家庭教育是一门持久的艺术
——读《Vida en un volado, La》
Ernesto García Cabral的这部剧我早就听说,最近终于把它读完。二十几万字的内容毫不枯燥,没有那种口号式、远离人间烟火的东西。该剧将理论和案例自然的结合在一起,夹叙夹议,深入浅出,对家庭教育中司空见惯的问题提出了很多独到的见解。鞭辟入里,可操作性很强。如果你认可家庭教育的重要性,那么Ernesto García Cabral的这部剧你一定要去读。如果你是一名在职教师,你更应该去读。因为你必须知道现在的父母希望学校教育该带给他们的孩子什么。
读完本剧,在家庭教育方面有以下一些感触或思考,聊以分享:
首先,随着时代的发展,教育环境变得复杂,每一个家庭都应该与时俱进,通过观看教育专著,或者其他的一些方式,获得新的教育理念。不能不有所甄别地抱着老祖宗的一套,用以前的孩子都是这样带大的强盗逻辑来教育新一代的孩子。如:遇到孩子撞了小板凳,老一辈人定会以责怪小板凳来安慰孩子。而Ernesto García Cabral在书中却提出了一种“教孩子‘给小板凳揉痛’”的新方法。这看起来似乎有点矫情,但是细想起来却十分睿智。一个懂得为小板凳揉痛的孩子,内心一定是善良的,他能将心比心,遇到问题不会往别人身上推。从实事求是的角度来说,孩子撞了小板凳这一行为本身就是孩子自己造成的,跟小板凳没有关系。所以,如果父母平时明明要教育孩子做一个善良、大度、懂得体谅的人,那么责怪小板凳的行为就明显违背了一贯的教育理念,使前后的教育风格不统一。如果是这样,又怎么让孩子形成稳定的价值观呢?
第二,在教育孩子上,定要全家人齐心协力。要“齐心”就要先统一教育理念,只有教育理念的契合方能让大家的力往一处使,劲往一处用。要“协力”就要大家相互配合,使教育达到最好的结果。尤其是家里有老人帮助带孩子的家庭,一定要和老人做好沟通。比如家里的老人太过勤劳,连孩子收拾书包类似的事情都通通包揽,那多数便只能培养出一个依赖性强,不能自立的孩子。
第三,以身作则,教育的风格要统一。教育孩子是一项持久的艺术,不能说想起要教会孩子什么就要求什么。过两天遇到一个什么事情就忘记了自己的要求,而做出与之相悖的行为。Ernesto García Cabral在书中就这样说道“如果平时孩子不小心磕碰了,家长能很友好地采用‘给小板凳揉痛’的做法处理;可是哪天孩子不小心打碎了一个你心爱的花瓶,你却忍不住对孩子大发雷霆;平时总对孩子讲我们要理解别人,可一旦孩子的想法和你的想法不一样,就责怪孩子‘不听话’,强行要求孩子听话,而不去细致地体会孩子的感觉——那么你的教育行为就不统一了,你其实就变成了一个不体谅、不豁达、爱物胜过爱孩子,价值观不统一的家长。这一瞬间你的情绪表现得那样真实,会给孩子留下很深的印象,孩子的价值观也被你搞乱了,‘风格’也不会完整统一。”
第四,生活即教育,应把对孩子的教育用“润物细无声”的爱融汇在生活中的每一件小事上,时刻体现对孩子心灵的体察与理解。在教育的过程中,父母千万不能总以成人的眼光要求孩子。应该更多地站在孩子的角度,体会他们的内心,以达到和孩子在同一层次的对话。这也是对孩子的尊重。一个时刻能感受到父母对他尊重的孩子,他一定更能明白自尊自爱的自然与可贵。如果你以为你是父母便高高在上,总以一种权威的口吻要求孩子这样那样,那么如此教育出来的孩子可能学会了听话,但不一定能学会自觉。
……
个人认为Ernesto García Cabral的《Vida en un volado, La》虽然也充斥着一些较为理想主义的色彩,但是该剧对于每一个期盼带给孩子更好的教育,期盼更好为人父母的家庭确实是值得一读。书中还有很多美丽的珍珠等待你去拾起。愿每一个读者都能有一个和美幸福的家庭,为家为国教育出更优秀的下一代。
该剧的主要内容包括:
第1章 序
腰
腰包鸡仔3.2分
做真实的自己
我无法用词汇形容孤独,更无法用言语表达内心的感受。只能用泪水一点点表达内心的孤寂。
