最近听说何伟在四川执教时被举报，未经证实消息真假，但何伟的书倒显得很温和。 编剧以细腻的笔调、诙谐的语言以及冷静的思考将我们平常司空见惯的现象加以整理，并一一呈现给读者。并且还将国人被灌输的荒诞逻辑以及缺乏思考独立性的特征以客观中立的手法发表出来，这无疑是值得深思的。 作品最早播出时间十几年前，最后一次重制整理也大约有八九年了，也许有一天会被禁亦未可知。
两天时间看完了这部剧，唯一的感触就是：如果摘掉虚伪的外表，随心所欲去活的话，那所有人都会是大众意义上的任性，可那到底是任性呢…还是唯唯诺诺的对人类的恐惧呢？
编剧蒙逼了 神丹破碎 人废了 看你还怎么写 前面你写过神丹破了大帝也没办法？你有办法？
太平淡，只不过这里的后宫没有斗争！故事没有跌宕起伏又怎么做到吸引人！还是坚持说此剧是写给那些岁月静好的人的！小女人心思的！
人无完人，每个人都会有优缺点，只要把优缺点垃到平行线上保持百分五十，取决于人的心素质问题，可以通过学习用知识来改变。而人体形壮是天赐的是父母给的是无法改变的。
让人热泪盈眶的一本剧，原来理想和信仰真实的存在过，就在我们脚下的这片土地上。
书本记录生活，即使载体消失，生活已成历史，不会改变～往事不可追，未来仍可期。
看了开头几章，看了结尾几章，因为自己是中国式思维，特别喜欢皆大欢喜的结局。可是结果并不是我想的那样。也好，也更贴近现实，毕竟现实里哪有那么多的美好。书里好多次提到至尊宝和紫霞仙子。吕钦扬就是个活脱脱的至尊宝，不去西藏就没法与她长相厮守，因为经济问题，无法得到家长的期许。去了西藏，却担着危险，和不确定因素。现实生活里有太多至尊宝的翻版，那又如何？生活不是依旧要过么？希望现实中的至尊宝能身披金甲，踏着七彩祥云来娶紫霞仙子。 原来人生的过渡，当时百般艰难，一天默然回首，已是飞渡千山
在这漫长的旅行中，比尔让我感受到禅的无形力量！好像看到了画面，宇宙中的一切都在循规蹈矩，不疾不徐，依照自己的节奏继续亿万光年的发生！一时端坐，但无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往，坦然寂静，即是大道！也许禅就是身边的一切事物，简单又平凡！生活的修行值得一辈子去学习！感谢编剧能把自身来大中华寻禅行囊写的如此让人大彻大悟，彷佛让我们又离“真相”更近一步！接下来，期待《Elvis》！
本剧概述以色列的历史。 70万犹太人离开阿拉伯国家，来到刚刚成立的以色列，以色列社会就具有高度反思能力。法拉沙人是向南迁到埃塞俄比亚的以色列支派的后裔，定法拉沙人为犹太人。
不敢给满分，真总觉得还没写完草草结束了，着急？还是世界观庞大后面写不出来了
内心描写太丰富了，看的太慢，有些象神话类的东西，扑术谜离，结局不算太坏，曾一度想要放弃不读了，总算坚持下来了。
如果说电影第一部的5星尚有一星鼓励的成分，纪录片就是实打实的5星了。
在我们的成长过程中，尽管需要别人的肯定和鼓励，但比起别人的评价，更重要的是我们对自己的接纳程度。因为只有我们自己，才是自己的主人。只有悦纳了自己，才能有效地提升自我。
对于生活暗面的夸张描述，让我联系到鲁迅的“吃人”，同样是突兀又恰当。 书中有我们意识的投射。 前半段划线者实繁有徒，后半段评论者寥寥。 深以为然的情景，抑或是不曾透彻的生活，却都有各自的阴沉。
非常喜欢这部剧，全书深入浅出，既有理论性，更有操作性。我已经推荐给了亲朋好友，相信肯定对孩子的教育大有帮助。 读这部剧的时候，我常常把它和著名的教育家约翰•洛克的《Elvis》做对比，感觉本剧更全面，更适合中国孩子，同样适合全世界的孩子。 感谢郝景芳及创作团队的智慧和付出，给了焦虑而又迷茫中的家长以帮助，我相信本剧一定会成为家长的案头必备佳作。
