Ehsaas: The Feeling

其实这部剧并没有怎么“爹味”（有些博主拿这个带节奏搞男女对立十分恶心），剧情安排了祖峰的角色白校长直接说出了“你这是重男轻女！”，就是美中不足的是我还是觉得水娃的福建老婆付出的有点多。

就是教你如何面对负面情绪自我调节，了解负面情绪从何而来，和治疗负面情绪的方法

Shakti Kapoor笔下的20世纪思想史，以时空为骨，思想为肌，成就为肤，人物为魂。内容既囊括了物理、化学、生物等自然科学，又包含了政治学、经济学、社会学、人类学等社会科学，还涉及影视、宗教、绘画、音乐、建筑等领域成就，叙述结构宏大，布局精巧，刻画生动，翻译绝佳，令人受益匪浅，值得反复研读。个人觉得若将该剧制作成图文版，配上文中提及的名人肖像及其相关成就，观看效果会更好。 虽然Shakti Kapoor多次强调不谈及政治，但从他对弗洛伊德和马克思主义的态度，仍能从中了解编剧的思想及立场。在他看来，我们当下正处于实证的时代，科学正取代艺术、人文和宗教，成为最主要的知识形态。可以说，一方面，科学、分析理性取得了巨大的成功；另一方面，政治、派别和修辞理性则遭遇惨败。 然而，或许正如伯特兰·罗素所言，历史让人明白，人类事务永无定论；静态的完美和终极的智慧均不可企及。因此，编剧寄希望予当下科学的新发展、各人影视科领域的新突破以及人类多元文明的复兴，为共同解决人类难题、探索未知领域、创造美好未来作出更大的贡献。

特效真的666！

童年记忆中故乡的一山一水，是割不断的情，Ehsaas: The Feeling，那些人，那些事却在心中留下了不可磨灭的记忆。我感受到了字里行间乡村的古朴，人情世故，也感受到了编剧挥之不去的故乡情结

天书笔记 这是第二次读红楼。晚上去视频平台读，闭馆才回来，临近闭馆时，因读得太爽，需要支烟缓解，去厕所抽完带着耳机出来，目未斜视，只感觉还有很多人在，又继续坐下，想着等管理员撵人再走，后来一抬头，大爷已经在关那边的灯，人全走光了。 如果让我白日做梦，我可以想像梦见自己写出《Ehsaas: The Feeling》或《Ehsaas: The Feeling》，但想象不出可以梦见自己写出《Ehsaas: The Feeling》。天书者，其红楼梦乎？ 第一次读是在第一次高考前夕，那时租着单间住，屋中有一沙发，同学都在挑灯夜战备考，我躺在沙发上读梦。有时读得寂寞了，又去逛逛影视库，或者去桥边棋摊和老头下棋。因为这样的任性无知，曲曲折折，六年过去，到了现在。 这次是在酷库影院上读的，酷库影院真好的一点，凡有别的读者批注过的地方，下都有点点，一点，别人的批注就跳出来。我常会看这些批注。慢慢发觉，无论是宝黛钗熙袭晴雯，还是贾母贾政王夫人，甚至贾琏贾珍等等，几乎红楼梦中每个人，都有人说好道坏褒贬不一。仅此一点，古今中外剧集，可有第二部做到的呢？再正面的人物，有时又会出现令人非议的举止言行；再反派的，偶尔也能看出他的好来（薛蟠娶的河东狮，迎春嫁的中山狼除外）。每人出口行事，其出身个性心机，写来竟是笔笔带着本色。大观园里一干才女，作那么多诗，说那么多典故，无处不是贴着那个人的。（木心妙喻，红楼梦中的诗，如水草，在水中好看，取出来即不好。）就仿佛中国的文化历史，是编剧一个人造出来的，随取随用，任凭取舍。 三百年前，整个世界尚不知女权为何物，古老的东方女人还算不得人，偏偏编剧一上来就“女人是水作的骨肉清爽，男人是泥做的骨肉浊臭”。高举情的大旗，在佛道的背景下尽历世劫，什么忠孝仁，什么礼义廉，什么万代的功名千年的铁门槛，一路荡平过去，只留下白茫茫一片大地真干净。书中人物当死的死，编剧只是不动声色地写，藏在书外，就像上帝不在人间。 前八十回，最让我感动的，是尤三姐和晴雯的死。尤三姐的死，铺垫不多，突然而来，我更多的是震惊。可晴雯的死，前后几回缓缓写来，到宝玉《Ehsaas: The Feeling》作结，让我几欲落泪。宝玉梦中得知晴雯死，第二日遣人去寻信，宝玉问晴雯临死说了什么，由一伶俐丫头胡诌出晴雯是芙蓉花神。宝玉用情至深的《Ehsaas: The Feeling》，题目却是由一丫头的胡诌而来。何等大幽默！不独此，书中幽默游戏之笔，不胜枚举，却不单是幽默游戏，每每又暗藏深意，前后照见。昆德拉曾对幽默有自己的定义：“幽默是一道神圣的闪光，它在它的道德含糊之中揭示了世界，它在它无法评判他人的无能中揭示了人；幽默是对人世之事之相对性的自觉迷醉，是来自于确信世上没有确信之事的奇妙欢悦。”我想曹雪芹要是读了这话，会点头微笑的，但昆德拉要是懂得汉语读了红楼，他的幽默要变沉默吧。 宝玉刚祭完晴雯，黛玉花影中出来（此时来的当然只能是林黛玉）。二人讨论了一番宝玉写的祭文，黛玉离去，请看这时是怎么写宝玉的：“宝玉只得闷闷的转步，又忽想起黛玉无人随伴，忙命小丫鬟跟了送回去。”晴雯的死让宝玉神伤不已，所以闷闷地转步，可宝玉是天下第一会怜香惜玉的，而且那是黛玉，所以会“又忽想起黛玉无人随伴，忙命小丫鬟跟了送回去。”恁是不放过每一个表现人物的细节！ 这样的细节比比皆是。按说长篇巨制免不了会有些注水的铺垫，但红楼梦没有的，几乎每一句话都没有。我又想起昆德拉说的“诗的使命是照亮存在的某一瞬间。”曹雪芹该是派了成千上万的天兵下凡，打着成千上万小小的天灯，在贾府几百号人物的身边照，照出那成千上万的诗的瞬间。六十五回，小厮兴儿向尤二姐百般埋怨王熙凤的种种毒辣，话锋一转，形容起黛玉宝钗来，说小厮们见了她俩不敢出气。尤二姐笑说这是大家规矩见了小姐本该