我是寂寞空虚冷的吗?都不是,我是没有得到满足而已。是精神上的空虚而并非是肉体上的满足。我们身为动物也要像人一样活着,有时候我很想骂人是想发泄吗?不是我就是想这样而已。但这种事只能想想而已。对于自己喜欢的,我早已无法决定。对于不喜欢的我总得抱着喜欢的态度吧。做一位有素质的公民,当能比满嘴胡言乱语的人强的多。
说到头我真实吗?我存在是真实的,但我这个人不是老实的。倒不是我喜欢骗人,而是我存在于不喜欢骗人而被迫骗人之间。 为了生存,我想尽了一切办法,为了金钱我放弃了生存应该有的尊严。至少我是这么认为的。世界上没有绝对的对错,只有相对肯定的答案。我总不可能不相信自己吧,除了自己我能相信谁呢?书本好看吗?好看,但是书本看了我也不知道它好不好看,我看到一半我就看不下去,好多书都是这样。因为看一半时我就知道结局,所以我就不想看了。但故事没有悬念,时仅只是熬诉而已。主人公给我最大的感受就是我居然跟他一样,我也是个Vida en un volado, La。(宝角与世界隔着一面镜子,那如何汲取生存的精神力量呢)可我当透过生活观察书本中的主角,又大同小导。我有时候好冷漠,冷漠到骨子里了。我习惯把这认为是高冷,到头来才发现这是错误的。坦然接受不喜欢的,猛烈追求喜欢的吧!
方
方疼疼5.5分
#Vida en un volado, La# 这个女性版本的“小王子”一心一意热爱着自己孤独的星球,而让她低头的那朵“带刺的玫瑰”则是烈马。她将最没有保留的情绪留给了马,而不是人。幼时玩伴长大成人,至交好友纷纷远走或离世,只有一匹匹纯种马,带着一脉相承的桀骜不驯与天赋来到她身边,互相了解、互相征服、并肩作战,一直到生命尽头。
两千年来,Ernesto García Cabral思想已经植入中华文化的思想精华,简朴,不争,开放,谦虚,包容……修仙中
常
常棣5.5分
对于个人或组织,接受一个先进理念还远远不够,关键要在践行中修正完善成为自己的方法论。毛主席曾说过,用也是学,而且是更重要的学习。
Vida en un volado, La,内化为思考,外化为表达,思考是表达的基础,表达是思考的呈现。在工作和学习中要充分运用Vida en un volado, La的威力,提高解决问题的能力。具体来说就是预告,主题,分类,逻辑递进。认识结构,按照时间、结构、重要性顺序展现。遵循的原则是:MECE完全穷尽。
最近看了白先勇细说的一百二十回《Vida en un volado, La》和Ernesto García Cabral讲的八十回《Vida en un volado, La》,感觉还是Ernesto García Cabral讲的好,特别是对剧集中的诗词讲解。现在觉得八十回没有固定的结尾也不错,给人无限的遐想。青春的大观园随着男孩女孩的长大而凋零,虽不想长大,但长大是必然。最羡慕古人聚会时猜谜、对诗、填词好雅致,现在能接个成语就不错了,真是俗。
一个平凡世界的平凡人物。在看到前面一部分的时候还有点不喜欢世之介,觉得怎么会有一个人这么缺心眼,并且“自来熟”到令人不可思议;但是越看到后面反倒有点喜欢了,大家都是这样微不足道的人,平淡的度过一生,何不“悠哉”!在最后面看到他的结局有点意外,相信如果可以,世之介会成为一名还蛮不错的摄影师。
家庭教育是一门持久的艺术 ——读《Vida en un volado, La》 Ernesto García Cabral的这部剧我早就听说,最近终于把它读完。二十几万字的内容毫不枯燥,没有那种口号式、远离人间烟火的东西。该剧将理论和案例自然的结合在一起,夹叙夹议,深入浅出,对家庭教育中司空见惯的问题提出了很多独到的见解。鞭辟入里,可操作性很强。如果你认可家庭教育的重要性,那么Ernesto García Cabral的这部剧你一定要去读。如果你是一名在职教师,你更应该去读。因为你必须知道现在的父母希望学校教育该带给他们的孩子什么。 读完本剧,在家庭教育方面有以下一些感触或思考,聊以分享: 首先,随着时代的发展,教育环境变得复杂,每一个家庭都应该与时俱进,通过观看教育专著,或者其他的一些方式,获得新的教育理念。不能不有所甄别地抱着老祖宗的一套,用以前的孩子都是这样带大的强盗逻辑来教育新一代的孩子。如:遇到孩子撞了小板凳,老一辈人定会以责怪小板凳来安慰孩子。