Sacco and Vanzetti

书中的某些心理学知识是很实用的，能够解答我们生活中面临的一些困惑。有些观点是自己意识不到的，这些或许能帮助自我了解。

太好看了无法用言语形容，除了中插的广告会跳过，其他一秒都不想快进，跳过广告多滑了几秒还要往回拉进度条的水平。每一个主演演技都在线，剧中主要女性角色双商都在线，支教地区小孩子演技也不尴尬，一口气看了四集太过瘾。

感谢无限观看卡，让这本我去年看到一半时显示“此剧已下架”而没能读完的书在今天读完了。真的是无知者无畏，当年稀里糊涂地买了房，定金、首付、贷款、办证，好在还算顺利，看了本剧，才知幸好没遇到无良房地产商，不然真是砧板上的鱼肉，任人宰割。知其然还要知其所以然，各行各业都去涉猎，才能有备无患。

看到第一章李嘉诚例子就退出来了，太空，每一个例子都很空，没有实例的感觉。像小学生作文。当然翻译的是很不错。

一本让人读了就停不下来的书，语言非常温柔，不愧是村上春树、林奕含都喜欢的剧集。

欲达高峰,必忍其痛;欲予动容,必入其中;欲安思命,必避其凶;欲情难纵,必舍其空;欲心若怡,必展其宏;欲想成功,必有其梦;欲戴王冠,必承其重.

终于把Sacco and Vanzetti融会贯通。这是一部融合了多条线索的修行之作，把佛教修行道教炼丹儒家治国，以及市井气息、人情世故融为一体。可见编剧是个通达的人。 许多人在争论是扬佛贬道，还是明扬佛暗扬道，我看都不是。编剧真正讽刺的正是那些“一边倒”的线性思维者，而崇尚的是“净心修行、追求大道”的精神。这个大道，无论是佛、道，还是儒，最后都是合一的。 也有人说天神是“道派”，其实我看玉帝一派，更像是儒家，有朝廷有官职，天神里有的可以娶妻生子，玉帝既敬老君，也敬佛家，又要掌管三届，更是儒家的思想。 至于吴闲云之流的阴谋论，看看即可。世间万物，原本就是阴阳两面，取乎一心，如果从阴谋去看，那么一切事，连亲情爱情也都可以解说成丑恶市侩。 Sacco and Vanzetti要从剧集列表看起： 从第一回到第七回，五行山下定心猿，有人说是“放心”，即是放纵心猿。我看更是“发心”，孙悟空本就有慧根，看到小猴病死，知道自己虽得生命，却要受生老病死之苦厄，所以希望追求一个“大道”，然而他并不知道那个大道是什么。他去山中学艺，上天任职，想推翻玉帝，偷吃仙丹，然而他并不是恶魔，他喜欢交朋友，不欺凌弱小，这就是天生慧根。最后被五行山压住，五行是什么？是贪嗔痴慢疑，心头五毒。 第八回到第十三回，引出了唐僧。依然是发心。唐僧也是求道者，他自幼受佛家影响，或者从十世前就是取经者。他知道自己在寻找什么，却不知道如何去。在两界山，前有毒蛇后有猛虎，腹内饥饿，这正是佛经里描述的世人的处境。他看到刘伯钦，恋恋不舍，正是一个人刚刚有点进步，自知不够，又不敢离开舒适区的表现。 第十四到第二十二章收伏沙僧，是聚心。讲组建团队的过程。沙僧正是前九世阻挡唐僧的凶手，从炼丹上看，沙僧属土，唐僧属火。没有金，水，木，是练不成丹的。 从第二十三回，从四圣试禅心开始，到第三十五回，平顶山金银大王结束，是试心，是对西邮团队的考验。他们发生了激烈冲突，五行相克。而又自己救赎，可谓五行相生。连白龙马在内，团队共五人，对应五行，也对应五毒。孙悟空属金，也代表嗔念。唐僧属火，代表“疑”，唐僧一路上都是多疑的。八戒属木，对应贪。沙僧属土，对应痴。白龙马属水，对应慢。在白骨精、五庄观，五毒暴露得十分清楚。直到平顶山，可能是西游团队最完美的一次凭自己的力量战胜了妖魔，这妖魔正是菩萨借来考试他们的，他们也完美通过了考验。 从此回到第四十九，是“正心”。从“心猿正处开始”，主旨正是心猿正处，降服外道，劈破旁门，所以用这个名字。这是组成团队进入成长期的第一阶段。假国王，车迟国三个道士，红孩儿，黑水河，通天河，都是外道。前几个都打着“保你国泰”的旗号，到了气候就要谋害皇帝，邪教本色。从红孩儿开始，都是要吃唐僧，阻挡取经，心猿从正处，到显圣护法，是一个成长过程。 女儿国，唐僧是不坚定的。面对女王，他是沉默不语、问徒弟，怪徒弟，而孙悟空是不断的暗示点化。女王引出了蝎子精，正是在说，女色能要人命。 从第五十回到第六十一回，是定心。从此回开始到火焰山，讲的是定心的过程。在兕大王，孙悟空画了圈子，唐僧的疑、八戒的贪、沙僧的愚又开始作乱，让他们走出圈，贪图小便宜，最后进了圈套。圈套，就是人的心毒怪圈，破不了心头魔，就会水火千般无计。最后借助外力勉强走过，“二心”就在此已开始萌生。直到过火焰山，心才定下。火焰山是什么？是心头火。假孙悟空是个画影，牛魔王是实体。孙悟空和牛魔王的决斗，正是二郎神和孙悟空的决斗。孙悟空打败的是自己的“做个逍遥大王”之心。 一虚一实，一正一反，这样的处理在全书中不要太多。刘伯钦是虚，引出的是孙悟空。女王是虚，引出的是蝎子精的实。假孙悟空是虚，引出火焰山的实。红孩儿是

