20201.5.4 梦幻又亮堂，有一种活泼与雀跃，是闪亮的剧集！ Paruthi Veeran
很棒，非常系统，且有很多落地方案和工作执行表格，比纯讲理论的书好太多了！
这部剧，翻译的不像是一个外国人写的书。内容上，对于我这个学习有障碍的人来说是一个宝藏，每一个策略都可以拿来就用。后面还会继续刷几遍
重温了一遍，真的太美好了，让我可以原谅它的打光、服化道丑、回忆注水、配角戏份多等缺点。男女主后期真的很甜很自然，唐嫣很甜，钟汉良真的很帅很有魅力，边江大大的配音也加分很多
新自由主义经济学，也许不是最善意的经济学，但至少是最接近真实的经济学
大大加油(ง •̀_•́)ง有我们，有读者，都在默默的支持你！没有过不去的坎，时间会给你回报！
故事性很强。。情节很巧妙。。笔法很细腻。。情感很丰富。。匡扶正义，铲除邪恶😈，人间正道是沧桑。。
社会的内卷形式越来越严重，人们的精神追求逐渐被物欲横流的世界所取代，周围人的心里变化也渐渐被掩埋，我们不知道下一个怀疑自己，怀疑世界的人会是谁? 就像书中所说:按照你想要的方式，飞向你的天空吧！在迷茫无助而又无可奈何时，就看看天空吧。那里有你曾为梦想流过的泪水，有曾经不愿放下的执念，有淹没在嘲讽背后的鼓励，有一直相信你的人，在默默等你成功。 我们活着不是为了满足谁的期待，也不是为了让自己看上去人模狗样，背地里却浑浑噩噩。我们有选择的权利，有追梦的权利，有认识自我的权利。人活着要有做梦的勇气，要有实现梦想的毅力。你自己都不知道想要什么，怎么能要求别人满足你的需求。所以，按照自己的方式，活下去吧。 这部剧，在我不知所措时出现，让我得以从不同的角度看待我的生活、我周围的人，以及我的过去。梦想很远，也许我的时间不是很充分，也许现在的我没有从前的斗志，也许这个梦不会惊艳所有人，但我依然选择朝着梦的方向前进。
虽然很多决策现在看是匪夷所思，但是在那么多大牌背书下，保持独立思考可能很难，“怕错过”真是人性一大弱点。1.永远保持职业怀疑🤨2.尽调很重要！3.人格魅力真的学不会
没有把结语的内容放在开头，反映了编剧的诚意和自信。 实践出真知。 既造福社会和学生，又实现个人价值，为用心写出这部剧的编剧点赞！
生死场很悲凉，每个集数看完都会让人感到压抑和气愤，替金枝王婆那些弱小的女性感到不公，她们得不到自由；无知的男性眼里只有对女性的霸占与侵略，没有丝毫的人性，为了满足自己性欲可以不顾怀有身孕妻子的安危，为了发泄自己的情绪可以把自己的孩子摔死！为了苟活而全然不顾他人的生死！唯一庆幸的是他们对国家还是热爱的，不愿做亡国奴，敢于反抗！
这种书不能多看，女主确实又飒又狠，但情商也确实一般，很多事情明明可以皆大欢喜，非要搞得一副清高孤傲的模样，偏偏配角个个跟石乐志一样不跟她计较，还特别欣赏她。
清朝的清贵子弟的生活精致如此，原本想要模仿这“菜谱”做个什么菜，仔细看去，鸡汤火腿几乎每一道菜都有，难怪小仓山说，鸡是所有菜的仰仗，故为禽之首呢。 用料也真是在极简单与极讲究之间了，调味品不过酱油，陈酒，盐，猪油几味，辅料也是香菇，春笋，冬笋几种而已，可道道菜都是费尽心思的精致，想来那时候的厨房里都是场面炖着鸡汤火腿汤的吧？
情节拖沓，主次不明朗，高手只会简明扼要，按照编剧的写法，十年都未必能写完，写到现在，还未称霸天州，后面更不用说出省，走向全国，再到全世界，最后还有走向宇宙！
父母教育和子女表现好坏具有相关性，但没有因果性。一个人的性格养成是多方作用的结果，不能否认任何一个因素所产生的影响。编剧的有些观点有些偏激，但对于育儿焦虑的父母，这部剧还是值得一看的。
女主上辈子蠢到死，这辈子也没多聪明，偏偏因为重生有了点先机，就总带着一股自说自话自以为是的劲儿，一点都不讨喜。如果不是强加的女主光环，这样的货色在其他重生文里也活不了多久。