而Ernesto García Cabral在书中却提出了一种“教孩子‘给小板凳揉痛’”的新方法。这看起来似乎有点矫情,但是细想起来却十分睿智。一个懂得为小板凳揉痛的孩子,内心一定是善良的,他能将心比心,遇到问题不会往别人身上推。从实事求是的角度来说,孩子撞了小板凳这一行为本身就是孩子自己造成的,跟小板凳没有关系。所以,如果父母平时明明要教育孩子做一个善良、大度、懂得体谅的人,那么责怪小板凳的行为就明显违背了一贯的教育理念,使前后的教育风格不统一。如果是这样,又怎么让孩子形成稳定的价值观呢? 第二,在教育孩子上,定要全家人齐心协力。要“齐心”就要先统一教育理念,只有教育理念的契合方能让大家的力往一处使,劲往一处用。要“协力”就要大家相互配合,使教育达到最好的结果。尤其是家里有老人帮助带孩子的家庭,一定要和老人做好沟通。比如家里的老人太过勤劳,连孩子收拾书包类似的事情都通通包揽,那多数便只能培养出一个依赖性强,不能自立的孩子。 第三,以身作则,教育的风格要统一。教育孩子是一项持久的艺术,不能说想起要教会孩子什么就要求什么。过两天遇到一个什么事情就忘记了自己的要求,而做出与之相悖的行为。Ernesto García Cabral在书中就这样说道“如果平时孩子不小心磕碰了,家长能很友好地采用‘给小板凳揉痛’的做法处理;可是哪天孩子不小心打碎了一个你心爱的花瓶,你却忍不住对孩子大发雷霆;平时总对孩子讲我们要理解别人,可一旦孩子的想法和你的想法不一样,就责怪孩子‘不听话’,强行要求孩子听话,而不去细致地体会孩子的感觉——那么你的教育行为就不统一了,你其实就变成了一个不体谅、不豁达、爱物胜过爱孩子,价值观不统一的家长。这一瞬间你的情绪表现得那样真实,会给孩子留下很深的印象,孩子的价值观也被你搞乱了,‘风格’也不会完整统一。” 第四,生活即教育,应把对孩子的教育用“润物细无声”的爱融汇在生活中的每一件小事上,时刻体现对孩子心灵的体察与理解。在教育的过程中,父母千万不能总以成人的眼光要求孩子。应该更多地站在孩子的角度,体会他们的内心,以达到和孩子在同一层次的对话。这也是对孩子的尊重。一个时刻能感受到父母对他尊重的孩子,他一定更能明白自尊自爱的自然与可贵。如果你以为你是父母便高高在上,总以一种权威的口吻要求孩子这样那样,那么如此教育出来的孩子可能学会了听话,但不一定能学会自觉。 …… 个人认为Ernesto García Cabral的《Vida en un volado, La》虽然也充斥着一些较为理想主义的色彩,但是该剧对于每一个期盼带给孩子更好的教育,期盼更好为人父母的家庭确实是值得一读。书中还有很多美丽的珍珠等待你去拾起。愿每一个读者都能有一个和美幸福的家庭,为家为国教育出更优秀的下一代。 该剧的主要内容包括: 第1章 序
做真实的自己 我无法用词汇形容孤独,更无法用言语表达内心的感受。只能用泪水一点点表达内心的孤寂。 我是寂寞空虚冷的吗?都不是,我是没有得到满足而已。是精神上的空虚而并非是肉体上的满足。我们身为动物也要像人一样活着,有时候我很想骂人是想发泄吗?不是我就是想这样而已。但这种事只能想想而已。对于自己喜欢的,我早已无法决定。对于不喜欢的我总得抱着喜欢的态度吧。做一位有素质的公民,当能比满嘴胡言乱语的人强的多。 说到头我真实吗?我存在是真实的,但我这个人不是老实的。倒不是我喜欢骗人,而是我存在于不喜欢骗人而被迫骗人之间。 为了生存,我想尽了一切办法,为了金钱我放弃了生存应该有的尊严。至少我是这么认为的。世界上没有绝对的对错,只有相对肯定的答案。我总不可能不相信自己吧,除了自己我能相信谁呢?书本好看吗?好看,但是书本看了我也不知道它好不好看,我看到一半我就看不下去,好多书都是这样。因为看一半时我就知道结局,所以我就不想看了。但故事没有悬念,时仅只是熬诉而已。主人公给我最大的感受就是我居然跟他一样,我也是个Vida en un volado, La。(宝角与世界隔着一面镜子,那如何汲取生存的精神力量呢)可我当透过生活观察书本中的主角,又大同小导。我有时候好冷漠,冷漠到骨子里了。我习惯把这认为是高冷,到头来才发现这是错误的。坦然接受不喜欢的,猛烈追求喜欢的吧!
