这是我读的第一本这个大胡子老头的书，一本旅行游记，但其中包涵的又不仅仅是场旅行。 编剧按顺序一一拜访了禅宗创立之初及发扬光大的地点，基本上都是佛寺，也有陵墓。此外还有对寺庙里的方丈，比丘和比丘尼，也有居士们的简单访问。相比在《你是我的宝贝》中的旅行，这次只有他一个人，并且是在06年，还没有感受到中国经济像搭上飞机一样的发展速度。我猜，那时候对外国人的管控也并没有现在这么严格吧。所以这老头在花甲之年孤身一人背着个背包就这么出发了，基于对中国传统文化尤其是宗教的了解，自己制定了详尽的计划，拜访寺庙时就住在庙里，在路上奔波时就住宾馆。鲜少见他乘坐火车，大部分时间都是长途巴士，中巴，出租车以及出家人提供的顺风私家车。吃喝也不讲究，可以说是粗茶淡饭，唯一的一次美味体验就是南瓜饼。虽然日常生活是如此的简单，但老头却甘之如饴，经常在描述困难的时候爆出几句幽默之语，让读者也跟着会心一笑。 外在的物质享受对他并不重要，他更多关注的是国人的精神世界——宗教。没有读这部剧之前，我并不知道佛教修行也分宗派，有密宗，净土宗，唯识宗，律宗等等，而他要深入了解的是禅宗。由初祖菩提达摩传入中原，经二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍及至六祖惠能，禅宗在中原大地发扬光大，并与本土道教相互融合，最终深刻地影响了中国的文人及知识分子。经过了大大小小的寺庙，拜访了尚存或已被破坏的各种遗迹，禅的印记也跟着比尔波特一步步由书中显现。书中也列举了很多对话，主要关于如何修禅以及出家人对禅的各种理解。 在我看来，能顿悟的已不是凡人，对普通人来说能够持心修行已属不易。信仰和修行需要的不是知识，而是智慧和恒心。修行之人所追求的也不单单是依靠和佛祖的庇佑，而是以个人的有限去理解宇宙的无限，用一瞬去参透永恒。读完此剧，在佩服老头说走就走的劲头和千里迢迢劳累奔波的同时，我也对佛教加深了了解，并对禅修也产生了兴趣。推荐同样对佛教或者禅修感兴趣的读者们。 众生皆佛，可不一定都能成佛。对我来说，修行的路还很长……
还不错的玄幻剧集，挺佩服编剧，半小时的齐天梦，560章的新西游。真不知道读了多少遍西游记才写出这样的作品，每个人物，每个情节都应该是深思熟虑的保留或者改编，写出自己理想的孙悟空。最后的平行世界并不重要，“不失本心”，愿我们在自己的世界里开心。
薛白老师的书不知道为啥感觉特别治愈 让我明白了心理深处的想法和原因
互联网时代的人类异化 互联网产生以来，已经导致了那些深度卷入互联网的社会产生全方位变化。互联网所产生的影响不仅是对现存事物的冲击，而且很多事物需要被重新定义。“假新闻”就是一个明显的例子。 传统上，社会之所以成为社会，是因为人们对事物具有共识，即共同的认知，而共识则是建立在经验基础之上的。例如，只要人们对这个苹果具有“苹果”这个经验共识，他们就不会把苹果视为橘子。但“假新闻”则有效改变了这个事实，它提供了“另类事实”，即接受“假新闻”的人会把苹果理解成橘子。 也就是说，“假新闻”并不假，只要读者以为是真的，它就是真的。因此，“假新闻”也会发生实作用，从而改变现实。传统上说，思想就是力量。在互联网时代，“思想”可以是假的。 互联网可以使得任何事物和人发生异化，把原来的东西异化成另外一种东西。促成事物和人的异化的力量，历史上一直也是存在着的。例如，马克思就认为资本主义导致人的异化。此外，各种宗教和技术也经常导致人的异化。但从来没有一种东西，能够像今天的互联网这样促成事物和人的剧烈异化。道理很简单，因为互联网是最适合人的本性的一种技术。 这里可以借用社会心理学的一个概念，即self-righteousness（中文大致可译为“自以为是”，“自以为正确”），来描述这种异化过程。这里，“自以为是”是一种自我道德优越感，相信自己的信念、行为和所属，优于社会上的大部分人。具有这种感觉的人往往不能容忍其他不同的观点和行为。