好看，真好看。 不得不警告自己，书再好，评论再妙，也不要贪恋注释。若是慢了故事的节奏，会闷坏自己。中途的时候，便是一个一个批注看过去，书索然无味，索性去看麦田的守望者畅快去。本来是预备在书的终点，学着霍尔顿的口吻，得意洋洋地刻下“真他妈好看”，潇洒离去，为了报复自己刻板拘束的观看方式。 奈何她里面有几处真细腻。初看是似懂非懂，但在看另一部剧集“天之下”时，偶然为一个小人物沉思了一会儿，就突然势不可挡地回忆起“Paruthi Veeran”里的平凡，触动人的人物。当一本剧里的人物在另一本剧里的人上复生时，很是奇妙，就似乎懂了什么。暂且懂了这部剧里一种清醒看透又无奈接受的悲伤。 于是，嘲讽式报复显得小孩子气了，只能伤感地为里面的人说：好看，真好看。
Paruthi Veeran 编剧：Eight 2017 3.28 大学老师开学就推荐的剧集，在现在才翻看。刚读完这本剧集，相比东野先生的其他剧集，这本的故事情节安排较正常，觉得没有之前《Paruthi Veeran》《Paruthi Veeran》这类剧集那么抓人。沉淀了几天返回来再写东西发现，原来一直以来我都把眼光放在了形式上，当然会忽略这本剧集在内容上给心灵带来的收获。 1 换个角度看待问题 新田和尚美，一个警察一个饭店服务生。 在破案之前，新田会以警察的直觉怀疑任何一个人，探究每一位可疑人，而尚美会以她的专业让任何形迹可疑的奇怪客人享受最大的舒适，以客人为中心，保护客人隐私。 很多的时候，新田困在自己看待问题的视角里无法找到案情突破口，却能在尚美那里从一个高级饭店服务员的角度找到线索。 替别人着想是一件很难的事情，我们都会受到“这是我的本职工作，没毛病”的限制。 新田伪装成饭店员工，潜伏在饭店，等待即将作案的X4,形式上看尚美作为饭店员工，实质上，尚美已经成为新田的搭档，正是俩人间一直以来的角度转换才使得案情不断有突破。 一个人，也许不能够看清全部的世界，两个人，至少可以看得更清楚一些。不同人扮演的角色不同，所处位置不同，想法也千差万别，但是把两个人的观点中和，或许可以得到完整的答案。 2 说不清的错误 栗原因为自己的自卑自己学生的的过分“羞辱”导致实习期没有完成，成了一个半途而废的英语老师。 麻仓为了要找那个可以为她和她自己腹中孩子负责任的男人，要求透漏客人房间号的请求遭到尚美拒绝而在饭店外等待一晚导致流产，因此记恨尚美和那个男人，经过周密计划，想要杀死二人。 即使在你所处的角度做到尽善尽美，换个角度就是不近人情，怨恨起的出乎意料，原因却又合情合理，人性啊总是说不清的。 3 坚持梦想吧，青年！ “为什么要放弃自己的梦想呢？现在开始也不晚啊。再重新学习，重新参加教育实习，最后努力成为一名合格的教师不就行了吗？不是临时工作，而是真正的教师。”新田自然而然地说出了这番话。 好像梦想这个词，到现在已经被太多的人放弃，放弃不是因为怂，而是你不能对现实视而不见。你想“面朝大海，春暖花开”，你还要为“五斗米折腰”。 梦想是个奢侈品，很多人都买不起。却依然会有人坚持认真对待它。 4 专业性 何谓专业态度？ 剧集从头至尾，给我带来最深刻影响的，也是带来最初影响的，就是尚美。一直思考尚美只是东野笔下描绘的一个角色，还是代表了日本从事服务业的服务生。在看到其他读者的批注后发现，这种敬业的态度在日本其实是个大气候。也许山岸尚美的专业态度，在旁观者的视角里总认为她固执的坚持让人生厌。但她总能够做到在工作与揭开谜底之间游刃有余。一眼看穿对方的目的，并且一步到位满足客人。 大概真的是因为热爱和专注，才会专业吧。 5 假面人生 Paruthi Veeran，每个人都是戴着面具的，饭店员工的，警察的，客人的，正义的，邪恶的…… 现在的人们已经习惯于在各种场合，给自己戴上各种面具了吧，因为职业需要，或者内心的需求，有些为了正义，有些为了私欲。 