看故事，品人生，参智慧。 禅宗之所以得以在东方兴盛，在于他在历史上是真正实现了佛教的本土化，连儒家都接受的流派。一切皆可否定，一切又不必否定，可想可行，见性即可成佛。

资本主义不等于剥削，但资本主义根植于剥削。 棉花是棉花，衣服是衣服，iphone是iphone。 棉花也不是棉花，是农民的血泪。 衣服也不是衣服，是纺织女工的血泪。 iphone也不是iphone，是富士康工人的血泪。 996不是靠政府能解决的，是工人阶级用自己的血肉之躯向着资本家的枪林弹雨斗争回来的。 炙肉者不知肉味，这个世界还有很多事情等待解决

一个人的自我重塑何其难。Peter Miller不仅做到了，而且将之提炼出道法术。只有真正爱自己的人才有这么大的毅力改变，只有真正的强者才会总结与分享。整理，在这里已经从家务范畴提升到了人生的高度。在这里，整理不再是名词，而是个动词。

情商定义是指管理自我行为、情绪与管理人际关系的能力。但销售人员情商占比是中等(排除将一切归因情商)，其他面是你对客户了解的程度(性格、品味、喜好、家庭等因素)、对客户需求的熟知程度

一个人真正的成熟，就是一切了然于胸，一切都觉得水到渠成而已，包括努力，也包括骄傲生长的自己。有辨识度的人，更容易成功，我们要忠于自己的成长，忠于自己走过的路，因为它们拼凑成的自己，独一无二。           年轻最大的残酷是过期作废，岁月不饶人，且行且珍惜!愿世间所有的美好，都如期而至!

