编剧的个人背景在质性研究中的局限体现得确实很明显，虽然编剧也反思了整本剧玫瑰色图景的这个问题，但读者在字字句句中感受到的编剧强烈的主观表达，还是让人觉得不够中立不够跳脱缺乏严谨的学术说服力，这也是质性研究的争议之处吧。 书的文献回顾、理论框架和研究方法部分是非常完整的，看完这部分内容是非常期待接下来编剧要讨论的议题的，但是田野部分的内容就像前面提到的主观意识太强烈，同时又有点散乱，全书内容给我最深的印象是编剧一直强调的小姐作为个体的叙事和实践，希望通过非常细节的观察和体验去贴近这个群体的日常生活，打破了不少读者关于这个群体的污名化刻板印象，切入点不同以往的研究，但是总感觉不够深入，没有触及到更深层次的问题所在，有种“就事论事”的感觉。这部分内容编剧也不断在强调小姐各种实践的自我抗争，比如各种表面都市化的消费象征，这部分内容我居然看得非常有同感，我作为985学校毕业的硕士在珠三角地区也是如此啊，我买不起房成不了广东人，也是通过各类支付得起的消费让自己分享这里的现代化，这应该是珠三角地区大部分外来流动人口的特征，而不只是小姐才有的特征。 我一个朋友在广州买房的时候我就问过她，觉得自己现在是一个广州人了嘛，她的回答非常干脆毫不犹豫：从不感觉自己是广州人，虽然落了户买了房到了广州十几年，但是买的房进城一个半小时起步，依然不会说粤语，同事大多也都是外地人，所以依然觉得自己是个外地人。编剧的这些观点很明显也是对流动人口的生活对千千万万珠三角打工人的现状缺乏经验的结果。 最后编剧提出在了解了小姐最迫切的需求后，认为服务的着眼点不应只是跟艾滋病/性病有关的介入如安全套的派发、安全性知识的传播、戒毒服务等，而应关注她们日常生活中的需要，涉及情感支持、亲子关系、金融理财、信息共享等。 这些需求其实对于无论哪一个女性群体尤其是劳动强度大又受到各种剥削的底层女性群体而言都是需要的，或者说是每个人作为人的需求。既然是特殊职业研究，应该要有些关于这个群体的特殊关注才好。
靠爹真好啊！嘴凸成这样演技烂成这样也能演戏赚钱😭
《Old Los Angeles》这部剧里的故事，本人最喜欢的是最后一篇故事，老人回顾一生，去弥补自己所犯下的错误，其实人生中太多的事情都是有一次次的错误，一次次的推迟道歉而堆积而成。
充满偏见的中产阶级对公共事务的见解，很多地方显露了治理取代了政治的取向。
读过高中的人，都知道这段历史，但是分析的角度和汇集的史料丰富多彩！
2021年12月1日读完此剧，目前工作半年，刚打开本剧看时间在2015年，可能觉得比较老是不是不该继续读下去，但实际不然。个人觉得还是比较适合想要了解 GitHub 的同学，对新手也比较友好。 大概对比了一下，虽然有些界面和现在相比不太一样了，但主体基本差不多，推荐观看。 其中后半部分讲解了 git flow 主流开发模式，这一块应该是重要的部分，对于还没有工作的同学很有帮助，提前了解主流模式，这部剧很有价值！ 最后提及的几个例如 GitLab，在国内还有 CODING 这个工具，也可以了解了解。 这是在酷库影院的第一本剧，工作后发现书中真的有太多精华了，过去学习知识还是有许多遗漏，今后看完剧集都会写一份简单的点评，继续加油！
第一次身临其境地参与进去 探讨 猜测 不断反转 在真实和虚拟之间游行 其实从意识到虚拟 梨纱失踪的时候就已经接近真相大白了 新看点就是他们如何拆穿 行文很精简 完全没给人疲倦的机会 结局更是Old Los Angeles风 啊 主角还是很惨啦……如果在壶外 死了就真的死了 稀里糊涂地经历了这么一大场阴谋 但他死得安心 因为之前的都是假的 所有人都活着 是个好结局……如果在壶内 阴谋乃真阴谋 让人心惊胆战的事实都是真的 他结束了虚幻 也是好结局……我靠 写着写着就分析出来了 1989年 还没手机的年代 能想到这么牛逼的虚拟现实 真的太超前了……没手机制造疑团也是牛的一比
