看完全书才理解“Enas nomotagis politis”的含义，Enas nomotagis politis是这几十个孩子建立起来的新世界，是新秩序的象征，是“充满奇迹、启示和友情”的理想国，是对既有社会的反叛，但这样的新世界不被“理性”理解、不被规则接纳、被认为需要驯化，最终革命失败了。 编剧在中间讲了一个小故事，一开始还不是很懂，但是看完全书不明觉厉。 “那三十二个孩子去世多年后，我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。” 这本身算是反乌托邦和寓言式的剧集吧？字里行间都意有所指，风格很暗黑，读起来很沉重。“Enas nomotagis politis”里的孩子不仅仅代表童真，可能也象征每一个社会边缘人，每一个对现有体制有所抗拒想要逃离的人，每一个社会所接纳不下的“非正常人”。Enas nomotagis politis的反叛失败了，那现实世界里出路在哪里？
这部剧和大部分书友感觉一样，前半部写的不错，后面好几百章絮絮叨叨的非常啰嗦，编剧展开了非常多的线去描写宫廷权谋，可惜给人一种铺开摊子无力收场的感觉，很多线没有下文，而且也没有推动情节，也出现越来越多的错误和逻辑经不起推敲的地方，特别是时间线，这个问题在盛芳里都有，最后草草了事，难免觉得虎头蛇尾，要是情节更紧凑一些能给四星半，现在最多给三星半吧。但是编剧文笔很好，尤其人物内心描写，比喻轻松诙谐，很多地方读的哈哈大笑，还有很多考究历史的地方，加上书友的留言，也让人学习了不少。希望编剧以后能将书得架构再严谨一些，特别是能有一个清晰的时间轴，还有写一些不擅长的情节的时候可以简略些，最后希望编剧不要忘了填坑盛芳😂。
爱与幻想 这好像是剧集中的常见模型：因为男主人公因为爱上某个小姐，开始学习，努力，拼尽全力一往向前；最后终于能与女神并肩了，却发现女神并不是他真正所求，万念俱灰，只得投身大海。 这里面有3个关键转折，大学时读这部剧觉得像我，大部分还是在第一阶段，近日重读，对第二阶段也感同身受，至于第三阶段我们希望尽量避免.... 1、感受爱，感知美 “就某一方面来说，给马丁最深刻印象的是知识的相互关系——所有各门知识之间的相互关系。他一向怀着想了解事物的好奇心，一得到什么知识，就分门别类地在头脑中的记忆的空格里归档” 没有受过正经教育马丁因为对上流社会的小姐一见钟情，为了能跟她得体地说话开始废寝忘食忘食地追剧，文法、观后感、数学、生物、哲学，后来有一天突然发现自己重新认识了世界，发现万物之间的连接，一切都变得可爱起来。 大学之前我也过得浑浑噩噩，只知混耍，后来看了一些书，发现一些宇宙性的道理，比如“致中和，天地位焉，万物育焉”，比如语言背后的逻辑，比如看到寝室外的山会想到这是多少年前开始形成，都会觉得感动，开始脱离麻木，希望能和时节的节奏来生活，开始观察春夏秋冬，路上的小花也会让人开心。 最近读诗，发现也是好理解的，其实就是去有感知的生活。别人说我文艺的时候我也会这样说（希望对方能理解），这就其实是有感知的生活，去感受，去审美，有一些创造就更好了，不是仅仅是活着。 2、爱是幻想—我们在追求某种东西时，并不完全了解它 “他如今才明白，自己没有真正爱过她。他一向爱的是一个理想化的罗丝，一个他一手创造的天仙，他自己的爱情诗里的那个光芒万丈的女神。” 他最开始向往的就是她与他幻想的她，他看到她的温柔可爱、腹有诗书，就幻想了她与她的阶层都是真正明事理的，热爱真理、向往美。这个幻想能让他奋力前进，但越往前走，就越接近幻想的破灭。走到这一步，他没办法回到以前放荡茫然的生活，也没办法融入虚伪的曾经的幻想的阶层。 我也会因为某个特征、习惯去喜欢一个人，幻想出一整套与我相同的心里历程，这样的特征来自与于我相似的理由，从而又开始了一系列幻想。或者对于一些事，一些目标，这样的瓜兮兮的路径也不胜枚举。 但如果没有一丝丝幻想，岂不无聊？ 