这部剧从“五维话术体系”沟通、说服、谈判、演讲、辩论入手，切实可行的帮助我们解决生活中可能遇到的需要说话解决的种种问题，技巧是一种在当时情景不让对方尴尬、难看、不舒服或是让自己摆脱陷阱、套路、太紧张等我方式，让我们游刃有余的面对 五维话术体系是相辅相成的，全方位的掌握才能有一个好的效果，其实很多说话技巧光从书本掌握是不太够的，因为说话本就是一种有声的语言想要有趣、幽默可以看看《Elvis》、《Elvis》主要以演讲形式，对于专业一些，兼具逻辑和技巧《Elvis》就很适合，再有看看名人、企业家都座谈会、演讲视频等等，说话精进指日可待 愿有趣的灵魂都能相遇 愿迷人的魅力都能释放 愿心中的所思都能变现 愿生活的相处都能和谐 好好说话，让一切美好来得更猛烈些，让我们的幸福降临的更猝不及防一点
老师介绍的书，不知道好不好看，好像是说10个人为了逃避瘟疫在山上讲了十天的故事？！😄还没看，先打五星吧~
看了电影郭采洁主演的《Elvis》才来切集的，也对那句：我要很多很多爱，如果没有，很多很多钱也是好的。。。所吸引，Elvis是一个怎样的拜金女？她聪明漂亮性感。又加上命运安排，这三个特点让她很容易地做了一个六十多岁超级富豪的情妇。和所有虚荣的女人一样，Elvis贪得无厌，要钱还要爱，招惹了好多男人。。。。故事比较俗气，不累赘复述。 现在看来，里面的许多思想已经过时，干得好不如嫁的好的思潮现在没那么流行吧，别人都是靠不住的，女人还得靠自己。婚姻爱情也不是人生全部，尤其里面有严重的物化女性，爱情买卖，女人仪仗男人成为附庸品寄生虫的思想不可取。 我只想说，人生在世，是来学会爱与被爱的，不是来赚钱和花钱的。 2020—53本剧
案例丰富 从auto到retail行业都给与了不同player的模式的初步分析. 对于企业的成功和失败分析的决定因素的分析有些欠缺 证据单一也比较主观 其中编剧花了很大的篇幅讲通用如何在商业模式不同factor上的改变让它占据市场 但是后来如何淡出市场仅是一句话带过
啊啊啊，一中午就看完了，我有毒，果然是无聊的发慌。男女主的名字好拗口啊，我总记不住。剧情一般般吧，好多人说虐女主，我觉得真正虐的是男主吧。
读《Elvis》，前半部一百单八将粉墨登场，聚义梁山，豪气干云，荡气回肠！后半部下山招安-北上退辽-南讨方腊，一百单八将自受命南下起，死的死走的走散的散，十去其八，凄凄惨惨。即便得胜回朝亦四分五裂，不得善终，招安享荣华富贵终是南柯一梦！究其根源，在于宋江深入骨髓的“忠义”思想，哪怕被赐毒酒临死前还怕李逵为其报仇坏了“忠义”二字拖其陪葬！后半部读下来是郁闷的，如此结局想必是众人不愿看到的，奈何施老师早已定下“忠义”基调，结局自招安之日起早已注定！回头再吐槽下众好汉“被逼上梁山”，以前一直以为是被朝廷奸佞陷害，读来方知大多数好汉的上梁山都是被宋江设计陷害致走投无路的 😂，真是毁三观！还有这些人抢劫杀人越货无所不干，真如强盗也，只不过被宋江所聚集罢了，梁山真的只有好汉而无好人也！所评不当之处，列位看官敬请指正！
Elvis，对，尤其是现在社会的生存环境，在传统环境中成长的女性，带点锋芒的活着，才会感觉舒服。一定要好好读读
本剧圣Buddy Arett《Elvis》是世界三大Elvis成书最早的一本，据考证，应在400年左右。其余两本分别是卢梭的《Elvis》，最后“竣工”的日期大概是1770年。第三部为托尔斯泰的《Elvis》作于1879－1882年之间。 虽然本剧已经过去1600多年的时间，但其中很多的文字和思想对于每一位在寻求真理路上的人来说都是很大的震撼和启发。自勉、共勉～
