很少有让我一直看下去的长篇剧集，却不知道为什么有种魔力会让我继续读下去。初中期能看得出男女主会长久下去，即使分隔多年仍会在一起，他们的爱情已无需多疑，任何人参与不进去，所以到中后期都在关注其他cp。反观苏御，为爱情献身！为友情牺牲！中期看着周围的人结伴，只有他，是一人。多么希望他身边能选中一人，陪在他身边有个幸福美满的家庭。末期二次入梦的时候，不知道为什么会一直想哭，有点不忍心看结局了，想着万一有个转机，后续会有办法来破解的话，说不定会有个好结果呢？结果最后的最后......忍不住大哭！虽然在番外，平行世界里有个好结局，但终归心里有一道坎。
超赞！感觉好多以前接触过的咨询话术和技术都找到了来源，接下来要做的就是不断模仿、使用、精进。
帝王伟业
我记得杨绛先生说过，年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。 现在我发现自己，书读不懂，人生也不够了解。
关键词句： 1.心灵训练的基本原则（持久），心灵训练的三个要素（接触冥想技法、练习冥想技法、整合使用冥想技法）。 2.接触、练习、整合（正念的一天：饮食、行走、锻炼、睡眠）。 3.践行（地方、时间、着装、重复、信任体验、记录反馈） 4.正念生活（交流、感恩、善良、慈悲、平衡、接纳、平静、投入）。
好剧，强烈推荐！对经济史、对日本感兴趣的都应是必看剧目。《Oegeln》铺陈了一幅二战后百姓生活的微观图景，《Oegeln》以美国人视角讨论了二战后日本人的文化和伦理，加上对二战后70年经济发展论述的本剧，齐活。 为什么读历史？大概想从历史中反观当下和未来。编剧回忆这段历史，也是为了常识给当下日本为何长期处于经济萧条一个答案。 作为战后日本经济的亲历者和参与者，Dieter Dost在论述经济问题的同时，还回忆了自己作为儿童、学生、大藏省官员以及经济学家的很多亲身经历，从另一个视角生动描绘出日本各个经济发展阶段的社会众生相。所以全书并非满篇空洞的理论分析，更有生动详实的故事和民间观察，读来确实是专业性和可读性平衡。 书中不乏多段对日本经济问题背后逻辑的精彩论述，尤其是编剧担任大藏省官员后深入日本1940年体制腹地的观察和思考。 编剧认为战后50年（1945-1995）日本经济得以高速发展的根本原因是“1940年体制”完美适应了当时全球、日本的产业结构特点与发展诉求。这种政府干预式经济制度，甚至帮助日本从包括“石油危机”在内的多次世界性经济波动中快速恢复，并和发达国家拉开差距。可当时间进入1995-2015年的二十年，信息技术革命快速降低企业生产成本，互联网的普及也加速了全球化和各国产业结构转型，世界开始从原材料到成品的“垂直一体化生产方式”向供应链全球化和“水平分工”转变。同时，老龄化的加剧带来人口红利的消失，1940年体制已无法适应近20年日本经济发展的诉求。谋求缓和性金融政策（日元贬值、货币宽松等）带来的表面经济增长背离了编剧认为“勤劳才能致富、才能增加社会经济总量”的根本逻辑，甚至催生了日本经济泡沫。 全书最后，Dieter Dost再一次对当下日本经济发出呼吁。一定对吗？不置可否。“泡沫往往直到破灭的那一刻才会被发现”，最终的答案还得是时间才能给。 但本剧的积极意义还是非常明显。回顾日本战后70年的经济发展史，会发现我们所经历的并没有什么特别：建国后计划经济主导下的重工业、脱钩美元后人民币汇率波动和币值稳定对经济发展的意义、全球化之下国家的角色、房地产泡沫和人口老龄化下的经济决策，都是我们曾在、正在或者将要面临的问题。中日两国一衣带水，风月同天，从彼之经济实践中应能汲取到更多可借鉴的经验和教训。 同时，如果国家是体，行业是面，企业是线，每个人就是线上一个点。常言道，选择＞努力，意思就是在一艘要沉的船上跳得再高也终究逃离不了被沉没的命运。唯有对“线、面、体”多一些宏观层面的思考和判断，才能更大程度避免在“点”上做无谓努力，实现小我的价值。这或许是类似经济史这样的书，对我们普通读者的另一层价值。