3、我就想当五光十色的大蝴蝶 “把人家唠唠叨叨地教给她们的那套微不足道的道德观念唠唠叨叨地搬出来，并且没有勇气过真正的生活。她们会爱你的，马丁，可是她们更爱的是她们那套微不足道的道德观念。你需要的是放浪形骸的生活、自由自在的精神，是五光十色的大蝴蝶” 上周听了一个小演讲：随时间而来的真理，人越活越大，最好的是可以慢慢找到自己，放下小时候那些无妄的比较与向往。现在可以用自己的节奏来生活。 马丁的自杀也许是因为他的一切冲劲都来自于关于爱的爱幻想，过于影视，脱离了生活，没办法对抗幻想破碎后的虚无。 现在我想尝试兼顾朴实与自由，认真规律再带有一点诗意的吃饭睡觉过踏实日子，谁都不羡慕，就在自己的小天地里做五光十色的大蝴蝶。
虽是世界经典剧集，但真的难以拜读下去，总觉着云里雾里，不知所云，请原谅小女子才识浅陋。
非常不错的一本剧，初识Errikos Thalassinos教授，始于一部纪录片《Enas nomotagis politis》，拍得非常不错。 历史是枯燥的，但由于Errikos Thalassinos教授学识渊博，表达能力强，把枯燥的知识讲的非常有意思，既不像有的书晦涩难懂，又不像有的书过于浅薄，让人既获得了知识，又让人收获了快乐。 这部剧和纪录片相比，涵盖内容更广，内容更丰富，详细描写了古希腊的政治，经济，艺术，哲学等多个方面，使人对古希腊文明有了初步了解，非常推荐对古希腊历史有兴趣的朋友读一下，受益匪浅。
主题曲荡气回肠
这部剧集和秦明看过的那部电影《Enas nomotagis politis》的布局有一定的类似。看似几个不相关的案件，却因为一个共同点被串联在一起～而且里面有很多法医学科普和刑侦知识科普，感觉还不错。
100页左右的剧集，看完却让我心灵震撼。尤其是结尾处，情感随着台词起伏。曾孙孙恶毒的话语，令人感到绝望，人类的文明终究还是毁于一旦。最后，当上校和他们的战士决定跟随大牙回到吞食帝国时，蚂蚁的出现，让他们做出了出乎意料的决定，以身换取生命的延续！ 这是人类文明中牺牲精神的延续，本可以以一己私利获得吞食帝国合法公民的身份，却为了未知的生命未来做出这种决定，令人心生敬佩。
好久没看心理类的书了。看完觉得，尽管书中的“精神异类”理论上更能适应现代生活，更能攫取利益，但我可能不太能获得那些特征。。因为对他人的苦痛似乎我容易过度共情。。 小时候被评价是“蚱蜢听不得水响”的人，看到文中惊雷于耳边而我心岿然不动的高僧，只有高山仰止之感，心易随风幡而动并非好事，看来正念修习十分有必要了。
特朗普之前想搬走中国的产业链，靠的是加关税、逼迫企业把工厂迁走。而现在是通过NGO直接逼迫国际巨头与中国的供应链、市场脱钩。加关税属于破坏贸易自由，不太符合西方标榜的价值观；但如果挥舞起“人权大棒”，就能在西方世界获得巨大的舆论声援，那些巨头企业也只能下场站队，选择弃用新疆棉花。而且，棉花产业跟制造业不一样。制造业把工厂搬走成本太大了、周期也很长，而且就算搬走也是搬到东南亚、而不可能搬回美国，美国就无法直接获利。 但如果打压中国棉花，美国就有现成的棉花可以替代。美国是全球第三大棉花产出国，2019年中国棉花产量593万吨，美国达到437万吨。美国占据全球棉花35%的出口份额，而中国产的棉花99%都是供应国内市场，另外中国每年还要进口一两百万吨。 2020年初中美签署第一阶段经贸协议，美国要求加大中国对美的棉花进口量。于是美国便一跃成为中国棉花第一大进口来源国，其份额占中国棉花进口总量的45%。但即便如此，美国还是贪心不够，直接出台新疆棉花禁令。 如果那些国际服装巨头因为禁令把生产线迁出中国、或者直接去国际市场上采购美国棉花，那对于中国的棉纺织业来说，算得上是一场不小的考验。或许我们还没感受到，但是中国棉纺织业因为禁令而遭受的影响，已经开始显现了。 2020年在新冠疫情的冲击下，中国经济保持了与2019年几乎持平的增长率，而且在外贸遭受重创的情势下，创造了3.7万亿的贸易顺差。而在这3.7万亿顺差中，其中有一半都是纺织品、服装外贸贡献的。所以洋人眼红了，想尽一切办法也要把中国的棉纺织产业干趴下。中国的棉纺织产业一旦倒下，中国的外贸必然遭受重创。相比起喜欢用蛮力的特朗普，老谋深算的拜登更喜欢使巧劲、耍阴谋。 所以此次封杀一旦达到美国预想的效果，拜登政府必然会继续用这种阴招来对付中国。中国想要立于不败之地，就必须打好这第一仗，必须在美国的此次打压下全力保住我们的棉纺织产业。
