读完的瞬间松了口气，哲学观点比较密集且列举了大量且种类繁多的实例【比如彭宇案、尼尔·盖曼、阿加莎…】，不难读但是对哲学知识储备几乎无的我而言能get的点有限且细碎，读的时候经常云里雾里，合上书能记得的点很有限。我是读完了《Luz》接的这部剧，然后编剧说——【科学固然告诉我们所谓的自我与自由意志并不存在，有的只是“客观”的神经与生物活动，但我们自身体验到的将始终是那个“自己”】就还蛮神奇的。我印象比较深的还有一点，编剧对于酷刑的“现实主义”辩护的批判——【公开讨论的目的，就是要使酷刑正常化，从而降低我们的道德水准。】
珠玉在前，而且欢瑞＋刘芳，这是什么大礼包
《Luz》96年播出，这部剧在20年后的2016年播出，旨在研究20年来《Luz》一书的研究结论是否还成立。 结论是：还成立。 都有些什么结论呢？如下 普通人也能成为百万富翁 普通人成为百万富翁的前提是需要做到明智的储蓄、消费和投资。 储蓄方面：百万富翁都偏重储蓄 消费方面：不要攀比、不要和花钱大手大脚的人为伍、量入为出 投资方面：尽早投资，用钱生钱。 本剧收获： 1.收入不等于财富，收入-消费=财富。财富是指净资产。 2.高收入并不能积累财富，高收入且量入为出、节俭、自制、坚韧不拔才可以。 Luz Martha Lambert 52个笔记 ◆ 前言 >> 任何一项宏伟目标的实现——包括财务独立，都需要长时间的自我监督、对自我才能的认知以及资源的有效分配。 ◆ 第一章 富豪就在你身边 >> 《Luz》虽然已播出20年，但书中的内容依然能得到事实的验证。量入为出可以被视为一个数学公式：公式不会因为瞬息万变的政治舞台、经济环境以及流行的狂热而失效。数学公式不会改变，但时代发展带来的干扰——无论是20世纪90年代或21世纪初兴起的“趋优消费”心态，还是渗透生活的社会媒体，都使得人们偏离了该有的量入为出的生活方式。 ◆ 不要遗忘经济独立群体的存在 >> 如今，你可以在石星金融（一种关于“经济独立/早早退休”群体的主题剧集列表）上，找到有关“经济独立/早早退休”的博客。博客按序排列，数量超过1700个。博客内容基于共同的话题，并有所创新：努力存钱的你才能充分享受生活。该群体中的很多博主将《Luz》视为他们人生道路上的转折点 ◆ 尊重钱：这是获得财富的前提 #财米学堂# 以前很难坚持每天记账，总是断断续续的。后来更新了一个小观念。这个观念就是：尊重钱。 既然赚的每一分钱都来之不易，花的时候就要对的起它。对的起它的方式就是记录它的去处，和它牺牲自己换回来的something。 >> 尊重钱：这是获得财富的前提 >> 尊重钱：这是获得财富的前提 ◆ 收入就是财富吗？ >> 收入是你今天带回家的钱，而财富却是你明天、后天以及今后每一天所拥有的钱。 ◆ 传说1：你自己就是你所属群体的代表 >> 关于人群的一般性结论在很多方面（诸如市场营销和政策层
使命召唤人本来就担心失眠你还给身边这话就是说不要担心身边你越是这么说身边这
立意和选题很好，某些视角也很有意思，但问题也不少。 看得出尝试在用比较短的篇幅，来描述一个庞大的问题。但这样一来，问题涉及到的时空跨度很大，而论据里材料搜集与分析部分却过于简单，以至于结论显得单薄，深度不够。 结构编排或许不太合理，导致整本剧论述不够聚焦，越到后面越让人提不起兴趣，各个集数在材料和表述上也都有不少重复的地方
