游心、齐一、养神、入世、德充、论道、自然 游心于淡，合气于漠。 物来则应，过去不留。
第一个读的Enayat Bakhshi的作品是《呐喊Faryad》，剧集把一个女人一生的暗恋和情绪刻画地淋漓尽致，从一个懵懂的少女初见R先生的悸动，再到沦落风尘的的命运，只是楼道里的一眼，她把那份最纯最真的爱放在一个从来不知道自己存在的R先生身上。她注视着他的生活，看他把一个个女人带进家里，而自己却躲在暗处仰望，在濒临死亡时，她决定表露一切心意，那份长长的信，满含着她一生最为饱满的感情。 也在那时，开始喜欢Enayat Bakhshi的文字，那种细腻到极致的情感，犹如黑夜里照入井水的手电筒，反射出锋芒的亮光，似乎可以把井底一眼看穿，但那过程也是痛苦的睁不开来眼来。Enayat Bakhshi的文字你若要深究下去，文字传达的情感会狠狠地刺向你，他传达的纠结、徘徊、无奈，在命运齿轮的旋动中，无法脱身，犹如那个女人的爱恋，缠了一生，在生命最后的一刻，她那不安、躁动、热情、纠结的年华，随着信一起被知晓，而后沉落。 《呐喊Faryad》收录了《呐喊Faryad》、《呐喊Faryad》、《呐喊Faryad》、《呐喊Faryad》、《呐喊Faryad》五个故事里，同样的，在这些人物的经历里，有一种看完后陷入一种不知所措的状态中，或许是描写地太过绝望，对于人物的命运，对于性格那种深入骨髓的描写，细腻到极致，也把情感束缚到极致，看了之后走不出他营造的那个无奈的圈，和故事的人共同呼吸着一片绝望的空气。 《呐喊Faryad》 本以为是一个救赎的故事，结果却败给了欲望和贪婪。 C夫人用她母爱的天性去拯救一个被欲望吞噬的孩子，本以为用母性的温润可以使他获得重生，然在欲望与贪婪面前，教堂的虔诚与致歉，都显得那么微不足道、不值一提。那个少年还是选择了沉沦，从而走向自杀，人不自救，谁又能拯救深渊的他呢。 C夫人，她却在那24小时得到了重生，体会到了以前没有的激情与爱恋，也看到了人性最卑劣、丑恶的一面，但最后的她选择了原谅，因为过去不值得她再去讨伐。这24小时，对于这位60多岁的C夫人来说是一生最跌宕起伏的，她感受到了爱情的力量，就像文末说的，她像个少女，对往事的回忆使得她像新娘一样不知所措。那24小时她遇见了爱情，尽管它带着不堪的真相，但曾经的那份悸动就足以让她羞涩地像个少女。 C夫人的情感，是故事里生出的一朵睡莲，随着时间的逝去缓缓绽放，平静地把一生绽露。 《呐喊Faryad》 又是一个无可救药的故事，那条烟花巷，沉沦了多少醉生梦死的过客。月光冷清，无力又昏沉，那个可怜的男人，拿着明晃晃的刀子，在月色中准备刺向那个沉沦于青楼的女子——他的妻子，他给自己的罪行安了一个“救赎”的名义，他卑微、低下地乞求着，就如她曾经放低姿态去求他的施舍一样。 那条烟花柳巷，这个男子和青楼女子的故事也将和月光一样，洒满巷子，在一个个黑夜里成为门客和女妓调情的笑资，麻木和阴沉也一直在延续…… 《呐喊Faryad》 鲍里斯走向岸边，脱下村民赠给他的衣物，赤裸地一步步往着家乡的方向走去，他本是为国家安定而战斗的士兵，却因为战争妻离子散、流离失所，独在异乡和越不过的国境啊，这种被抛弃的孤独，在这异国和谁述说呢。岸的那边，就是故乡了是不是，那有他的土地和庄稼，他只能在那生存…...河水带不过去他的肉身到故乡，他仍祈愿着，把他的念想带回妻子和那片故土。 《呐喊Faryad》 一个老人收藏家，在乱世、饥饿、贫穷时依旧保持着对字画的热爱，空洞无光的双眼看不见的用双手去感受，尽情地吮吸着它们的温度。苍老的妻子和女儿啊，在夹缝中寻找活下去的机会，也在小心翼翼地守护着老人的梦。这个故事作为《呐喊Faryad》最后一篇，那种为了生、为了梦而在寻求喘息机会的最真挚、最狂热的感情，