现在的更新是越来越慢，越来越少了，不知道编剧到底是因为什么，有点小失望了 ，但是无论如何，希望编剧可以把这部剧完完整整的写完，我是不会放弃这部剧的，我天天有空就会来看看有没有更新，这已经成为习惯了。
本剧的方法很适合刚准备写作的人，没有什么方法，用编剧教的方法就可以，我刚看完就特别想行动
观看并不是要记得每一本剧巨细靡遗的内容，而是看完后，它能增加你对某件事的了解，拓广你的视野，或能使你反思过去的行为是否恰当。你必须消化它的内容，使新知与你的旧知连接起来，这份知识才是你的。
昨天的反思提到专注和聚焦以及深入系统的学习一人，于是今天开始实践 在开始前，做了一点功课，这一点已经快成为习惯了，就流行的说法：投资最重要的部分是在账户下单以前。 也就是前期的财务报表研究，公司业务情况，团队的合作和整体市场，外部大环境，未来大概率发展得情况等~ 刚开始我看了点查理芒格，然后打算从与巴菲特几十年的合作这个角度切入来学习，之后再通过巴菲特还有其团队等侧面了解芒格，之后考虑了稻盛和夫（创办京瓷和KDDI两家世界五百强），之前学过一点他的《Oegeln》《Oegeln》《Oegeln》然后还有写“复杂”和“思辨”的，在几小时内翻看了十多本剧~ 最后还是选择了曾国藩，很早以前从历史书上听过他的大名，然后曾国藩家书，接着是M对其推崇备至，再加上看他看的是最多的，相比之下，我对曾最熟，学习交流起来代沟更小一些~ 于是我选了读了一部分的《Oegeln》（来源于一篇论文，有一点严谨的学术味），我是有点“逆反心理”的，在大家都推崇什么时，我会避开，因此错过了一些好东西，本次学曾，也算破一次“逆反心理”~ 之前本剧读了一半，现在决定从头开始： 先从开篇的曾在家书中提到的大堑开始： ［余生平吃数大堑，而癸丑六月（咸丰三年）不与焉。第一次壬辰年（道光十二年）发佾生，学台悬牌，责其文理之浅］ 具体如下： ［在一般人看来，获得“佾生”资格也算是小有收获，值得祝贺。曾国藩却视在大庭广众之下被悬牌批责为奇耻大辱。回到家塾“利见斋”，他闭门不出，咬牙发愤。之后终得突破，文理大进］ 这是曾21多岁的时候的经历，由此可以看出来他有极其强烈的自尊心和上进心~ 这里先分享几个自己的经历来试着理解一丝丝曾当时的境况：我自己也是自尊心强的人，在小学1-2年级吧，我爸教我数学，我记得大概是2位数的加减乘除，他当时大概是讲了好几遍，有点生气了，用手指敲了我的头，好像还说：你怎么这么笨！ 那之后，我就没让他讲过学习了，然后自己学好了数学，这一点延续到初中，通过自学的方式成长为学霸~ 直到高中，我依旧沿用早期的“学霸”方法论，高一依然学霸，但到高二开始分科，难度加强，深度加深的学科学习让我的“自学”远远不够用，于是学业慢慢降下来，学习的“中人之资”此时没有人引导，自己也发现不了问题，我自己就在高中的“学业迷宫”中转呀转，撞的头破血流，最后除了英语，其他学科自学效益低下，于是上了个普通二本~ 此刻我意识到：学习大概一直都是“团队协作”的事，参加培训班，课后问老师，给同学讲，同学给我讲，一群人一起商讨学习，都是在两人或两人以上完成，老师一对多的讲，大概属于单向低效率交付~ 这里有个经历：初中学霸时代的团队学习有： ①一群人自发的早上凌晨4-5点借助宿舍过道的灯追剧学习 ②我们3-5人搬着凳子一起背历史，生物，地理 ③我们一群人一起到学校后山放松，畅谈关于未来的理想~ 