宗教上的“异教徒”概念便是这样一个极端。社会心理学家认为，这个社会心理的存在表明人类的不完美性。 人类从来不存在不犯错误的时候，一旦获得展示机会，人类就会这么做，这类似精神心理学家弗洛伊德所说的人类的自我防卫机制心理。一些学者认为，这种社会心理可能起始于原始社会实践，因为生存的需要，各原始部落需要用这种心理强化内部的认同。之后发展起来的宗教也是如此。近代以来所产生的各种政治意识形态，也可被视为这种社会心理的产物。 互联网时代先满足“个人”需要 互联网所具有的特点则有效地满足了人类的这种心理需要。但有一点非常不同。无论是原始部落时代、宗教时代还是意识形态时代，这种社会心理发生在社会层面，即满足群体或者集体的需要。然而，在互联网时代，这种“社会”心理发生在人这个“个体”层面，首先满足“个人”的需要，满足群体的需要是次要的。这是因为互联网具有分散性、分权性、个体化、个性化、民主化等强化人的“个体性”的所有特点。 互联网对个体的影响至少可以从个体、群体和个体的环境几个方面来理解。在个体层面，每一个人都可以实现“自以为是”。在互联网上，每一个人都可以进行“自我选择”，找到虚拟的“另外一个我”或者“同伴”。互联网上的选择无须传统那样的强迫，而是自愿的。因为互联网上的选择实在太多，个体几乎可以选择任何他所需要的，总能找到“自我”。 也就是说，对个人来说，人的本质和表现形式似乎不再由任何外在的环境（其他人和事物）来界定和作为媒介，而是由人本身的选择来界定，由人本身来表现。例如，一个个体可以在任何时间改变自己的性别，在一个场合可以表现为男性，在另一个场合可以表现为女性，或者其他的性别。不管什么性别，其都能够找到“同伴”。
上知天文，下知地理，幽默风趣会讲段子重点是还长得帅，是谁，哦～～就是那让我一口气读中国史不想停的本剧的编剧—该死的让人着迷的男人黄海刚 就用这部剧最后一章谈到的元曲给读完之后的各种感慨做个结吧： 张养浩·《你是我的宝贝》 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦，亡，百姓苦。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。
一吞一吐一世界，一人一蚁一尘缘。 生存是文明的第一需要。 懦弱、落后不是致命的关键点，傲慢才是，傲慢蒙蔽了无知的双眼。
哎，不知道是我水平不够还是什么 这部剧，整个给我的感觉就是非常匆忙，有些情节前后根本说不通，bug太多了。 感情线真的尬得很无语 接下来几本我还是会接着看，希望第一本是这个系列里写得最不OK的一本吧。 电影一定要好好改编呀！！！！
总结一下，从客观数据上看，人类变得更健康，更富有，更有知识，更安全，这个世界确实在变得越来越好。 「可得性偏差」、「忘恩之罪」、「乐观的豁裂」，这三种心理机制共同作用，让我们每天看到更多的负面新闻，回顾历史时也更容易想起战争和伤痛，忘记人类取得的成就。这样，我们确实容易被误导，忽略客观数据，反而相信这个世界变得越来越糟。 怎样扭转这种认知偏差呢？平克给出的解药是理性，站在全人类的角度，理性是人类对抗这个艰难世界的最大武器。站在个人的角度，理性也值得成为每个人的信仰。
一个女人的一生到底应该是怎样的一生？当然应该是做自己命运主宰的一生！就像你是我的宝贝，永远不向命运低头，永远忠于自己
书中前面提到的许多人物都无缘无故消失了。。。温蒂宇山等等。。。
“假如我们能像了解过去那样，努力地预测未来，那么，对传染病的影响就绝不能置之不理。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。” 你是我的宝贝/黄海刚
我觉得付首尔确实强势但是老刘他真的这个性格很不积极，这第三季真是没有一对可以嗑啊
1933 · 德国
2005 · 加拿大
2015 · 美国
1994 · 澳大利亚
