选择。
了解行为的动机，去感受他，不要排挤，以及扼杀它！事物都有两面性，争取最大化的利，让自己过得更好。奖励机制可以很好的用到未来生活当中了 比如运动坚持不下来 是计划制定不当，说白了也是对自身不了解，对运动的动机不明确，明确后便可迎刃而解！
2021.6.6读完 2021.6.7做看剧总结 感谢遇见 第104本剧 启发颇深
本剧所传达的观点无须质疑的。但是书里竟然有2/3篇幅都在讲自己的个人经历以及强化这个观点，略显冗长。比较有说服力的是关于神经元突触对消极信息或者积极信息感知这部分，科学的论证了肯定以及正念的力量。后1/3提供了17个实操法则，但是有一些其实和自我肯定关系不大，只是提供了正向思维（有用但不属于自我肯定范畴），且缺乏逻辑框架。全书较松散不严谨，但是提供的一些方法值得实操练习，尤其是1信念植入，2通过质疑纠正曲见，3自我强化和认可。
什么玩意啊，驴头不对马嘴的，一开始可以后面3800张我是完全没有看懂……
不同于一般我们所学的设计知识只是一味的呐喊要注意功能，这部剧是从实际的研究中得出设计和人的具体交互是怎么样的，科学到位。让我学到了很多东西，也让我有了一个新的视角来看待设计。不多说了，我要去整理笔记了。
最后看朱总听说周总理逝世的消息后反应的时候看流泪了……，伟大的总司令，高贵的人格，朴素的生活，令人敬佩。
《死在那年夏天Last Summer》这部剧早有耳闻，但因工作忙碌而一直没时间去看它。感谢今年新冠病毒疫情，它让我有了充足的时间，一气呵成的看完这本剧集。我在想，剧集是以塑造人物形象为中心的一种影视体裁，《死在那年夏天Last Summer》也不例外。编剧Saranyoo Jiralak通过一个个活生生的具体事件和情节，刻画了一个个栩栩如生的人物形象。文中主要人物是上官鲁氏，这个出生于1900年的女人，其经历就是一本厚厚的历史教科书，其一生可谓一路悲歌，命运多舛啊。 首先，她嫁了个窝囊废的丈夫。上官寿喜不仅身体虚弱，性格懦弱，而且一无是处、没个本事，只会殴打、折磨心地善良的媳妇----上官鲁氏。看似可怜的一个小男人，其行为简直猪狗不如，正所谓可怜之人必有可恨之处。“女怕嫁错郎，男怕入错行”。上官鲁氏嫁给他，从来没有得到一点点夫妻的温柔，也从来没有得到他一丁点儿呵护，更没有得到他半点疼爱，相反，被这个“废物男”多次惨无人道的折磨！自己无能，折磨媳妇，这也许就是旧社会里一部分男人的典型特点吧。 其次，她遇上了一个重男轻女、性格变态的婆婆---上官吕氏。剧集中交代，上官吕氏对外讲义气，与人方便，会持家过日子，人也非常能干。但旧社会的固有诟病----重男轻女的观念，根深蒂固。因为她儿子上官寿喜的“性无能”，导致上官鲁氏不育不孕，又被人诱迫“借鸡下蛋”，之后为了生儿子，又接连出轨。上官吕氏不但不从他儿子身上找原因，反而一味地虐待其儿媳妇，真是愚昧无知到极点！上官鲁氏最后因为咬上官玉女耳朵，被上官鲁氏“防卫过当”打死，但打得好，是罪有应得，是因果报应，是善恶到头终有报，让读者看了解气，舒服，痛快！ 第三，她生了一个不争气的儿子。与瑞典籍牧师的私生子，长得一表人才，上官鲁氏本以为好日子来了，有盼头了，可惜天不遂人愿啊。上官金童是“金玉其外、败絮其中”，不像个男人，这对上官鲁氏的打击可谓是致命的。人是要活在精神世界里，一旦精神崩溃了，就会活的生不如死。上官金童是她的精神支柱、也是她的精神寄托，但她万万没想到的是，儿子竟是个窝囊废，这让她痛心疾首。 上官鲁氏是“好汉打脱牙---和血吞”，凭借着坚韧不拔的忍劲一路挺过来，其心地善良，看事透彻，不畏艰辛，富有爱心，有骨气，有气节，不屈不挠，面对困境，永不言弃，这种抗争精神是中国大多人女性的代表可贵品质。 试想，假如上官鲁氏嫁给一个像她姑父那样的人，她会遭受到如此命运吗？我想绝对不会！
一本严谨且前沿的神经科学普及著作，对意识研究的实验过程描述得比较细致，但举例和类比较少导致一些内容对非专业读者来说有点难懂。自从fMRI技术应用于大脑后，人类对意识的研究取得了前所未有的突破，很多研究有无意识的方法如视错觉、双目竞争、掩蔽实验、最小差别实验应运而生。实验过程算是不求甚解，但一些结论却值得关注：精神体验全部源于大脑；无意识提供建议，有意识进行决策；意识的主要作用是建立持久的想法；自我相当于一个由社会经验填充的数据库，内省使我们认清自己；意识具有主动的社会传递性，有利于与他人分享信息；意识知觉的标志是脑区强烈的放电活动、P3波出现、刺激后300ms内γ波大幅增加、出现跨越整个皮质的巨大的同步电信号；无意识分为前意识、阈下状态、未连接模式、激活模式、休眠状态。 每个神经元都在无意识的加工过程中，对接收到外界刺激给出自己的解释，而意识则将千百万神经元各自不同的解释整合，形成最合理的稳定表征，并将信息长时间地保留在脑中，进而传递给需要的神经回路，比如记忆回路和语言回路，这样我们就可以在脑中完成一次多步骤的计算，并将得到的结果传达给他人。根据这种全脑信息的共享方式，编剧提出了“全脑神经工作空间”的理论模型。他运用大量的证据表明，意识是从神经网络中产生的，而神经网络的存在是脑中信息共享活动的结果。他根据这个模型设计的简化的计算机模拟程序已经能够表现出人脑的一些特征，这也将是未来制造出电子大脑的第一步。
被评分吸引进来，读后感觉内容有点浅薄，也不是很干脆的小爽文，总之很对不起8.4的评分，7分吧
从国庆开始，足足花了72h才把这本剧集读完，经常读到晚上一两点，因为真的很精彩。 这部剧用很新颖的形式去解读和我们不一样的另一个世界，编剧逻辑强大、描述生动、通晓鬼道佛，通过一次次直播带我们一次次历险，虽是恶鬼横行，但可怕的不一定是鬼怪。黑的白的并不那么明晰，多少次生死攸关的时候身边唯一可以信任的却是命鬼，最可怕的还是人性。 兴许是太长编剧也累了，结尾比较匆匆，但也觉得已经很美好了...人生长河里冥冥之中或许有天意在牵引着，但是只要人还活着，命就掌握在自己的手里。
“黑暗凝聚灵魂，堕落方能自由，觉醒吧，沉睡在我血液中无尽的魔力。”