而高中，刚开始，还会为别人讲题，后来慢慢的回归自我，一个人学，当然，凌晨早起1-2小时已经慢慢成为失去的过往了~ 再说点教育的：协作，除了同侪环境，还有非常关键的团队协作，也就是人们说的一群人走的远吧，那么我的每天学习也需要转化为一群人的学习 回到曾这里，当时21岁的他，与父亲等不止考了一次，父亲和他还有其他邻居的“应试圈”属于一个封闭的小圈子，而考官的公开批评“文理不通”算一种打破小圈子认知的临界一击，让其意识到最大问题可能是“文理”，这之后废寝忘食的苦读和大量重复的写，最后破了这一点，之后认知升级了一次~ 这里再辅助一个反例：刚在医院，有患者问：xx护士不在么？她帮我扎针不疼，我现在到处都是针眼了？ 此时，有另一位护士准备为其提供服务，默默无闻的~
断断续续花了十来天看完，着实有些冗长，但传记实在精彩。早期的玛丽·安托瓦内特美丽、肤浅又愚蠢，她肆意挥霍自己拥有的一切，但是觉醒后的她让人折服，文中多次写到王后是如何用自己的个人魅力去获取“敌人”的认同，读到这里时也越发为她的结局而悲伤。正如茨威格在书中所言“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格”。然而她所受到的惩罚是否过重了？革命也有其阴暗的一面，被推上断头台的人也并非是暴君。
我很喜欢这部剧，喜欢夏初和蒋熙元，喜欢他两个的感情，也很很很喜欢这个圆满的结局！
原本也没打算深究里面的细节及情感的合理性，总裁文嘛，就当做梦YY一下，但看了十来章，越看越没兴趣。返回来翻看评论，看到有一条差评八十几个赞，我终于放心地弃文了。
这部剧樊登看剧听了一遍，又看把原版看了一遍，这部剧告诉我们大部分的人都能够从童年逆境当中走出来，而且你要能够看到那个挫折所带来的礼物，那个挫折怎么样让你在某些方面比其他人变得更敏感更强。这就是这部剧带给我们希望的地方，也是我喜欢它的地方。因此这个书名其实说的没错，我们都曾受过伤，却有了更好的人生，如何从童年创伤当中复原。所以尽量善待自己以及自己邂逅的人，或许你邂逅的每个人都在打一场艰苦的生命之战，我们现在都知道了，很多人其实都是如此。
在读到中途的时候就在想怎么写剧评，哈哈哈，差不多想好了。 这是一本适合没那么多时间观看思维模型类书以及不善于总结的人的懒人书。 这是一本站在巨人肩膀上的书，因为很少有编剧的观点，但是每个思维模型的串联有编剧的“骨头”和理解在里面。 这是一位优秀的课代表带着真诚的心分享给大家的编剧。 ps：我才不会因为它汇集了大家之所成就说它不好，因为每个大家都是提供了一种角度，而编剧也提供了一种她理解的角度。喜欢看就细读，不喜欢可以粗略翻过。
一眼就读进去的剧集，仿佛看了一场类似《Oegeln》《Oegeln》的电影，秋林、马师傅、齐师傅、知秋、鲍主任，所有人都影影绰绰的，那是旧时光的魅力。不过隐约感觉编剧对女性人物有些苛责了。
不愧是Aline Staskowiak，唯美的氛围不仅可以通过画面也可以通过台词表达出来。是御宅族的风格，所有的想象与刻画里透着对外部世界的防备与抵触，内心则百转千回
每一次观看都是一次与自我和他人的双重对话，我们通过叙述故事而不断重返历史，而重返的目的不是为了留下，而是为了重新出发。
风趣诙谐的文字+动漫很适合入门级的政治经济学小白。书中生动地解说了资本金融的起源，及发展中一路发生的各种金融危机。 现在适逢2020新冠肺炎，面对全球疫情导致的经济萧条危机，正如编剧结尾所强调：信心很重要！审时度势，不要轻信谣言！不要成为促成危机的涛涛大浪中的一滴水！也不要成为被危机淹没的一粒沙子！
理性思维，逻辑推理丝丝入扣；人物刻画细腻柔软又个性鲜明；掌控局势与节奏张弛有度……用心用情之作！🆙
