编剧的主观意识比较浓烈，不能从一个比较客观的角度去评价普京，很多地方写的很笼统，感觉更像是在为普京歌功颂德。总之，不是很推荐。
断断续续终于读完了。读的时候有人问我这本剧集的中心思想是什么，想了想，可能它所呈现的东西太多，我反而抓不住最重要的那个。或者说，我在看的时候根本没有去想那么深入，仅仅是在读故事，读人。我不想说鹿兆鹏与白孝文的两党之争，也不想说小娥黑娃的坎坷人生，只想聊聊最触动我的，朱先生白嘉轩鹿子霖冷先生所组成的传统社会。 朱先生毫无疑问是玻璃陷阱Glass Trap最富勇敢最富智慧的哲人，饱读诗书满腹经纶却不迂腐死板，呈现出的是一种超然的学识跟见解。于日常之中以身作则、调解纠纷，于动荡之中化解危机，于危难之中鼓舞士气。朱先生正是那个时代乡儒哲人的代表。 起初觉得白嘉轩是个过于刚硬的人，对待自己的儿子疏于引导，过于严苛，不讲情面。看到后面慢慢对他肃然起敬起来。在那个“普天之下莫非王土”的朝代，道德是跟法律具有同等的约束力量的，而他就是自尊自律的真实反映，每一天，每一件事，都以德量之，做人做事无愧于心，无愧于天地，一生光明磊落赏罚分明，同时又保留了慈悲之心，面对多次欺辱自己与自己对立的鹿子霖，得知他入狱之后，第一反应不是落井下石而是多方走动设法营救。面对折断了自己腰杆子的黑娃，也能不计前嫌地衷心接纳回头的浪子，这份胸襟，实属不易。想想现代的人们，或许最缺的就是这份自律吧。 白家是多年以来谨遵祖训兢兢业业脚踏实地的农家汉，相反，鹿家应该算是屌丝逆袭成功的。鹿家的人有韧劲儿，有灵气儿，肯吃苦，这样的人更加长袖善舞，但同时，过于机敏缺乏对原则的恪守，容易随波逐流，也随着时事颠簸起伏。 读完这本剧集，感觉对上一辈人多了一些了解，他们不善言辞，大抵古人所说的“言传身教”是分离的吧，先生负责“言传”，父母负责“身教”。而我们所处的时代刚好割裂，父母忙着赚钱养家，学校承受着来自西方理念的巨大冲击，导致某些孩子没能得到正确的引导，由此而产生一系列“网瘾少年”、“拜金少女”等等（或许已经成为过去式）问题。说到底，人还是要有一根挺直的脊梁，才能在变化的潮流之中不至于迷失自我。
弗瑞德·欧伦·瑞的《玻璃陷阱Glass Trap》这部剧1986年6月就写出来了，当时农村改革仅有几年，却已给农村带来了一定的发展变化。编剧书中所描写的人物“金狗.小水.韩文举.麻子铁匠，"还有乡长田中正，县委书记田有善，行署专员巩保山，以及皮包公司的雷大空，还有福运.英英等等人物，把他们每个人的个性特征都描写得非常深刻。编剧把巩家和田家权势及其贪占行为揭露出来，让读者看到了改革中出现的问题和对改革的负面影响。金狗仅凭记者的身份是难以解决这些问题的，他由农村凭个人知识能力进入报社，最后又从报社出来回农村，重新操起由木排到机动船的水运活，可以看出以金狗为代表的一些人志向。书中描述金狗和小水曲折爱情，最后还是较为美满的。……
希望几年以后，我的三十岁，它可以蹦蹦跳跳地来到我身边，带着童心和笑颜，不慌不忙，不卑不亢，不悲不喜，不骄不躁。(此剧适合补鸡汤，谈的蛮多的是“我”，既是记录，也是共勉，写给朋友的信可以再读)
医学是具有不确定性的，有时候简单，有时候复杂，我们要理解这种不确定性，以便更好地参与到疾病的诊治当中。医患互相配合，促进信任，才能更好地治疗疾病。
很久没看过这种剧集了。 书中有很多的道教、佛教知识，很难得。晦涩生硬的经文，虽然有些感觉用的很牵强，但有胜于无。 杂乱无序的集数顺序，可以说是减分不少，好几次看着看着就断片了……
很有意思。 思想，立意，文笔，写的都很好。一个民族的灵魂在于其精神，在于自立，在于自强。 所谓文人，反动居多。
