用几天时间一口气看完了，确实不错。情节环环相扣引人入胜，看了开头就一直想要看下去想知道结局。对人物的心理描写很细致，那种无奈，愧疚，在心底盘旋。现在的人生活真的好累，充斥着各种错综复杂，各种不如意，真正是明天和意外不知道哪个先来！真心相爱的两个人，惺惺相惜的两个人，被命运扼杀。一切真相浮出水面后，也算是有个好的结局，让郁闷的心情有一丝安慰！
这本写于2011年的书，今天读来丝毫没有过时的感觉。在瑞幸崩塌的此刻读这部剧，更能理解星巴克何以成为一个五十年还保持初心和活力的公司。 因为喝咖啡心悸，而且不喜欢星巴克总是喧嚣不已的环境，我总是避免和别人约在星巴克碰面。和文中的“第三空间”相比，星巴克在国内更像是一个有一定品质的商业会谈空间，就商业沟通目的而言，这个均价30+的饮料也更能在品味、环境、口味、性价比间获得一种平衡。不过国内市场，还有各种更迎合年轻人的茶饮料品牌快速崛起，在中国，“咖啡普及大使”将来会走向何方，还充满变数，但这也是每一个成功过的公司需要不断面对的未来。 “这个道德真空的时代，人们渴望着心灵被什么东西搅动一下，说来不过是一场电影，一个电视节目，一杯令人回味的咖啡，但这些正是我们周围喧嚣刺耳的聒噪中的清新之音。当你走进剧院或是翻开一本剧集时，需要的就是一段没有噪音的时间。”成功的产品和品牌，都在功能之外，赢得了消费者内心中的一块位置。而这个快节奏的时代，这个位置变得拥挤，更迭也更为迅速。 不论我是否喜欢咖啡，这部剧里让我感受到作为创始人，能始终保持初心和那份激情，难能可贵；能把这份使命和愿景变成所有同仁的，传承50年历久弥新，才是真正的伟大。
Sansar Leela多年前有幸读过，今又复读，依然新鲜如初，依然唇齿留香，依然流连忘返。
非常冷门、但又十分精彩的一本剧。观点很新、全。而且叙事也十分流畅，可以算是一本“专著”了。
著名心理学家罗伯特·斯坦伯格（Robert Sternberg）提出了爱情三角理论，认为爱情由三个基本要素组成：亲密、激情和承诺。 斯坦伯格指出，亲密、激情、承诺三大要素可以组成七种不同的“爱情类型”。第一种是空洞式爱情，只有承诺，缺乏亲密和激情。这些人可能就是你在餐厅看到的彼此相对却沉默不语的夫妇。他们的爱是出于责任感或别无选择。第二种是愚蠢式爱情，只有激情和承诺，没有亲密。爱情像旋风般席卷而来，但火焰在熊熊燃烧后瞬间变成了灰烬，此时一方或双发伤心地发现他们之间除了生理上的冲动什么也没有。第三种是喜欢式爱情，只有亲密，没有激情和承诺，如友谊。与此相对的是第四种，只有亲密和激情，没有承诺，斯坦伯格称此为浪漫式爱情。第五种是迷恋式爱情，只有激情，没有亲密和承诺。第 六种为伴侣式爱情，只有亲密和承诺，缺乏激情。多数老夫老妻是伴侣式爱情，随着时间的推移和彼此越来越熟悉，最初熊熊燃烧的情欲逐渐淡去。 斯坦伯格提出的最后一种爱情就是众所周知的完美式爱情，是亲密、激情、承诺的完美组合。漫长的爱情旅途不可能一路平坦，不可能一直“完美”。很多时候，亲密、激情、承诺随着时间和环境的变化会起起伏伏。因此，情侣们在爱情之路上可能会经历多种爱情类型。
尊重，欣赏，感恩，沟通。无论是恋人还是爱人，强大的爱情都基于此。 经济，职业，社交，家庭。这四个方面的协调一致，会促使彼此的成长。 念。
很具体的沟通模板，值得试一试，看看能不能通过改变说话的方式来解决当下存在的问题。