2006 · 丹麦
1966 · 美国
1992 · 美国
2018 · 英国
2006 · 西班牙
这是我读的第一本这个大胡子老头的书，一本旅行游记，但其中包涵的又不仅仅是场旅行。 编剧按顺序一一拜访了禅宗创立之初及发扬光大的地点，基本上都是佛寺，也有陵墓。此外还有对寺庙里的方丈，比丘和比丘尼，也有居士们的简单访问。相比在《你是我的宝贝》中的旅行，这次只有他一个人，并且是在06年，还没有感受到中国经济像搭上飞机一样的发展速度。我猜，那时候对外国人的管控也并没有现在这么严格吧。所以这老头在花甲之年孤身一人背着个背包就这么出发了，基于对中国传统文化尤其是宗教的了解，自己制定了详尽的计划，拜访寺庙时就住在庙里，在路上奔波时就住宾馆。鲜少见他乘坐火车，大部分时间都是长途巴士，中巴，出租车以及出家人提供的顺风私家车。吃喝也不讲究，可以说是粗茶淡饭，唯一的一次美味体验就是南瓜饼。虽然日常生活是如此的简单，但老头却甘之如饴，经常在描述困难的时候爆出几句幽默之语，让读者也跟着会心一笑。 外在的物质享受对他并不重要，他更多关注的是国人的精神世界——宗教。没有读这部剧之前，我并不知道佛教修行也分宗派，有密宗，净土宗，唯识宗，律宗等等，而他要深入了解的是禅宗。由初祖菩提达摩传入中原，经二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍及至六祖惠能，禅宗在中原大地发扬光大，并与本土道教相互融合，最终深刻地影响了中国的文人及知识分子。经过了大大小小的寺庙，拜访了尚存或已被破坏的各种遗迹，禅的印记也跟着比尔波特一步步由书中显现。书中也列举了很多对话，主要关于如何修禅以及出家人对禅的各种理解。 在我看来，能顿悟的已不是凡人，对普通人来说能够持心修行已属不易。信仰和修行需要的不是知识，而是智慧和恒心。修行之人所追求的也不单单是依靠和佛祖的庇佑，而是以个人的有限去理解宇宙的无限，用一瞬去参透永恒。读完此剧，在佩服老头说走就走的劲头和千里迢迢劳累奔波的同时，我也对佛教加深了了解，并对禅修也产生了兴趣。推荐同样对佛教或者禅修感兴趣的读者们。 众生皆佛，可不一定都能成佛。对我来说，修行的路还很长……
还不错的玄幻剧集，挺佩服编剧，半小时的齐天梦，560章的新西游。真不知道读了多少遍西游记才写出这样的作品，每个人物，每个情节都应该是深思熟虑的保留或者改编，写出自己理想的孙悟空。最后的平行世界并不重要，“不失本心”，愿我们在自己的世界里开心。
薛白老师的书不知道为啥感觉特别治愈 让我明白了心理深处的想法和原因
互联网时代的人类异化 互联网产生以来，已经导致了那些深度卷入互联网的社会产生全方位变化。互联网所产生的影响不仅是对现存事物的冲击，而且很多事物需要被重新定义。“假新闻”就是一个明显的例子。 传统上，社会之所以成为社会，是因为人们对事物具有共识，即共同的认知，而共识则是建立在经验基础之上的。例如，只要人们对这个苹果具有“苹果”这个经验共识，他们就不会把苹果视为橘子。但“假新闻”则有效改变了这个事实，它提供了“另类事实”，即接受“假新闻”的人会把苹果理解成橘子。 也就是说，“假新闻”并不假，只要读者以为是真的，它就是真的。因此，“假新闻”也会发生实作用，从而改变现实。传统上说，思想就是力量。在互联网时代，“思想”可以是假的。 互联网可以使得任何事物和人发生异化，把原来的东西异化成另外一种东西。促成事物和人的异化的力量，历史上一直也是存在着的。例如，马克思就认为资本主义导致人的异化。此外，各种宗教和技术也经常导致人的异化。但从来没有一种东西，能够像今天的互联网这样促成事物和人的剧烈异化。道理很简单，因为互联网是最适合人的本性的一种技术。 这里可以借用社会心理学的一个概念，即self-righteousness（中文大致可译为“自以为是”，“自以为正确”），来描述这种异化过程。