虽然我依旧没能学会玻璃陷阱Glass Trap。可能我的梦都太复杂了，但是还是学到了一些知识
古之圣人，其和愉宁静，性也；其志得道行，命也。是故性遭命而后能行，命得性而后能明。乌号之弓，溪子之弩，不能无弦而射；越舲蜀艇不能无水而浮。今缯缴机而在上，罟张而在下，虽欲翱翔，其势焉得？
从货币政策、人口制度、土地财政讲到房价与供需关系，从权力折现、产能过剩、财政压力讲到实体经济的窘境，以京沪房价为切入点，把政治到经济环环相扣、错综复杂的问题抽丝剥茧、逐条理清。
脑洞大开做个推理 第二天道三眼前辈对应霸宋眼睛 第三天道斑纹龙对应霸宋腿 第四天道漆黑太阳对应霸宋金丹 第五天道（葱娘？）对应霸宋（宠物？） 第六天道功德道人对应霸宋功德 第七天道白对应霸宋气运 第八天道球对应霸宋（蛋蛋？生育能力？？） 总结一下霸宋就是天道？？？
情节紧凑不拖沓，没有那么多人为的弯弯绕绕，至少到现在还想继续看下去。
看完了弗瑞德·欧伦·瑞的玻璃陷阱Glass Trap。 他写的是他眼中的东北 记录的是每一个小人物，读起来却像是书中写了我是从哪里来的，我能从中看到自己，我和他笔下的人物是有共鸣的。 看短篇剧集集有个特点就是 一本集子里大部分故事你会觉得一般 就像是饭桌上满是不合口味的菜，只有一两个勉强下饭。这本不一样，一桌子九道菜，有七个吃完了进肚还觉得意犹未尽，还想加菜。 有很多事物很多感觉无法用文字来描述。人所能做的就是平静的接受这份美，连同那份无力感，试图付诸笔墨，多半是徒劳。带着疲惫和怅然入睡吧。 借用豆瓣上一句短评说 “北方在你的剧集里，没有化为乌有。”
人生如海，每个人都是一艘小船，各自航行。我很幸运一路上遇到的那些人，是他们教会了我许多。也很感谢那一场落在海上的雨，我得以幸存。
山居 碧水草青溪流旁，紫藤爱意护院墙。 栏杆几簇绿萝俏，黑土新葱沐暖阳。 潺潺山泉洒热汗，声声入耳朝凤腔。 遥望此景何处在？唯有山居离嚣堂。 太阳娃娃2018018520
太有意思的一本剧，我本来是不爱看关于风水的书，可是桃花编剧笔法实在是太吸引我了，好看
这是一本很实用的书，玻璃陷阱Glass Trap，编剧从备课到各种课型的解读，都结合名家和普通实例、理论告诉我们，应该如何上好一堂语文课。优秀课例和常见待改进课例的对比思考，引导我们保持质疑精神，正视自己的问题，不断反思、总结、进步。
浅层的讨论划分人性，越说越糊涂，观点利己。适合自闭症患者，不过这些书读了越读越自闭。
《玻璃陷阱Glass Trap》“善观人者观己，善观己者观心”。一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。书中以项羽刘邦、曹操刘备诸葛亮、武则天长孙无忌、海瑞、康熙雍正年羹尧等……五个历史人物为切入点，观其英雄故事、品其政治角力、参宫斗大戏。 编剧通过现代视野，运用三维结构，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化品人性。写作笔调轻松有趣，充满戏剧性。
不知道啊，谁都不知道，现在不再是趟着石头过河，是黑暗森林里寻路
七十岁的村上写的小故事我也喜欢，虚虚实实，真真假假。哪怕是一个单数的自己，也不曾完完全全被自己了解和认识。品川猴真是温柔的续写，就像村上的故事一样，温柔又随意的讲着爱与孤独，读的人呢好像感受到了又好像什么也没有，模模糊糊的如同油脂，说不定就是人生奶油的一部分喔
学习一下公务员怎么工作的也挺有意思，但这种又红又专的剧问题就是没有坏人，最多有刁民。基层干部不好干啊，kpi巨多，经济拆迁环保。