想了想还是决定写个剧评，很多感受在刚读完书的那一刹是强烈的，再到后面这种感觉应该就会慢慢消失，留下的只有最能让你感同身受的部分。编剧想表达一生一次的爱情，那真美好，可是什么才是爱情呢，又有多少人能有谢飞飞哪怕没有结果，还能单相思多年的勇气呢？还有傅希境那种哪怕再多坎坷也只坚持对方的执着呢？季南风和傅希境之间兜兜转转还是你的幸运有多少人拥有。傅希境塑造得可以说是近乎完美了，反而太过完美让人有一种不真实感。中学时期很容易被这类剧集感动，那时候心里眼里满是憧憬期待，会有人一生一次来爱你。可随着长大，你会发现，不是人人都是季南风。你连什么是爱情都不知道，何来一生一次。现在来读这本，最令人动容的反而是谢飞飞和季南风之间的友谊，说友谊好像都不足以支撑了，更是亲情是soulmate，是另一个自己，。里面关于她俩想象的多年以后如果孤独终老，两人一起陪伴的场景，真的狠狠吸引住了。生活本就是最最平淡，最具烟火的，一屋两人三餐四季，这个过程中能有人一起走，一起赏夕阳吹晚风，真是再美好不过。
感谢这部剧陪我过了7个多月。填坑填的真好，上下五千年也衔接的不错。来龙去脉交代的很清楚，接下来我要去看民调后传了
我一生总是在等待。从懂事的时候起我就有着一种幻觉，觉得在现实生活的世俗世界后面还有着一个深邃的精神世界，那是一个无比真实的永恒的世界。生命的意义只有在那里才能够得到最终的证明，而眼前的生活只是真正的生活展开之前的准备而已。 整整十多个小时看完了这部剧，合上的这一刻也思绪万千，那个年代的不易至今仍有，但是奋勇而上的人却越来越多了。生在好时代，定当珍惜，我要回自己的祖国贡献力量 建设祖国了，国外再好也再见吧！
关于幸福又很多理论，也有很多的书可以选择。自从多年以前看了《Sansar Leela》之后，陆陆续续看了幸福的很多著作，今天所读的这部剧应该是属于比较另类的。 为什么说他另类呢？ 幸福的定义很多，基本上每个人都有自己的见解，如金钱、财富、豪宅、豪车、家庭、事业等等，但是对于自身的感受，总会有满足、知足、快乐、高兴等充满欢快性和正面的观点。 这部剧的编剧却是从另一个角度来说，即接受不完美，正面痛苦以及减少对于幸福的追求来获取幸福。听上去有点矛盾，但仔细想想确实有一定的道理。尤其是最后一章，面对死亡，我们每个人的事情都变得很微小了。 当前正值俄罗斯和乌克兰战争期间，世界经济陷入了下行和风险波动的时间段。我们每个人都在经历这种战时的风波和风暴，即使战争距离我们远达3000km之外，但是已经影响到了我们开车、炒股、工作，在加上疫情的影响，每个人可能都处在低潮的阶段。 如何度过这个阶段呢？我想，我们可以从这部剧里学习到什么。 我从获取的有意义的部分： 1、生活需要继续，我们仍然要生活，因此，努力工作、面带微笑仍然是重要的。 2、三十多岁的年龄，该作减法了，将自己热爱的做好，让自己成为工匠。 3、看淡一些事情，看重一些事情，尤其是家庭、爱情、友情和事业这些能够持续一生的事情。
充满科幻色彩的同时也带来了教育意义。也许现在我们面对唾手可得的生活已经麻木，但是对于这个女孩来说却是无法触及的光亮。当抱怨和慌乱充斥着大脑的时候，不妨想想那个为每朵小花起了名字的落日六号女孩，她余生都要在十平米狭窄空间度过。整个世界都包围着我啊，闭上眼睛就能看到大草原和起了名字的花儿，，，多么令人心疼啊。
通俗易懂，适合小白学习。后面讲到的理几份说明书，是一个很好的资产管理工具。以前我总是记不住我有多少钱，看来是没有归纳整理，以及定期更新，相信用好这些表以后，就会对自己的财产做到心里有数了。