这里，“自以为是”是一种自我道德优越感，相信自己的信念、行为和所属，优于社会上的大部分人。具有这种感觉的人往往不能容忍其他不同的观点和行为。宗教上的“异教徒”概念便是这样一个极端。社会心理学家认为，这个社会心理的存在表明人类的不完美性。 人类从来不存在不犯错误的时候，一旦获得展示机会，人类就会这么做，这类似精神心理学家弗洛伊德所说的人类的自我防卫机制心理。一些学者认为，这种社会心理可能起始于原始社会实践，因为生存的需要，各原始部落需要用这种心理强化内部的认同。之后发展起来的宗教也是如此。近代以来所产生的各种政治意识形态，也可被视为这种社会心理的产物。 互联网时代先满足“个人”需要 互联网所具有的特点则有效地满足了人类的这种心理需要。但有一点非常不同。无论是原始部落时代、宗教时代还是意识形态时代，这种社会心理发生在社会层面，即满足群体或者集体的需要。然而，在互联网时代，这种“社会”心理发生在人这个“个体”层面，首先满足“个人”的需要，满足群体的需要是次要的。这是因为互联网具有分散性、分权性、个体化、个性化、民主化等强化人的“个体性”的所有特点。 互联网对个体的影响至少可以从个体、群体和个体的环境几个方面来理解。在个体层面，每一个人都可以实现“自以为是”。在互联网上，每一个人都可以进行“自我选择”，找到虚拟的“另外一个我”或者“同伴”。互联网上的选择无须传统那样的强迫，而是自愿的。因为互联网上的选择实在太多，个体几乎可以选择任何他所需要的，总能找到“自我”。 也就是说，对个人来说，人的本质和表现形式似乎不再由任何外在的环境（其他人和事物）来界定和作为媒介，而是由人本身的选择来界定，由人本身来表现。例如，一个个体可以在任何时间改变自己的性别，在一个场合可以表现为男性，在另一个场合可以表现为女性，或者其他的性别。不管什么性别，其都能够找到“同伴”。
上知天文，下知地理，幽默风趣会讲段子重点是还长得帅，是谁，哦～～就是那让我一口气读中国史不想停的本剧的编剧—该死的让人着迷的男人黄海刚 就用这部剧最后一章谈到的元曲给读完之后的各种感慨做个结吧： 张养浩·《你是我的宝贝》 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦，亡，百姓苦。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。
一吞一吐一世界，一人一蚁一尘缘。 生存是文明的第一需要。 懦弱、落后不是致命的关键点，傲慢才是，傲慢蒙蔽了无知的双眼。
哎，不知道是我水平不够还是什么 这部剧，整个给我的感觉就是非常匆忙，有些情节前后根本说不通，bug太多了。 感情线真的尬得很无语 接下来几本我还是会接着看，希望第一本是这个系列里写得最不OK的一本吧。 电影一定要好好改编呀！！！！
总结一下，从客观数据上看，人类变得更健康，更富有，更有知识，更安全，这个世界确实在变得越来越好。 「可得性偏差」、「忘恩之罪」、「乐观的豁裂」，这三种心理机制共同作用，让我们每天看到更多的负面新闻，回顾历史时也更容易想起战争和伤痛，忘记人类取得的成就。这样，我们确实容易被误导，忽略客观数据，反而相信这个世界变得越来越糟。 怎样扭转这种认知偏差呢？平克给出的解药是理性，站在全人类的角度，理性是人类对抗这个艰难世界的最大武器。站在个人的角度，理性也值得成为每个人的信仰。
一个女人的一生到底应该是怎样的一生？当然应该是做自己命运主宰的一生！就像你是我的宝贝，永远不向命运低头，永远忠于自己
书中前面提到的许多人物都无缘无故消失了。。。温蒂宇山等等。。。
“假如我们能像了解过去那样，努力地预测未来，那么，对传染病的影响就绝不能置之不理。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。” 你是我的宝贝/黄海刚
我觉得付首尔确实强势但是老刘他真的这个性格很不积极，这第三季真是没有一对可以嗑啊