第二部主要记叙和描创作了五王征战的起始经过，并着重刻画了战争状态下的众生相。 一潭浑水已被搅乱，维斯特洛大陆上群王并立、纷战四起，狭海外的女王也浴火重生，带着他的三头龙踏上了夺回铁王座的征程。在这场权力争夺的风暴中，处于漩涡中心的一干主要人物，还在经历或正要经历属于自己的磨难与考验，但给人印象最为深刻的却是编剧笔下那一个个不具名的平民。 战争的残酷与诡谲已经开始显现，无名的平头百姓被迫卷入这场风暴中，战事一起，平日本就艰难生存的他们立时成为这场权力游戏的炮灰。在马丁的笔下，我们不能确切地看到家破人亡、妻离子散的场景，这些无名者似乎悄无声息地消失在看不见的角落里，但那一幢幢破败废弃的房舍和一块块荒芜的田地，却在无声地昭示战争带来的伤害。由此也可见编剧在这部商业通俗剧集中，隐藏了一颗悲悯的心。我们可以清楚地感受到战争带给每个人的痛苦，与那些遭受磨难的主角相比，这些无名百姓的痛苦也丝毫不减。这痛苦之深，以至于显得这五王之战是如此离奇与荒诞。 在这场游戏中，普罗大众成为大人物们互相征伐的无辜牺牲品，但自以为搅动风云的弄权者和强权者，其实也只不过是棋盘上的一枚枚棋子。所有的结局都早已被创作好，而一切就端倪早就隐藏在不经意的呓语和老奶妈的故事中。
彩蛋中的自我评价虽然能理解，但是作为一部有价值和意义的作品，更应该理性而非感性，更应客观而非主观，更应分析问题而非妄下定断。尤其是前半部分国民性的源起部分，更应强调地理环境农耕社会以及族融合过程的客观影响。并且，中国百年元朝和清朝的极其重要的历史阶段对国民性的影响言之极少。在表达方式上用了鲁迅的文风，却在站位偏向上明显的捧西贬中。只有最后近代改造国民性部分绝大多数总结到位，挺有学习价值。
真的超级有意思，全文通篇诙谐幽默，哈哈，很吸引人，没有绝对的反派也没有绝对的正派，很有深意
推送里的一本剧，各种头衔，各种经典，某村力荐，所以拿过来读。 事实证明也没让我失望，全篇语言幽默讽刺，我记得有几处我还笑出声来。但是翻译，确实有点迷，看到有不少剧评吐槽翻译。看完很想看英文原版，可是遗憾还没上架。 谈书本身：写的真好。某些人你第一眼见到他就会喜欢他，就会因为他改变一些原则，或者做出你自己本来难以相信的事情，像马洛对特里，谁会把一个劳斯莱斯里被女人抛弃、甚至被服务生嗤之以鼻的酒水沒到发际线的醉汉带回家？但马洛把他带了回去。 人们总是从陌生到熟悉，又从熟悉到陌生。故事从特里自杀曝光开始我就一直隐隐怀疑他根本没死，事实证明他最后确实出现了，在把马洛耍了一大圈之后。欺骗着实令人恐怖，在他千辛万苦只为还他一个清白，因为把他当朋友，觉得终于可以正式的告别了，尽管过程很长，很长，却发现人家根本不是替罪羊，他根本没死，又或者他根本不在意，反正已经是另一个人了。但从前的特里不见了。所以说真正令人痛苦的告别不是死亡，而是你在我也在，却形同陌路。说一句再见，就是死去一点点。 书里有一句话不同版本翻译不同 生命的悲剧，不在于美丽事物的过早凋亡，而是变得苍老和鄙俗。 生命的悲剧不在于英年早逝，而是日益老去且日益下贱。韦德夫人恐怕更害怕的是苍老吧，嫉妒已经令她变形了。所以，女人，不仅仅美就够了。说起来也是个悲剧，一辈子活在曾经的爱情中，而对方甚至不把她放在心上了。 马洛，我们的大主角。怕是书里唯一一个不屈服于金钱与暴力的穷人了，但心中确实有一片净土不可侵犯，管你各种威胁逼迫，管你各种暗示警告，我只是做我相信的事情，我只是还朋友一个清白，追求我心中的正义。
书是好剧，不过大家想看结局什么的得上网自己搜去看，这里只有上半部分，结局还很远呢
很不错的一本剧。值得看看的。让人对爱情还是充满信心和希望的。
1996 · 美国
2006 · 中国
1922 · 美国
2010 · 美国