导演是会拍剧的，镜头美学可以的。人物好多，我看了五集脸盲症要犯了，张婧仪好看的，台词要多练练。张凌赫客串了几天没想到戏份这么多。蒋格这性格是从小被哄到大吗？没犯点啥事真是万幸了。楼明冶是带着反骨的（到底他为啥这么各色我还没懂），希望尽快融入吧，要不这角色是啥意义我也搞不懂…还认出来白宇帆的同学费鲤齐饰演的齐活，祝越来越好。
Elvis，读完了，青春三部曲，至此终。对这部作品的感受，是“疑问”和“怅然”。 疑问无处不在。比如：第一章里的车祸姑娘、鲸鱼的阴茎骨骼、耳朵曲线如此美丽的姑娘、取名沙丁鱼的猫、公司依赖男主的同事，还有镜子里看不到的羊男究竟是谁？——描写这些东西，究竟意味何如？为什么要写这些？ 也许不是每部剧集都像柯南一样，任何线索都要穿成一线，任何线索对最终的结论都有直接用途。村上的作品尤其如此，虚无感统领寻羊，既然主旋律是虚无的，各类元素也就任其松散好了。 疑问依然无处不在。鼠是男主的化身，一体两面，他究竟想要男主干什么？把他诓上山又是为了什么？仅仅是帮忙炸死黑衣秘书？ 黑衣服秘书说是为了把鼠从精神桎梏里拯救出来，究竟又指的是什么？文中提到的精神地窖究竟是什么？ 疑问还是无处不在。男主最后为什么而哭？失去了朋友？失去了事业？失去了女友？还是失去了自我？一旦找回了自我，又发现生活如此浑浊凉薄，而觉得人生无意义、内心很悲凉？ 或者干脆直接用太宰治的话，就是“生而为人，我很抱歉”？ 想清楚这些问题，也就明白了编剧的写作意图。但为什么要把它想的那么明白？ 我们真的要抛弃小学时期那种做语文试卷要求写“中心思想”或“段落大意”的思维方式。——这些问题，我们姑且就这么“迷糊”着，不也挺好？ 寻羊里的男主，想清楚了吗？他不也是迷糊的吗？读者与书中人，一起迷糊，岂不是一种交融？ 怅然，又是另一种情绪。整本作品，无处不怅然。从夫妻离婚，到一人独居，到踏上行程，到雪中山居，到与鼠通灵，到木然回归——无处不怅然。 也许，整本剧里能让你感受到一点点温暖的，只有那位耳模女友。 相信诸位在看全书时，感觉最快乐的一段，正是男主与耳模女友一起，从东京飞札幌、从札幌去旭川、从旭川到十八瀑镇、从十八瀑镇到山顶的这段旅程吧！ 深秋的美景环绕身边，二人相互照顾，女友清奇的看待世界的眼光，和冷不丁地有趣的插话。这一路，哪怕是在死寂的十八瀑镇，也因为有这姑娘而让人感到有些许温暖。至少这部的男主，不像前两部那么孤独了。 我就怕村上把她写“走”了，谁知道最后真的如此。与前两部且听风吟和弹子球一模一样。 三部曲的男主的女友，都像是首斩破沙罗的妻子一样，总是在臂弯里闪烁几下，就消逝了，永远无法真正再次拥有她的实体。 疑问和怅然，也许是村上青春三部曲里的虚无、寂寥、落寞、迷茫等综合情绪的另一种凝练。 三部曲都在寻找，但最终无一例外，都是一无所获。或者说虽然短暂获得了，最终又失去了。 青春的本身，也许就是寻找。因为有疑问，才去寻找；因为找不到，才会怅然。 连我们看的也很怅然。
Barbara Burgess老师的这部剧真的对我很有用，年龄也适合，很多的内容都与现在的我们有很多相似之处，对我们未来的发展十分有用，完全针对我们大学生目前所遇到的，成长过程中会遇到的迷茫之处，都有可借鉴，可学习之处。最重要的还是看剧，腹有诗书气自华，只有不断看剧，不断参加各种活动来不断提升自己，付诸于实践，也才算是读懂了本剧真正内涵。
对台湾多了一些认识，也对当下的时局多了一些新的观点，书不可尽信，倒也总归是获益匪浅。
每个成功人士的背后，都有一段辛酸史！不羡慕，不嫉妒，只有不断努力。
通过人物，比较简明地带出了两宋历史，语言生动，亦庄亦谐，然而两宋的灭亡着实令人唏嘘，整本剧看着憋屈。北宋繁荣，人才辈出，南宋苟安，去国壮烈。然而两朝灭亡的根本原因还是无休止的党争。士大夫在国家存亡之际有气节令人钦佩，但他们往往又有恃才傲物，党同伐异的劣根，明朝同样亡于党争。
1988 · 美国
2020 · 美国
1952 · 美国