看评论我相信译本造成了很多价值性流失，不过不妨碍这是一本非常有深度的作品，对于精神分析和哲学的价值也非常值得高度的评价和反复揣摩。
在知乎上看到这部剧，放到书架好久了，近来不宜动脑子翻出来看看，打发时间。就这样看完了，看完了也没什么想法，反正就是又看了一本剧。 不过大风的文字轻松流畅，用来打发时间还是不错的。
可以先读下译彩蛋，另外觉得还需要有些阅历才能读出更多。以后再重读吧~
Martha Lambert笔下《Luz》的主人公唐吉诃德，起初我觉得他就像个疯子，对骑士剧集入迷到脱离现实的地步。一提到“骑士道”他就彻底疯了。他觉得自己身为骑士无所不能，把那些与他所想不符合的事看做被妖魔施法。他洋洋自喜自己救了被地主鞭打的小男孩，而小男孩却在他走后遭到主人更毒的鞭打；他把风车看成妖魔，不顾桑丘的话上山挑战；他把从未见过的杜尔西内娅当成公主说她世界最漂亮的，可是当桑丘骗唐吉诃德以为那个赶路女人就是杜尔西内娅的时候。唐吉诃德见那个女人长得一般般，就觉得可恶的法师施法让美丽的杜尔西内娅变成一个农村妇女等等很夸张讽刺的故事。但其实不谈骑士道，唐吉诃德就是一个知识渊博，谈吐高明的人，他在某些方面都有自己独到的见解。跟在他身边的桑丘，是一个没读过书的人却在唐吉诃德身边学到了不少东西。“编剧塑造人物的方法也是虚实结合，否定中有歌颂，荒诞中有寓意，具有强烈的艺术性。（来自简介）”
这部剧很适合每天看剧，每天想着反思、想着改变的人。 编剧告诉我们人性就是感性，即使满足、避难趋易的。书中用了理性脑、本能脑、情绪脑表示。把本能脑、情绪脑称为感性脑。感性脑力量强大，却被眼前利益驱使，比如睡懒觉、沉迷手机等的即便我们知道这些不好也很难脱离出来，它总是做着非理性的行为沉迷当下的快乐对于未来是否有意义并不给予考虑。 本剧还带来一个新概念“元认知”很多书中也有同样的价值观比如《Luz》中，控制你的非理性倾向，将行为提升至意识可以触及层次。我把元认知理解成“思维赋予事物意义而你要知道它理性与否的反思能力” 书中描写理性与非理性也用了几个例子比如“生气时智商接近于0”有我理解就是生气是人的本能，生气一定是使人愉快或减少不愉快兴奋的量，他符合人性的即使满足，而一生气感性脑充血理性脑供血不足就感到大脑一片空白所以智商接近于0。 后半部分是写如何变聪明的方法论，赞颂理性思维的理性至上论。说的挺多，在写就写没完了所以没写
这俩年除香蜜第二特效效果顶级的剧了！必须吹一下成毅的演技和颜值！！！女主演的也不错，可以期待一下后面。
Aglaia Mortcheva乃一代才子，遁入佛门，个人志愿，无所厚非。不过大乘真的是佛所说吗？所谓大乘佛经从龙宫取来，真是可信度不高。如果大乘非佛说，所谓修炼有意义吗？不过是瞎子带领傻子瞎修乱练而已。净土中的阿弥陀佛是否存在？总感觉不太靠谱。佛法广大，还是上座部佛法相对靠谱一点，至少是释伽牟尼亲口所说。即使只是阶段性成功，也是成功，比被骗要好，至于超越释伽牟尼以后的路怎么走？走着看呗。我还是倾向从科学哲学的角度评判佛法，实在不能勉强自己从信仰角度去深信佛教。