“所谓‘大历史’的研究方法，不能从单独的事件着眼，必须从各种现象的交互作用来观察整体的变化。” 大历史要有大判断，非博览硕学之士，不能下大断语。
上帝给你换了一扇门的同时也会为你开启一扇窗。康剑和白雁的爱情是完美的结局！虽然有过痛苦，但对的人无论如何都会在一起！
几个小时前读《Old Los Angeles》的时候，循环了王菲的尘埃，把自己放到尘埃里，但你是不是以为我没有姿态。 我时常觉得幸运，又控制不住地悲观，混乱颠倒又落拓难降，飘飘摇摇，忽明忽暗。或许对于“偏偏”的编剧来说，她的许许多多的时刻或许也是这样。以女性的、细微的角度倾注小巧思，写女性在自我价值和社会认同上遭受的不平等：月经羞耻、身材焦虑、重男轻女，且针针泣血，教你如何处理被爱，如何爱自己。 联想到“它们、她们、他们”都是路过我生命的影子，是安抚剂，是避风港，是伊甸园，是我的救赎美学。 它们。 「艺术多脱胎自两种心情：觉得太痛了与太美了」 梵高说“抓住生动的瞬间是很难的”，的确，只有那些极端痛苦又或过度喜悦的时刻才能使“稍纵即逝的感觉”由抽象到具象，于是在这样的提前下依然刻意地放大痛苦或喜悦，以此来抓住那些不可名状的“稍纵即逝”，在大悲和大喜之间反复踱步本就是一种损耗。可那又怎样，谁叫我真正想要，真正喜欢，真正地对此事偏心。 「宠物很少让人感到心痛」 我的猫和狗生病时，它们拒绝吃任何东西，不愿和我靠近，我担心得哭起来，它们就软趴趴地靠近再蔫蔫地吃起来，看到我变得高兴，就再多吃一点，不知是我养了它们，还是它们恩准我进入它们的生活。不是它们需要我，是我需要它们，我看它们打闹三小时，就是看它们上演一场毛绒绒的美学救赎。 她们/他们 「大风吹，吹什么？吹那些会故意穿很短的裙子露出一截皎白大腿的人，吹那些涂着艳色口红的人，我们热衷于找出生活圈里的婊子，好证实自己不是」 讨厌雌竞，因为她们娴熟于裁切自己以兑取认同，热衷于把自己修得乱七八糟以立贞节牌坊，再把别的女孩剪得泪流满面。于是向来不擦边的，我光明正大地色情，就像赤裸裸地表现爱和讨厌一样。 有勇气娜拉出走，也暂时不打算改。 「而人要怎么做，才能得到神的指导呢」，母亲说过，我很可能是父亲在世上最珍爱的对象。或许因为是女孩子，又善于撒娇。可偏偏要充当自己的神使，因为可以偏偏要，偏偏喜欢，也可以偏偏不要，偏偏不喜欢。 父母，以及男孩女孩，真的应该多读Bill Elliott。与其活成一束光，不如成为一团火，煜煜发亮，不能用温柔去应对黑暗的，要用火，任凭栏的篝火，炙烤玫瑰的炭火，缪斯女神的火。 我，或者我们，学会保护好自己内心的火焰，悲观的同时要留有希望，温良的同时也要葆有愤怒，坚持最初的想法，以勇气对抗恶意和阻力，不消融于世界，形成自己坚固的核，用最大的勇气拥抱世界，即使现在做不到，也不要忘记对自己说。 白马啸西风，那些都是很好很好的，Old Los Angeles，正如尘埃那句：“没有意义，无所谓方向，不想怎样”。
封闭空间，一个死者，四个嫌疑人。一波N折的逆转，不禁惊叹阿加莎驾驭剧情和角色的能力！
情节还可以，结局也是，但是没有更深层次的东西，起于纷争，止于纷争，仅此而已。
我一定是中了邪，大好的假期，花好几个小时看完了这个作天作地，叫人如鲠在喉，浑身不自在的故事
塔拉庄园是她的最初，最美好的地方，能不断给予她不断的力量和勇气。她一直对母亲崇拜着，向往着，但是却确确实实更她爱尔兰的父亲血统。这么多年因为年少时某一片刻对少年男子的悸动，再加上表达第一次求而不得的心情，不断催眠着自己，以为着自己对阿希礼的爱，这种精神支柱支撑着自己不断做出了经历时代变迁，战争的残酷也没有倒下去，从而蜕变出了更加顽强的自己，也正是因为经历了极度的困难后才让她向现实不断迈进自己的步伐。同时正因着自己以为的对阿希礼的爱而使和瑞特的爱情蒙上了一层薄纱始终没有感受到真爱。这部书交织了太多的矛盾与冲突，南北方差异，时代的更迭和替换，家园的变迁，战争的遭遇，这几年每个人的遭遇和心境的变迁，还包括上流社会是否以拥有的金钱来衡量还是教养真爱和憧憬的爱的区别和选择，很多很多