功力不足，仅一知半解。但书中所写之事，所述之理，古今皆同。有人说松龄桑封建酸腐，我看未必，小故事，大智慧，皆世之常理。十八年之前看的是热闹，现在也只是刚刚窥得些许门道。
与食物合作，根据自己的身体制定合理饮食，健康饮食，把饮食调整，要相信肠胃的感觉，尊重自己身体发出的每一个信号，信号发出时问问自己到底需要什么，最终做到和饮食合作，身体合作。彻底戒掉节食减肥的瘾，用身体的知觉来控制自己的饮食，让自己吃得舒服，彻底摆脱结石的牢笼。一起加油——陌生人
观看【呐喊Faryad】是源于对Enayat Bakhshi的好奇，慕之才华，欲近触之…然而尽这部剧汇集了Enayat Bakhshi的诗、散文、书信、剧集和译文…却仍不足全面展示其之华之慧…感叹在那战争的年代，在那女性地位如此不平的年代，她依然绽放出璀璨的光芒。 感叹而佩服！
这部剧写的挺好，对于我这个经济学小白来说还是大部分能看懂的，扫清了人们对于美联储的偏见。 1.先说明了美联储的双重机构性质！只有华盛顿储备局归政府管辖，其余12个联邦储备银行不归政府管辖。避免政府或民间操控美联储，很好的平衡了二者的关系。 2.从其货币政策上进行说明，如美联储真正能操控的利率只有联邦基金利率这种短期利率，并不是可以操纵所有的利率，还有从非常规货币政策量化宽松政策进行阐述，这并不是无脑印钱造成通货膨胀 第一次尝试写剧评，一直不敢写，写的挺乱的下次加油
我们都知道很多是好的东西，所以想着这个也学一点，那个也学一点，结果只有涉猎，没有精于专项。 我觉得画画很好，比如画画可以 1，学画画可以陶冶情操 2，如果以后想往这方面发展的话可以通过画画考学 3，学画画可以抒发情感，画画也是表达自己的一种方式 4，画画可以锻炼耐性，如果非常好动坐不住的话可以通过这种方式锻炼 5，多学一点没有坏处，也可以促进别的方面的发展 我觉得钢琴也不错，英国作家雨果说过，开启人类智慧大门的三把钥匙是：字母（语文）、数字（数学）、音符（音乐）。 1.演奏钢琴时调动了人体很多的器官，通过手、眼、耳、脚、口、脑、身的并用，能锻炼人的协调能力，反应能力，记忆能力，学钢琴的同学一般学习成绩都不错。 2.培养人的气质，陶冶人的性情，锻炼人的毅力，培养独立思考和解决问题的能力等。 3.学钢琴的孩子自信、自立，精力容易集中，做事不马虎，将来更容易成才。 棋艺 1.学习棋类对孩子的智力发育有促进作用是无庸置疑的，棋类更重要的教育功能是提高孩子的抗挫折能力，使他们变得更顽强，更勇敢；能客观地评价事物，尤其是客观地评价自己。 2.是因为学棋的过程就是成功和失败的过程，可以说，棋艺的提高是由一次次失败带来的。能在这样激烈的争夺中进步、得到快乐，能不是心理健康的吗？ 3.苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就认为，细腻的观察力、对事物的概括能力、发现问题和解决问题的能力、对美的事物的感受能力，以及孩子们的交往能力、合作精神等都只能由学习棋类来完成。 