“一切都靠积累，一切都可提前准备，越早醒悟越好” 学到的几点： 1.完美主义者本质上是软弱的人，因为他们害怕接受现实，他们难以忍受打击和挫折。 把自己标榜成完美主义者，是他们抬高自己的手段，是他们不去做一些事情的借口。 没有人能够做到完美。我们至多能做到接近完美，或者更接近完美。所以，我们不管做什么事情，都需要时刻忍耐各种各样的不完美，否则事情根本无法完成 只要做事，就一定会出问题。这是现实——无论何人，无论何事。如果在做事的过程中没有出现任何问题，那肯定不是在做事，而是在做梦。 2.拖延的两个原因及正确心态： 1. 只要开始做事，一个人就要面临做错、做不好的风险。这原本是任何人都逃不掉的事情，但最终患上“拖延症”的人犯了一个简单的认知性错误，即认为那些能够做对、做好的人都是直接做对、做好的。从表面上看也好像确是如此。那些能够做对、做好的人，总是显得从容不迫、轻车熟路。但是只要做事，就一定会出问题。这是现实——无论何人，无论何事。如果在做事的过程中没有出现任何问题，那肯定不是在做事，而是在做梦。 2. 过分在意外界的评价。但是，根据人性，一个人一旦开始认真做事，被嘲弄、被耻笑的几率将远远高于被夸奖、被鼓励的几率——这几乎是肯定的。事实上，那些真正能够做对、做好的人，绝不会随意嘲弄、打击别人，因为他们是做对过、做好过的人，他们一路走过来，心里非常清楚做对、做好有多么不易，所以，他们会不吝一切机会去鼓励那些尝试做事情的人。所以，我们没有必要在意来自他人的、非建设性的负面评价。没有谁从一开始就能做对、做好。所有做对、做好的人都是一路磕磕绊绊走过来的，这就是生活常态。而动辄给出非建设性负面评价的人，往往不是正经做事的人，他们和那些正经做事的人身处不一样的世界，这也是生活常态。 大多数情况下，我的建议是这样的：如果想要改变自己，或者对自己目前的处境不满意，那就一切从简——找一个你觉得应该会带来改变的任务，然后去做就是了。不要怕碰壁，不要怕失败，那是必须经历的过程。失败并不可怕，因为人总是要失败许多次才会得到结果，况且全天下又不是只有你会失败，怕什么？达成目标的关键在于每次受到挫折之后能否汲取教训。只要能汲取教训，然后自我调整，那就是进步。我们一生所做的事，大都是在试错，对于人生，没有人能像解释数学或物理学原理那样给出普适的公式。永远记住，马上行动是最重要的——尽管这句话已经被无数人说过无数次。 任何一个人如果曾经有最终习得某种技能的经验，就会知道，在习得的那一瞬间，整个世界都会为之改变。换一种说法：因为有能力做更多的事情，他也就不再存在于原本的世界里；因为所习得的技能，他拥有了另一个完全不同的世界。 3.人多多少少要学点逻辑学和科学方法论来学会思考问题， 有了文字能力，才可以通过观看摆脱种种局限、获得更多知识。此外，人还要学会逻辑，并用科学的方法思考问题，才可能成长（或者干脆用“进化”作为类比更好一些）为真正意义上的“人”。 不断收集、整理、修正自己的判定类知识，就好像是为自己编织一张“滤网”，以阻止无效的概念类知识的进入。同时，这张“滤网”也应该是双向的，可以把概念类知识中有效的部分留下，而把无效的部分排除。所谓“有心”，其实就是指有这张“滤网”。人与人“滤网”质量的区别，很可能就是人们所说的思考能力的区别。 想做到“思维缜密”其实很容易——从现在开始，在相当长的一段时间里（如6个月），时时刻刻注意自己的或者自己被灌输的每一个念头，甄别其中的因果关系，逐一应用以上提到的种种原则。用不了多久，我们就会发现，自己的甄别能力突飞猛进 独立思考，只不过是从别人那