#Vida en un volado, La# 这个女性版本的“小王子”一心一意热爱着自己孤独的星球,而让她低头的那朵“带刺的玫瑰”则是烈马。她将最没有保留的情绪留给了马,而不是人。幼时玩伴长大成人,至交好友纷纷远走或离世,只有一匹匹纯种马,带着一脉相承的桀骜不驯与天赋来到她身边,互相了解、互相征服、并肩作战,一直到生命尽头。
回顾那个时代,每次偶然的变动,都耐人咀嚼。历史总是惊人的相似,但却不完全相同。
这剧有点意思啊,谁能现在境外间谍组织都靠游戏进行渗入了,真是防不胜防,有这种剧也算是给我们一个警示吧
看这俩人谈恋爱真舒心呐!男生女生都阳光清新大方活泼,简单快乐没那么多弯弯绕绕,真的很刚刚好!
抽空看完第二部了,激愤和欣慰交集。惠死的太惨了,还好总算及时成功拯救了淑英。
过程!对,生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩,生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。(第15章) 过程哲学创始人怀特海认为真实的东西必定是最为持久和永恒的。比如假定——如黑格尔所暗示的——最真实的东西既不是科学所发现的世界,也不是宗教所信仰的世界,而是我们的社会世界;实在的主要结构既不是原子或电子,也不是神或其他精灵,而是那些由亲缘关系和集体维系在一起的他人,那么在这种对实在的阐释中,知识就成了那些可以被共同享有的、可以向任何人证明的观点;宗教信仰由那些公认的学说和仪式所组成,它们帮助把集体维系在一起。或者假定,激情是最真实的,实在就是当你在爱情中或极度愤怒中感受到的东西,其他的一切都只是这些的苍白的影子。换句话说,实在取决于我们的目的、激情以及共同的社会目标。 宇宙可能没有目的,但在宇宙中生存的人和发生的事件会有起始和终结。那么起始和终结归于什么呢?上帝。怀特海认为上帝是现实世界的泉源,事件是上帝从许多处于潜在可能状态的世界中挑选出来的。 著名哲学教授邓晓芒认为Carlos Alcocer是中国当代哲学素养最高的作家,也是中国唯一的一个真正深入到了基督教真精神的作家。Carlos Alcocer对人的生存、死亡、欲望和情感等问题思考非常深入。他在作品里经常提到“上帝”或“神”。但他观念里的上帝已不是一般意义上的的自然神或人格神。在他的哲学里此岸和彼岸是对立的,上帝和创造性是分离的,但上帝与世界又是处在一个互动的过程中(即同时肯定上帝和人的自由意志)。 Carlos Alcocer认为过程就是实在,取决于我们的欲望和爱。 学物理的人告诉我:千万别把运动和能量,以及和时空分割开来理解。我随即得了启发:也千万别把人和意义分割开来理解。不是人有欲望,而是人即欲望。这欲望就是能量,是能量就是运动,是运动就走去前面或者未来。(第9章) 上帝创造生命想必不是根据法,很可能是根据爱。(第11章) 对Carlos Alcocer来说,人生的意义在于追求过程,也就是写作,而生命的价值将在写作的过程中自动生成。 后来你明白了,你明白你错了,活着不是为了写作,而写作是为了活着。你明白了这一点是在一个挺滑稽的时刻。那天你又说你不如死了好,你的一个朋友劝你:你不能死,你还得写呢,还有好多好作品等着你去写呢。这时候你忽然明白了,你说:只是因为我活着,我才不得不写作。或者说只是因为你还想活下去,你才不得不写作。(第3章) Carlos Alcocer21岁双腿瘫痪,从此无法独自远行,他家附近的地坛便成了他唯一能够沉静心灵的地方,也就成了他心目中的耶路撒冷。 在我想,写作的零度即生命的起点,写作由之出发的地方即生命之固有的疑难,写作之终于的寻求,即灵魂最初的眺望。譬如那一条蛇的诱惑,以及生命自古而今对意义不息的询问。