4.科学研究也证实了以上的观点。在我国的调查的结果是：学棋一到三年并取得过省市名次的孩子，综合素质普遍为同龄中最优秀的。 阅看剧籍 1、培养耐心，追剧其实没像我们想象的那么简单，其实追剧很多时候没那么容易的，我们要花时间下去，而且还要花费精力，特别是耐心，没有耐心你是看不下去书的，特别是那些不好懂得书。 2、丰富知识，书里的有丰富的知识，有些知识生活中是要经过很久才会明白的，那么追剧的话，你知道了就稍微体验下就可以知道了，所以书里的知识是无穷的。 3、提高修养，很多时候我们的无知不是因为我们笨，而是因为我们的知识面不够广，所以很多时候我们会说错话，甚至做错事，书里的知识可以帮我们提高修养。 4、养成好习惯，看剧是好的习惯，坚持每天读点书是不错，特别是在这个物质和精神都很丰富的时代，看剧是需要培养的好习惯。 等等还有很多的爱好和学习方向。 学习没有错，但是广泛的学习是否就是对的，这才是你需要考虑的问题，想当然，你只是为了哗众取宠，或者随便打发时间，那就另说。 但你是为了真正的提升自己，就要做到坚持刻意的练习，而不是三天打鱼两天晒网的游戏。 你要明白你的动机是什么。 更要明白动机之后的刻意的练习。 什么是刻意练习？ 把目标拆解到不能在拆分，比如我现在要学习英语，听0.5小时，最少读5遍。 背3遍需要20分钟，自己造句3遍，不会说的还要百度继续背，最少也要30分钟，这就需要每天至少1.5小时，而我怎样有1.5小时，这就需要早起，必须做好时间管理。 突破自己，才能进步，要不然只是重复了旧的思维。 人类的身体，有一种偏爱稳定性的倾向。 单个的细胞和组织，在尽最大的努力，使一切保持相同。 换个思维考虑，正是因为这样，我们在尝试走出舒适区的时候，为了保持那种安全感，大脑，以及身体各部位会为了适应外部施加的压力而做出相应的改变。 理解了这一点，那么当我们训练某一项技能的时候，如果只是简单的重复，并不会取得进步。 而是反复的去挑战极限。 反复的让自己走出舒适区，并能够从自己的挑战中获取正向反馈。 这种方法，就叫做 "刻意练习"！
语言整合了远古情感的反射和扭曲，整合了超越个体回忆的行为记忆，整合了集体经历的轮廓，如同天地轮廓一样微妙精确，在这片天地中，一种文明得以成熟。一个外人可以掌握一门新的语言，就像骑马的人可以掌握上马的动作，但他很难达到本地人不言而喻的下意识动作。（斯坦纳） 语言的文明是发狂的文明。在这样一种文明中，语言在不断在通货膨胀，使得原本神圣的文字交流如此贬值，当人人都在言说“上帝”，传到后来，“上帝”这个词不仅会贬值，而且还会被面临嘲笑和解构的命运，试想，在你的周围，有哪些语言当它们被说出来时候，你是立刻能够有崇高真诚的尊重感呢？是各种政治口号吗？还是各种道德教义呢？语言本是人道和理性之真理的创造者和存载者。一种充溢着谎言和暴力的语言，不可能再有生命。这个例子在德国纳粹时期发生过，曾经，德语和俄罗斯语的诗歌剧集是最具有精神高度的，但德语的高度精神性被政治谎言的诱惑而污染，每个德国人都习惯性说着充满歧视和不分事实的语言，这在卡夫卡的剧集描绘里也清晰展现过，在勋伯格的戏剧里也上演过。 