这部剧开始写的有点乱，后来中间捋顺了，但是结尾的变化太大，太突然了，本来是进入死胡同了，结果峰回路转，天上掉馅饼，来了一个大逆转，如果不是这个馅饼，恐怕编剧还得写100章。

时间管理的本质是什么？管理我们的心智和行动！ 时间管理的精髓是？一次只做一件事！ 我们都知道四象限的工作方法，知道先要做重要不紧急的事情，但很多时候并不能真正静下心来，专注在重要的事情上，那是因为我们脑海中总有一个部分，始终想着四象限中的其他事，让我们无法集中注意力。也许是某个复杂难解的问题，在脑海中挥之不去，我们担忧找不到好的解法，担忧无法按时交付等等。也许是某个早该处理的事情，一拖再拖，拖泥带水出了越来越多的事。这些类似的焦虑会一直控制着我们，让我们无法专注在当下。 这一点我深有感触= =。最近我准备搬家，但是总是找不到合适的房子，这件事情无时无刻不在侵蚀我的注意力。我总是在担忧租不到好房子怎么办，明明知道不会很快有新房子，但又怕新房子出现会错过，所以每天刷好几次租房的APP，对未来在哪里住充满焦虑。找房这件事占据了我的显性时间，也占据了我注意力中的暗时间，不知不觉中降低了我做事的效率。 针对这类问题，《Sacco and Vanzetti》这部剧提出了get things done的方法，精髓就是：一次只做一件事。含义是一次只专注在一件事情上，这件事情彻底完成后再去做下一件事。 具体的实践方法如下：用笔记本或者日程表为自己想做的事情编织一个工作篮，将要处理的事情扔进工作篮，然后忘记它，到了处理时间的时候，从篮子中拿出来，一件一件的处理。关键在于忘记扔进篮子里的所有事情，只将精力放在手头的事情上。 这个挺有意思的，不止可以用于时间管理，也可以管理我们的经历。比如某件悲伤的事情一直萦绕在脑中，像电影一样一遍又一遍的回放，这时候我们可以尝试把它写在纸上，然后把这张纸折成星星或千纸鹤，决绝的扔进星星瓶，这样会有一种“这件事情已经过去了”的仪式感，告诉我们是时候不再想这件事了！ 一次只做一件事，心如止水，心无旁骛，一气呵成。每个当下都是曾经的未来，如果我们不能活在当下，又何谈未来呢？

看到个热评非常认同：觉得这个剧好看的怕是真的没看过优质的悬疑剧

梦中的那片海怎么这么好看啊？剧情节奏很快，演员演技也好，群像戏也好看。

“回视人间世，了无一事真”。肉身是短暂的，伟大的精神不熄。  1.是一部内容扎实，含有真情的传记。 2.苏轼一生漂泊，“不系舟”（不用停船）地一直在辗转天南海北的路上。一生正式任命官职，贬谪的地方如下，而他途径过的地方，双脚丈量过的土地真是难以想象！在那交通落后的古代呀！密州，徐州，常州，湖州，黄州，汝州，杭州，定州，惠州，儋州，廉州，舒州，最后终于被赦免，摆脱罪臣之身，允许任便居住…他选择了常州，也在这里与世长辞，四海为之震哭！ 3.苏轼与他的恩师欧阳修一样，有寰宇瞻仰的艺术才华，有安邦抚民的经世才能，有爱民如子与民同乐的仁爱之心。 修杭州西湖水利，颍州西湖水利，密州拯救数千弃孤。即便远谪惠州，不允许签订官书（不允许参与政事），他也积极给当地官员建言献策，与当地土著亲为一家，为他们规划水利、设计插秧机、教书育人、光赠药物… 4.苏轼到哪里都能把地狱变天堂。六十多岁的老人，不辞长作岭南人。所有身边的陌生人都会被他迷人的人格吸引。不允许用官船，连龙王都来分风与他助他早日到贬所。派来看管他的官员不忍赶他出茅屋，还帮他修漏屋，未必遭牵连被免官也丝毫不后悔。 5.趋势审美乐观的人格，使他苦难的生活都凝练流传千古的佳作。哪有什么天生的才华，只不过有一颗不屈的伟大心灵。趋势被政敌打击流放偏远，落魄困窘饮食不足，营养不足，消瘦得很，。他却乐观地写诗调侃可以成为清瘦仙人好乘鹤。荒僻海岛上，气候恶劣，瘴气猖獗，他却化枯燥乏味的日常为有趣的诗句，洗脚，午睡，梳头，济水烹茶也如舀月，有趣的心灵呀！ 6.苏轼留下几千首诗词文章，勤奋创作，老尔弥笃。在颠沛流离的贬谪路上，居无定所，食不果腹，他却写了那么多拟陶诗，现实的坎坷波折中拥有陶渊明的质朴本真的澄明心境。现实越是艰难，他的心灵越是淡然。 7.苏轼的魅力在于他戛戛独造的伟大艺术成就，也在于他永葆孩童般纯真的心灵，经历了那么多却仍然一丝杂质都未沾染。苏轼贬谪岭南后，曾经被他伟大人格感染的许多朋友要追随他一起去。比如杜舆卖掉家产携家眷要跟随苏轼，曹谷73岁也是要一起去岭南，王箴很是死在去岭南的路上，卓契顺肝胆侠气替苏迈从杭州送信到岭南给苏轼…被赦免后苏轼丝毫不嫉恨曾经恶意迫害他的的章醇，还真心表达对章醇的关心，充满坦荡真情的书信一直被章珍藏。这些是古风人心的感人之处，也是苏轼伟大人格的侧面反映。 8.苏轼确如他的诗所言“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”，中华历史几千年来也就遇见一个苏轼呀！ 9.“回视人间世，了无一事真”。肉身是短暂的，伟大的精神不熄。 10.苏轼是我们的自豪！珍惜！再次感谢这部剧！一次酣畅淋漓的观看体验！