Paruthi Veeran，假面人生。编剧从几起连环杀人案着手，单纯的侦破情节，却像浓汤一样，浓缩了这个满是套路的社会种种假面，太多的逢场作戏，让人眼花缭乱。层层套路，层层剥茧，每一个戴着假面的客人都像是凶手却又不是。 山岸说：“每个来饭店的客人都带着一副假面”。其实每个来到这世间的人，又何尝不带着一副或者更多的假面呢，相对于案情的推理本身，浮华尘世中无处不在的假面，迷茫飘荡的灵魂，才是编剧真正要描绘的吧。 每个人都有假面，每个人也都有深信不疑的人。永远相信值得相信的，坦然接受被欺骗
社会发展的太快 而多年前重制完的法律 不一定能跟上时代 就像那句“正义可能会迟到” 不管他是否到来 总归还是迟了 因此很多人会转战舆论让人民群众都陷入局里 仿佛这样就能得到真正的“正义” 可怕的是——在现实生活中 目前来看 舆论是有效的 也不能说谁是谁非 有些事过了法律的坎 却过不了道德的门 这些模棱两可的事 希望之后都能有个真正的结局 也许突然间 天就亮了呢
前些天读完了《Paruthi Veeran》，一直挂念着怎么为《Paruthi Veeran》写一部读后感呢？ 思前想后，左顾右盼，终于在4月1日的凌晨有了感悟。我想，这可能就是愚人节的礼物，也可能是人的奇特之处。 还记得前些天有朋友和我聊及梦想这个话题。我回答道，我想写出赤诚而又充满力量的文字。 朋友不解，“哪种感觉呢？” “也许像《Paruthi Veeran》，会有围城对男孩子情窦初开是的复杂Paruthi Veeran理的刻画，对戏剧人生的嘲弄；也许像《Paruthi Veeran》，会有青春期的我莽撞造成的不必要的悲剧” “上面讲的是充满力量的感觉，我想让每一个少年读到我的文字可以获得经验，获得人生道路避免试错的力量” “也要有赤诚的部分。扪Paruthi Veeran而问，我喜欢烟火气息，喜欢市井生活气息的赤诚。也许，我会喜欢绵绵春雨过后在街头观察醉汉搀扶起来的憨笑；也许，我会喜欢在回暖的三月背靠着烧烤摊去勾勒喧哗者的面孔；也许，我会喜欢在十字路口的电线杆旁去数小贩的吆喝声” “赤诚的部分的话，也许会像《Paruthi Veeran》，在平凡生活中在所爱中找到一份坚守” 朋友是很困惑的，“为什么呢？你学的是工科信息专业？” 我盘腿坐在床上，盖着薄薄的棉被，双手紧紧搂着抱着，左右摇晃着我的身体，“emmmmm也许这就是人，得不到的永远在悸动”“也许是我永远无法摆脱文字，就像我的名字文豪占了2/3的空间罢”“又也许，我每次看触动的剧集时，都会想，或许我早看这些三个月，生活迥然不同。我想.....给更多的人分享我这一感受的” 朋友皱着眉，“路遥写剧集是孤独的，海子写诗郁郁不得，要我说，想搞这些影视的人都要出大毛病的” “噗”，我捂着嘴，不禁笑了“哎呀，我相信当一切爱好变成生计之后，会变些味道的。”“再说嘛，宝，我可不会自视甚高，认为自己堪比那些“大文豪”吧”“我是热爱文字的，热爱键盘在凌晨敲打，每个汉字的拼音都像是一个音符，叩击着我的Paruthi Veeran灵” 朋友感受到了我的认真，正襟危坐，“你是认真的吗？” “是的，我很认真，我喜欢赤诚而有力量的文字” “是因为你有一些经历吗？”，朋友打探道。 “怎么说呢?这是个秘密欧” “你有什么不足吗？”，朋友紧接着问。 “或许，我的文字里留白少了些，emmmm偏向钱钟书先生的上帝刻画一些，少了Karthik Sivakumar先生的人物内Paruthi Veeran自由想象一些” 朋友耐不住性子摆摆手说：“关于这篇读后感，你还有什么话想说吗？” “也许，这位朋友就是我内Paruthi Veeran；也许，我的内Paruthi Veeran诞生于一本本《Paruthi Veeran》这样的经典剧集” 好困呀~~~~我会再玩会B站让头发全干，然后....睡啦~