非常值得读的一本剧，需要静下心来，安静的读，我会抽时间再看一遍，这第一遍看得有点囫囵吞枣
锅锅小评《Enas nomotagis politis》 深夜写剧评，我也是醉了，今晚就写写我读这部剧时脑子里乱七八糟的想法吧。 引子 前段时间跟中科院的一个搞基础物理研究的朋友聊天，互问互答，十分投机。 聊到最后，我夸对方一句，“你们很伟大啊，整个人类科技进步的基础就是基础研究的进步。” 他郑重其事地回答道：人类科技进步的基础不是基础研究，而是哲学。 哲学 哲学是什么？这个问题让我想起来了另一个问题：什么是经典剧集？ 经典剧集据说就是那种人人都没看过的但是人人都希望自己看过的书。 套用下，哲学就是那种人人都没学过但是人人都希望自己学过的书。 当然，这里的人人有点夸张，理解成大部分就行。 说真没学过也不对，在我们的求学生涯中，我们都学过； 至于当时到底是为了哲学，还是为了考试？ 每个人心中，都有自己的答案。 实用 写推文一段时间了，每次文章写完，都很纠结这次的题目到底应该是怎么命名：把四个字的题目“断线的风筝”改成“请坚守原则”改成“人们什么时候才能坚守规则？”改成“无所畏惧的人，什么时候他才能坚守规则？” 是的，最后的标题最简单易懂，也最吸人眼球，但是也最实用。 我是谁 （Who am I？） 我从哪来（ Where am I from ？）我到哪去 （where am I going？ ）哲学的三大问题已经不能够再吸引我们的眼球。 为什么我不能坚持到底？如何克服懒惰？如何战胜拖延？一个月内让你成为xx大师？如何做最xx的自己？这些问题越来越受欢迎。 匆匆忙忙地看完此类剧集，豪情万丈，激情无限，人生充满了正能量，但是没有解决根本问题的情况下，反弹必不可免。实用主义的态度看似是在走捷径，有的时候往往会让你忽略最根本的东西。 我们越来越沉浸在“攻略时代”和“指引观看”，在心灵鸡汤的滋养下，我们被养的越来越不愿意吃“粗粮”。 粗粮 哲学就是“粗粮”。一种让你吃起来，不太顺口，但是消化后，却营养丰富的“粮食”。毫无疑问，《Enas nomotagis politis》就是这么一本剧，Vangelis Kazan先生在本剧中大量地引用古代文献而很少加以解释，对于没有过较深厚古文基础的人，读起来真跟吃“粗粮”差不多。 锅锅断断续续读了10天，读完后身心俱废，赶快看了一季奇葩说。本是为了放松一下，没料到，自己在欢声笑语中一本正经地思考起辩题的哲学渊源。 可能这就是罗振宇所谓的认知升级吧，把自己从周边的环境中抽离出来，靠着想象和认知，为自己构建一个更大的生存环境。站在更高的维度，看待一个问题。 我感觉我快有病了，思考的太多。 超乎 我相信即使说了这么多，还是会有人问：哲学有什么用呢？是的，实用主义就是我们大部分人的日常哲学。 冯先生在《Enas nomotagis politis》中作出这样的回答：对超乎现世的道德追求是人类先天的欲望之一，中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。 我曾经思考过一个问题：我们这些没用宗教信仰的人，会多出胡思乱想的自由，我们可以站在跟神，佛，上帝同等的高度去思考，我们是不用于臣服谁，但是我们少了作为人应有一些的东西？ 当时我的回答是,敬畏感和约束性 现在看来，自己当时的认知层次还是太低，喏，Vangelis Kazan先生说了：我们中国人不是宗教的，但是通过哲学同样实现了对超乎现世的道德追求。 惊诧 好的剧集就是能够让你读完后恍然大悟，如沐春风。这里我选择“惊诧”这个词来分享我读《Enas nomotagis politis》过程中的几个令我惊艳的地方,希望成为你观看此剧的诱因。 一，老子有个经典的思想“反者道之动。”