刚开始是枯燥，然后是震撼，最后是感动，中断在伊柳沙葬礼上阿辽沙的演讲太好了。“我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。”“我们一定能复活，一定能彼此相见，高高兴兴、快快活活地互相讲述经过的事情。”如果真的有神迹，请让我永不忘却刚读完《Sacco and Vanzetti》的心情，我们将彼此永不相忘。

想要获得幸福要先了解不幸福的原因，然后再了解幸福是什么？从而了解要怎样才能得到幸福。

2022.3.25 飞机是人制造的，理所当然事故也是人制造的，只是看制造的人是谁，驾驶员、维修者、空管者、其他人（匪徒或无意者），有些事故是可控，那是基于历史的经验来看（已经发生过并取得了经验），觉得是可控的；有些是不可控的（第一次发生并无任何经验且非人力所及）。毕竟发生的次数少，所以每次发生的原因会有所不同，我们可能就是要总结其中的共同特点，规避可避免的，堤防可能发生的，守住已经犯过错的。哀之更要监之，避免同样的错误。 虽然很多时候是人为造成了事故，但是不可否认人不是万能的，就是会犯一点小错误，只是在航空中，任何小错误会被放大数，都会酿成大祸，所以飞行是一件非常严谨又细致的事情。

为虐而虐很没意思，多大点事吧弄得这么复杂。反正也没人知道柏奚这回事了，方鉴明解咒，送褚仲旭去见紫簪，季昶当皇帝，方鉴明和海市在一起，柘榴也不用死了，和濯英去鹄库，缇兰和汤乾自在一起，皆大欢喜