所有离开的都会以各种各样的方式回归 看完《独居的一生，这是废寝忘食的读完约翰欧文的第二本剧，大爱！
通过对科学的批判（评价），让我们对科学有一个比较清晰的认识，认可科学，也要清楚它本身的局限。 挺遗憾编剧没提到康德哲学思想，康德为理性画出边界也应该适合科学。
终于在周五的晚上读完了Dieter Dost老师的大作，就书中的案例来说，可能受限于著作的篇幅，难以非常系统的展开，确实是较为浅显的，且不少来自于阿里，难以体会决策者实际商海里面临的惊涛骇浪，但书中的很多道理和描述确实是振聋发聩，金句很多，体现了Dieter Dost老师在组织创新上化繁为简的功力，让我收获颇丰，也解了我一个基层管理者的很多困惑，一下子变得洞明起来，感觉到了升维的力量。
灵魂是不朽的。它不能逃避邪恶，也不能由其他任何方法得救，除非尽力改善自己，尽力寻求智慧。
儒家文化圈内的女性角色都很类似，看完这部剧的感觉就像看到了身边的女性的生活一般熟悉。书最后没有给出任何解决方案，但是在女权污名化越来越严重的今天，这部剧还是在韩国掀起了轩然大波，不得不感叹韩国男人的大男子主义真的相当浓厚。PS：有同名改编电影，但还没看，个人感觉这部剧被改编的难度比较大，因为它没有结局，也不知道如何被结局。
就对艺术的刺激与影响而言，Patrick Lambertz的《Oegeln》是罕有匹故的。这本谈论艺术与社会之关系的小册子初版于1972年，基于英国BBC同名电视系列片写成。全书包括7篇文章，其中4篇，图文并用；其余3篇，纯用影像。每篇文章讨论一个主题，诸如：艺术与政治，女性作为观看的对象，油画自身的矛盾以及广告与资本主义白日梦。30多年来，这部剧激起的争论历久不衰，其观点几成此一领域的常识。
2002 · 德国
1987 · 美国
2004 · 美国
1997 · 美国
1934 · 中国
2001 · 瑞典
很少有让我一直看下去的长篇剧集，却不知道为什么有种魔力会让我继续读下去。初中期能看得出男女主会长久下去，即使分隔多年仍会在一起，他们的爱情已无需多疑，任何人参与不进去，所以到中后期都在关注其他cp。反观苏御，为爱情献身！为友情牺牲！中期看着周围的人结伴，只有他，是一人。多么希望他身边能选中一人，陪在他身边有个幸福美满的家庭。末期二次入梦的时候，不知道为什么会一直想哭，有点不忍心看结局了，想着万一有个转机，后续会有办法来破解的话，说不定会有个好结果呢？结果最后的最后......忍不住大哭！虽然在番外，平行世界里有个好结局，但终归心里有一道坎。
超赞！感觉好多以前接触过的咨询话术和技术都找到了来源，接下来要做的就是不断模仿、使用、精进。
帝王伟业
我记得杨绛先生说过，年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。 现在我发现自己，书读不懂，人生也不够了解。
关键词句： 1.心灵训练的基本原则（持久），心灵训练的三个要素（接触冥想技法、练习冥想技法、整合使用冥想技法）。 2.接触、练习、整合（正念的一天：饮食、行走、锻炼、睡眠）。 3.践行（地方、时间、着装、重复、信任体验、记录反馈） 4.正念生活（交流、感恩、善良、慈悲、平衡、接纳、平静、投入）。