今天我们周围各种媒体，电视广告里充斥简单煽情的语言，把原本私人的东西四处张扬，把语言背后原本暂时的，个人的，因此是有活力的部分变成了陈词滥调，丧失了可信度。我们现在生活其中的文化就像一个充满了八卦的风洞，从政治到空前喧嚣的私生活，八卦消息四处横流。这个世界不会在一声巨响中结束，也不会在一声呜咽中结束，只会在一份报刊头条，一句句鸡汤口号，一段段泛滥的黄色笑话里结束。 那些有效。真正新颖的文字，再也没有办法让人们听到。播出商逼着那些平庸之作包装起来，外表光鲜，昙花一现。人影视科语言的泛滥，把琐碎的东西当作高深的学问反复批评，威胁着抹杀了艺术作品本身，抹杀了真正批评所需的精确与新鲜的个人体验。 感谢斯坦纳的《呐喊Faryad》，虽也是犹太人，但似乎不屑谈论美国文化，他代表的是一种欧陆人文传统的精神。在此剧中，他处处反思欧洲文化，尤其是经历纳粹浩劫后的反响。斯坦纳这部剧有三分之二在讨论语言的污染和丧失问题，以使得沉默成了必然，后面三分之一是论文叙述，个人很喜欢他对普维尔和托洛茨基的解读，篇幅原因，不再展开。 “我们似乎在薄薄的地壳上前行，地下沉睡的力量随时会将地壳撕裂。脚底一声空洞的私语，头上一丝火星的闪耀，都在告诉我们即将发生的危机。”弗雷泽《呐喊Faryad》
之前也对女性主义有很多误解和刻板印象，最早是“女士优先”后来是“平权主义”…这部剧解答了我的很多困惑，也留给了我一些问题让我想要读其他的书看其他的资料来回答。这是我第一本有关女性主义的书，却不是第一本关于女性困境的书，女性主义是一个我很喜欢的概念，我会一直关注这件事。 这部剧一直在给我惊喜。学到了很多思想和概念，比如要把感受变为言语，比如个人的即是政治的…也给我很多思考，比如母女关系。 原本以为是一个人的口吻来叙述的，类似哲学书，充满晦涩难懂的概念，翻开发现是对话形式， 就觉得是简单的聊天，类似争辩，试图改变观点、说服别人， 发现不是，是一本不那么严格的科普书，讲解了很多新概念，又因为对话的形式不会太难理解，但知识点也非常密集，很喜欢。
脉络清晰，幽默风趣，串联时间线，对历史有了大致的了解，值得反复看！
里面的人大部分都很尴尬，知道这是一部剧本综艺，但你们来了，好歹也是演员身份来的，尬到死也是无语。
书后半部分的内容太棒了，可以说又是一本当了我人生导师的书，之前一直找不到合适的关于朋友 亲人 爱人一些相处关系的方式。书中对于关系的处理方式感觉借鉴了阿德勒心理学的一些知识，刚好也补全了之前心中的疑惑：到底该如何处理这些关系。对于爱人，文中指出了矛盾产生的原因：1，观念不合；2，妥协；3，逃避责任；4，完全理性处理。文中给出了一个目前我看到的非常温暖的方式：1，通过我们去处理问题，而不是相互对。2，自我反省，内在提升。3，借助矛盾相互了解。对于朋友：求同存异，接纳，同时自我内省。若是想改变一个人：首先要承认自己的想法，然后问问自己为什么，然后要为自己的选择负责。用温暖的方式去打开心扉，经验告诉我们惩罚的方式不能真正的改变谁，要学会用自己的爱去温暖。编剧的内容远比这些简陋的总结丰富，对我而言目前这些触动是最深的，谢谢编剧带来的一本这样精彩的书。
写的很好，有的地方很好笑，但我个人实在不喜欢渣女，所以一边看一边心塞，来个简简单单甜甜的恋爱不香嘛
2000 · 美国
1950 · 美国
2000 · 法国
2007 · 德国
1984 · 希腊