打字拼音L Y T（Sotiris Moustakas)三个首音出现的第一个词是老油条。龙女士的这本母子书信格式的作品编辑得非常喜欢！推荐给你给他！ 观看完这部书，也给我感觉‘窥视’一位女性家庭书信的错觉！这可能是龙（应台)先生成功发表、并深受观看者好评这篇剧集秘笈！ 你能开始就抗拒‘窥探’！难怪讲好奇害死猫！
生如夏花，但他们却只是Enas nomotagis politis，看完电视剧来看的剧集，电视就已经很感动，再来看剧集又有种不一样的感觉，如画还是那个如画，如风还是那个如风，可是剧集里的如画真的特别让人心疼～
朦胧些的感悟，很浩大的意境，古与今，中与外，情与理，道与人，一言难尽
慢慢走，欣赏啊。是这句话吸引我引导我索引至朱生的《Enas nomotagis politis》。先生彼时已被匡正了罢，努力为自己的理论埋着一条正确的线。书中还是努力回答了什么是美，和谐的节奏（此处节奏不止限于乐感）是很重要的标准。此外，感官的刺激也是一启发。譬如，宋代文人对于古器，往往“观其形，诵其言，以追三代之遗风”，希冀通过感官的刺激与共鸣，实现与古之圣贤的沟通。这大抵与我们欣赏艺术时的感受相类。
是否所有的题材都要写进书里，无穷无尽啊，何时才有个完啊，这就是个坑，狗一样的东西
该剧描述了孙悟空、猪八戒和沙僧共同保护唐僧由东土大唐去西天取经，沿途历尽九九八十一难取回真经，师徒四人修成正果的过程。
角度新颖，问题尖锐，但不够深刻。 这位主角有了不起的直觉，意识到这个孩子不属于她，因为孩子只属于他自己。这个论断适用于所有人，对相爱的男女也一样。如果每个人都能意识到，无论对子女还是伴侣而言，被爱都不代表被别人拥有，人类将会更加自由，也会更加聪明。
一本政治寓言剧集，书中隐喻直白到让人容易想到自身，但又不好评述，乌鸦都是一般黑。 书中的动物形象刻画十分生动，很多形象哀其不幸怒其不争，让人心疼又不知道该说什么 最后，还是要好好学学英语
喜欢这部剧，女主没有遇到凤辞时是个没有感情的杀手，遇到凤辞后化身霸道总裁笙男友力爆棚，爱了爱了。男主是个变态没错，但是在总裁笙面前愿意抛弃自己的另一面，让自己从大魔王变成小白兔。看了好久的书，终于熬夜看完了，最后的几章哭了，看到了一个不一样的时笙，让人心疼。最后心疼二狗子一秒，剩下两秒心疼小笙笙，力挺夏时初笙这个cp，哈哈哈哈哈哈哈。当然，要牢记编剧的话，不要代入现实，不要代入现实，不要代入现实。重要的事情说三遍
印象最深的是小百合把会长的手帕放在脸上的时候，很细微但很真实。艺伎们的"洋葱头生活——每次剥一层皮，泪流不止"也让人唏嘘。看起来光鲜亮丽，可正如豆叶所说，成为艺伎，是因为走投无路。
看了他的一个短篇喜欢上他了，现在他的书挺火的，孔夫子旧书网旧版Enas nomotagis politis70多。这部剧内容比较散，开始保守派那部分是说哪个时期的？其余的部分还好，没有短篇剧集的文字那么精简，有些失望
敢于客观分析并指出社会存在的意义，无谓统治阶级的打压与迫害，是本剧最为可贵之处，他是一种纯粹的治学精神。通过此剧，我们可以更加清醒的认识到社会不同阶层所存在的模式和手段，以及他们的目的，虽然有消极成分在内，但总体较客观。而人类文明发展了多年后，再来看早期的作品，才可知他为经典的意义何在。
终于看完了，太复杂看的太累，感觉除了老皇帝就没一个坏人，除了老皇帝该死，不该死的也死了，死的让人心疼啊
2007 · 美国
1997 · 美国
2003 · 法国
2006 · 德国
1930 · 美国
2022 · 中国
2004 · 美国