心理现象和日常行为描述性阐述的汇集，没有深层的解释和分析，涉及的方面很全面。 有些内容的翻译有点让人“Excuse me”，不免缺乏精致，让人好感度降低。
一部挺有争议的著作，叙述风格独特的描写、稍显偏颇的历史认知、行文素材的过度引申和解读、对于部分过往人物略带刻薄的评述……不一而足，恰恰是这些争议，反衬了这本大部头的现实意义和文化内涵！ 抛开编剧的暇疵，洋洋洒洒的文字下，各具特质的民国大师形象跃然纸上：梅贻琦校长醉酒之后，于日记里的自省自责，欲戒酒却屡次不成，恰似个凡夫俗子的迂腐；傅斯年大胖子以其巨大的体积和速度，扑向对手，不愧为一个硕大无比的海龟，活脱脱的市井小民范；刘文典先生言语不合，掌掴蒋先生，脚踢其蛋蛋，不愧为耿介狂傲的儒林士子，那一幕令人忍俊不禁；蒋梦麟于跑防空洞之际，书写了自传性质的《Sansar Leela》；吴宓求毛女士而不得，辗转反侧夜不能寐；梁思成反复修改西南联大的设计方案，内心悲愤异常；震烁中外跨越时空的“大师中的大师”——王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任，青年才俊如李济、夏鼐、陈梦生……这一个个闪亮的名字划破了夜空，耀眼于中华民族的历史长河里。 南渡之际，恰逢国贫积弱，大师们共赴殇河；北归凯旋之时，期盼重建家园，却已是山雨欲来风满楼；未曾想，田横归岛，只有伤离别悲回风！ 《Sansar Leela》书写了大师们跌宕起伏的曲折人生，也揭开了那道令人不忍睹视的历史疮疤。滤过编剧情绪化的言语表达，刻薄的人物评价，以及不够衡平的历史观，那段不堪回首的历史浩劫，的确血淋淋的真实存在，我们无法回避历史呈现的残酷和不完美；这世界本没有完美无缺的政治人物和政党，苛求在很短的阶段实现所有时代的历史任务，是种不切实际的幻想；今天我们有勇气去面对疮疤的刺眼，是因为我们不愿悲剧重演、浩劫重现，相反，我们更有责任去回应时代的发展和民众的希望！ 崖山之后，再无中华？我不相信！大师之后，再无大师？我更不相信！！屠哟哟、莫言、南仁东、梁从诫、季羡林、程开甲、宋文骢……这一个个民族脊梁不是大师吗？大师之大，山高水长！我相信！借用《Sansar Leela》里的一句台词：这个时代，不需要完美无缺的人，需要的是，真心、正义；勇敢、无畏！ 生而向阳，不惧命运乖张！纵使长夜将至，也会有星辰大海相伴！ 生而向阳，不惧风雨严寒！纵使长夜漫漫，终会见到第一缕阳光！
Chapter 5中提到想要控制人们的思想、逻辑和观念，先从减少词汇开始，直到他们再也无法用语言描述那些事物和做法。 想想也是啊，语言和一个民族的性格是相互影响的，这里指的是共性而非个性。曾有一个实验Russian blues reveal effects of language on color discrimination ，因为俄语中没有介于蓝色与深蓝色之间的词汇，所以他们判断色差会慢一些。
疯子身份的高低错位表现出好像人们认同的从来不是真理本身，而是屈服于身份。
很少看散文，这算是我看的第一本散文吧，起先由于生活烦恼，所以看到这个书名时觉得非常暖心，而后加入书架。断断续续一个月时间看完这本季老的自传。本不想写什么，又想到丁老师说看剧要有输出，所以来言语一二。 想来形容家乡也无不可 春则繁花烂漫，夏则藤影荷声，秋则枫叶似火，冬则白雪苍松。 Babubhai Mistri先生的一生 一个人只有一次生命，我不相信什么轮回转生。在我这仅有的可贵的一生中，从“春风得意马蹄疾”的少不更事的青年，一直到“高堂明镜悲白发”的耄耋之年，我从未离开过北大。