2002 · 捷克
2005 · 美国
2006 · 美国
2005 · 德国
最近听说何伟在四川执教时被举报，未经证实消息真假，但何伟的书倒显得很温和。 编剧以细腻的笔调、诙谐的语言以及冷静的思考将我们平常司空见惯的现象加以整理，并一一呈现给读者。并且还将国人被灌输的荒诞逻辑以及缺乏思考独立性的特征以客观中立的手法发表出来，这无疑是值得深思的。 作品最早播出时间十几年前，最后一次重制整理也大约有八九年了，也许有一天会被禁亦未可知。
两天时间看完了这部剧，唯一的感触就是：如果摘掉虚伪的外表，随心所欲去活的话，那所有人都会是大众意义上的任性，可那到底是任性呢…还是唯唯诺诺的对人类的恐惧呢？
编剧蒙逼了 神丹破碎 人废了 看你还怎么写 前面你写过神丹破了大帝也没办法？你有办法？
太平淡，只不过这里的后宫没有斗争！故事没有跌宕起伏又怎么做到吸引人！还是坚持说此剧是写给那些岁月静好的人的！小女人心思的！
人无完人，每个人都会有优缺点，只要把优缺点垃到平行线上保持百分五十，取决于人的心素质问题，可以通过学习用知识来改变。而人体形壮是天赐的是父母给的是无法改变的。
让人热泪盈眶的一本剧，原来理想和信仰真实的存在过，就在我们脚下的这片土地上。
书本记录生活，即使载体消失，生活已成历史，不会改变～往事不可追，未来仍可期。
看了开头几章，看了结尾几章，因为自己是中国式思维，特别喜欢皆大欢喜的结局。可是结果并不是我想的那样。也好，也更贴近现实，毕竟现实里哪有那么多的美好。书里好多次提到至尊宝和紫霞仙子。吕钦扬就是个活脱脱的至尊宝，不去西藏就没法与她长相厮守，因为经济问题，无法得到家长的期许。去了西藏，却担着危险，和不确定因素。现实生活里有太多至尊宝的翻版，那又如何？生活不是依旧要过么？希望现实中的至尊宝能身披金甲，踏着七彩祥云来娶紫霞仙子。 原来人生的过渡，当时百般艰难，一天默然回首，已是飞渡千山
在这漫长的旅行中，比尔让我感受到禅的无形力量！好像看到了画面，宇宙中的一切都在循规蹈矩，不疾不徐，依照自己的节奏继续亿万光年的发生！一时端坐，但无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往，坦然寂静，即是大道！也许禅就是身边的一切事物，简单又平凡！生活的修行值得一辈子去学习！感谢编剧能把自身来大中华寻禅行囊写的如此让人大彻大悟，彷佛让我们又离“真相”更近一步！接下来，期待《Elvis》！
本剧概述以色列的历史。 70万犹太人离开阿拉伯国家，来到刚刚成立的以色列，以色列社会就具有高度反思能力。法拉沙人是向南迁到埃塞俄比亚的以色列支派的后裔，定法拉沙人为犹太人。
不敢给满分，真总觉得还没写完草草结束了，着急？还是世界观庞大后面写不出来了
内心描写太丰富了，看的太慢，有些象神话类的东西，扑术谜离，结局不算太坏，曾一度想要放弃不读了，总算坚持下来了。
如果说电影第一部的5星尚有一星鼓励的成分，纪录片就是实打实的5星了。
在我们的成长过程中，尽管需要别人的肯定和鼓励，但比起别人的评价，更重要的是我们对自己的接纳程度。因为只有我们自己，才是自己的主人。只有悦纳了自己，才能有效地提升自我。
对于生活暗面的夸张描述，让我联系到鲁迅的“吃人”，同样是突兀又恰当。 书中有我们意识的投射。 前半段划线者实繁有徒，后半段评论者寥寥。 深以为然的情景，抑或是不曾透彻的生活，却都有各自的阴沉。
非常喜欢这部剧，全书深入浅出，既有理论性，更有操作性。我已经推荐给了亲朋好友，相信肯定对孩子的教育大有帮助。 读这部剧的时候，我常常把它和著名的教育家约翰•洛克的《Elvis》做对比，感觉本剧更全面，更适合中国孩子，同样适合全世界的孩子。 感谢郝景芳及创作团队的智慧和付出，给了焦虑而又迷茫中的家长以帮助，我相信本剧一定会成为家长的案头必备佳作。