1990 · 美国
2005 · 西班牙
看完全书才理解“Enas nomotagis politis”的含义，Enas nomotagis politis是这几十个孩子建立起来的新世界，是新秩序的象征，是“充满奇迹、启示和友情”的理想国，是对既有社会的反叛，但这样的新世界不被“理性”理解、不被规则接纳、被认为需要驯化，最终革命失败了。 编剧在中间讲了一个小故事，一开始还不是很懂，但是看完全书不明觉厉。 “那三十二个孩子去世多年后，我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。” 这本身算是反乌托邦和寓言式的剧集吧？字里行间都意有所指，风格很暗黑，读起来很沉重。“Enas nomotagis politis”里的孩子不仅仅代表童真，可能也象征每一个社会边缘人，每一个对现有体制有所抗拒想要逃离的人，每一个社会所接纳不下的“非正常人”。Enas nomotagis politis的反叛失败了，那现实世界里出路在哪里？
这部剧和大部分书友感觉一样，前半部写的不错，后面好几百章絮絮叨叨的非常啰嗦，编剧展开了非常多的线去描写宫廷权谋，可惜给人一种铺开摊子无力收场的感觉，很多线没有下文，而且也没有推动情节，也出现越来越多的错误和逻辑经不起推敲的地方，特别是时间线，这个问题在盛芳里都有，最后草草了事，难免觉得虎头蛇尾，要是情节更紧凑一些能给四星半，现在最多给三星半吧。但是编剧文笔很好，尤其人物内心描写，比喻轻松诙谐，很多地方读的哈哈大笑，还有很多考究历史的地方，加上书友的留言，也让人学习了不少。希望编剧以后能将书得架构再严谨一些，特别是能有一个清晰的时间轴，还有写一些不擅长的情节的时候可以简略些，最后希望编剧不要忘了填坑盛芳😂。
爱与幻想 这好像是剧集中的常见模型：因为男主人公因为爱上某个小姐，开始学习，努力，拼尽全力一往向前；最后终于能与女神并肩了，却发现女神并不是他真正所求，万念俱灰，只得投身大海。 这里面有3个关键转折，大学时读这部剧觉得像我，大部分还是在第一阶段，近日重读，对第二阶段也感同身受，至于第三阶段我们希望尽量避免.... 1、感受爱，感知美 “就某一方面来说，给马丁最深刻印象的是知识的相互关系——所有各门知识之间的相互关系。他一向怀着想了解事物的好奇心，一得到什么知识，就分门别类地在头脑中的记忆的空格里归档” 没有受过正经教育马丁因为对上流社会的小姐一见钟情，为了能跟她得体地说话开始废寝忘食忘食地追剧，文法、观后感、数学、生物、哲学，后来有一天突然发现自己重新认识了世界，发现万物之间的连接，一切都变得可爱起来。 大学之前我也过得浑浑噩噩，只知混耍，后来看了一些书，发现一些宇宙性的道理，比如“致中和，天地位焉，万物育焉”，比如语言背后的逻辑，比如看到寝室外的山会想到这是多少年前开始形成，都会觉得感动，开始脱离麻木，希望能和时节的节奏来生活，开始观察春夏秋冬，路上的小花也会让人开心。 最近读诗，发现也是好理解的，其实就是去有感知的生活。别人说我文艺的时候我也会这样说（希望对方能理解），这就其实是有感知的生活，去感受，去审美，有一些创造就更好了，不是仅仅是活着。 2、爱是幻想—我们在追求某种东西时，并不完全了解它 “他如今才明白，自己没有真正爱过她。他一向爱的是一个理想化的罗丝，一个他一手创造的天仙，他自己的爱情诗里的那个光芒万丈的女神。” 他最开始向往的就是她与他幻想的她，他看到她的温柔可爱、腹有诗书，就幻想了她与她的阶层都是真正明事理的，热爱真理、向往美。这个幻想能让他奋力前进，但越往前走，就越接近幻想的破灭。走到这一步，他没办法回到以前放荡茫然的生活，也没办法融入虚伪的曾经的幻想的阶层。 我也会因为某个特征、习惯去喜欢一个人，幻想出一整套与我相同的心里历程，这样的特征来自与于我相似的理由，从而又开始了一系列幻想。或者对于一些事，一些目标，这样的瓜兮兮的路径也不胜枚举。 