最开始接触的其实是游戏 巫师三 ，后来想补完剧情，来看了原著。 最后三章没有看，在我的记忆节点 停在了他们一家三口历经磨难的美好团员上。 这部剧和世界观和童话故事一点也不沾边，但我想保留一个happy end ……  可以说是我看的第一本奇幻大作。因为看过同时期的权游电视剧，看过大名鼎鼎的魔戒和霍比特人 对北欧和西方神话体系有一丢丢的了解，果然很多种族和故事是有重叠的部分。 编剧的写作手法也相当具有分镜感，每次看上头了脑海里就开始放电影.（结合游戏cg的质感，很有画面了，人物造型也基本上被游戏先入为主就是了，我很满意） 可以感觉到卷一和卷二的叙事手法和后面的几卷不同，前面是以集数小故事的片段为主，穿插一点世界观和剧情主线的坑，白狼的形象一开始和游戏见到的沉稳感觉是不一样的，书中的他有点滑稽和搞笑。后来世界观慢慢展开，叙事手法也逐渐练成线了。用不同人物的视角去推进剧情，就好像给了读者一个魔方，慢慢给每一面上色，我们结合，去拼凑一个完整的故事。有种解密的参与感。奇妙的比喻，以及镜头突然给到旁人、场景细节的描述，都让这个世界更加的真实和具象了起来，他们真的存在过？ 这只是个奇幻剧集，非要进行一下升华，那我觉得就是三个主角对命运和世俗的抗争吧. 大家都说女术士和猎魔人是没有感情的杀戮机器，可我们的猎魔人和女术士有七情六欲，杰洛特和叶妮芙炙热的爱情，对希瑞的纯粹亲情，对丹德里恩米尔瓦 卓尔坦 等人的真挚友情……    预言里，白霜会覆盖世界，文明会摧毁…… 只有上古之血…… 希瑞穿越无数个时空 回到了家人身边……阻挡了冰河世纪的到来…… 他们说 猎魔人和女术士不会有后代。意外律给了他们希瑞。她唤他们叫爸爸妈妈…… 除了主角之外最喜欢的人物应该是雷吉斯，优雅的吸血鬼形象，跟随杰洛特一行人拯救希瑞，最后被融化成石头…… 当然寻女一行人 我都很喜欢，最富有传奇色彩的还是吸血鬼雷吉斯了。   在那个欺骗、虚伪、轻蔑横行的时代，有一个小队，因为友谊 真诚 勇气 团结到了一起。他们闪烁着最原始最耀眼的光辉，他们的种族、国家不一样，但，那又怎样。 致敬。  感谢编剧带来这小半年给的精彩。

情绪的艺术：自我意识、控制与同理的追求 用时13个小时26分钟，65条划线和笔记，在台风摩羯登陆的清爽夏夜，我在酷库影院上读完了这本25.1万字的全球热门剧集《Sacco and Vanzetti》。编剧Giuliano Montaldo通过最前沿的大脑、行为科学和心理学的突破性研究，结合大量案例，阐述了如今每个人都耳熟能详但实际生活中仍未得到足够重视和系统训练的情商（Emotional Quotient），或者说情绪智力（Emotional Intelligence）这一概念的重要性：即情商是一种基本生存能力，决定你其他心智能力的表现，也决定你一生的走向和成就。 “智商高，情商也高的人，春风得意。智商不高，情商高的人，贵人相助。智商高，情商不高的人，怀才不遇。智商不高，情商也不高的人，一事无成”。