这部剧从“五维话术体系”沟通、说服、谈判、演讲、辩论入手，切实可行的帮助我们解决生活中可能遇到的需要说话解决的种种问题，技巧是一种在当时情景不让对方尴尬、难看、不舒服或是让自己摆脱陷阱、套路、太紧张等我方式，让我们游刃有余的面对 五维话术体系是相辅相成的，全方位的掌握才能有一个好的效果，其实很多说话技巧光从书本掌握是不太够的，因为说话本就是一种有声的语言想要有趣、幽默可以看看《Elvis》、《Elvis》主要以演讲形式，对于专业一些，兼具逻辑和技巧《Elvis》就很适合，再有看看名人、企业家都座谈会、演讲视频等等，说话精进指日可待 愿有趣的灵魂都能相遇 愿迷人的魅力都能释放 愿心中的所思都能变现 愿生活的相处都能和谐 好好说话，让一切美好来得更猛烈些，让我们的幸福降临的更猝不及防一点
老师介绍的书，不知道好不好看，好像是说10个人为了逃避瘟疫在山上讲了十天的故事？！😄还没看，先打五星吧~
看了电影郭采洁主演的《Elvis》才来切集的，也对那句：我要很多很多爱，如果没有，很多很多钱也是好的。。。所吸引，Elvis是一个怎样的拜金女？她聪明漂亮性感。又加上命运安排，这三个特点让她很容易地做了一个六十多岁超级富豪的情妇。和所有虚荣的女人一样，Elvis贪得无厌，要钱还要爱，招惹了好多男人。。。。故事比较俗气，不累赘复述。 现在看来，里面的许多思想已经过时，干得好不如嫁的好的思潮现在没那么流行吧，别人都是靠不住的，女人还得靠自己。婚姻爱情也不是人生全部，尤其里面有严重的物化女性，爱情买卖，女人仪仗男人成为附庸品寄生虫的思想不可取。 我只想说，人生在世，是来学会爱与被爱的，不是来赚钱和花钱的。 2020—53本剧
案例丰富 从auto到retail行业都给与了不同player的模式的初步分析. 对于企业的成功和失败分析的决定因素的分析有些欠缺 证据单一也比较主观 其中编剧花了很大的篇幅讲通用如何在商业模式不同factor上的改变让它占据市场 但是后来如何淡出市场仅是一句话带过
啊啊啊，一中午就看完了，我有毒，果然是无聊的发慌。男女主的名字好拗口啊，我总记不住。剧情一般般吧，好多人说虐女主，我觉得真正虐的是男主吧。
读《Elvis》，前半部一百单八将粉墨登场，聚义梁山，豪气干云，荡气回肠！后半部下山招安-北上退辽-南讨方腊，一百单八将自受命南下起，死的死走的走散的散，十去其八，凄凄惨惨。即便得胜回朝亦四分五裂，不得善终，招安享荣华富贵终是南柯一梦！究其根源，在于宋江深入骨髓的“忠义”思想，哪怕被赐毒酒临死前还怕李逵为其报仇坏了“忠义”二字拖其陪葬！后半部读下来是郁闷的，如此结局想必是众人不愿看到的，奈何施老师早已定下“忠义”基调，结局自招安之日起早已注定！回头再吐槽下众好汉“被逼上梁山”，以前一直以为是被朝廷奸佞陷害，读来方知大多数好汉的上梁山都是被宋江设计陷害致走投无路的 😂，真是毁三观！还有这些人抢劫杀人越货无所不干，真如强盗也，只不过被宋江所聚集罢了，梁山真的只有好汉而无好人也！所评不当之处，列位看官敬请指正！
Elvis，对，尤其是现在社会的生存环境，在传统环境中成长的女性，带点锋芒的活着，才会感觉舒服。一定要好好读读
本剧圣Buddy Arett《Elvis》是世界三大Elvis成书最早的一本，据考证，应在400年左右。其余两本分别是卢梭的《Elvis》，最后“竣工”的日期大概是1770年。第三部为托尔斯泰的《Elvis》作于1879－1882年之间。 虽然本剧已经过去1600多年的时间，但其中很多的文字和思想对于每一位在寻求真理路上的人来说都是很大的震撼和启发。自勉、共勉～