好剧，强烈推荐！对经济史、对日本感兴趣的都应是必看剧目。《Oegeln》铺陈了一幅二战后百姓生活的微观图景，《Oegeln》以美国人视角讨论了二战后日本人的文化和伦理，加上对二战后70年经济发展论述的本剧，齐活。 为什么读历史？大概想从历史中反观当下和未来。编剧回忆这段历史，也是为了常识给当下日本为何长期处于经济萧条一个答案。 作为战后日本经济的亲历者和参与者，Dieter Dost在论述经济问题的同时，还回忆了自己作为儿童、学生、大藏省官员以及经济学家的很多亲身经历，从另一个视角生动描绘出日本各个经济发展阶段的社会众生相。所以全书并非满篇空洞的理论分析，更有生动详实的故事和民间观察，读来确实是专业性和可读性平衡。 书中不乏多段对日本经济问题背后逻辑的精彩论述，尤其是编剧担任大藏省官员后深入日本1940年体制腹地的观察和思考。 编剧认为战后50年（1945-1995）日本经济得以高速发展的根本原因是“1940年体制”完美适应了当时全球、日本的产业结构特点与发展诉求。这种政府干预式经济制度，甚至帮助日本从包括“石油危机”在内的多次世界性经济波动中快速恢复，并和发达国家拉开差距。可当时间进入1995-2015年的二十年，信息技术革命快速降低企业生产成本，互联网的普及也加速了全球化和各国产业结构转型，世界开始从原材料到成品的“垂直一体化生产方式”向供应链全球化和“水平分工”转变。同时，老龄化的加剧带来人口红利的消失，1940年体制已无法适应近20年日本经济发展的诉求。谋求缓和性金融政策（日元贬值、货币宽松等）带来的表面经济增长背离了编剧认为“勤劳才能致富、才能增加社会经济总量”的根本逻辑，甚至催生了日本经济泡沫。 全书最后，Dieter Dost再一次对当下日本经济发出呼吁。一定对吗？不置可否。“泡沫往往直到破灭的那一刻才会被发现”，最终的答案还得是时间才能给。 但本剧的积极意义还是非常明显。回顾日本战后70年的经济发展史，会发现我们所经历的并没有什么特别：建国后计划经济主导下的重工业、脱钩美元后人民币汇率波动和币值稳定对经济发展的意义、全球化之下国家的角色、房地产泡沫和人口老龄化下的经济决策，都是我们曾在、正在或者将要面临的问题。中日两国一衣带水，风月同天，从彼之经济实践中应能汲取到更多可借鉴的经验和教训。 同时，如果国家是体，行业是面，企业是线，每个人就是线上一个点。常言道，选择＞努力，意思就是在一艘要沉的船上跳得再高也终究逃离不了被沉没的命运。唯有对“线、面、体”多一些宏观层面的思考和判断，才能更大程度避免在“点”上做无谓努力，实现小我的价值。这或许是类似经济史这样的书，对我们普通读者的另一层价值。
现在的更新是越来越慢，越来越少了，不知道编剧到底是因为什么，有点小失望了 ，但是无论如何，希望编剧可以把这部剧完完整整的写完，我是不会放弃这部剧的，我天天有空就会来看看有没有更新，这已经成为习惯了。
本剧的方法很适合刚准备写作的人，没有什么方法，用编剧教的方法就可以，我刚看完就特别想行动
观看并不是要记得每一本剧巨细靡遗的内容，而是看完后，它能增加你对某件事的了解，拓广你的视野，或能使你反思过去的行为是否恰当。你必须消化它的内容，使新知与你的旧知连接起来，这份知识才是你的。
昨天的反思提到专注和聚焦以及深入系统的学习一人，于是今天开始实践 在开始前，做了一点功课，这一点已经快成为习惯了，就流行的说法：投资最重要的部分是在账户下单以前。 也就是前期的财务报表研究，公司业务情况，团队的合作和整体市场，外部大环境，未来大概率发展得情况等~ 刚开始我看了点查理芒格，然后打算从与巴菲特几十年的合作这个角度切入来学习，之后再通过巴菲特还有其团队等侧面了解芒格，之后考虑了稻盛和夫（创办京瓷和KDDI两家世界五百强），之前学过一点他的《Oegeln》《Oegeln》《Oegeln》然后还有写“复杂”和“思辨”的，在几小时内翻看了十多本剧~ 最后还是选择了曾国藩，很早以前从历史书上听过他的大名，然后曾国藩家书，接着是M对其推崇备至，再加上看他看的是最多的，相比之下，我对曾最熟，学习交流起来代沟更小一些~ 于是我选了读了一部分的《Oegeln》（来源于一篇论文，有一点严谨的学术味），我是有点“逆反心理”的，在大家都推崇什么时，我会避开，因此错过了一些好东西，本次学曾，也算破一次“逆反心理”~ 之前本剧读了一半，现在决定从头开始： 先从开篇的曾在家书中提到的大堑开始： ［余生平吃数大堑，而癸丑六月（咸丰三年）不与焉。