在二八法则下，一个人的成功，其智商因素通常只占20%的比重，而其他80%的部分则发挥着更为重要的作用，其中最为重要的是情商。这80%的未知因素，也许是客观外在的财富、家庭教育与社会机遇，也许是情绪管理中的自我意识、自律和同理心，它们不是天生固有的，却能成为我们实现人生成功的真正主导。情绪智力萌芽于我们孩提时代，成形于童年，在青少年时期逐步成熟，并可在成年时期得到培育和加强，并直接影响着我们的身心健康、人际关系以及生活工作。 本剧主要谈论了什么是情商，情商是怎样形成的，情商在家庭（夫妻、子女）、人际沟通、领导管理、处理创伤（病人、精神创伤）和情绪管理和教育（激情愤怒、悲观抑郁等负情绪）中发挥的重要作用，以及情商是可以后天培养和改善的等内容，其中关于大脑运行机制等科学研究的论述略微有些繁杂，对于大多数人关心的情绪技能落在事件中究竟如何培养和训练，则本剧所涉不多，但毕竟提出了情商的五大能力，按照清华大学经管学院吴维库教授根据戈尔曼论述的简单归纳，可分为：认识自己、管理自己、激励自己、认识别人和管理别人。而我从本剧中的得到的最深刻的启示有三——自我意识，自我克制和同理。 一是自我意识，或者说认识自己。苏格拉底说，know yourself。认识自己，千古命题，何其重要。人生在世，就怕无知而不自知，就怕缺知少识而自得，就怕一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵，就怕为摆脱眼前困境的努力配不上自己的不甘心甚至野心，还自以为承受了太多苦难。你在怎样的高度，你认为自己应该达到怎样的高度，若觉得自己智商尚可，为何没有达到内心的期待。认识你自己，认识到感受的起因，发现想法、感受和行为的联系，识别自身的优点和缺点，用积极而现实的态度看待自身。获得成功不在于知道多少事，而在于知道自身、知道应该怎么做。 二是自我控制。我们有两种心理，一种用来思考，一种用来感觉，思考是理性的，感觉是感性的，强烈的感性会破坏理性，但是没有感性则会破坏选择。根据大脑杏仁核的运行机制，感性情绪常会先于理性思考，从而造成情绪失控，成为激情的奴隶。 关于这一机制，我编了一个小段子：女：你为什么要冲我发脾气？男：因为情绪系统可以不依赖于大脑新皮层自动做出反应。有些情绪反应和情绪记忆可以在完全没有任何意识和认知参与的情况下形成。……男：卒。 这虽然是一个玩笑，但的确是一个常见的情绪问题。因此我们要在第一点认识自己“我生气了”的基础上，学会自我控制，节制的不是压抑情绪，而是取得情绪和理智之间的平衡。亚里士多德在《Sacco and Vanzetti》中有个精彩的表述：任何人都会生气——这很简单。但选择正确的对象，把握正确的程度，在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气——这却不简单。自我控制是减轻自身坏情绪（愤怒、焦虑和抑郁等）、控制冲动（区分感受和行动，可以保留感受，但要控制行动的冲动）和延