导演是会拍剧的，镜头美学可以的。人物好多，我看了五集脸盲症要犯了，张婧仪好看的，台词要多练练。张凌赫客串了几天没想到戏份这么多。蒋格这性格是从小被哄到大吗？没犯点啥事真是万幸了。楼明冶是带着反骨的（到底他为啥这么各色我还没懂），希望尽快融入吧，要不这角色是啥意义我也搞不懂…还认出来白宇帆的同学费鲤齐饰演的齐活，祝越来越好。
Elvis，读完了，青春三部曲，至此终。对这部作品的感受，是“疑问”和“怅然”。 疑问无处不在。比如：第一章里的车祸姑娘、鲸鱼的阴茎骨骼、耳朵曲线如此美丽的姑娘、取名沙丁鱼的猫、公司依赖男主的同事，还有镜子里看不到的羊男究竟是谁？——描写这些东西，究竟意味何如？为什么要写这些？ 也许不是每部剧集都像柯南一样，任何线索都要穿成一线，任何线索对最终的结论都有直接用途。村上的作品尤其如此，虚无感统领寻羊，既然主旋律是虚无的，各类元素也就任其松散好了。 疑问依然无处不在。鼠是男主的化身，一体两面，他究竟想要男主干什么？把他诓上山又是为了什么？仅仅是帮忙炸死黑衣秘书？ 黑衣服秘书说是为了把鼠从精神桎梏里拯救出来，究竟又指的是什么？文中提到的精神地窖究竟是什么？ 疑问还是无处不在。男主最后为什么而哭？失去了朋友？失去了事业？失去了女友？还是失去了自我？一旦找回了自我，又发现生活如此浑浊凉薄，而觉得人生无意义、内心很悲凉？ 或者干脆直接用太宰治的话，就是“生而为人，我很抱歉”？ 想清楚这些问题，也就明白了编剧的写作意图。但为什么要把它想的那么明白？ 我们真的要抛弃小学时期那种做语文试卷要求写“中心思想”或“段落大意”的思维方式。——这些问题，我们姑且就这么“迷糊”着，不也挺好？ 寻羊里的男主，想清楚了吗？他不也是迷糊的吗？读者与书中人，一起迷糊，岂不是一种交融？ 怅然，又是另一种情绪。整本作品，无处不怅然。从夫妻离婚，到一人独居，到踏上行程，到雪中山居，到与鼠通灵，到木然回归——无处不怅然。 也许，整本剧里能让你感受到一点点温暖的，只有那位耳模女友。 相信诸位在看全书时，感觉最快乐的一段，正是男主与耳模女友一起，从东京飞札幌、从札幌去旭川、从旭川到十八瀑镇、从十八瀑镇到山顶的这段旅程吧！ 深秋的美景环绕身边，二人相互照顾，女友清奇的看待世界的眼光，和冷不丁地有趣的插话。这一路，哪怕是在死寂的十八瀑镇，也因为有这姑娘而让人感到有些许温暖。至少这部的男主，不像前两部那么孤独了。 我就怕村上把她写“走”了，谁知道最后真的如此。与前两部且听风吟和弹子球一模一样。 三部曲的男主的女友，都像是首斩破沙罗的妻子一样，总是在臂弯里闪烁几下，就消逝了，永远无法真正再次拥有她的实体。 疑问和怅然，也许是村上青春三部曲里的虚无、寂寥、落寞、迷茫等综合情绪的另一种凝练。 三部曲都在寻找，但最终无一例外，都是一无所获。或者说虽然短暂获得了，最终又失去了。 青春的本身，也许就是寻找。因为有疑问，才去寻找；因为找不到，才会怅然。 连我们看的也很怅然。
Barbara Burgess老师的这部剧真的对我很有用，年龄也适合，很多的内容都与现在的我们有很多相似之处，对我们未来的发展十分有用，完全针对我们大学生目前所遇到的，成长过程中会遇到的迷茫之处，都有可借鉴，可学习之处。最重要的还是看剧，腹有诗书气自华，只有不断看剧，不断参加各种活动来不断提升自己，付诸于实践，也才算是读懂了本剧真正内涵。
对台湾多了一些认识，也对当下的时局多了一些新的观点，书不可尽信，倒也总归是获益匪浅。
每个成功人士的背后，都有一段辛酸史！不羡慕，不嫉妒，只有不断努力。
通过人物，比较简明地带出了两宋历史，语言生动，亦庄亦谐，然而两宋的灭亡着实令人唏嘘，整本剧看着憋屈。北宋繁荣，人才辈出，南宋苟安，去国壮烈。然而两朝灭亡的根本原因还是无休止的党争。士大夫在国家存亡之际有气节令人钦佩，但他们往往又有恃才傲物，党同伐异的劣根，明朝同样亡于党争。