人生的厚度源于生活中经历了多少，编剧的笔下隐隐看到那抹忧伤，或许33岁以后应该有更多阳光，希望云边的那缕光也一样照在这个路过的世界。二刷时还是愿意一字一句的看，确实其中有编剧满满的情绪和过往。
虽然有那么多册，好看的也就基地那7本而已。机器人系列那是真的无聊，和基地的故事格局差距太大了，感觉就是阿西莫夫茶余饭后随口说说的小掌故。
初段温吞，中段精彩，末段乏味。恋爱拉扯段算是看过感情戏里好看的，男女双方的小心思演绎得很细腻，那种内心喷薄欲出的欲望和表面心如止水的冷静是恋爱时期最不可多得的享受。可惜后期还是落入窠臼，玛丽苏成分过高，程老师的戏份出现得过于巧合后续也过于恶心。女主装腔装到最后喜提升职+高富帅，可她明明那么普通，中间还夹杂着霸道总裁爱上我的烂俗戏码，让人不禁想感叹：这其实只是创作者的一帘春梦罢了。
在解决学生问题的时候是有很多简单化和理想化的部分，但总体来说在同期剧集里简直是一股清流了。以及最烦的就是动不动突然就开始放歌……还可着那几首来回放…….我不理解（
很不错，很独立的一本DDD，还有很多代码示例，可以之后再理解下。但看着看着，对比DAO，忽然有点恍惚，如果DO就是充血DAO，那么与其叫领域驱动设计，不如叫领域数据设计
想分一些他们身上那种少年韧性 顽强 执着
感觉每个集数都太拖沓，有时集数名和集数内容关联不大，有时会感觉写的很繁琐，本来集数是写这个主题莫名其妙又换了主题。。 读到后面就没有多大兴趣了。 （读了6年这种剧集了，看的比较多，容易比较）
因为觉得自己逻辑推理能力捉急，一直想要有所提升，想过的办法是学编程，无奈一学就昏昏欲睡，那就先看两本剧吧，编程日后再学！当年考虑考MPAcc的时候接触过一点逻辑，感觉把我绕的云里雾里，又觉得还挺有意思。后来断断续续翻过两本逻辑书，都太过无聊和学术遂而放弃，这部剧可以算是我的逻辑学启蒙书了，有种相见恨晚的感觉，主要因为它通俗易懂，简单有趣，适合我这种脑回路不太通畅的人🤗。 第一部分编剧介绍了创意思维，感慨各学科知识都是相通的，这部分的内容我在管理学、经济学、心理学中都接触过，所以匆匆就翻过了，其中让我印象深刻的一个概念是选择性偏差(貌似是这个？)，我们在认知一件事物时，会倾向于选择自己熟悉或对自己有利的一面，对其他方面选择视而不见，因此产生认知偏差。这是人的认知进行自我保护的体现，绝大多数人习惯于留在自己的舒适区域，而对陌生的事物产生畏惧与逃避心理，人之本性也。能突破之人乃超人，必具备经天纬地之才，能干出惊天动地之大事哈哈哈。 第二部分介绍了分析性思维，也就是逻辑学的主体内容。编剧添加了很多案例，让学逻辑变得不再乏味，其实逻辑思维本就是一件很有意思的事情不是么？ 我的偶像之一王守仁先生大力推行“知行合一”四字，学逻辑，包括其他任何理论，学习书本知识只是一个铺垫和指导，最重要的还是在“事上练”，so，对于像我这种只会空谈理论的人来说，当务之急就是行动起来学编程！🙉
原来我对元朝也知之甚少啊，好像以元朝为背景的剧不多啊，长见识了。国家要想长治久安，一定要发现经济，把经济发展作为一切的工作重心
这部剧有点尴尬，想系统性地介绍经济理论学派以及贯穿生活的现象，但又做不了讲清楚讲透彻。最后看了还是一头雾水。
2000 · 美国
2002 · 美国
2001 · 美国