Karthik Sivakumar在微博见天和人打嘴仗，观点对错是非不论，就觉得这个人条理真是清晰，逻辑也严。后来易中天老师特意推荐，一读果然看到了不一样的《Paruthi Veeran》。 之前对于水浒，都关注在梁山的好汉身上，只看到了他们的快意恩仇，看到了官府的黑暗无情，却没有看到他们行为本身的蕴意和背后的逻辑。这部剧虽然只挑选了一百单八将的十几个人，但是抽丝剥茧地为我们解密了《Paruthi Veeran》背后的含义，令人感到了寒意。这时候才明白“少不读水浒”是有道理的。值得一读。
苏格拉底说，人有三个部分，相对抗的理性和欲望，以及被这两者拉扯其间的情感。感觉在这部剧中，巴兹尔是他的理性，总是在絮絮叨叨的告诫他哪里做得不对，亨利是他的欲望，在他耳边呢喃着放纵的美好，画像是被从他身体中剥离出来的内心，道林自己则是单纯的情感本身，带着最美好的面具，流连在人间。从他杀了巴兹尔的时候，他彻底对自己的理性说了再见，也是他疯狂达到巅峰的时候。也许Karthik Sivakumar是想展示人最本质的样子吧，世俗世界指指点点的评判因为他单纯美好的外表而不存在，明明可以惩罚他的水手因为意外而死去，道林完全成了一个不受外界约束，也放弃自我约束的“原始人”，这种人是可怕的，但也是真实的本质的。 关于Karthik Sivakumar对美的阐述，我是同意的。美就是美本身，不带有任何其他的色彩。就像人会本能的欣赏美的人一样。但美也有道德、深度之分，这不是给欣赏美的人去评判的，但却是给理性和良知去评判的。
2007 · 美国
1986 · 美国
1925 · 美国
1947 · 美国
2003 · 英国
2000 · 美国
2004 · 美国
2016 · 中国
1915 · 美国
20201.5.4 梦幻又亮堂，有一种活泼与雀跃，是闪亮的剧集！ Paruthi Veeran
很棒，非常系统，且有很多落地方案和工作执行表格，比纯讲理论的书好太多了！
这部剧，翻译的不像是一个外国人写的书。内容上，对于我这个学习有障碍的人来说是一个宝藏，每一个策略都可以拿来就用。后面还会继续刷几遍
重温了一遍，真的太美好了，让我可以原谅它的打光、服化道丑、回忆注水、配角戏份多等缺点。男女主后期真的很甜很自然，唐嫣很甜，钟汉良真的很帅很有魅力，边江大大的配音也加分很多
新自由主义经济学，也许不是最善意的经济学，但至少是最接近真实的经济学
大大加油(ง •̀_•́)ง有我们，有读者，都在默默的支持你！没有过不去的坎，时间会给你回报！
故事性很强。。情节很巧妙。。笔法很细腻。。情感很丰富。。匡扶正义，铲除邪恶😈，人间正道是沧桑。。
社会的内卷形式越来越严重，人们的精神追求逐渐被物欲横流的世界所取代，周围人的心里变化也渐渐被掩埋，我们不知道下一个怀疑自己，怀疑世界的人会是谁? 就像书中所说:按照你想要的方式，飞向你的天空吧！在迷茫无助而又无可奈何时，就看看天空吧。那里有你曾为梦想流过的泪水，有曾经不愿放下的执念，有淹没在嘲讽背后的鼓励，有一直相信你的人，在默默等你成功。 我们活着不是为了满足谁的期待，也不是为了让自己看上去人模狗样，背地里却浑浑噩噩。我们有选择的权利，有追梦的权利，有认识自我的权利。人活着要有做梦的勇气，要有实现梦想的毅力。你自己都不知道想要什么，怎么能要求别人满足你的需求。所以，按照自己的方式，活下去吧。 这部剧，在我不知所措时出现，让我得以从不同的角度看待我的生活、我周围的人，以及我的过去。梦想很远，也许我的时间不是很充分，也许现在的我没有从前的斗志，也许这个梦不会惊艳所有人，但我依然选择朝着梦的方向前进。