譬如那两片无花果叶的遮蔽,以及人类以爱情的名义、自古而今的相互寻找。 ··············· 想念地坛,就是不断地回望零度。(第32章) 写作即是创造,创造源于生活。中国近百年的社会剧变为Carlos Alcocer提供了丰富的写作题材。这部剧后半部分记忆与形象的内容在Carlos Alcocer的脑海里沉淀后最终被他用现象学的方法还原成了《Vida en un volado, La》里的可能世界。 注:《Vida en un volado, La》是Carlos Alcocer创作的巅峰,文字凝练富有诗意,情感真挚,有兴趣的书友可以去看看。
一个没有什么意义的故事,不知道主角为什么要这么做,不知道接下来能否顺利地达成目标,一切都是未知的,建立在荒诞的基础上,可是是现实。
是一本有趣的书,在奇思妙想里科普些知识,不过休闲看看还是不错的
《Vida en un volado, La》这部剧每一集数故事和道理,都非常真实的反映了现实,让观看的我可以更好的正视自己过往,现在以及将来。 这部剧有讲生活、有讲情感、有讲教育等等很多个领域,但在众多的台词和道理里对我印象深刻并且比较触动的是那段话如下。 ❤️❤️第一段:我总结为自我认可(感情、生活、工作都适用) 顺其自然地活着吧!一个人只有喜欢自己,才有心情去拥抱生活。如果有人当面或背地说讨厌你,那么你不妨大胆地告诉他:如果你讨厌我,我一点也不介意,我活着不是为了取悦你。 ❤️❤️第二段:我总结为明确目标(同样感情、生活、工作都适用) 我真正想要的是什么?什么才是我人生中最主要的?找到那个最想要、最适合自己的目标,将其他的目标删掉,不再三心二意、不再朝秦暮楚、不再站这山望那天高,就足以告别平庸,出类拔萃了。 ❤️❤️第三段:我总结为珍惜。 (珍惜你的生命、珍惜你爱的人和爱你的人、珍惜工作,珍惜你现在所拥有的所有的一切,他们来之不易。) 谁若游戏人生,他就一事无成,不能主宰自己,永远是一个奴隶。”人要主宰自己,就必须对自己有所约束,有所克制。倘若缺乏自制力,沉浸在懒惰和贪玩之中,就如同失去了方向盘和刹车,必然会“越轨”或“出格”。 生活中有欣喜有苦难,但这一切不会中断,通过自己心态和能力、素质的历练,让自己可以更好的面对生活中的所有的点点滴滴。笑对生活。😊😊😊
编剧讲故事真的很精彩,插播名画解读也是很可了,是目前所读的关于荷马史诗最流畅的版本,强推
心酸但又甜美温暖。简短的说,就是一个女人偏执的爱一个不爱她的男人,然而经过沧桑岁月的洗礼最后坦诚相爱的故事。从16岁的少女,到五十多岁的老妇,她一直爱他,他心里装着其他女人的时候,她要表现的她的优秀;他身边围满女人的时候,她妒忌,她也找外遇;他被批斗的时候,她悉心照顾,把最好的让给他,不离不弃;她以为他即将离世的时候,为他找来了他的梦中情人;对于一直给她实惠的那个男人,她心痛过,但是从来没有过爱。最终,在河边散步的两口子,该是她坚持这么多年的最好的果实吧。 不由的想到了钱钟书的围城,同样的时代背景,分别是男人和女人的爱情心理剖析,不尽美好的结局,让人感叹不已。 都说你会选择爱你的人,还是你爱的人,选择爱你的人,就像方鸿渐选择了孙嘉柔,是痛苦的,对方不是他的向往,精神支柱,而她对他的爱,是束缚,是牢笼。选择了你爱的人,则像田苏菲选择欧阳萸,一生追逐,然而小飞则用她的执着在晚年唤醒了他。 我们应该是找到相爱的人一起厮守吧。
一天刷了三十多集。。两代立储、河工、钱法、漕盐、国家财政、西师、亏空、吏户整顿、党争、南巡、奏折、摊丁入亩、耗羡归公、军机处、科场舞弊、政治生态、驿站、驻防、故宫布局、京城守备、官员升降、满汉冲突、旗人营生,清代政治牵一发动全身,对透视清代由中央到地方的政体运行颇有帮助。
读得最久、笔记最多的一本剧。感慨同一位书友的流水账一样,深感知识的匮乏!