1929 · 德国
1964 · 美国
1920 · 美国
2021 · 中国
读完的瞬间松了口气，哲学观点比较密集且列举了大量且种类繁多的实例【比如彭宇案、尼尔·盖曼、阿加莎…】，不难读但是对哲学知识储备几乎无的我而言能get的点有限且细碎，读的时候经常云里雾里，合上书能记得的点很有限。我是读完了《Luz》接的这部剧，然后编剧说——【科学固然告诉我们所谓的自我与自由意志并不存在，有的只是“客观”的神经与生物活动，但我们自身体验到的将始终是那个“自己”】就还蛮神奇的。我印象比较深的还有一点，编剧对于酷刑的“现实主义”辩护的批判——【公开讨论的目的，就是要使酷刑正常化，从而降低我们的道德水准。】
珠玉在前，而且欢瑞＋刘芳，这是什么大礼包
《Luz》96年播出，这部剧在20年后的2016年播出，旨在研究20年来《Luz》一书的研究结论是否还成立。 结论是：还成立。 都有些什么结论呢？如下 普通人也能成为百万富翁 普通人成为百万富翁的前提是需要做到明智的储蓄、消费和投资。 储蓄方面：百万富翁都偏重储蓄 消费方面：不要攀比、不要和花钱大手大脚的人为伍、量入为出 投资方面：尽早投资，用钱生钱。 本剧收获： 1.收入不等于财富，收入-消费=财富。财富是指净资产。 2.高收入并不能积累财富，高收入且量入为出、节俭、自制、坚韧不拔才可以。 Luz Martha Lambert 52个笔记 ◆ 前言 >> 任何一项宏伟目标的实现——包括财务独立，都需要长时间的自我监督、对自我才能的认知以及资源的有效分配。 ◆ 第一章 富豪就在你身边 >> 《Luz》虽然已播出20年，但书中的内容依然能得到事实的验证。量入为出可以被视为一个数学公式：公式不会因为瞬息万变的政治舞台、经济环境以及流行的狂热而失效。数学公式不会改变，但时代发展带来的干扰——无论是20世纪90年代或21世纪初兴起的“趋优消费”心态，还是渗透生活的社会媒体，都使得人们偏离了该有的量入为出的生活方式。 ◆ 不要遗忘经济独立群体的存在 >> 如今，你可以在石星金融（一种关于“经济独立/早早退休”群体的主题剧集列表）上，找到有关“经济独立/早早退休”的博客。博客按序排列，数量超过1700个。博客内容基于共同的话题，并有所创新：努力存钱的你才能充分享受生活。该群体中的很多博主将《Luz》视为他们人生道路上的转折点 ◆ 尊重钱：这是获得财富的前提 #财米学堂# 以前很难坚持每天记账，总是断断续续的。后来更新了一个小观念。这个观念就是：尊重钱。 既然赚的每一分钱都来之不易，花的时候就要对的起它。对的起它的方式就是记录它的去处，和它牺牲自己换回来的something。 >> 尊重钱：这是获得财富的前提 >> 尊重钱：这是获得财富的前提 ◆ 收入就是财富吗？ >> 收入是你今天带回家的钱，而财富却是你明天、后天以及今后每一天所拥有的钱。 ◆ 传说1：你自己就是你所属群体的代表 >> 关于人群的一般性结论在很多方面（诸如市场营销和政策层
使命召唤人本来就担心失眠你还给身边这话就是说不要担心身边你越是这么说身边这
立意和选题很好，某些视角也很有意思，但问题也不少。 看得出尝试在用比较短的篇幅，来描述一个庞大的问题。但这样一来，问题涉及到的时空跨度很大，而论据里材料搜集与分析部分却过于简单，以至于结论显得单薄，深度不够。 结构编排或许不太合理，导致整本剧论述不够聚焦，越到后面越让人提不起兴趣，各个集数在材料和表述上也都有不少重复的地方