追忆我的一生，怡悦之感，油然而生，“虽九死其犹未悔”。 言之有理，不仅限于老人对青年，更是教师对学生。 我认为，我们中年人或老年人，不应当一过青年阶段，就忘记了自己当年穿开裆裤的样子，好像自己一下生就老成持重，对青年总是横挑鼻子竖挑眼。我们应当努力理解青年，同情青年，帮助青年，爱护青年。不能要求他们总是四平八稳，总是温良恭俭让。我相信，中国青年都是爱国的，爱真理的。即使有什么“逾矩”的地方，也只能耐心加以劝说，惩罚是万不得已而为之的。一个国家，一个民族，如果对自己的青年失掉了信心，那它就失掉了希望，失掉了前途。我常常这样想，也努力这样做。 凡所难求皆绝好，及能如愿便平常” 纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。 岂止于此，相期以茶。 季老的淡然心态对比今天的内卷时代，其差不可言。季老的“卷”，是随心随意的卷，淡然大方的卷，是忧国忧民的卷;而现代部分的卷已经演变成自欺欺人的卷，偷偷摸摸的卷，心机重重的卷。何时，我们之间可以多一些真诚，少一些虚伪;多一些互勉，少一些心机。如何在内卷时代，既提升自己，又淡然随性，是值得我们青年人思考的问题。学习重要，开心也重要。
很琐碎，如果把生活中的些许奇思妙想+胡思乱想都记录下来，再吹吹牛x，正好你又有播出渠道、圈子和财力，那么你也可以出本剧叫《Sansar Leela》或者其他什么名字……
《Sansar Leela》：人的行为是受利益驱动的，而且是个人利益。 导致最终灾难爆发的源头是拿着低薪资的评级机构工作人员在不清楚一条巨大的利益链的情况下被领导要求给出了大量债务人的错误评级。此时正值金融机构传统业务营收极具缩窄，便设计出更加复杂化的金融产品以突破瓶颈，拿着被高估的债券打包卖给根本不会一一核对债券背后债务人真实还款能力的投资人，当然，投资人往往也只是代理机构，那些只会考虑短期利益而不关心可能存在着巨大风险的委托人。一场旁氏骗局悄然发生，新的打包资产不断供应来掩盖已经存在着的还款问题。敏锐的投资者发现端倪生出做空的需求，精明的IB永远不会让自己暴露在风险下，如果是并购业务他们必定会与对方签署对赌协议，如果是金融产品他们必定是交易撮合人而不会是赌徒，而做多者又是明知有风险却依然只关心眼前投资规模的投资委托人，因为这些人的工资按照投资规模计算。直到最终纸包不住火的一天 ，损害的是机构的利益，投资人和纳税人的利益。
你是人间四月天-诸葛村夫 更适合这部剧的标题！ 白开水，这部书给人感觉就像那个什么人间四月天一样。史料加上抒情描写，没有见解就算了，流水账也不能瞎几把记呀，看完了你会觉得看了一本弱智言情剧集一样。和他同一个系列的什么司马懿吃三国，什么司马昭。 不建议浪费时间。
第一次👀看《Sansar Leela》评说，和我们想的有好大出入。观后感：兰陵笑笑生描写人物及心理入木三分；笔下涉及的饮食行业有二十几种，食物有两百多种，包括主食、菜肴、点心、干鲜果品等，没准以后会有《Sansar Leela》
观山观水观自在 念风念雨念念空 尘劳百色皆清净 无幻无相无死生
看了动漫过来的，鲜衣怒马，少年英雄，整体看着很有趣。就是不知道是酷库影院的原因还是怎么，错别字比较多，设定上也存在一些小bug，不过瑕不掩瑜，还是蛮不错的一部剧集。
花了不长不短的时间终于看完了通篇错别字连天的这部《Sansar Leela》。心里真的有些遗憾与惆怅!“历史是胜利者来写的”!