第一次壬辰年（道光十二年）发佾生，学台悬牌，责其文理之浅］ 具体如下： ［在一般人看来，获得“佾生”资格也算是小有收获，值得祝贺。曾国藩却视在大庭广众之下被悬牌批责为奇耻大辱。回到家塾“利见斋”，他闭门不出，咬牙发愤。之后终得突破，文理大进］ 这是曾21多岁的时候的经历，由此可以看出来他有极其强烈的自尊心和上进心~ 这里先分享几个自己的经历来试着理解一丝丝曾当时的境况：我自己也是自尊心强的人，在小学1-2年级吧，我爸教我数学，我记得大概是2位数的加减乘除，他当时大概是讲了好几遍，有点生气了，用手指敲了我的头，好像还说：你怎么这么笨！ 那之后，我就没让他讲过学习了，然后自己学好了数学，这一点延续到初中，通过自学的方式成长为学霸~ 直到高中，我依旧沿用早期的“学霸”方法论，高一依然学霸，但到高二开始分科，难度加强，深度加深的学科学习让我的“自学”远远不够用，于是学业慢慢降下来，学习的“中人之资”此时没有人引导，自己也发现不了问题，我自己就在高中的“学业迷宫”中转呀转，撞的头破血流，最后除了英语，其他学科自学效益低下，于是上了个普通二本~ 此刻我意识到：学习大概一直都是“团队协作”的事，参加培训班，课后问老师，给同学讲，同学给我讲，一群人一起商讨学习，都是在两人或两人以上完成，老师一对多的讲，大概属于单向低效率交付~ 这里有个经历：初中学霸时代的团队学习有： ①一群人自发的早上凌晨4-5点借助宿舍过道的灯追剧学习 ②我们3-5人搬着凳子一起背历史，生物，地理 ③我们一群人一起到学校后山放松，畅谈关于未来的理想~ 而高中，刚开始，还会为别人讲题，后来慢慢的回归自我，一个人学，当然，凌晨早起1-2小时已经慢慢成为失去的过往了~ 再说点教育的：协作，除了同侪环境，还有非常关键的团队协作，也就是人们说的一群人走的远吧，那么我的每天学习也需要转化为一群人的学习 回到曾这里，当时21岁的他，与父亲等不止考了一次，父亲和他还有其他邻居的“应试圈”属于一个封闭的小圈子，而考官的公开批评“文理不通”算一种打破小圈子认知的临界一击，让其意识到最大问题可能是“文理”，这之后废寝忘食的苦读和大量重复的写，最后破了这一点，之后认知升级了一次~ 这里再辅助一个反例：刚在医院，有患者问：xx护士不在么？她帮我扎针不疼，我现在到处都是针眼了？ 此时，有另一位护士准备为其提供服务，默默无闻的~
断断续续花了十来天看完，着实有些冗长，但传记实在精彩。早期的玛丽·安托瓦内特美丽、肤浅又愚蠢，她肆意挥霍自己拥有的一切，但是觉醒后的她让人折服，文中多次写到王后是如何用自己的个人魅力去获取“敌人”的认同，读到这里时也越发为她的结局而悲伤。正如茨威格在书中所言“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格”。然而她所受到的惩罚是否过重了？革命也有其阴暗的一面，被推上断头台的人也并非是暴君。
我很喜欢这部剧，喜欢夏初和蒋熙元，喜欢他两个的感情，也很很很喜欢这个圆满的结局！
原本也没打算深究里面的细节及情感的合理性，总裁文嘛，就当做梦YY一下，但看了十来章，越看越没兴趣。返回来翻看评论，看到有一条差评八十几个赞，我终于放心地弃文了。