刚刚读完春季的诗篇，引人入胜，仿佛置身潮气蓬勃的春季，和诗人一同欣赏湖光山色的美景。期间，还有各种植物的介绍，让我回忆起看剧时候植物学课本的内容。每每遇到经典诗篇，总忍不住让四岁的儿子和我一同朗诵，希望在他的心里烙下美丽的风景。
读此剧的时候我总想起张博洋的段子，一边思索着宇宙多么宏大人类多么渺小，一边为明天吃什么而困扰。本剧可谓大型哲学八卦史知乎答题现场。从柏拉图、亚历山大、奥古斯都细数到休谟、康德、黑格尔再到尼采、维特根斯坦、加缪，一本故事会版的马哲。也难怪哲学专业人士会对之嗤之以鼻。不过对普通读者培养哲学兴趣和构建西方哲学史框架也不无裨益。因文体过于口语化，作为饭后或睡前听书背景更为合宜。
最大的观看感受是，John Carroll的一些表达非常准确。这是John Carroll表达的一贯的特点。 跟John Carroll微博的输出相比，这部剧从语言上来说其实很好读，观点也算不上太犀利，倒是一些不知道算不算得上是女性视角的碎碎念，很能引起我的共鸣。但我的喜欢也都在这里了。 毕竟创作剧集和输出观点不同，输出观点时能简练而准确，整个观点都发光。但仅有发光的金句是支撑不起一篇剧集的，这部剧的其他东西都普通了一些，但这也是国内很多作家会有的通病吧。对于这一点我既不讨厌也不失望，就是觉得他们是，嗯，普通作家。
详细叙述了一个小女孩如何从跳脱到恬静的全过程。安妮努力又有活力，说出的话富有童真又充满哲理。当学习和工作填满生命，就不会焦虑空虚或者emo。永远保持好奇，永远爱意汹涌，永远热泪盈眶。
质感不错，成毅好苏啊…怎么才能拥有一个傅云深
大约从高中就想过看这书，没想到拖到研究生毕业，但也觉得庆幸。不同的年纪看这部剧的感触应该会有所不同吧
2西北老孟，陈朵——药仙会蛊身圣童，黄涛？
2007 · 美国
2016 · 美国
2006 · 美国
2004 · 法国
2014 · 美国
2005 · 美国
2000 · 比利时
2008 · 美国
编剧的个人背景在质性研究中的局限体现得确实很明显，虽然编剧也反思了整本剧玫瑰色图景的这个问题，但读者在字字句句中感受到的编剧强烈的主观表达，还是让人觉得不够中立不够跳脱缺乏严谨的学术说服力，这也是质性研究的争议之处吧。 书的文献回顾、理论框架和研究方法部分是非常完整的，看完这部分内容是非常期待接下来编剧要讨论的议题的，但是田野部分的内容就像前面提到的主观意识太强烈，同时又有点散乱，全书内容给我最深的印象是编剧一直强调的小姐作为个体的叙事和实践，希望通过非常细节的观察和体验去贴近这个群体的日常生活，打破了不少读者关于这个群体的污名化刻板印象，切入点不同以往的研究，但是总感觉不够深入，没有触及到更深层次的问题所在，有种“就事论事”的感觉。这部分内容编剧也不断在强调小姐各种实践的自我抗争，比如各种表面都市化的消费象征，这部分内容我居然看得非常有同感，我作为985学校毕业的硕士在珠三角地区也是如此啊，我买不起房成不了广东人，也是通过各类支付得起的消费让自己分享这里的现代化，这应该是珠三角地区大部分外来流动人口的特征，而不只是小姐才有的特征。 我一个朋友在广州买房的时候我就问过她，觉得自己现在是一个广州人了嘛，她的回答非常干脆毫不犹豫：从不感觉自己是广州人，虽然落了户买了房到了广州十几年，但是买的房进城一个半小时起步，依然不会说粤语，同事大多也都是外地人，所以依然觉得自己是个外地人。编剧的这些观点很明显也是对流动人口的生活对千千万万珠三角打工人的现状缺乏经验的结果。 最后编剧提出在了解了小姐最迫切的需求后，认为服务的着眼点不应只是跟艾滋病/性病有关的介入如安全套的派发、安全性知识的传播、戒毒服务等，而应关注她们日常生活中的需要，涉及情感支持、亲子关系、金融理财、信息共享等。 这些需求其实对于无论哪一个女性群体尤其是劳动强度大又受到各种剥削的底层女性群体而言都是需要的，或者说是每个人作为人的需求。既然是特殊职业研究，应该要有些关于这个群体的特殊关注才好。