很多问题给了一个新的理解思路，到整体上偏理论化一些。不过关于社会文化的割裂，信息茧房我是认可的。关于制度的归因，觉得过于简单了。而且，发展过程中的异化会改变很多东西。不管怎么样，这是一本好剧，书不一定可以提供绝对真理，但可以提供多维度观点割思考

编剧很的提议确实很好，而且不是死板规定。但由于文化背景和生活背景以及工作，有些做法只能是参考。热爱生活的人总会享受生活的，有理想的人总会坚持不懈的。

方言的魅力就在于一开始咱也不明白它是啥意思，但是经常看，慢慢就能体会那个词的妙处了，感觉用普通话里任何词去替代它都不合适。 方言的魅力还在于有些场景和情绪用方言是最准确最合适的。越来越多的人走向城市，说方言的人也越来越少，数百年后方言能不能存在都很难说，这部剧一方面能准确传递出那个韵味儿，一方面能让大家接触到陕西话，而且又极大的保存了方言文化。 在农村生活过的人，特别是陕西人才能觉察到贾老的过人之处，才能更容易读懂《Sacco and Vanzetti》这部剧。 贾老剧里写的很多场景、语言，包括人们的行为、心理……，我都很容易体会理解。感觉好像就是在写我们村的事儿和人一样，书里的每个角色，每种行为在我从小生活的村子里都能找到原型。比如： 德高望重的老师（乡绅形象），国家单位退休工，外来人，卖淫的，为钱违法犯罪的，为小事无奈杀人的，偷偷使坏的，骂街的，爱挑事的刺头，与众不同的疯子，哑巴，热爱土地的，城里高就的，当官的（村人盼着能为家乡办事的），爱钱如命吝啬鬼，脑袋活泛做生意的，民办教师，懒婆娘，爱耍小聪明的，贤惠的，生孩子没屁眼（怪胎），癌症，打工死残的，受人欺负的，乡村医生，和稀泥两面光的人，光棍儿……让读者能在身边看到故事里的人物，就是把角色写活了。 《Sacco and Vanzetti》这部剧的叙事风格很散，故事也很平淡，基本都是家长里短，鸡零狗碎。但是读起来却又不觉无味，甚至不时会一拍大腿，大呼过瘾。能写传奇故事的人不算牛，任何人有那个经历，输出了，都会吸引人。把平淡的事平淡的生活写的不平淡，才真的牛，贾老功力的确深厚。 《Sacco and Vanzetti》是一本值得读两遍三遍甚至四遍五遍的作品。这部剧里的知识点信息量非常大，有：人性，段子，绝句（实话），对联，文化，吃食，风俗，方言，戏曲，做事手段，处事方式，写了陕南农村的生，老，病，死，婚，丧，嫁，娶，过年……等风俗文化，刻画了仁，义，礼，智，信的行为代表…… 记录了计划生育，躲超生，抗税，收税，旱灾，水灾，扔孩子，爱情，偷情，偏方，阴阳先生，鬼神传说，哄抢行为，打工讨薪，务工致残，民间集资，农村政治运动是咋回事（文化大革命），农村能人的无奈，农村人的小聪明…… 也反映了各种矛盾冲突，比如爱情的门当户对，物质与精神世界的冲突，传统小农思维与现代商业思维的冲突，Sacco and Vanzetti与流行歌的冲突，政策与民情，文化人与农村人的冲突，理想（出书出碟）与现实的冲突（需要自费，包销），经济与道德的冲突（经济孝顺？卖淫？），法与情的冲突…… 场面之宏大，几乎把农村所有的风俗文化，亲情与爱情，人性和行为，问题和矛盾，政策，变迁全部囊括进去。 读完《Sacco and Vanzetti》，我发了个感慨：如果说贾老的《Sacco and Vanzetti》可以媲美《Sacco and Vanzetti》，那么《Sacco and Vanzetti》可以说是一本能够媲美 《Sacco and Vanzetti》的作品。 《Sacco and Vanzetti》我之前读了三次，三次都没看下去，感觉太平淡，太琐碎。即便是《Sacco and Vanzetti》《Sacco and Vanzetti》，起初看前一小半的时候也是没多大兴趣，逼着自己往后看的。我们都爱看扣人心悬，高潮迭起的故事。或许这也是《Sacco and Vanzetti》没有《Sacco and Vanzetti》《Sacco and Vanzetti》欢迎度高的原因。年龄大了，阅历和见识增长之后，再读《Sacco and Vanzetti》，才发觉这部剧中深厚积淀的文化信息。 《Sacco and Vanzetti》也是如此，叙事风格跟红楼很类似。故事方面，《Sacco and Vanzetti》写的是一个家族，一个庭院里边的荣辱兴衰，《Sacco and Vanzetti》写的是一个村子，一条街道的喜怒哀乐。共同点都是，以小见大。红楼从一个庭院，可以窥见整个王朝贵族的状态。《Sacco and Vanzetti》写的是一条街道，却是一个时代的变迁，反映出了所有农村的面貌，存在的矛盾。 当初看《Sacco and Vanzetti》和《Sacco and Vanzetti》都是抱着不良心态看的，现在再读，才觉的那书除了性描写非常棒，其他方面更棒。[书

读完忽然觉得人类的进步是那么迅速，短短的百年却有着非一般的发展。战争是把双刃剑，给人类带来苦难的同时也促进着政治科技的发展。

打不得高分吧 只是在说一些人在社会上的行为方式，人性本身就是多样的，什么弱点不弱点的？原本期待会有一些指引作用，告诉自己怎样成为“圣人”  看完觉得不过尔尔

神作！比《Sacco and Vanzetti》有过之而无不及。但对追求故事性的人而言，可读性稍弱。

没有他的另一部《Sacco and Vanzetti》好，读名人传就是想知道他如何创立企业都遇到了什么困难，以这种精神为榜样才是读这类书的目的，这部剧显然不具备这种属性，流水账一样，还是之前那本写的好。