虽然很多决策现在看是匪夷所思，但是在那么多大牌背书下，保持独立思考可能很难，“怕错过”真是人性一大弱点。1.永远保持职业怀疑🤨2.尽调很重要！3.人格魅力真的学不会
没有把结语的内容放在开头，反映了编剧的诚意和自信。 实践出真知。 既造福社会和学生，又实现个人价值，为用心写出这部剧的编剧点赞！
生死场很悲凉，每个集数看完都会让人感到压抑和气愤，替金枝王婆那些弱小的女性感到不公，她们得不到自由；无知的男性眼里只有对女性的霸占与侵略，没有丝毫的人性，为了满足自己性欲可以不顾怀有身孕妻子的安危，为了发泄自己的情绪可以把自己的孩子摔死！为了苟活而全然不顾他人的生死！唯一庆幸的是他们对国家还是热爱的，不愿做亡国奴，敢于反抗！
这种书不能多看，女主确实又飒又狠，但情商也确实一般，很多事情明明可以皆大欢喜，非要搞得一副清高孤傲的模样，偏偏配角个个跟石乐志一样不跟她计较，还特别欣赏她。
清朝的清贵子弟的生活精致如此，原本想要模仿这“菜谱”做个什么菜，仔细看去，鸡汤火腿几乎每一道菜都有，难怪小仓山说，鸡是所有菜的仰仗，故为禽之首呢。 用料也真是在极简单与极讲究之间了，调味品不过酱油，陈酒，盐，猪油几味，辅料也是香菇，春笋，冬笋几种而已，可道道菜都是费尽心思的精致，想来那时候的厨房里都是场面炖着鸡汤火腿汤的吧？
情节拖沓，主次不明朗，高手只会简明扼要，按照编剧的写法，十年都未必能写完，写到现在，还未称霸天州，后面更不用说出省，走向全国，再到全世界，最后还有走向宇宙！
父母教育和子女表现好坏具有相关性，但没有因果性。一个人的性格养成是多方作用的结果，不能否认任何一个因素所产生的影响。编剧的有些观点有些偏激，但对于育儿焦虑的父母，这部剧还是值得一看的。
女主上辈子蠢到死，这辈子也没多聪明，偏偏因为重生有了点先机，就总带着一股自说自话自以为是的劲儿，一点都不讨喜。如果不是强加的女主光环，这样的货色在其他重生文里也活不了多久。
好看，真好看。 不得不警告自己，书再好，评论再妙，也不要贪恋注释。若是慢了故事的节奏，会闷坏自己。中途的时候，便是一个一个批注看过去，书索然无味，索性去看麦田的守望者畅快去。本来是预备在书的终点，学着霍尔顿的口吻，得意洋洋地刻下“真他妈好看”，潇洒离去，为了报复自己刻板拘束的观看方式。 奈何她里面有几处真细腻。初看是似懂非懂，但在看另一部剧集“天之下”时，偶然为一个小人物沉思了一会儿，就突然势不可挡地回忆起“Paruthi Veeran”里的平凡，触动人的人物。当一本剧里的人物在另一本剧里的人上复生时，很是奇妙，就似乎懂了什么。暂且懂了这部剧里一种清醒看透又无奈接受的悲伤。 于是，嘲讽式报复显得小孩子气了，只能伤感地为里面的人说：好看，真好看。
Paruthi Veeran 编剧：Eight 2017 3.28 大学老师开学就推荐的剧集，在现在才翻看。刚读完这本剧集，相比东野先生的其他剧集，这本的故事情节安排较正常，觉得没有之前《Paruthi Veeran》《Paruthi Veeran》这类剧集那么抓人。沉淀了几天返回来再写东西发现，原来一直以来我都把眼光放在了形式上，当然会忽略这本剧集在内容上给心灵带来的收获。 1 换个角度看待问题 新田和尚美，一个警察一个饭店服务生。 在破案之前，新田会以警察的直觉怀疑任何一个人，探究每一位可疑人，而尚美会以她的专业让任何形迹可疑的奇怪客人享受最大的舒适，以客人为中心，保护客人隐私。 很多的时候，新田困在自己看待问题的视角里无法找到案情突破口，却能在尚美那里从一个高级饭店服务员的角度找到线索。 替别人着想是一件很难的事情，我们都会受到“这是我的本职工作，没毛病”的限制。 