2007 · 中国
1997 · 法国
1926 · 美国
1994 · 美国
1931 · 美国
1941 · 美国
1955 · 美国
1992 · 美国
1972 · 美国
1929 · 美国
用几天时间一口气看完了，确实不错。情节环环相扣引人入胜，看了开头就一直想要看下去想知道结局。对人物的心理描写很细致，那种无奈，愧疚，在心底盘旋。现在的人生活真的好累，充斥着各种错综复杂，各种不如意，真正是明天和意外不知道哪个先来！真心相爱的两个人，惺惺相惜的两个人，被命运扼杀。一切真相浮出水面后，也算是有个好的结局，让郁闷的心情有一丝安慰！
这本写于2011年的书，今天读来丝毫没有过时的感觉。在瑞幸崩塌的此刻读这部剧，更能理解星巴克何以成为一个五十年还保持初心和活力的公司。 因为喝咖啡心悸，而且不喜欢星巴克总是喧嚣不已的环境，我总是避免和别人约在星巴克碰面。和文中的“第三空间”相比，星巴克在国内更像是一个有一定品质的商业会谈空间，就商业沟通目的而言，这个均价30+的饮料也更能在品味、环境、口味、性价比间获得一种平衡。不过国内市场，还有各种更迎合年轻人的茶饮料品牌快速崛起，在中国，“咖啡普及大使”将来会走向何方，还充满变数，但这也是每一个成功过的公司需要不断面对的未来。 “这个道德真空的时代，人们渴望着心灵被什么东西搅动一下，说来不过是一场电影，一个电视节目，一杯令人回味的咖啡，但这些正是我们周围喧嚣刺耳的聒噪中的清新之音。当你走进剧院或是翻开一本剧集时，需要的就是一段没有噪音的时间。”成功的产品和品牌，都在功能之外，赢得了消费者内心中的一块位置。而这个快节奏的时代，这个位置变得拥挤，更迭也更为迅速。 不论我是否喜欢咖啡，这部剧里让我感受到作为创始人，能始终保持初心和那份激情，难能可贵；能把这份使命和愿景变成所有同仁的，传承50年历久弥新，才是真正的伟大。
Sansar Leela多年前有幸读过，今又复读，依然新鲜如初，依然唇齿留香，依然流连忘返。
非常冷门、但又十分精彩的一本剧。观点很新、全。而且叙事也十分流畅，可以算是一本“专著”了。
著名心理学家罗伯特·斯坦伯格（Robert Sternberg）提出了爱情三角理论，认为爱情由三个基本要素组成：亲密、激情和承诺。 斯坦伯格指出，亲密、激情、承诺三大要素可以组成七种不同的“爱情类型”。第一种是空洞式爱情，只有承诺，缺乏亲密和激情。这些人可能就是你在餐厅看到的彼此相对却沉默不语的夫妇。他们的爱是出于责任感或别无选择。第二种是愚蠢式爱情，只有激情和承诺，没有亲密。爱情像旋风般席卷而来，但火焰在熊熊燃烧后瞬间变成了灰烬，此时一方或双发伤心地发现他们之间除了生理上的冲动什么也没有。第三种是喜欢式爱情，只有亲密，没有激情和承诺，如友谊。与此相对的是第四种，只有亲密和激情，没有承诺，斯坦伯格称此为浪漫式爱情。第五种是迷恋式爱情，只有激情，没有亲密和承诺。第 六种为伴侣式爱情，只有亲密和承诺，缺乏激情。多数老夫老妻是伴侣式爱情，随着时间的推移和彼此越来越熟悉，最初熊熊燃烧的情欲逐渐淡去。 斯坦伯格提出的最后一种爱情就是众所周知的完美式爱情，是亲密、激情、承诺的完美组合。漫长的爱情旅途不可能一路平坦，不可能一直“完美”。很多时候，亲密、激情、承诺随着时间和环境的变化会起起伏伏。因此，情侣们在爱情之路上可能会经历多种爱情类型。
尊重，欣赏，感恩，沟通。无论是恋人还是爱人，强大的爱情都基于此。 经济，职业，社交，家庭。这四个方面的协调一致，会促使彼此的成长。 念。