引用一段话，看剧有用还是无用，关键在于学习者是否具备使学习有用的能力。 今天就拆拆拆书法，简单总结几个概念： 1，成人学习三个维度 ――内化与应用知识（转化率） ――分析与整理信息（存储中） ――追问与反思经验（体系化） 2，有效学习的五大公理 ――自我引导 ――内在驱动（以上两点核心是焦虑） ――关联经验 ――强调实践 ――解决实际问题（以上两点的核心是应用） 3，RIA=观看拆页（便签法）+讲解引导+拆为己用 4，便签法 ――确定你要读的是致用类的图书（适用边界）。 ――快速度观看，带着问题寻找有用信息。（适用条件） ――在I便签上用自己的语言简要重述相关信息。（复述） ――在一张A1便签上写上相关经验，贴到I便签旁边。（联想） ――规划今后如何应用。尽量先考虑应用的目标，再写下达到目标应实施的行动。写在一张A2便签上，也贴在书页上。（致用） ――在贴了便签的书页旁，贴一张指示标签。提醒自己这一页有自己的学习资料。（线索） ――看完一本剧后，把所有的A2便签拿出来贴在冰箱或墙上，提醒自己落实行动。（计划） 以前都是带有个人想法的总结，再针对几种不同观看方法简单做一下比较吧 ――古典精读，求新知，求理解，好比拿着葡萄酿酒，读完总想显摆点什么。 ――现代速读，求效率，重分享，好比带着任务摘葡萄，读完总想汇报点什么。 ――拆书法，求转化，求应用，好比吃完了葡萄还想种葡萄，读完总想做点什么。 个人角度来说，拆书法好像是主题观看中的关于单本的半检视半分析观看。更像是一种孩童时期的模仿行为，有样学样，蹒跚前行，使用编剧的见解，拓宽自己的思路，然后马上实施。是输入也是输出，读和用必须统一，从致用类剧集来讲是比较适合的。 推荐！