新田伪装成饭店员工，潜伏在饭店，等待即将作案的X4,形式上看尚美作为饭店员工，实质上，尚美已经成为新田的搭档，正是俩人间一直以来的角度转换才使得案情不断有突破。 一个人，也许不能够看清全部的世界，两个人，至少可以看得更清楚一些。不同人扮演的角色不同，所处位置不同，想法也千差万别，但是把两个人的观点中和，或许可以得到完整的答案。 2 说不清的错误 栗原因为自己的自卑自己学生的的过分“羞辱”导致实习期没有完成，成了一个半途而废的英语老师。 麻仓为了要找那个可以为她和她自己腹中孩子负责任的男人，要求透漏客人房间号的请求遭到尚美拒绝而在饭店外等待一晚导致流产，因此记恨尚美和那个男人，经过周密计划，想要杀死二人。 即使在你所处的角度做到尽善尽美，换个角度就是不近人情，怨恨起的出乎意料，原因却又合情合理，人性啊总是说不清的。 3 坚持梦想吧，青年！ “为什么要放弃自己的梦想呢？现在开始也不晚啊。再重新学习，重新参加教育实习，最后努力成为一名合格的教师不就行了吗？不是临时工作，而是真正的教师。”新田自然而然地说出了这番话。 好像梦想这个词，到现在已经被太多的人放弃，放弃不是因为怂，而是你不能对现实视而不见。你想“面朝大海，春暖花开”，你还要为“五斗米折腰”。 梦想是个奢侈品，很多人都买不起。却依然会有人坚持认真对待它。 4 专业性 何谓专业态度？ 剧集从头至尾，给我带来最深刻影响的，也是带来最初影响的，就是尚美。一直思考尚美只是东野笔下描绘的一个角色，还是代表了日本从事服务业的服务生。在看到其他读者的批注后发现，这种敬业的态度在日本其实是个大气候。也许山岸尚美的专业态度，在旁观者的视角里总认为她固执的坚持让人生厌。但她总能够做到在工作与揭开谜底之间游刃有余。一眼看穿对方的目的，并且一步到位满足客人。 大概真的是因为热爱和专注，才会专业吧。 5 假面人生 Paruthi Veeran，每个人都是戴着面具的，饭店员工的，警察的，客人的，正义的，邪恶的…… 现在的人们已经习惯于在各种场合，给自己戴上各种面具了吧，因为职业需要，或者内心的需求，有些为了正义，有些为了私欲。 Paruthi Veeran，假面人生。编剧从几起连环杀人案着手，单纯的侦破情节，却像浓汤一样，浓缩了这个满是套路的社会种种假面，太多的逢场作戏，让人眼花缭乱。层层套路，层层剥茧，每一个戴着假面的客人都像是凶手却又不是。 山岸说：“每个来饭店的客人都带着一副假面”。其实每个来到这世间的人，又何尝不带着一副或者更多的假面呢，相对于案情的推理本身，浮华尘世中无处不在的假面，迷茫飘荡的灵魂，才是编剧真正要描绘的吧。 每个人都有假面，每个人也都有深信不疑的人。永远相信值得相信的，坦然接受被欺骗
社会发展的太快 而多年前重制完的法律 不一定能跟上时代 就像那句“正义可能会迟到” 不管他是否到来 总归还是迟了 因此很多人会转战舆论让人民群众都陷入局里 仿佛这样就能得到真正的“正义” 可怕的是——在现实生活中 目前来看 舆论是有效的 也不能说谁是谁非 有些事过了法律的坎 却过不了道德的门 这些模棱两可的事 希望之后都能有个真正的结局 也许突然间 天就亮了呢
前些天读完了《Paruthi Veeran》，一直挂念着怎么为《Paruthi Veeran》写一部读后感呢？ 思前想后，左顾右盼，终于在4月1日的凌晨有了感悟。我想，这可能就是愚人节的礼物，也可能是人的奇特之处。 还记得前些天有朋友和我聊及梦想这个话题。我回答道，我想写出赤诚而又充满力量的文字。 朋友不解，“哪种感觉呢？” “也许像《Paruthi Veeran》，会有围城对男孩子情窦初开是的复杂Paruthi Veeran理的刻画，对戏剧人生的嘲弄；也许像《Paruthi Veeran》，会有青春期的我莽撞造成的不必要的悲剧” “上面讲的是充满力量的感觉，我想让每一个少年读到我的文字可以获得经验，获得人生道路避免试错的力量” “也要有赤诚的部分。