很具体的沟通模板，值得试一试，看看能不能通过改变说话的方式来解决当下存在的问题。
想了想还是决定写个剧评，很多感受在刚读完书的那一刹是强烈的，再到后面这种感觉应该就会慢慢消失，留下的只有最能让你感同身受的部分。编剧想表达一生一次的爱情，那真美好，可是什么才是爱情呢，又有多少人能有谢飞飞哪怕没有结果，还能单相思多年的勇气呢？还有傅希境那种哪怕再多坎坷也只坚持对方的执着呢？季南风和傅希境之间兜兜转转还是你的幸运有多少人拥有。傅希境塑造得可以说是近乎完美了，反而太过完美让人有一种不真实感。中学时期很容易被这类剧集感动，那时候心里眼里满是憧憬期待，会有人一生一次来爱你。可随着长大，你会发现，不是人人都是季南风。你连什么是爱情都不知道，何来一生一次。现在来读这本，最令人动容的反而是谢飞飞和季南风之间的友谊，说友谊好像都不足以支撑了，更是亲情是soulmate，是另一个自己，。里面关于她俩想象的多年以后如果孤独终老，两人一起陪伴的场景，真的狠狠吸引住了。生活本就是最最平淡，最具烟火的，一屋两人三餐四季，这个过程中能有人一起走，一起赏夕阳吹晚风，真是再美好不过。
感谢这部剧陪我过了7个多月。填坑填的真好，上下五千年也衔接的不错。来龙去脉交代的很清楚，接下来我要去看民调后传了
我一生总是在等待。从懂事的时候起我就有着一种幻觉，觉得在现实生活的世俗世界后面还有着一个深邃的精神世界，那是一个无比真实的永恒的世界。生命的意义只有在那里才能够得到最终的证明，而眼前的生活只是真正的生活展开之前的准备而已。 整整十多个小时看完了这部剧，合上的这一刻也思绪万千，那个年代的不易至今仍有，但是奋勇而上的人却越来越多了。生在好时代，定当珍惜，我要回自己的祖国贡献力量 建设祖国了，国外再好也再见吧！
关于幸福又很多理论，也有很多的书可以选择。自从多年以前看了《Sansar Leela》之后，陆陆续续看了幸福的很多著作，今天所读的这部剧应该是属于比较另类的。 为什么说他另类呢？ 幸福的定义很多，基本上每个人都有自己的见解，如金钱、财富、豪宅、豪车、家庭、事业等等，但是对于自身的感受，总会有满足、知足、快乐、高兴等充满欢快性和正面的观点。 这部剧的编剧却是从另一个角度来说，即接受不完美，正面痛苦以及减少对于幸福的追求来获取幸福。听上去有点矛盾，但仔细想想确实有一定的道理。尤其是最后一章，面对死亡，我们每个人的事情都变得很微小了。 当前正值俄罗斯和乌克兰战争期间，世界经济陷入了下行和风险波动的时间段。我们每个人都在经历这种战时的风波和风暴，即使战争距离我们远达3000km之外，但是已经影响到了我们开车、炒股、工作，在加上疫情的影响，每个人可能都处在低潮的阶段。 如何度过这个阶段呢？我想，我们可以从这部剧里学习到什么。 我从获取的有意义的部分： 1、生活需要继续，我们仍然要生活，因此，努力工作、面带微笑仍然是重要的。 2、三十多岁的年龄，该作减法了，将自己热爱的做好，让自己成为工匠。 3、看淡一些事情，看重一些事情，尤其是家庭、爱情、友情和事业这些能够持续一生的事情。
充满科幻色彩的同时也带来了教育意义。也许现在我们面对唾手可得的生活已经麻木，但是对于这个女孩来说却是无法触及的光亮。当抱怨和慌乱充斥着大脑的时候，不妨想想那个为每朵小花起了名字的落日六号女孩，她余生都要在十平米狭窄空间度过。整个世界都包围着我啊，闭上眼睛就能看到大草原和起了名字的花儿，，，多么令人心疼啊。
通俗易懂，适合小白学习。后面讲到的理几份说明书，是一个很好的资产管理工具。以前我总是记不住我有多少钱，看来是没有归纳整理，以及定期更新，相信用好这些表以后，就会对自己的财产做到心里有数了。