看评论我相信译本造成了很多价值性流失，不过不妨碍这是一本非常有深度的作品，对于精神分析和哲学的价值也非常值得高度的评价和反复揣摩。
在知乎上看到这部剧，放到书架好久了，近来不宜动脑子翻出来看看，打发时间。就这样看完了，看完了也没什么想法，反正就是又看了一本剧。 不过大风的文字轻松流畅，用来打发时间还是不错的。
可以先读下译彩蛋，另外觉得还需要有些阅历才能读出更多。以后再重读吧~
Martha Lambert笔下《Luz》的主人公唐吉诃德，起初我觉得他就像个疯子，对骑士剧集入迷到脱离现实的地步。一提到“骑士道”他就彻底疯了。他觉得自己身为骑士无所不能，把那些与他所想不符合的事看做被妖魔施法。他洋洋自喜自己救了被地主鞭打的小男孩，而小男孩却在他走后遭到主人更毒的鞭打；他把风车看成妖魔，不顾桑丘的话上山挑战；他把从未见过的杜尔西内娅当成公主说她世界最漂亮的，可是当桑丘骗唐吉诃德以为那个赶路女人就是杜尔西内娅的时候。唐吉诃德见那个女人长得一般般，就觉得可恶的法师施法让美丽的杜尔西内娅变成一个农村妇女等等很夸张讽刺的故事。但其实不谈骑士道，唐吉诃德就是一个知识渊博，谈吐高明的人，他在某些方面都有自己独到的见解。跟在他身边的桑丘，是一个没读过书的人却在唐吉诃德身边学到了不少东西。“编剧塑造人物的方法也是虚实结合，否定中有歌颂，荒诞中有寓意，具有强烈的艺术性。（来自简介）”
这部剧很适合每天看剧，每天想着反思、想着改变的人。 编剧告诉我们人性就是感性，即使满足、避难趋易的。书中用了理性脑、本能脑、情绪脑表示。把本能脑、情绪脑称为感性脑。感性脑力量强大，却被眼前利益驱使，比如睡懒觉、沉迷手机等的即便我们知道这些不好也很难脱离出来，它总是做着非理性的行为沉迷当下的快乐对于未来是否有意义并不给予考虑。 本剧还带来一个新概念“元认知”很多书中也有同样的价值观比如《Luz》中，控制你的非理性倾向，将行为提升至意识可以触及层次。我把元认知理解成“思维赋予事物意义而你要知道它理性与否的反思能力” 书中描写理性与非理性也用了几个例子比如“生气时智商接近于0”有我理解就是生气是人的本能，生气一定是使人愉快或减少不愉快兴奋的量，他符合人性的即使满足，而一生气感性脑充血理性脑供血不足就感到大脑一片空白所以智商接近于0。 后半部分是写如何变聪明的方法论，赞颂理性思维的理性至上论。说的挺多，在写就写没完了所以没写
这俩年除香蜜第二特效效果顶级的剧了！必须吹一下成毅的演技和颜值！！！女主演的也不错，可以期待一下后面。
Aglaia Mortcheva乃一代才子，遁入佛门，个人志愿，无所厚非。不过大乘真的是佛所说吗？所谓大乘佛经从龙宫取来，真是可信度不高。如果大乘非佛说，所谓修炼有意义吗？不过是瞎子带领傻子瞎修乱练而已。净土中的阿弥陀佛是否存在？总感觉不太靠谱。佛法广大，还是上座部佛法相对靠谱一点，至少是释伽牟尼亲口所说。即使只是阶段性成功，也是成功，比被骗要好，至于超越释伽牟尼以后的路怎么走？走着看呗。我还是倾向从科学哲学的角度评判佛法，实在不能勉强自己从信仰角度去深信佛教。