扪Paruthi Veeran而问，我喜欢烟火气息，喜欢市井生活气息的赤诚。也许，我会喜欢绵绵春雨过后在街头观察醉汉搀扶起来的憨笑；也许，我会喜欢在回暖的三月背靠着烧烤摊去勾勒喧哗者的面孔；也许，我会喜欢在十字路口的电线杆旁去数小贩的吆喝声” “赤诚的部分的话，也许会像《Paruthi Veeran》，在平凡生活中在所爱中找到一份坚守” 朋友是很困惑的，“为什么呢？你学的是工科信息专业？” 我盘腿坐在床上，盖着薄薄的棉被，双手紧紧搂着抱着，左右摇晃着我的身体，“emmmmm也许这就是人，得不到的永远在悸动”“也许是我永远无法摆脱文字，就像我的名字文豪占了2/3的空间罢”“又也许，我每次看触动的剧集时，都会想，或许我早看这些三个月，生活迥然不同。我想.....给更多的人分享我这一感受的” 朋友皱着眉，“路遥写剧集是孤独的，海子写诗郁郁不得，要我说，想搞这些影视的人都要出大毛病的” “噗”，我捂着嘴，不禁笑了“哎呀，我相信当一切爱好变成生计之后，会变些味道的。”“再说嘛，宝，我可不会自视甚高，认为自己堪比那些“大文豪”吧”“我是热爱文字的，热爱键盘在凌晨敲打，每个汉字的拼音都像是一个音符，叩击着我的Paruthi Veeran灵” 朋友感受到了我的认真，正襟危坐，“你是认真的吗？” “是的，我很认真，我喜欢赤诚而有力量的文字” “是因为你有一些经历吗？”，朋友打探道。 “怎么说呢?这是个秘密欧” “你有什么不足吗？”，朋友紧接着问。 “或许，我的文字里留白少了些，emmmm偏向钱钟书先生的上帝刻画一些，少了Karthik Sivakumar先生的人物内Paruthi Veeran自由想象一些” 朋友耐不住性子摆摆手说：“关于这篇读后感，你还有什么话想说吗？” “也许，这位朋友就是我内Paruthi Veeran；也许，我的内Paruthi Veeran诞生于一本本《Paruthi Veeran》这样的经典剧集” 好困呀~~~~我会再玩会B站让头发全干，然后....睡啦~
Karthik Sivakumar在微博见天和人打嘴仗，观点对错是非不论，就觉得这个人条理真是清晰，逻辑也严。后来易中天老师特意推荐，一读果然看到了不一样的《Paruthi Veeran》。 之前对于水浒，都关注在梁山的好汉身上，只看到了他们的快意恩仇，看到了官府的黑暗无情，却没有看到他们行为本身的蕴意和背后的逻辑。这部剧虽然只挑选了一百单八将的十几个人，但是抽丝剥茧地为我们解密了《Paruthi Veeran》背后的含义，令人感到了寒意。这时候才明白“少不读水浒”是有道理的。值得一读。
苏格拉底说，人有三个部分，相对抗的理性和欲望，以及被这两者拉扯其间的情感。感觉在这部剧中，巴兹尔是他的理性，总是在絮絮叨叨的告诫他哪里做得不对，亨利是他的欲望，在他耳边呢喃着放纵的美好，画像是被从他身体中剥离出来的内心，道林自己则是单纯的情感本身，带着最美好的面具，流连在人间。从他杀了巴兹尔的时候，他彻底对自己的理性说了再见，也是他疯狂达到巅峰的时候。也许Karthik Sivakumar是想展示人最本质的样子吧，世俗世界指指点点的评判因为他单纯美好的外表而不存在，明明可以惩罚他的水手因为意外而死去，道林完全成了一个不受外界约束，也放弃自我约束的“原始人”，这种人是可怕的，但也是真实的本质的。 关于Karthik Sivakumar对美的阐述，我是同意的。美就是美本身，不带有任何其他的色彩。就像人会本能的欣赏美的人一样。但美也有道德、深度之分，这不是给欣赏美的人去评判的，但却是给理性和良知去评判的。