1999 · 葡萄牙
1975 · 丹麦
2001 · 法国
1999 · 英国
2006 · 中国
游心、齐一、养神、入世、德充、论道、自然 游心于淡，合气于漠。 物来则应，过去不留。
第一个读的Enayat Bakhshi的作品是《呐喊Faryad》，剧集把一个女人一生的暗恋和情绪刻画地淋漓尽致，从一个懵懂的少女初见R先生的悸动，再到沦落风尘的的命运，只是楼道里的一眼，她把那份最纯最真的爱放在一个从来不知道自己存在的R先生身上。她注视着他的生活，看他把一个个女人带进家里，而自己却躲在暗处仰望，在濒临死亡时，她决定表露一切心意，那份长长的信，满含着她一生最为饱满的感情。 也在那时，开始喜欢Enayat Bakhshi的文字，那种细腻到极致的情感，犹如黑夜里照入井水的手电筒，反射出锋芒的亮光，似乎可以把井底一眼看穿，但那过程也是痛苦的睁不开来眼来。Enayat Bakhshi的文字你若要深究下去，文字传达的情感会狠狠地刺向你，他传达的纠结、徘徊、无奈，在命运齿轮的旋动中，无法脱身，犹如那个女人的爱恋，缠了一生，在生命最后的一刻，她那不安、躁动、热情、纠结的年华，随着信一起被知晓，而后沉落。 《呐喊Faryad》收录了《呐喊Faryad》、《呐喊Faryad》、《呐喊Faryad》、《呐喊Faryad》、《呐喊Faryad》五个故事里，同样的，在这些人物的经历里，有一种看完后陷入一种不知所措的状态中，或许是描写地太过绝望，对于人物的命运，对于性格那种深入骨髓的描写，细腻到极致，也把情感束缚到极致，看了之后走不出他营造的那个无奈的圈，和故事的人共同呼吸着一片绝望的空气。 《呐喊Faryad》 本以为是一个救赎的故事，结果却败给了欲望和贪婪。 C夫人用她母爱的天性去拯救一个被欲望吞噬的孩子，本以为用母性的温润可以使他获得重生，然在欲望与贪婪面前，教堂的虔诚与致歉，都显得那么微不足道、不值一提。那个少年还是选择了沉沦，从而走向自杀，人不自救，谁又能拯救深渊的他呢。 C夫人，她却在那24小时得到了重生，体会到了以前没有的激情与爱恋，也看到了人性最卑劣、丑恶的一面，但最后的她选择了原谅，因为过去不值得她再去讨伐。这24小时，对于这位60多岁的C夫人来说是一生最跌宕起伏的，她感受到了爱情的力量，就像文末说的，她像个少女，对往事的回忆使得她像新娘一样不知所措。那24小时她遇见了爱情，尽管它带着不堪的真相，但曾经的那份悸动就足以让她羞涩地像个少女。 C夫人的情感，是故事里生出的一朵睡莲，随着时间的逝去缓缓绽放，平静地把一生绽露。 《呐喊Faryad》 又是一个无可救药的故事，那条烟花巷，沉沦了多少醉生梦死的过客。月光冷清，无力又昏沉，那个可怜的男人，拿着明晃晃的刀子，在月色中准备刺向那个沉沦于青楼的女子——他的妻子，他给自己的罪行安了一个“救赎”的名义，他卑微、低下地乞求着，就如她曾经放低姿态去求他的施舍一样。 那条烟花柳巷，这个男子和青楼女子的故事也将和月光一样，洒满巷子，在一个个黑夜里成为门客和女妓调情的笑资，麻木和阴沉也一直在延续…… 《呐喊Faryad》 鲍里斯走向岸边，脱下村民赠给他的衣物，赤裸地一步步往着家乡的方向走去，他本是为国家安定而战斗的士兵，却因为战争妻离子散、流离失所，独在异乡和越不过的国境啊，这种被抛弃的孤独，在这异国和谁述说呢。