“一切都靠积累，一切都可提前准备，越早醒悟越好” 学到的几点： 1.完美主义者本质上是软弱的人，因为他们害怕接受现实，他们难以忍受打击和挫折。 把自己标榜成完美主义者，是他们抬高自己的手段，是他们不去做一些事情的借口。 没有人能够做到完美。我们至多能做到接近完美，或者更接近完美。所以，我们不管做什么事情，都需要时刻忍耐各种各样的不完美，否则事情根本无法完成 只要做事，就一定会出问题。这是现实——无论何人，无论何事。如果在做事的过程中没有出现任何问题，那肯定不是在做事，而是在做梦。 2.拖延的两个原因及正确心态： 1. 只要开始做事，一个人就要面临做错、做不好的风险。这原本是任何人都逃不掉的事情，但最终患上“拖延症”的人犯了一个简单的认知性错误，即认为那些能够做对、做好的人都是直接做对、做好的。从表面上看也好像确是如此。那些能够做对、做好的人，总是显得从容不迫、轻车熟路。但是只要做事，就一定会出问题。这是现实——无论何人，无论何事。如果在做事的过程中没有出现任何问题，那肯定不是在做事，而是在做梦。 2. 过分在意外界的评价。但是，根据人性，一个人一旦开始认真做事，被嘲弄、被耻笑的几率将远远高于被夸奖、被鼓励的几率——这几乎是肯定的。事实上，那些真正能够做对、做好的人，绝不会随意嘲弄、打击别人，因为他们是做对过、做好过的人，他们一路走过来，心里非常清楚做对、做好有多么不易，所以，他们会不吝一切机会去鼓励那些尝试做事情的人。所以，我们没有必要在意来自他人的、非建设性的负面评价。没有谁从一开始就能做对、做好。所有做对、做好的人都是一路磕磕绊绊走过来的，这就是生活常态。而动辄给出非建设性负面评价的人，往往不是正经做事的人，他们和那些正经做事的人身处不一样的世界，这也是生活常态。 大多数情况下，我的建议是这样的：如果想要改变自己，或者对自己目前的处境不满意，那就一切从简——找一个你觉得应该会带来改变的任务，然后去做就是了。不要怕碰壁，不要怕失败，那是必须经历的过程。失败并不可怕，因为人总是要失败许多次才会得到结果，况且全天下又不是只有你会失败，怕什么？达成目标的关键在于每次受到挫折之后能否汲取教训。只要能汲取教训，然后自我调整，那就是进步。我们一生所做的事，大都是在试错，对于人生，没有人能像解释数学或物理学原理那样给出普适的公式。永远记住，马上行动是最重要的——尽管这句话已经被无数人说过无数次。 任何一个人如果曾经有最终习得某种技能的经验，就会知道，在习得的那一瞬间，整个世界都会为之改变。换一种说法：因为有能力做更多的事情，他也就不再存在于原本的世界里；因为所习得的技能，他拥有了另一个完全不同的世界。 3.人多多少少要学点逻辑学和科学方法论来学会思考问题， 有了文字能力，才可以通过观看摆脱种种局限、获得更多知识。此外，人还要学会逻辑，并用科学的方法思考问题，才可能成长（或者干脆用“进化”作为类比更好一些）为真正意义上的“人”。 不断收集、整理、修正自己的判定类知识，就好像是为自己编织一张“滤网”，以阻止无效的概念类知识的进入。同时，这张“滤网”也应该是双向的，可以把概念类知识中有效的部分留下，而把无效的部分排除。所谓“有心”，其实就是指有这张“滤网”。人与人“滤网”质量的区别，很可能就是人们所说的思考能力的区别。 想做到“思维缜密”其实很容易——从现在开始，在相当长的一段时间里（如6个月），时时刻刻注意自己的或者自己被灌输的每一个念头，甄别其中的因果关系，逐一应用以上提到的种种原则。用不了多久，我们就会发现，自己的甄别能力突飞猛进 独立思考，只不过是从别人那