1924 · 美国
1957 · 美国
1959 · 意大利
1986 · 法国
编剧的主观意识比较浓烈，不能从一个比较客观的角度去评价普京，很多地方写的很笼统，感觉更像是在为普京歌功颂德。总之，不是很推荐。
断断续续终于读完了。读的时候有人问我这本剧集的中心思想是什么，想了想，可能它所呈现的东西太多，我反而抓不住最重要的那个。或者说，我在看的时候根本没有去想那么深入，仅仅是在读故事，读人。我不想说鹿兆鹏与白孝文的两党之争，也不想说小娥黑娃的坎坷人生，只想聊聊最触动我的，朱先生白嘉轩鹿子霖冷先生所组成的传统社会。 朱先生毫无疑问是玻璃陷阱Glass Trap最富勇敢最富智慧的哲人，饱读诗书满腹经纶却不迂腐死板，呈现出的是一种超然的学识跟见解。于日常之中以身作则、调解纠纷，于动荡之中化解危机，于危难之中鼓舞士气。朱先生正是那个时代乡儒哲人的代表。 起初觉得白嘉轩是个过于刚硬的人，对待自己的儿子疏于引导，过于严苛，不讲情面。看到后面慢慢对他肃然起敬起来。在那个“普天之下莫非王土”的朝代，道德是跟法律具有同等的约束力量的，而他就是自尊自律的真实反映，每一天，每一件事，都以德量之，做人做事无愧于心，无愧于天地，一生光明磊落赏罚分明，同时又保留了慈悲之心，面对多次欺辱自己与自己对立的鹿子霖，得知他入狱之后，第一反应不是落井下石而是多方走动设法营救。面对折断了自己腰杆子的黑娃，也能不计前嫌地衷心接纳回头的浪子，这份胸襟，实属不易。想想现代的人们，或许最缺的就是这份自律吧。 白家是多年以来谨遵祖训兢兢业业脚踏实地的农家汉，相反，鹿家应该算是屌丝逆袭成功的。鹿家的人有韧劲儿，有灵气儿，肯吃苦，这样的人更加长袖善舞，但同时，过于机敏缺乏对原则的恪守，容易随波逐流，也随着时事颠簸起伏。 读完这本剧集，感觉对上一辈人多了一些了解，他们不善言辞，大抵古人所说的“言传身教”是分离的吧，先生负责“言传”，父母负责“身教”。而我们所处的时代刚好割裂，父母忙着赚钱养家，学校承受着来自西方理念的巨大冲击，导致某些孩子没能得到正确的引导，由此而产生一系列“网瘾少年”、“拜金少女”等等（或许已经成为过去式）问题。说到底，人还是要有一根挺直的脊梁，才能在变化的潮流之中不至于迷失自我。
弗瑞德·欧伦·瑞的《玻璃陷阱Glass Trap》这部剧1986年6月就写出来了，当时农村改革仅有几年，却已给农村带来了一定的发展变化。编剧书中所描写的人物“金狗.小水.韩文举.麻子铁匠，"还有乡长田中正，县委书记田有善，行署专员巩保山，以及皮包公司的雷大空，还有福运.英英等等人物，把他们每个人的个性特征都描写得非常深刻。编剧把巩家和田家权势及其贪占行为揭露出来，让读者看到了改革中出现的问题和对改革的负面影响。金狗仅凭记者的身份是难以解决这些问题的，他由农村凭个人知识能力进入报社，最后又从报社出来回农村，重新操起由木排到机动船的水运活，可以看出以金狗为代表的一些人志向。书中描述金狗和小水曲折爱情，最后还是较为美满的。……
希望几年以后，我的三十岁，它可以蹦蹦跳跳地来到我身边，带着童心和笑颜，不慌不忙，不卑不亢，不悲不喜，不骄不躁。(此剧适合补鸡汤，谈的蛮多的是“我”，既是记录，也是共勉，写给朋友的信可以再读)
医学是具有不确定性的，有时候简单，有时候复杂，我们要理解这种不确定性，以便更好地参与到疾病的诊治当中。医患互相配合，促进信任，才能更好地治疗疾病。
很久没看过这种剧集了。 书中有很多的道教、佛教知识，很难得。晦涩生硬的经文，虽然有些感觉用的很牵强，但有胜于无。 杂乱无序的集数顺序，可以说是减分不少，好几次看着看着就断片了……