岸的那边，就是故乡了是不是，那有他的土地和庄稼，他只能在那生存…...河水带不过去他的肉身到故乡，他仍祈愿着，把他的念想带回妻子和那片故土。 《呐喊Faryad》 一个老人收藏家，在乱世、饥饿、贫穷时依旧保持着对字画的热爱，空洞无光的双眼看不见的用双手去感受，尽情地吮吸着它们的温度。苍老的妻子和女儿啊，在夹缝中寻找活下去的机会，也在小心翼翼地守护着老人的梦。这个故事作为《呐喊Faryad》最后一篇，那种为了生、为了梦而在寻求喘息机会的最真挚、最狂热的感情，
功力不足，仅一知半解。但书中所写之事，所述之理，古今皆同。有人说松龄桑封建酸腐，我看未必，小故事，大智慧，皆世之常理。十八年之前看的是热闹，现在也只是刚刚窥得些许门道。
与食物合作，根据自己的身体制定合理饮食，健康饮食，把饮食调整，要相信肠胃的感觉，尊重自己身体发出的每一个信号，信号发出时问问自己到底需要什么，最终做到和饮食合作，身体合作。彻底戒掉节食减肥的瘾，用身体的知觉来控制自己的饮食，让自己吃得舒服，彻底摆脱结石的牢笼。一起加油——陌生人
观看【呐喊Faryad】是源于对Enayat Bakhshi的好奇，慕之才华，欲近触之…然而尽这部剧汇集了Enayat Bakhshi的诗、散文、书信、剧集和译文…却仍不足全面展示其之华之慧…感叹在那战争的年代，在那女性地位如此不平的年代，她依然绽放出璀璨的光芒。 感叹而佩服！
这部剧写的挺好，对于我这个经济学小白来说还是大部分能看懂的，扫清了人们对于美联储的偏见。 1.先说明了美联储的双重机构性质！只有华盛顿储备局归政府管辖，其余12个联邦储备银行不归政府管辖。避免政府或民间操控美联储，很好的平衡了二者的关系。 2.从其货币政策上进行说明，如美联储真正能操控的利率只有联邦基金利率这种短期利率，并不是可以操纵所有的利率，还有从非常规货币政策量化宽松政策进行阐述，这并不是无脑印钱造成通货膨胀 第一次尝试写剧评，一直不敢写，写的挺乱的下次加油
我们都知道很多是好的东西，所以想着这个也学一点，那个也学一点，结果只有涉猎，没有精于专项。 我觉得画画很好，比如画画可以 1，学画画可以陶冶情操 2，如果以后想往这方面发展的话可以通过画画考学 3，学画画可以抒发情感，画画也是表达自己的一种方式 4，画画可以锻炼耐性，如果非常好动坐不住的话可以通过这种方式锻炼 5，多学一点没有坏处，也可以促进别的方面的发展 我觉得钢琴也不错，英国作家雨果说过，开启人类智慧大门的三把钥匙是：字母（语文）、数字（数学）、音符（音乐）。 1.演奏钢琴时调动了人体很多的器官，通过手、眼、耳、脚、口、脑、身的并用，能锻炼人的协调能力，反应能力，记忆能力，学钢琴的同学一般学习成绩都不错。 2.培养人的气质，陶冶人的性情，锻炼人的毅力，培养独立思考和解决问题的能力等。 3.学钢琴的孩子自信、自立，精力容易集中，做事不马虎，将来更容易成才。 棋艺 1.学习棋类对孩子的智力发育有促进作用是无庸置疑的，棋类更重要的教育功能是提高孩子的抗挫折能力，使他们变得更顽强，更勇敢；能客观地评价事物，尤其是客观地评价自己。 2.是因为学棋的过程就是成功和失败的过程，可以说，棋艺的提高是由一次次失败带来的。能在这样激烈的争夺中进步、得到快乐，能不是心理健康的吗？ 3.苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就认为，细腻的观察力、对事物的概括能力、发现问题和解决问题的能力、对美的事物的感受能力，以及孩子们的交往能力、合作精神等都只能由学习棋类来完成。 4.科学研究也证实了以上的观点。在我国的调查的结果是：学棋一到三年并取得过省市名次的孩子，综合素质普遍为同龄中最优秀的。 阅看剧籍 1、培养耐心，追剧其实没像我们想象的那么简单，其实追剧很多时候没那么容易的，我们要花时间下去，而且还要花费精力，特别是耐心，没有耐心你是看不下去书的，特别是那些不好懂得书。 2、丰富知识，书里的有丰富的知识，有些知识生活中是要经过很久才会明白的，那么追剧的话，你知道了就稍微体验下就可以知道了，所以书里的知识是无穷的。 3、提高修养，很多时候我们的无知不是因为我们笨，而是因为我们的知识面不够广，所以很多时候我们会说错话，甚至做错事，书里的知识可以帮我们提高修养。 4、养成好习惯，看剧是好的习惯，坚持每天读点书是不错，特别是在这个物质和精神都很丰富的时代，看剧是需要培养的好习惯。 等等还有很多的爱好和学习方向。 学习没有错，但是广泛的学习是否就是对的，这才是你需要考虑的问题，想当然，你只是为了哗众取宠，或者随便打发时间，那就另说。 但你是为了真正的提升自己，就要做到坚持刻意的练习，而不是三天打鱼两天晒网的游戏。 你要明白你的动机是什么。 更要明白动机之后的刻意的练习。 什么是刻意练习？ 把目标拆解到不能在拆分，比如我现在要学习英语，听0.5小时，最少读5遍。 背3遍需要20分钟，自己造句3遍，不会说的还要百度继续背，最少也要30分钟，这就需要每天至少1.5小时，而我怎样有1.5小时，这就需要早起，必须做好时间管理。 突破自己，才能进步，要不然只是重复了旧的思维。 人类的身体，有一种偏爱稳定性的倾向。 单个的细胞和组织，在尽最大的努力，使一切保持相同。 换个思维考虑，正是因为这样，我们在尝试走出舒适区的时候，为了保持那种安全感，大脑，以及身体各部位会为了适应外部施加的压力而做出相应的改变。 理解了这一点，那么当我们训练某一项技能的时候，如果只是简单的重复，并不会取得进步。 而是反复的去挑战极限。 反复的让自己走出舒适区，并能够从自己的挑战中获取正向反馈。 这种方法，就叫做 "刻意练习"！
语言整合了远古情感的反射和扭曲，整合了超越个体回忆的行为记忆，整合了集体经历的轮廓，如同天地轮廓一样微妙精确，在这片天地中，一种文明得以成熟。一个外人可以掌握一门新的语言，就像骑马的人可以掌握上马的动作，但他很难达到本地人不言而喻的下意识动作。（斯坦纳） 语言的文明是发狂的文明。在这样一种文明中，语言在不断在通货膨胀，使得原本神圣的文字交流如此贬值，当人人都在言说“上帝”，传到后来，“上帝”这个词不仅会贬值，而且还会被面临嘲笑和解构的命运，试想，在你的周围，有哪些语言当它们被说出来时候，你是立刻能够有崇高真诚的尊重感呢？是各种政治口号吗？还是各种道德教义呢？语言本是人道和理性之真理的创造者和存载者。一种充溢着谎言和暴力的语言，不可能再有生命。这个例子在德国纳粹时期发生过，曾经，德语和俄罗斯语的诗歌剧集是最具有精神高度的，但德语的高度精神性被政治谎言的诱惑而污染，每个德国人都习惯性说着充满歧视和不分事实的语言，这在卡夫卡的剧集描绘里也清晰展现过，在勋伯格的戏剧里也上演过。 