但如果没有一丝丝幻想，岂不无聊？ 3、我就想当五光十色的大蝴蝶 “把人家唠唠叨叨地教给她们的那套微不足道的道德观念唠唠叨叨地搬出来，并且没有勇气过真正的生活。她们会爱你的，马丁，可是她们更爱的是她们那套微不足道的道德观念。你需要的是放浪形骸的生活、自由自在的精神，是五光十色的大蝴蝶” 上周听了一个小演讲：随时间而来的真理，人越活越大，最好的是可以慢慢找到自己，放下小时候那些无妄的比较与向往。现在可以用自己的节奏来生活。 马丁的自杀也许是因为他的一切冲劲都来自于关于爱的爱幻想，过于影视，脱离了生活，没办法对抗幻想破碎后的虚无。 现在我想尝试兼顾朴实与自由，认真规律再带有一点诗意的吃饭睡觉过踏实日子，谁都不羡慕，就在自己的小天地里做五光十色的大蝴蝶。
虽是世界经典剧集，但真的难以拜读下去，总觉着云里雾里，不知所云，请原谅小女子才识浅陋。
非常不错的一本剧，初识Errikos Thalassinos教授，始于一部纪录片《Enas nomotagis politis》，拍得非常不错。 历史是枯燥的，但由于Errikos Thalassinos教授学识渊博，表达能力强，把枯燥的知识讲的非常有意思，既不像有的书晦涩难懂，又不像有的书过于浅薄，让人既获得了知识，又让人收获了快乐。 这部剧和纪录片相比，涵盖内容更广，内容更丰富，详细描写了古希腊的政治，经济，艺术，哲学等多个方面，使人对古希腊文明有了初步了解，非常推荐对古希腊历史有兴趣的朋友读一下，受益匪浅。
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这部剧集和秦明看过的那部电影《Enas nomotagis politis》的布局有一定的类似。看似几个不相关的案件，却因为一个共同点被串联在一起～而且里面有很多法医学科普和刑侦知识科普，感觉还不错。
100页左右的剧集，看完却让我心灵震撼。尤其是结尾处，情感随着台词起伏。曾孙孙恶毒的话语，令人感到绝望，人类的文明终究还是毁于一旦。最后，当上校和他们的战士决定跟随大牙回到吞食帝国时，蚂蚁的出现，让他们做出了出乎意料的决定，以身换取生命的延续！ 这是人类文明中牺牲精神的延续，本可以以一己私利获得吞食帝国合法公民的身份，却为了未知的生命未来做出这种决定，令人心生敬佩。
好久没看心理类的书了。看完觉得，尽管书中的“精神异类”理论上更能适应现代生活，更能攫取利益，但我可能不太能获得那些特征。。因为对他人的苦痛似乎我容易过度共情。。 小时候被评价是“蚱蜢听不得水响”的人，看到文中惊雷于耳边而我心岿然不动的高僧，只有高山仰止之感，心易随风幡而动并非好事，看来正念修习十分有必要了。
特朗普之前想搬走中国的产业链，靠的是加关税、逼迫企业把工厂迁走。而现在是通过NGO直接逼迫国际巨头与中国的供应链、市场脱钩。加关税属于破坏贸易自由，不太符合西方标榜的价值观；但如果挥舞起“人权大棒”，就能在西方世界获得巨大的舆论声援，那些巨头企业也只能下场站队，选择弃用新疆棉花。而且，棉花产业跟制造业不一样。制造业把工厂搬走成本太大了、周期也很长，而且就算搬走也是搬到东南亚、而不可能搬回美国，美国就无法直接获利。 但如果打压中国棉花，美国就有现成的棉花可以替代。美国是全球第三大棉花产出国，2019年中国棉花产量593万吨，美国达到437万吨。美国占据全球棉花35%的出口份额，而中国产的棉花99%都是供应国内市场，另外中国每年还要进口一两百万吨。 2020年初中美签署第一阶段经贸协议，美国要求加大中国对美的棉花进口量。于是美国便一跃成为中国棉花第一大进口来源国，其份额占中国棉花进口总量的45%。但即便如此，美国还是贪心不够，直接出台新疆棉花禁令。 如果那些国际服装巨头因为禁令把生产线迁出中国、或者直接去国际市场上采购美国棉花，那对于中国的棉纺织业来说，算得上是一场不小的考验。