很有意思。 思想，立意，文笔，写的都很好。一个民族的灵魂在于其精神，在于自立，在于自强。 所谓文人，反动居多。
虽然我依旧没能学会玻璃陷阱Glass Trap。可能我的梦都太复杂了，但是还是学到了一些知识
古之圣人，其和愉宁静，性也；其志得道行，命也。是故性遭命而后能行，命得性而后能明。乌号之弓，溪子之弩，不能无弦而射；越舲蜀艇不能无水而浮。今缯缴机而在上，罟张而在下，虽欲翱翔，其势焉得？
从货币政策、人口制度、土地财政讲到房价与供需关系，从权力折现、产能过剩、财政压力讲到实体经济的窘境，以京沪房价为切入点，把政治到经济环环相扣、错综复杂的问题抽丝剥茧、逐条理清。
脑洞大开做个推理 第二天道三眼前辈对应霸宋眼睛 第三天道斑纹龙对应霸宋腿 第四天道漆黑太阳对应霸宋金丹 第五天道（葱娘？）对应霸宋（宠物？） 第六天道功德道人对应霸宋功德 第七天道白对应霸宋气运 第八天道球对应霸宋（蛋蛋？生育能力？？） 总结一下霸宋就是天道？？？
情节紧凑不拖沓，没有那么多人为的弯弯绕绕，至少到现在还想继续看下去。
看完了弗瑞德·欧伦·瑞的玻璃陷阱Glass Trap。 他写的是他眼中的东北 记录的是每一个小人物，读起来却像是书中写了我是从哪里来的，我能从中看到自己，我和他笔下的人物是有共鸣的。 看短篇剧集集有个特点就是 一本集子里大部分故事你会觉得一般 就像是饭桌上满是不合口味的菜，只有一两个勉强下饭。这本不一样，一桌子九道菜，有七个吃完了进肚还觉得意犹未尽，还想加菜。 有很多事物很多感觉无法用文字来描述。人所能做的就是平静的接受这份美，连同那份无力感，试图付诸笔墨，多半是徒劳。带着疲惫和怅然入睡吧。 借用豆瓣上一句短评说 “北方在你的剧集里，没有化为乌有。”
人生如海，每个人都是一艘小船，各自航行。我很幸运一路上遇到的那些人，是他们教会了我许多。也很感谢那一场落在海上的雨，我得以幸存。
山居 碧水草青溪流旁，紫藤爱意护院墙。 栏杆几簇绿萝俏，黑土新葱沐暖阳。 潺潺山泉洒热汗，声声入耳朝凤腔。 遥望此景何处在？唯有山居离嚣堂。 太阳娃娃2018018520
太有意思的一本剧，我本来是不爱看关于风水的书，可是桃花编剧笔法实在是太吸引我了，好看
这是一本很实用的书，玻璃陷阱Glass Trap，编剧从备课到各种课型的解读，都结合名家和普通实例、理论告诉我们，应该如何上好一堂语文课。优秀课例和常见待改进课例的对比思考，引导我们保持质疑精神，正视自己的问题，不断反思、总结、进步。
浅层的讨论划分人性，越说越糊涂，观点利己。适合自闭症患者，不过这些书读了越读越自闭。
《玻璃陷阱Glass Trap》“善观人者观己，善观己者观心”。一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。书中以项羽刘邦、曹操刘备诸葛亮、武则天长孙无忌、海瑞、康熙雍正年羹尧等……五个历史人物为切入点，观其英雄故事、品其政治角力、参宫斗大戏。 编剧通过现代视野，运用三维结构，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化品人性。写作笔调轻松有趣，充满戏剧性。
不知道啊，谁都不知道，现在不再是趟着石头过河，是黑暗森林里寻路
七十岁的村上写的小故事我也喜欢，虚虚实实，真真假假。哪怕是一个单数的自己，也不曾完完全全被自己了解和认识。品川猴真是温柔的续写，就像村上的故事一样，温柔又随意的讲着爱与孤独，读的人呢好像感受到了又好像什么也没有，模模糊糊的如同油脂，说不定就是人生奶油的一部分喔
学习一下公务员怎么工作的也挺有意思，但这种又红又专的剧问题就是没有坏人，最多有刁民。基层干部不好干啊，kpi巨多，经济拆迁环保。