今天我们周围各种媒体，电视广告里充斥简单煽情的语言，把原本私人的东西四处张扬，把语言背后原本暂时的，个人的，因此是有活力的部分变成了陈词滥调，丧失了可信度。我们现在生活其中的文化就像一个充满了八卦的风洞，从政治到空前喧嚣的私生活，八卦消息四处横流。这个世界不会在一声巨响中结束，也不会在一声呜咽中结束，只会在一份报刊头条，一句句鸡汤口号，一段段泛滥的黄色笑话里结束。 那些有效。真正新颖的文字，再也没有办法让人们听到。播出商逼着那些平庸之作包装起来，外表光鲜，昙花一现。人影视科语言的泛滥，把琐碎的东西当作高深的学问反复批评，威胁着抹杀了艺术作品本身，抹杀了真正批评所需的精确与新鲜的个人体验。 感谢斯坦纳的《呐喊Faryad》，虽也是犹太人，但似乎不屑谈论美国文化，他代表的是一种欧陆人文传统的精神。在此剧中，他处处反思欧洲文化，尤其是经历纳粹浩劫后的反响。斯坦纳这部剧有三分之二在讨论语言的污染和丧失问题，以使得沉默成了必然，后面三分之一是论文叙述，个人很喜欢他对普维尔和托洛茨基的解读，篇幅原因，不再展开。 “我们似乎在薄薄的地壳上前行，地下沉睡的力量随时会将地壳撕裂。脚底一声空洞的私语，头上一丝火星的闪耀，都在告诉我们即将发生的危机。”弗雷泽《呐喊Faryad》
之前也对女性主义有很多误解和刻板印象，最早是“女士优先”后来是“平权主义”…这部剧解答了我的很多困惑，也留给了我一些问题让我想要读其他的书看其他的资料来回答。这是我第一本有关女性主义的书，却不是第一本关于女性困境的书，女性主义是一个我很喜欢的概念，我会一直关注这件事。 这部剧一直在给我惊喜。学到了很多思想和概念，比如要把感受变为言语，比如个人的即是政治的…也给我很多思考，比如母女关系。 原本以为是一个人的口吻来叙述的，类似哲学书，充满晦涩难懂的概念，翻开发现是对话形式， 就觉得是简单的聊天，类似争辩，试图改变观点、说服别人， 发现不是，是一本不那么严格的科普书，讲解了很多新概念，又因为对话的形式不会太难理解，但知识点也非常密集，很喜欢。
脉络清晰，幽默风趣，串联时间线，对历史有了大致的了解，值得反复看！
里面的人大部分都很尴尬，知道这是一部剧本综艺，但你们来了，好歹也是演员身份来的，尬到死也是无语。
书后半部分的内容太棒了，可以说又是一本当了我人生导师的书，之前一直找不到合适的关于朋友 亲人 爱人一些相处关系的方式。书中对于关系的处理方式感觉借鉴了阿德勒心理学的一些知识，刚好也补全了之前心中的疑惑：到底该如何处理这些关系。对于爱人，文中指出了矛盾产生的原因：1，观念不合；2，妥协；3，逃避责任；4，完全理性处理。文中给出了一个目前我看到的非常温暖的方式：1，通过我们去处理问题，而不是相互对。2，自我反省，内在提升。3，借助矛盾相互了解。对于朋友：求同存异，接纳，同时自我内省。若是想改变一个人：首先要承认自己的想法，然后问问自己为什么，然后要为自己的选择负责。用温暖的方式去打开心扉，经验告诉我们惩罚的方式不能真正的改变谁，要学会用自己的爱去温暖。编剧的内容远比这些简陋的总结丰富，对我而言目前这些触动是最深的，谢谢编剧带来的一本这样精彩的书。
写的很好，有的地方很好笑，但我个人实在不喜欢渣女，所以一边看一边心塞，来个简简单单甜甜的恋爱不香嘛