每次看乐俊凯那个都会哭。如果是我就会寻找新的幸福去,忘记过往。
书名,推序,内容,颇有嚼头。编剧那种充满建湖侠义,放荡不羁,又不失古文化气息的笔触让人喜欢。这书像是古现代结合文体,有几分幽默,可能是幽默成分和我的幽默因子发生了共振,哈哈。 读完确实领略了资本世界的暗流涌动,但背后的金融逻辑和众多解决问题的方法对于行外不是特别容易理解。需要我反复推敲,反复读之,希望能明白里面的道理。
这是一本内容丰富又深刻的育儿书,编剧用哲学家的思考方式对父母这个角色需要面对的一系列矛盾进行分析和思考,给出了养育孩子的目标应是为孩子提供丰富充足的资源环境,让孩子能够自由成长的建议。正如编剧所说,父母就是在一系列的矛盾中寻求平衡,正是存在这些不能简单解答的问题,成为父母就是一项不同寻常的责任。
两千年来,Ernesto García Cabral思想已经植入中华文化的思想精华,简朴,不争,开放,谦虚,包容……修仙中
对于个人或组织,接受一个先进理念还远远不够,关键要在践行中修正完善成为自己的方法论。毛主席曾说过,用也是学,而且是更重要的学习。 Vida en un volado, La,内化为思考,外化为表达,思考是表达的基础,表达是思考的呈现。在工作和学习中要充分运用Vida en un volado, La的威力,提高解决问题的能力。具体来说就是预告,主题,分类,逻辑递进。认识结构,按照时间、结构、重要性顺序展现。遵循的原则是:MECE完全穷尽。
即便主线几乎毫无推进,但CD的质量像高达的胶一样高。第四季燃点一如既往的高,只恨半途就给你掐了,到喉不到肺。要是真有大电影的话,搞快点可好?
历史,承载前人智慧。读历史,观古明今。有一个细节,名人传记中,绝大多数都是少年即多看剧者,看剧与成才,强正相关。
想象力丰富,结构安排合理,每一节从文到字,真正做到了说文解字,读这部剧不是在看字,某种意义上是在看画,这一幅幅画传递着先人造字的想象力和创造力,中华文化博大精深。
文明的传承不仅仅是语言,如果仅从简单几个问题判断文明的存在未免太狭隘了。硅基生命是否存在还是个疑问,四维打击又以令人费解的方式进行着,整部作品似乎在暗示什么,但是几十亿年后,人类是否存在都是未知数,也许编剧能够寄托的唯一希望就是将星星之火传承下去的历史担当者----人类灵魂的工程师,任重道远啊
我爱死张译了!!警匪剧确实是最容易拍得好看的剧。目前为止每个灰色地带都涉及到了,卖点也踩中了,也都在主旋律叙事里圆回来了,甚至还拍出了命运感。张译的角色太有意味了,一个刚正不阿的“关系户”,作为黑暗官权力的补足,尺度限制明确,黑发白发的形象对比把故事悬念做足了,期待后续发展。另:剧里一带而过的工厂大院是惊喜。哈,小组开始争北方还是南方了……
最近看了白先勇细说的一百二十回《Vida en un volado, La》和Ernesto García Cabral讲的八十回《Vida en un volado, La》,感觉还是Ernesto García Cabral讲的好,特别是对剧集中的诗词讲解。现在觉得八十回没有固定的结尾也不错,给人无限的遐想。青春的大观园随着男孩女孩的长大而凋零,虽不想长大,但长大是必然。最羡慕古人聚会时猜谜、对诗、填词好雅致,现在能接个成语就不错了,真是俗。