心理现象和日常行为描述性阐述的汇集，没有深层的解释和分析，涉及的方面很全面。 有些内容的翻译有点让人“Excuse me”，不免缺乏精致，让人好感度降低。
一部挺有争议的著作，叙述风格独特的描写、稍显偏颇的历史认知、行文素材的过度引申和解读、对于部分过往人物略带刻薄的评述……不一而足，恰恰是这些争议，反衬了这本大部头的现实意义和文化内涵！ 抛开编剧的暇疵，洋洋洒洒的文字下，各具特质的民国大师形象跃然纸上：梅贻琦校长醉酒之后，于日记里的自省自责，欲戒酒却屡次不成，恰似个凡夫俗子的迂腐；傅斯年大胖子以其巨大的体积和速度，扑向对手，不愧为一个硕大无比的海龟，活脱脱的市井小民范；刘文典先生言语不合，掌掴蒋先生，脚踢其蛋蛋，不愧为耿介狂傲的儒林士子，那一幕令人忍俊不禁；蒋梦麟于跑防空洞之际，书写了自传性质的《Sansar Leela》；吴宓求毛女士而不得，辗转反侧夜不能寐；梁思成反复修改西南联大的设计方案，内心悲愤异常；震烁中外跨越时空的“大师中的大师”——王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任，青年才俊如李济、夏鼐、陈梦生……这一个个闪亮的名字划破了夜空，耀眼于中华民族的历史长河里。 南渡之际，恰逢国贫积弱，大师们共赴殇河；北归凯旋之时，期盼重建家园，却已是山雨欲来风满楼；未曾想，田横归岛，只有伤离别悲回风！ 《Sansar Leela》书写了大师们跌宕起伏的曲折人生，也揭开了那道令人不忍睹视的历史疮疤。滤过编剧情绪化的言语表达，刻薄的人物评价，以及不够衡平的历史观，那段不堪回首的历史浩劫，的确血淋淋的真实存在，我们无法回避历史呈现的残酷和不完美；这世界本没有完美无缺的政治人物和政党，苛求在很短的阶段实现所有时代的历史任务，是种不切实际的幻想；今天我们有勇气去面对疮疤的刺眼，是因为我们不愿悲剧重演、浩劫重现，相反，我们更有责任去回应时代的发展和民众的希望！ 崖山之后，再无中华？我不相信！大师之后，再无大师？我更不相信！！屠哟哟、莫言、南仁东、梁从诫、季羡林、程开甲、宋文骢……这一个个民族脊梁不是大师吗？大师之大，山高水长！我相信！借用《Sansar Leela》里的一句台词：这个时代，不需要完美无缺的人，需要的是，真心、正义；勇敢、无畏！ 生而向阳，不惧命运乖张！纵使长夜将至，也会有星辰大海相伴！ 生而向阳，不惧风雨严寒！纵使长夜漫漫，终会见到第一缕阳光！
Chapter 5中提到想要控制人们的思想、逻辑和观念，先从减少词汇开始，直到他们再也无法用语言描述那些事物和做法。 想想也是啊，语言和一个民族的性格是相互影响的，这里指的是共性而非个性。曾有一个实验Russian blues reveal effects of language on color discrimination ，因为俄语中没有介于蓝色与深蓝色之间的词汇，所以他们判断色差会慢一些。
疯子身份的高低错位表现出好像人们认同的从来不是真理本身，而是屈服于身份。