或许我们还没感受到，但是中国棉纺织业因为禁令而遭受的影响，已经开始显现了。 2020年在新冠疫情的冲击下，中国经济保持了与2019年几乎持平的增长率，而且在外贸遭受重创的情势下，创造了3.7万亿的贸易顺差。而在这3.7万亿顺差中，其中有一半都是纺织品、服装外贸贡献的。所以洋人眼红了，想尽一切办法也要把中国的棉纺织产业干趴下。中国的棉纺织产业一旦倒下，中国的外贸必然遭受重创。相比起喜欢用蛮力的特朗普，老谋深算的拜登更喜欢使巧劲、耍阴谋。 所以此次封杀一旦达到美国预想的效果，拜登政府必然会继续用这种阴招来对付中国。中国想要立于不败之地，就必须打好这第一仗，必须在美国的此次打压下全力保住我们的棉纺织产业。
非常值得读的一本剧，需要静下心来，安静的读，我会抽时间再看一遍，这第一遍看得有点囫囵吞枣
锅锅小评《Enas nomotagis politis》 深夜写剧评，我也是醉了，今晚就写写我读这部剧时脑子里乱七八糟的想法吧。 引子 前段时间跟中科院的一个搞基础物理研究的朋友聊天，互问互答，十分投机。 聊到最后，我夸对方一句，“你们很伟大啊，整个人类科技进步的基础就是基础研究的进步。” 他郑重其事地回答道：人类科技进步的基础不是基础研究，而是哲学。 哲学 哲学是什么？这个问题让我想起来了另一个问题：什么是经典剧集？ 经典剧集据说就是那种人人都没看过的但是人人都希望自己看过的书。 套用下，哲学就是那种人人都没学过但是人人都希望自己学过的书。 当然，这里的人人有点夸张，理解成大部分就行。 说真没学过也不对，在我们的求学生涯中，我们都学过； 至于当时到底是为了哲学，还是为了考试？ 每个人心中，都有自己的答案。 实用 写推文一段时间了，每次文章写完，都很纠结这次的题目到底应该是怎么命名：把四个字的题目“断线的风筝”改成“请坚守原则”改成“人们什么时候才能坚守规则？”改成“无所畏惧的人，什么时候他才能坚守规则？” 是的，最后的标题最简单易懂，也最吸人眼球，但是也最实用。 我是谁 （Who am I？） 我从哪来（ Where am I from ？）我到哪去 （where am I going？ ）哲学的三大问题已经不能够再吸引我们的眼球。 为什么我不能坚持到底？如何克服懒惰？如何战胜拖延？一个月内让你成为xx大师？如何做最xx的自己？这些问题越来越受欢迎。 匆匆忙忙地看完此类剧集，豪情万丈，激情无限，人生充满了正能量，但是没有解决根本问题的情况下，反弹必不可免。实用主义的态度看似是在走捷径，有的时候往往会让你忽略最根本的东西。 我们越来越沉浸在“攻略时代”和“指引观看”，在心灵鸡汤的滋养下，我们被养的越来越不愿意吃“粗粮”。 粗粮 哲学就是“粗粮”。一种让你吃起来，不太顺口，但是消化后，却营养丰富的“粮食”。毫无疑问，《Enas nomotagis politis》就是这么一本剧，Vangelis Kazan先生在本剧中大量地引用古代文献而很少加以解释，对于没有过较深厚古文基础的人，读起来真跟吃“粗粮”差不多。 锅锅断断续续读了10天，读完后身心俱废，赶快看了一季奇葩说。本是为了放松一下，没料到，自己在欢声笑语中一本正经地思考起辩题的哲学渊源。 可能这就是罗振宇所谓的认知升级吧，把自己从周边的环境中抽离出来，靠着想象和认知，为自己构建一个更大的生存环境。站在更高的维度，看待一个问题。 我感觉我快有病了，思考的太多。 超乎 我相信即使说了这么多，还是会有人问：哲学有什么用呢？是的，实用主义就是我们大部分人的日常哲学。 冯先生在《Enas nomotagis politis》中作出这样的回答：对超乎现世的道德追求是人类先天的欲望之一，中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。 我曾经思考过一个问题：我们这些没用宗教信仰的人，会多出胡思乱想的自由，我们可以站在跟神，佛，上帝同等的高度去思考，我们是不用于臣服谁，但是我们少了作为人应有一些的东西？ 当时我的回答是,敬畏感和约束性 现在看来，自己当时的认知层次还是太低，喏，Vangelis Kazan先生说了：我们中国人不是宗教的，但是通过哲学同样实现了对超乎现世的道德追求。 惊诧 好的剧集就是能够让你读完后恍然大悟，如沐春风。这里我选择“惊诧”这个词来分享我读《Enas nomotagis politis》过程中的几个令我惊艳的地方,希望成为你观看此剧的诱因。 一，老子有个经典的思想“反者道之动。”