这部剧樊登看剧听了一遍，又看把原版看了一遍，这部剧告诉我们大部分的人都能够从童年逆境当中走出来，而且你要能够看到那个挫折所带来的礼物，那个挫折怎么样让你在某些方面比其他人变得更敏感更强。这就是这部剧带给我们希望的地方，也是我喜欢它的地方。因此这个书名其实说的没错，我们都曾受过伤，却有了更好的人生，如何从童年创伤当中复原。所以尽量善待自己以及自己邂逅的人，或许你邂逅的每个人都在打一场艰苦的生命之战，我们现在都知道了，很多人其实都是如此。
在读到中途的时候就在想怎么写剧评，哈哈哈，差不多想好了。 这是一本适合没那么多时间观看思维模型类书以及不善于总结的人的懒人书。 这是一本站在巨人肩膀上的书，因为很少有编剧的观点，但是每个思维模型的串联有编剧的“骨头”和理解在里面。 这是一位优秀的课代表带着真诚的心分享给大家的编剧。 ps：我才不会因为它汇集了大家之所成就说它不好，因为每个大家都是提供了一种角度，而编剧也提供了一种她理解的角度。喜欢看就细读，不喜欢可以粗略翻过。
一眼就读进去的剧集，仿佛看了一场类似《Oegeln》《Oegeln》的电影，秋林、马师傅、齐师傅、知秋、鲍主任，所有人都影影绰绰的，那是旧时光的魅力。不过隐约感觉编剧对女性人物有些苛责了。
不愧是Aline Staskowiak，唯美的氛围不仅可以通过画面也可以通过台词表达出来。是御宅族的风格，所有的想象与刻画里透着对外部世界的防备与抵触，内心则百转千回
每一次观看都是一次与自我和他人的双重对话，我们通过叙述故事而不断重返历史，而重返的目的不是为了留下，而是为了重新出发。
风趣诙谐的文字+动漫很适合入门级的政治经济学小白。书中生动地解说了资本金融的起源，及发展中一路发生的各种金融危机。 现在适逢2020新冠肺炎，面对全球疫情导致的经济萧条危机，正如编剧结尾所强调：信心很重要！审时度势，不要轻信谣言！不要成为促成危机的涛涛大浪中的一滴水！也不要成为被危机淹没的一粒沙子！
理性思维，逻辑推理丝丝入扣；人物刻画细腻柔软又个性鲜明；掌控局势与节奏张弛有度……用心用情之作！🆙
所有离开的都会以各种各样的方式回归 看完《独居的一生，这是废寝忘食的读完约翰欧文的第二本剧，大爱！
通过对科学的批判（评价），让我们对科学有一个比较清晰的认识，认可科学，也要清楚它本身的局限。 挺遗憾编剧没提到康德哲学思想，康德为理性画出边界也应该适合科学。
终于在周五的晚上读完了Dieter Dost老师的大作，就书中的案例来说，可能受限于著作的篇幅，难以非常系统的展开，确实是较为浅显的，且不少来自于阿里，难以体会决策者实际商海里面临的惊涛骇浪，但书中的很多道理和描述确实是振聋发聩，金句很多，体现了Dieter Dost老师在组织创新上化繁为简的功力，让我收获颇丰，也解了我一个基层管理者的很多困惑，一下子变得洞明起来，感觉到了升维的力量。
灵魂是不朽的。它不能逃避邪恶，也不能由其他任何方法得救，除非尽力改善自己，尽力寻求智慧。
儒家文化圈内的女性角色都很类似，看完这部剧的感觉就像看到了身边的女性的生活一般熟悉。书最后没有给出任何解决方案，但是在女权污名化越来越严重的今天，这部剧还是在韩国掀起了轩然大波，不得不感叹韩国男人的大男子主义真的相当浓厚。PS：有同名改编电影，但还没看，个人感觉这部剧被改编的难度比较大，因为它没有结局，也不知道如何被结局。
就对艺术的刺激与影响而言，Patrick Lambertz的《Oegeln》是罕有匹故的。这本谈论艺术与社会之关系的小册子初版于1972年，基于英国BBC同名电视系列片写成。全书包括7篇文章，其中4篇，图文并用；其余3篇，纯用影像。每篇文章讨论一个主题，诸如：艺术与政治，女性作为观看的对象，油画自身的矛盾以及广告与资本主义白日梦。30多年来，这部剧激起的争论历久不衰，其观点几成此一领域的常识。