很少看散文，这算是我看的第一本散文吧，起先由于生活烦恼，所以看到这个书名时觉得非常暖心，而后加入书架。断断续续一个月时间看完这本季老的自传。本不想写什么，又想到丁老师说看剧要有输出，所以来言语一二。 想来形容家乡也无不可 春则繁花烂漫，夏则藤影荷声，秋则枫叶似火，冬则白雪苍松。 Babubhai Mistri先生的一生 一个人只有一次生命，我不相信什么轮回转生。在我这仅有的可贵的一生中，从“春风得意马蹄疾”的少不更事的青年，一直到“高堂明镜悲白发”的耄耋之年，我从未离开过北大。追忆我的一生，怡悦之感，油然而生，“虽九死其犹未悔”。 言之有理，不仅限于老人对青年，更是教师对学生。 我认为，我们中年人或老年人，不应当一过青年阶段，就忘记了自己当年穿开裆裤的样子，好像自己一下生就老成持重，对青年总是横挑鼻子竖挑眼。我们应当努力理解青年，同情青年，帮助青年，爱护青年。不能要求他们总是四平八稳，总是温良恭俭让。我相信，中国青年都是爱国的，爱真理的。即使有什么“逾矩”的地方，也只能耐心加以劝说，惩罚是万不得已而为之的。一个国家，一个民族，如果对自己的青年失掉了信心，那它就失掉了希望，失掉了前途。我常常这样想，也努力这样做。 凡所难求皆绝好，及能如愿便平常” 纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。 岂止于此，相期以茶。 季老的淡然心态对比今天的内卷时代，其差不可言。季老的“卷”，是随心随意的卷，淡然大方的卷，是忧国忧民的卷;而现代部分的卷已经演变成自欺欺人的卷，偷偷摸摸的卷，心机重重的卷。何时，我们之间可以多一些真诚，少一些虚伪;多一些互勉，少一些心机。如何在内卷时代，既提升自己，又淡然随性，是值得我们青年人思考的问题。学习重要，开心也重要。
很琐碎，如果把生活中的些许奇思妙想+胡思乱想都记录下来，再吹吹牛x，正好你又有播出渠道、圈子和财力，那么你也可以出本剧叫《Sansar Leela》或者其他什么名字……
《Sansar Leela》：人的行为是受利益驱动的，而且是个人利益。 导致最终灾难爆发的源头是拿着低薪资的评级机构工作人员在不清楚一条巨大的利益链的情况下被领导要求给出了大量债务人的错误评级。此时正值金融机构传统业务营收极具缩窄，便设计出更加复杂化的金融产品以突破瓶颈，拿着被高估的债券打包卖给根本不会一一核对债券背后债务人真实还款能力的投资人，当然，投资人往往也只是代理机构，那些只会考虑短期利益而不关心可能存在着巨大风险的委托人。一场旁氏骗局悄然发生，新的打包资产不断供应来掩盖已经存在着的还款问题。敏锐的投资者发现端倪生出做空的需求，精明的IB永远不会让自己暴露在风险下，如果是并购业务他们必定会与对方签署对赌协议，如果是金融产品他们必定是交易撮合人而不会是赌徒，而做多者又是明知有风险却依然只关心眼前投资规模的投资委托人，因为这些人的工资按照投资规模计算。直到最终纸包不住火的一天 ，损害的是机构的利益，投资人和纳税人的利益。
你是人间四月天-诸葛村夫 更适合这部剧的标题！ 白开水，这部书给人感觉就像那个什么人间四月天一样。史料加上抒情描写，没有见解就算了，流水账也不能瞎几把记呀，看完了你会觉得看了一本弱智言情剧集一样。和他同一个系列的什么司马懿吃三国，什么司马昭。 不建议浪费时间。
第一次👀看《Sansar Leela》评说，和我们想的有好大出入。观后感：兰陵笑笑生描写人物及心理入木三分；笔下涉及的饮食行业有二十几种，食物有两百多种，包括主食、菜肴、点心、干鲜果品等，没准以后会有《Sansar Leela》
观山观水观自在 念风念雨念念空 尘劳百色皆清净 无幻无相无死生
看了动漫过来的，鲜衣怒马，少年英雄，整体看着很有趣。就是不知道是酷库影院的原因还是怎么，错别字比较多，设定上也存在一些小bug，不过瑕不掩瑜，还是蛮不错的一部剧集。
花了不长不短的时间终于看完了通篇错别字连天的这部《Sansar Leela》。心里真的有些遗憾与惆怅!“历史是胜利者来写的”!