靠爹真好啊！嘴凸成这样演技烂成这样也能演戏赚钱😭
《Old Los Angeles》这部剧里的故事，本人最喜欢的是最后一篇故事，老人回顾一生，去弥补自己所犯下的错误，其实人生中太多的事情都是有一次次的错误，一次次的推迟道歉而堆积而成。
充满偏见的中产阶级对公共事务的见解，很多地方显露了治理取代了政治的取向。
读过高中的人，都知道这段历史，但是分析的角度和汇集的史料丰富多彩！
2021年12月1日读完此剧，目前工作半年，刚打开本剧看时间在2015年，可能觉得比较老是不是不该继续读下去，但实际不然。个人觉得还是比较适合想要了解 GitHub 的同学，对新手也比较友好。 大概对比了一下，虽然有些界面和现在相比不太一样了，但主体基本差不多，推荐观看。 其中后半部分讲解了 git flow 主流开发模式，这一块应该是重要的部分，对于还没有工作的同学很有帮助，提前了解主流模式，这部剧很有价值！ 最后提及的几个例如 GitLab，在国内还有 CODING 这个工具，也可以了解了解。 这是在酷库影院的第一本剧，工作后发现书中真的有太多精华了，过去学习知识还是有许多遗漏，今后看完剧集都会写一份简单的点评，继续加油！
第一次身临其境地参与进去 探讨 猜测 不断反转 在真实和虚拟之间游行 其实从意识到虚拟 梨纱失踪的时候就已经接近真相大白了 新看点就是他们如何拆穿 行文很精简 完全没给人疲倦的机会 结局更是Old Los Angeles风 啊 主角还是很惨啦……如果在壶外 死了就真的死了 稀里糊涂地经历了这么一大场阴谋 但他死得安心 因为之前的都是假的 所有人都活着 是个好结局……如果在壶内 阴谋乃真阴谋 让人心惊胆战的事实都是真的 他结束了虚幻 也是好结局……我靠 写着写着就分析出来了 1989年 还没手机的年代 能想到这么牛逼的虚拟现实 真的太超前了……没手机制造疑团也是牛的一比
“所谓‘大历史’的研究方法，不能从单独的事件着眼，必须从各种现象的交互作用来观察整体的变化。” 大历史要有大判断，非博览硕学之士，不能下大断语。
上帝给你换了一扇门的同时也会为你开启一扇窗。康剑和白雁的爱情是完美的结局！虽然有过痛苦，但对的人无论如何都会在一起！
几个小时前读《Old Los Angeles》的时候，循环了王菲的尘埃，把自己放到尘埃里，但你是不是以为我没有姿态。 我时常觉得幸运，又控制不住地悲观，混乱颠倒又落拓难降，飘飘摇摇，忽明忽暗。或许对于“偏偏”的编剧来说，她的许许多多的时刻或许也是这样。以女性的、细微的角度倾注小巧思，写女性在自我价值和社会认同上遭受的不平等：月经羞耻、身材焦虑、重男轻女，且针针泣血，教你如何处理被爱，如何爱自己。 联想到“它们、她们、他们”都是路过我生命的影子，是安抚剂，是避风港，是伊甸园，是我的救赎美学。 它们。 「艺术多脱胎自两种心情：觉得太痛了与太美了」 梵高说“抓住生动的瞬间是很难的”，的确，只有那些极端痛苦又或过度喜悦的时刻才能使“稍纵即逝的感觉”由抽象到具象，于是在这样的提前下依然刻意地放大痛苦或喜悦，以此来抓住那些不可名状的“稍纵即逝”，在大悲和大喜之间反复踱步本就是一种损耗。可那又怎样，谁叫我真正想要，真正喜欢，真正地对此事偏心。 「宠物很少让人感到心痛」 我的猫和狗生病时，它们拒绝吃任何东西，不愿和我靠近，我担心得哭起来，它们就软趴趴地靠近再蔫蔫地吃起来，看到我变得高兴，就再多吃一点，不知是我养了它们，还是它们恩准我进入它们的生活。不是它们需要我，是我需要它们，我看它们打闹三小时，就是看它们上演一场毛绒绒的美学救赎。 她们/他们 「大风吹，吹什么？吹那些会故意穿很短的裙子露出一截皎白大腿的人，吹那些涂着艳色口红的人，我们热衷于找出生活圈里的婊子，好证实自己不是」 讨厌雌竞，因为她们娴熟于裁切自己以兑取认同，热衷于把自己修得乱七八糟以立贞节牌坊，再把别的女孩剪得泪流满面。