打字拼音L Y T（Sotiris Moustakas)三个首音出现的第一个词是老油条。龙女士的这本母子书信格式的作品编辑得非常喜欢！推荐给你给他！ 观看完这部书，也给我感觉‘窥视’一位女性家庭书信的错觉！这可能是龙（应台)先生成功发表、并深受观看者好评这篇剧集秘笈！ 你能开始就抗拒‘窥探’！难怪讲好奇害死猫！
生如夏花，但他们却只是Enas nomotagis politis，看完电视剧来看的剧集，电视就已经很感动，再来看剧集又有种不一样的感觉，如画还是那个如画，如风还是那个如风，可是剧集里的如画真的特别让人心疼～
朦胧些的感悟，很浩大的意境，古与今，中与外，情与理，道与人，一言难尽
慢慢走，欣赏啊。是这句话吸引我引导我索引至朱生的《Enas nomotagis politis》。先生彼时已被匡正了罢，努力为自己的理论埋着一条正确的线。书中还是努力回答了什么是美，和谐的节奏（此处节奏不止限于乐感）是很重要的标准。此外，感官的刺激也是一启发。譬如，宋代文人对于古器，往往“观其形，诵其言，以追三代之遗风”，希冀通过感官的刺激与共鸣，实现与古之圣贤的沟通。这大抵与我们欣赏艺术时的感受相类。
是否所有的题材都要写进书里，无穷无尽啊，何时才有个完啊，这就是个坑，狗一样的东西
该剧描述了孙悟空、猪八戒和沙僧共同保护唐僧由东土大唐去西天取经，沿途历尽九九八十一难取回真经，师徒四人修成正果的过程。
角度新颖，问题尖锐，但不够深刻。 这位主角有了不起的直觉，意识到这个孩子不属于她，因为孩子只属于他自己。这个论断适用于所有人，对相爱的男女也一样。如果每个人都能意识到，无论对子女还是伴侣而言，被爱都不代表被别人拥有，人类将会更加自由，也会更加聪明。
一本政治寓言剧集，书中隐喻直白到让人容易想到自身，但又不好评述，乌鸦都是一般黑。 书中的动物形象刻画十分生动，很多形象哀其不幸怒其不争，让人心疼又不知道该说什么 最后，还是要好好学学英语
喜欢这部剧，女主没有遇到凤辞时是个没有感情的杀手，遇到凤辞后化身霸道总裁笙男友力爆棚，爱了爱了。男主是个变态没错，但是在总裁笙面前愿意抛弃自己的另一面，让自己从大魔王变成小白兔。看了好久的书，终于熬夜看完了，最后的几章哭了，看到了一个不一样的时笙，让人心疼。最后心疼二狗子一秒，剩下两秒心疼小笙笙，力挺夏时初笙这个cp，哈哈哈哈哈哈哈。当然，要牢记编剧的话，不要代入现实，不要代入现实，不要代入现实。重要的事情说三遍
印象最深的是小百合把会长的手帕放在脸上的时候，很细微但很真实。艺伎们的"洋葱头生活——每次剥一层皮，泪流不止"也让人唏嘘。看起来光鲜亮丽，可正如豆叶所说，成为艺伎，是因为走投无路。
看了他的一个短篇喜欢上他了，现在他的书挺火的，孔夫子旧书网旧版Enas nomotagis politis70多。这部剧内容比较散，开始保守派那部分是说哪个时期的？其余的部分还好，没有短篇剧集的文字那么精简，有些失望
敢于客观分析并指出社会存在的意义，无谓统治阶级的打压与迫害，是本剧最为可贵之处，他是一种纯粹的治学精神。通过此剧，我们可以更加清醒的认识到社会不同阶层所存在的模式和手段，以及他们的目的，虽然有消极成分在内，但总体较客观。而人类文明发展了多年后，再来看早期的作品，才可知他为经典的意义何在。
终于看完了，太复杂看的太累，感觉除了老皇帝就没一个坏人，除了老皇帝该死，不该死的也死了，死的让人心疼啊