人生的厚度源于生活中经历了多少，编剧的笔下隐隐看到那抹忧伤，或许33岁以后应该有更多阳光，希望云边的那缕光也一样照在这个路过的世界。二刷时还是愿意一字一句的看，确实其中有编剧满满的情绪和过往。
虽然有那么多册，好看的也就基地那7本而已。机器人系列那是真的无聊，和基地的故事格局差距太大了，感觉就是阿西莫夫茶余饭后随口说说的小掌故。
初段温吞，中段精彩，末段乏味。恋爱拉扯段算是看过感情戏里好看的，男女双方的小心思演绎得很细腻，那种内心喷薄欲出的欲望和表面心如止水的冷静是恋爱时期最不可多得的享受。可惜后期还是落入窠臼，玛丽苏成分过高，程老师的戏份出现得过于巧合后续也过于恶心。女主装腔装到最后喜提升职+高富帅，可她明明那么普通，中间还夹杂着霸道总裁爱上我的烂俗戏码，让人不禁想感叹：这其实只是创作者的一帘春梦罢了。
在解决学生问题的时候是有很多简单化和理想化的部分，但总体来说在同期剧集里简直是一股清流了。以及最烦的就是动不动突然就开始放歌……还可着那几首来回放…….我不理解（
很不错，很独立的一本DDD，还有很多代码示例，可以之后再理解下。但看着看着，对比DAO，忽然有点恍惚，如果DO就是充血DAO，那么与其叫领域驱动设计，不如叫领域数据设计
想分一些他们身上那种少年韧性 顽强 执着
感觉每个集数都太拖沓，有时集数名和集数内容关联不大，有时会感觉写的很繁琐，本来集数是写这个主题莫名其妙又换了主题。。 读到后面就没有多大兴趣了。 （读了6年这种剧集了，看的比较多，容易比较）
因为觉得自己逻辑推理能力捉急，一直想要有所提升，想过的办法是学编程，无奈一学就昏昏欲睡，那就先看两本剧吧，编程日后再学！当年考虑考MPAcc的时候接触过一点逻辑，感觉把我绕的云里雾里，又觉得还挺有意思。后来断断续续翻过两本逻辑书，都太过无聊和学术遂而放弃，这部剧可以算是我的逻辑学启蒙书了，有种相见恨晚的感觉，主要因为它通俗易懂，简单有趣，适合我这种脑回路不太通畅的人🤗。 第一部分编剧介绍了创意思维，感慨各学科知识都是相通的，这部分的内容我在管理学、经济学、心理学中都接触过，所以匆匆就翻过了，其中让我印象深刻的一个概念是选择性偏差(貌似是这个？)，我们在认知一件事物时，会倾向于选择自己熟悉或对自己有利的一面，对其他方面选择视而不见，因此产生认知偏差。这是人的认知进行自我保护的体现，绝大多数人习惯于留在自己的舒适区域，而对陌生的事物产生畏惧与逃避心理，人之本性也。能突破之人乃超人，必具备经天纬地之才，能干出惊天动地之大事哈哈哈。 第二部分介绍了分析性思维，也就是逻辑学的主体内容。编剧添加了很多案例，让学逻辑变得不再乏味，其实逻辑思维本就是一件很有意思的事情不是么？ 我的偶像之一王守仁先生大力推行“知行合一”四字，学逻辑，包括其他任何理论，学习书本知识只是一个铺垫和指导，最重要的还是在“事上练”，so，对于像我这种只会空谈理论的人来说，当务之急就是行动起来学编程！🙉
原来我对元朝也知之甚少啊，好像以元朝为背景的剧不多啊，长见识了。国家要想长治久安，一定要发现经济，把经济发展作为一切的工作重心
这部剧有点尴尬，想系统性地介绍经济理论学派以及贯穿生活的现象，但又做不了讲清楚讲透彻。最后看了还是一头雾水。