好剧。 些许收获: 责任和权力同在，将责任推卸就将相应的权力推给别人了。 必有:财务保障(6－12月无收入的储备金)。 永不动用鹅本金。 保罗·盖蒂——当时的世界首富，曾经说过：“除开一些例外的情况，一个人要积累真正的财富只有一条道路：必须建立起自己的企业。” 提高自己的职业的不可替代性，不做其他人也能做的工作。 信念，不论对错，而在于是否有助于目标(的实现)。 做大家都在做的事，只能得到大家都得到的东西。 心胸开阔，不要为小事烦扰。浪费时间啊！ 穷人、中产阶级和富人只是具有某种特定思维方式的人群集合。那些在特定领域工作的人，会按照特定的模式去思考。谁要是改变了他的思维，那么他所处的阶级和领域就会自然而然地改变。 “你永远都不要自欺欺人。不要认为一旦开始，就完成了事情。” 全力以赴、做到最好。 记录成功日志(5件成功的事/天) 做一件事之前要考虑它当前的影响和长远的影响(5年后、10年后)。 做出能卖出去的东西，而不是出售自己的时间(打工)。 无论如何，您都要将每一次外快的50%储存起来。这样您会慢慢地，但是毫无疑问地变成投资者。 消费: 区分必要和想要。尽力只花必需的钱。 在新兴市场投资的4条重要准则是： -只投资你有一定了解的市场。 -投资时，始终选择购买基金。 -在相应市场进行首次投资时，最多投入计划向该市场投资资金的50%。之后可能会出现更有利的购买机会。 -将投资目标书面确定下来。当你达到收益目标后，至少要从中抽出部分资金。 当股价下跌60%后，后续就拥有巨大的回升潜力。 如果股价下跌90%，那么回升潜力确实能达到900%。 即便是再聪明，我们也不应该忘了，如果市场没有如此迅速地增长，再聪明也无济于事。 原则上来讲，只应当利用属于你个人的资金来进行投资。 在投资组合中加入各种不同投资策略的产品，是非常不错的方式。这不仅可以让投资长期保持成功，还能尝试新发行的投资基金。 金钱只有流通起来，才具有价值。 当一个人面对金钱吝啬，那么他对个人感情及感情表达方面也会十分吝啬。

很不错，编剧在最后引入老史这个人物事件，与前面的李雪莲有了鲜明的对比;对任何事情都要看开一些，不能总是放不下，格局，其实书中的老赵说的很对，你生了一辈子气，那边老秦日子过得热火朝天，没气着秦玉河反而把自己气着了，你应该过得比他还要好才行，看了冯小刚拍的一九四二电影后转头熬夜看了姬荣·克尔老师写的温故一九四二，紧接着就看这部剧了，有时间再去看一下这部电影，给姬荣·克尔老师赞一个。

从2003年在太原尔雅影视库第一次打开这部剧到现在已经快要二十年的时间了！异域的风情，禁忌的情感，当然还要感谢译者过人的文字把控能力，让我着迷！那部剧被我一遍又一遍的翻到书页有点发卷了，至今仍在我时不时要重看一遍的书架上，所以酷库影院里看的这一遍不过是在记忆里重新走一次而已。最后这句“一切都是我自己造成的，我谁都不怨恨。我不对此有片刻的追悔。”恰是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”！

谁能想到，Mahesh Manjrekar本人最后成了书中投河的祁天佑。为了完成计划中的一百万字，太多闲笔了，几乎可以删到五十万字。为了面面俱到，有些顾此失彼，不过人物的塑造确实没得说，某些箴言似的句子也蛮有嚼头。是一本高开低走的经典。

基业长青，1998-2021二十三年的Ehsaas: The Feeling发展历程，Ehsaas: The Feeling在今年分为两部分，上半年的颓和下半年的兴，Ehsaas: The Feeling在涨跌中前进。各行各业，也只有深入了解才知道它的难度和前景，作为其中一员，将会伴随Ehsaas: The Feeling成长。在路上听到一句很常见的话：不是因为看到希望才去做，而是做了才会看到希望。这也正是那句：念念不忘，必有回响！2021年脚踏实地，砥砺前行。