于是向来不擦边的，我光明正大地色情，就像赤裸裸地表现爱和讨厌一样。 有勇气娜拉出走，也暂时不打算改。 「而人要怎么做，才能得到神的指导呢」，母亲说过，我很可能是父亲在世上最珍爱的对象。或许因为是女孩子，又善于撒娇。可偏偏要充当自己的神使，因为可以偏偏要，偏偏喜欢，也可以偏偏不要，偏偏不喜欢。 父母，以及男孩女孩，真的应该多读Bill Elliott。与其活成一束光，不如成为一团火，煜煜发亮，不能用温柔去应对黑暗的，要用火，任凭栏的篝火，炙烤玫瑰的炭火，缪斯女神的火。 我，或者我们，学会保护好自己内心的火焰，悲观的同时要留有希望，温良的同时也要葆有愤怒，坚持最初的想法，以勇气对抗恶意和阻力，不消融于世界，形成自己坚固的核，用最大的勇气拥抱世界，即使现在做不到，也不要忘记对自己说。 白马啸西风，那些都是很好很好的，Old Los Angeles，正如尘埃那句：“没有意义，无所谓方向，不想怎样”。
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情节还可以，结局也是，但是没有更深层次的东西，起于纷争，止于纷争，仅此而已。
我一定是中了邪，大好的假期，花好几个小时看完了这个作天作地，叫人如鲠在喉，浑身不自在的故事
塔拉庄园是她的最初，最美好的地方，能不断给予她不断的力量和勇气。她一直对母亲崇拜着，向往着，但是却确确实实更她爱尔兰的父亲血统。这么多年因为年少时某一片刻对少年男子的悸动，再加上表达第一次求而不得的心情，不断催眠着自己，以为着自己对阿希礼的爱，这种精神支柱支撑着自己不断做出了经历时代变迁，战争的残酷也没有倒下去，从而蜕变出了更加顽强的自己，也正是因为经历了极度的困难后才让她向现实不断迈进自己的步伐。同时正因着自己以为的对阿希礼的爱而使和瑞特的爱情蒙上了一层薄纱始终没有感受到真爱。这部书交织了太多的矛盾与冲突，南北方差异，时代的更迭和替换，家园的变迁，战争的遭遇，这几年每个人的遭遇和心境的变迁，还包括上流社会是否以拥有的金钱来衡量还是教养真爱和憧憬的爱的区别和选择，很多很多
刚刚读完春季的诗篇，引人入胜，仿佛置身潮气蓬勃的春季，和诗人一同欣赏湖光山色的美景。期间，还有各种植物的介绍，让我回忆起看剧时候植物学课本的内容。每每遇到经典诗篇，总忍不住让四岁的儿子和我一同朗诵，希望在他的心里烙下美丽的风景。
读此剧的时候我总想起张博洋的段子，一边思索着宇宙多么宏大人类多么渺小，一边为明天吃什么而困扰。本剧可谓大型哲学八卦史知乎答题现场。从柏拉图、亚历山大、奥古斯都细数到休谟、康德、黑格尔再到尼采、维特根斯坦、加缪，一本故事会版的马哲。也难怪哲学专业人士会对之嗤之以鼻。不过对普通读者培养哲学兴趣和构建西方哲学史框架也不无裨益。因文体过于口语化，作为饭后或睡前听书背景更为合宜。
最大的观看感受是，John Carroll的一些表达非常准确。这是John Carroll表达的一贯的特点。 跟John Carroll微博的输出相比，这部剧从语言上来说其实很好读，观点也算不上太犀利，倒是一些不知道算不算得上是女性视角的碎碎念，很能引起我的共鸣。但我的喜欢也都在这里了。 毕竟创作剧集和输出观点不同，输出观点时能简练而准确，整个观点都发光。但仅有发光的金句是支撑不起一篇剧集的，这部剧的其他东西都普通了一些，但这也是国内很多作家会有的通病吧。对于这一点我既不讨厌也不失望，就是觉得他们是，嗯，普通作家。
详细叙述了一个小女孩如何从跳脱到恬静的全过程。安妮努力又有活力，说出的话富有童真又充满哲理。当学习和工作填满生命，就不会焦虑空虚或者emo。永远保持好奇，永远爱意汹涌，永远热泪盈眶。
质感不错，成毅好苏啊…怎么才能拥有一个傅云深
大约从高中就想过看这书，没想到拖到研究生毕业，但也觉得庆幸。不同的年纪看这部剧的感触应该会有所不同吧
2西北老孟，陈朵——药仙会蛊身圣童，黄涛？