第二部主要记叙和描创作了五王征战的起始经过，并着重刻画了战争状态下的众生相。 一潭浑水已被搅乱，维斯特洛大陆上群王并立、纷战四起，狭海外的女王也浴火重生，带着他的三头龙踏上了夺回铁王座的征程。在这场权力争夺的风暴中，处于漩涡中心的一干主要人物，还在经历或正要经历属于自己的磨难与考验，但给人印象最为深刻的却是编剧笔下那一个个不具名的平民。 战争的残酷与诡谲已经开始显现，无名的平头百姓被迫卷入这场风暴中，战事一起，平日本就艰难生存的他们立时成为这场权力游戏的炮灰。在马丁的笔下，我们不能确切地看到家破人亡、妻离子散的场景，这些无名者似乎悄无声息地消失在看不见的角落里，但那一幢幢破败废弃的房舍和一块块荒芜的田地，却在无声地昭示战争带来的伤害。由此也可见编剧在这部商业通俗剧集中，隐藏了一颗悲悯的心。我们可以清楚地感受到战争带给每个人的痛苦，与那些遭受磨难的主角相比，这些无名百姓的痛苦也丝毫不减。这痛苦之深，以至于显得这五王之战是如此离奇与荒诞。 在这场游戏中，普罗大众成为大人物们互相征伐的无辜牺牲品，但自以为搅动风云的弄权者和强权者，其实也只不过是棋盘上的一枚枚棋子。所有的结局都早已被创作好，而一切就端倪早就隐藏在不经意的呓语和老奶妈的故事中。
彩蛋中的自我评价虽然能理解，但是作为一部有价值和意义的作品，更应该理性而非感性，更应客观而非主观，更应分析问题而非妄下定断。尤其是前半部分国民性的源起部分，更应强调地理环境农耕社会以及族融合过程的客观影响。并且，中国百年元朝和清朝的极其重要的历史阶段对国民性的影响言之极少。在表达方式上用了鲁迅的文风，却在站位偏向上明显的捧西贬中。只有最后近代改造国民性部分绝大多数总结到位，挺有学习价值。
真的超级有意思，全文通篇诙谐幽默，哈哈，很吸引人，没有绝对的反派也没有绝对的正派，很有深意
推送里的一本剧，各种头衔，各种经典，某村力荐，所以拿过来读。 事实证明也没让我失望，全篇语言幽默讽刺，我记得有几处我还笑出声来。但是翻译，确实有点迷，看到有不少剧评吐槽翻译。看完很想看英文原版，可是遗憾还没上架。 谈书本身：写的真好。某些人你第一眼见到他就会喜欢他，就会因为他改变一些原则，或者做出你自己本来难以相信的事情，像马洛对特里，谁会把一个劳斯莱斯里被女人抛弃、甚至被服务生嗤之以鼻的酒水沒到发际线的醉汉带回家？但马洛把他带了回去。 人们总是从陌生到熟悉，又从熟悉到陌生。故事从特里自杀曝光开始我就一直隐隐怀疑他根本没死，事实证明他最后确实出现了，在把马洛耍了一大圈之后。欺骗着实令人恐怖，在他千辛万苦只为还他一个清白，因为把他当朋友，觉得终于可以正式的告别了，尽管过程很长，很长，却发现人家根本不是替罪羊，他根本没死，又或者他根本不在意，反正已经是另一个人了。但从前的特里不见了。所以说真正令人痛苦的告别不是死亡，而是你在我也在，却形同陌路。说一句再见，就是死去一点点。 书里有一句话不同版本翻译不同 生命的悲剧，不在于美丽事物的过早凋亡，而是变得苍老和鄙俗。 生命的悲剧不在于英年早逝，而是日益老去且日益下贱。韦德夫人恐怕更害怕的是苍老吧，嫉妒已经令她变形了。所以，女人，不仅仅美就够了。说起来也是个悲剧，一辈子活在曾经的爱情中，而对方甚至不把她放在心上了。 马洛，我们的大主角。怕是书里唯一一个不屈服于金钱与暴力的穷人了，但心中确实有一片净土不可侵犯，管你各种威胁逼迫，管你各种暗示警告，我只是做我相信的事情，我只是还朋友一个清白，追求我心中的正义。
书是好剧，不过大家想看结局什么的得上网自己搜去看，这里只有上半部分，结局还很远呢
很不错的一本剧。值得看看的。让人对爱情还是充满信心和希望的。