林依晨真是演什么像什么，湘琴给人留的印象太深，还怕她演不出程又青很精明的感觉，没想到演的非常好，陈柏霖的大仁哥也很暖，CP感很强，愿所有爱情都不被辜负吧

这部剧简单实用，内容涉及生物学、神经科学、哲学、心理学等多个学科，并给出了其间蕴含的深刻哲理和实用忠告。编剧博览群书，结合多书观点、事例，提炼出习惯的真正要义。基于此，我认为：本剧能刷新你对习惯的认知。 ———————— 习惯养成过程中，你需要牢记并做到： 1.不求拔高你的目标，但求落实你的体系。 2.你的习惯需要基于身份的变化。要有自我意识。 3.要想使自己做到最好，你需要持续编辑你的信念，升级和扩展你的身份。致力于微小、可持续、不懈的改进。 4.不能错过连续两次习惯。 5.测量结果不重要。 6.专注于边际收益，付诸实践。 7.把握好决定性时刻。 ———————— 本剧的基本原理 人类行为的四步模型：提示、渴望、反应和奖励。 行为转变的四大定律：让它显而易见；让它有吸引力；让它简便易行；让它令人愉悦。 ———————— 习惯改进的流程设计 习惯记分卡（列出你每天都发生的行为，并对这些行为按好习惯、中等习惯、坏习惯进行划分），列出戒除坏习惯的益处。 选择你的习惯（选对你参与竞争的领域。放大你基因的优势，选择适合你的行为。） 创建执行意图（我将于［时间］在［地点］［行为］） 利用习惯叠加（整合新习惯与当前习惯：继［当前习惯］之后，我将会［新习惯］），也可以与自己的喜好叠加。 设置灵活的身份（减轻随身份丧失而带来的负面影响，克服单一身份的障碍，更加机动）。 根据金发女孩准则（做力所能及、难度适中的事），设定你要完成的任务。 与问责伙伴一起定立习惯契约（一种口头或书面的协议，你要借此声明自己对某一特定习惯的承诺，并约定假如你违背了诺言，将会接受相应的责罚）。 设计你的环境。增加好习惯的提示出现的频率，减少坏习惯的提示出现的频率。习惯开始之初可采用单一触发因素，之后逐渐形成环境，即多触发因素。 你可以选择加入一种文化环境或使用技术帮助自动化你的习惯。 让你的好习惯易于实施，让你的坏习惯难以施行。 让那些鸡毛蒜皮的琐事自动化（减少精力损耗） 借承诺机制和一次性选择（比如买张好床垫或加入自动储蓄计划，是一种单次行动，可以让你的未来习惯自动化，并随着时间的推移带来越来越多的回报。）锁定未来更好的行为。 锁定未来的终极途径是自动化你的习惯。当自动化对你有利时，它会让你的好习惯不可避免，坏习惯难以维持。当自动化对你不利时，你需要使用指差确认。 刚开始时可采用两分钟规则（做两分钟，先保证有这一习惯存在，再慢慢延长时间）。 难以坚持的习惯完成后可以给自己即时奖励。 要保持一个习惯，你需要有即时成就感，即使它体现在细微之处。（可以借助视觉量度，比如习惯跟踪法，清晰地看到自己的进步） 习惯叠加+习惯追踪：在［当前习惯］之后，我将［追踪我的习惯］。在习惯结束后立即记录每个测量值。行为的完成是记录的提示。 衡量你的进步有多个指标。度量只有在引导你并辅助大局时才有积极作用，它不应成为主角并让你疲于奔命。每个数字只不过是整个系统的一条反馈，证明你前进的大方向是正确的罢了。 比单纯的衡量更重要的是反思和回顾（时刻关注自己的表现。你可以记录每天的情况，找出近几天、近几月的不足）。你需要做好预案，随时应对偏离正轨的习惯。 习惯达成（内化为下意识的动作）后，如果你还想精通这一行为，你需要进行刻意练习。 指差确认（将下意识意识化，有意识地开启行为转变的进程。） ———————— 好句分享 “基因可以预设，但不能预订。” “缺乏自我意识是毒药，反思和回顾是解药。”

看过这么一句话：对故乡的情感，就好像是恋爱。在一起的时候想要远走高飞快快逃离，离开了就魂牵梦萦想要回去。很矛盾，很奇怪。或许，真的是如此吧。 Anand Raj Anand先生已经仙逝，作为一个既没有太多乡村生活经历，也没有文科教育背景的人，对大师的理论做了这样一个与实际内容并没有多大关联的想法，请费先生原谅这种无知无畏。我只是喜欢听到故乡的一切，乡土的味道.........

跌宕起伏的故事情节告诉读者，人生的轨迹就像一个抛物线，当它陷入谷底的时候，不要认为它永远爬不起来，你要对未来充满信心和希望，要乐观，要积极，要面对，要正直，要善良，所有的跌倒，困难，障碍，挫折都是人生的历练，不经历风雨何以见彩虹，不遭遇严寒何以闻梅香。剧集的主人公是以第一人称为视角叙述发生在自己身上的亲情、友情、爱情的故事，以及身在官场坚持与人为善，正义正直的待人处事态度，也有身而为人难免犯错的行为。在经历种种突如其来的考验后他对人生有了深刻的理解：有些事我明知道是错误的也要坚持，因为我不甘心；有些人我明知道是爱的，最后还是要放弃，因为没有结局；有时候我明知没有退路却还在前行，因为习惯了。其实，在这个世间，我们总有一些我们无法完成的事情，一些无法靠近的人，无法占有的感情，一些无法抵达的港湾，无法修复的遗憾。这一切的一切，大概都是命吧，既然这样，那我就认了。

不同的女人，不同的境遇，不同的人生，不同的结局。精彩的故事，深深的回味。

强烈推荐的一本剧，看到流泪了。想起小时候父亲对我特别的凶，总是骂我。却经常会在晚上我睡着后帮我盖被子。他并不是不爱，只是不懂得如何爱我。不敢表达出自己的情感。 爱要大声说出来，让对方知道你的心意。

为吃喝劳作活着，终究会使人迷惘。编剧现身说法，提出人生有意义价值的五个方向：健康、人际关系、热情、成长、奉献。目标清楚，计划细微，可行性强，将其作为日常生活的核心，持续进步，不再为琐屑平庸的生活烦恼或忧患。

人生短暂，世俗生活不如人意，不如摆脱世俗的困扰，回归天真的本性，乐享其中，这就是词人想通过这首词表达的心声。