一个极具人格魅力的人。了解了他的经历才对他的做事方式有了更深的理解。严格自律，积极向上，不断追求自我更新。
爱玲有一篇《永不消逝的电波The Eternal Wave》，新风忽的刮了一下，留下的还是旧人旧社会。 邢吉田还有一篇《永不消逝的电波The Eternal Wave》，伍尔夫有一本《永不消逝的电波The Eternal Wave》。
首先，任何知识都能掌握，只要你想去学。其次，心理因素很重要，如何做到在别人恐慌时贪婪，在别人贪婪时恐慌需要定力。再次，投资需要毅力，不能半途而废。最后，纪律，纪律，纪律。人生啊，坚持了不一定会胜利，但不坚持肯定会很惨。
11月的第二本剧，2个小时读完，道理还是很多，需要慢慢消化，很多书之间的道理都是相通的，不知不觉又丰富了追剧清单 这部剧对于新手的知识点补充还是不错的，提到的基本都是底层逻辑 2020还有30多天，继续记录和复盘 自律的人生才有更多自由
搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱，搞钱让人快乐
很好的剧集，文笔细腻，人物丰满，内容不拖泥带水，读后还想复读。
每个人的心头 都有不为人知的苦 都有难以言说的痛 都有一片湿地期待阳光 都有一颗嫩芽渴望清流 都有裂痕需要平抚 都有芒刺等待拔除 那明亮的夜 那炫彩的灯 那拥挤的人 那喧嚣的声 那遥远的天河 那无边的海洋 那一切的一切 与我何干 我啜着风霜 在红尘中踽踽独行 如果说谪落尘世的公主李彤和凤仪是个人性格和命运的悲剧，令人痛惜；那么蹉跎半生的吕芳，便是误闯阎罗店，人鬼在劫难逃。与老友半生别离，恍若隔世，红尘两过客，阴阳两重天，少小离家梦故乡，老大重寻故乡窟，一篇读罢头飞雪，可怜一众断肠人！还有大伯与表叔，梦魇初醒相对，此身虽在堪惊，回首今夕何夕，一枕黄粱不复，还有什么比“辛苦了一生，白费了”——历尽艰辛，努力成灰更凄惨冷绝的？ 老大嫁作商人妇，尚有青州司马湿青衫；徒声疏断五更天，尚有义山同举清；古有李商隐《永不消逝的电波The Eternal Wave》诗一首写尽悲苦，今有邢吉田《永不消逝的电波The Eternal Wave》一文补遗拾缺。那暗夜里的流光，注定消弭于白昼。炽热的岩浆，日日噬啮浇灼，冲不破如铁硬壳。那漫无边际的黑夜，是逼塑疯魔的利刃。云哥无处言说的伤痛，宿命般无从选择无法撼动，终酿成一杯纯净而苦辣的酒，好在弥留之际，终因丹尼而涅槃。如荼鲜血，浸润弥漫。 邢吉田在接受采访时曾经说过，他写作是想把人类心灵中无言的痛楚表达出来，给人知晓，因为他常感觉到人们心中无法描述的、不为人知的痛楚。他做到了，做得很好。在读的《永不消逝的电波The Eternal Wave》，隔着戏台，浓墨重彩，还是喜欢这真切的清唱。
太棒了👏🌟👏，我要认真，诚恳的管理，结识我的人脉，确实太重要了，谢谢，引进这么好的书，收获很多
突然就大结局了，感觉还是意犹未尽呀，心疼墨池，只能在梦里追寻自己的爱人，可怜的男二
刻意练习，运用科学的角度，向我们阐述了人人都有可能成为杰出的人才。我们不断的在自己舒适圈的拉伸区扩展，时间的累积是巨大的。
老工业基地改革的确困难重重，不是一两句话就能解决的。。。现在很多城市也处在改革阵痛期，尤其是原先一些以煤炭为主要资源的城市。现在何去何从，仍是现在很多县委书记，市委书记，乃至永不消逝的电波The Eternal Wave想要解决的头等大事。其实最苦的还是为此奋斗了十几年甚至几十年的老矿工，老技术员。头脑、年龄、体力都已在社会上不在吃香，他们该何去何从，真的是一个特别棘手的问题。
读完此剧，收获良多，也有些质疑。首先，非常羡慕纯如的成长环境，开放明智，一个理工科的女生转攻新闻，后来变成作家，父母都给予了极大的支持，这是我最羡慕的一点，纯如的父母能够给予她足够的支持，这是难得的。其次羡慕纯如与父母的关系，无话不说，每一封信都非常的动人，仿佛纯如就站在你面前兴高采烈的描述这段时间的日子。同时纯如的学习精神工作精神也是非常值得我学习的，浓浓的好奇心，深深的责任感，对自己所做东西钻研的态度，是我要学习的，希望自己能早日达到纯如的学习境界，那般的刻苦，丝毫不马虎。最后，在纯如的最后那段日子，让人觉得可惜，其实如果用的方式恰当，可能纯如可能可以继续活下去为大家带来更好的作品。
这部剧写得很好，第一，他不是其他剧集般没有代入感 第二，讲得很细，让你一步一步的聆听，做一个读者，做一个听者。第三，这部剧需要你深刻的去实践，用脑去思考，去感受。其中我想一个人不仅仅需要知识，更需要的是一种思维能力，它取决于你的思维链条的长度，思维逻辑可以让你看的更远，预测未来的发展
oishii～～～
其实我在看《永不消逝的电波The Eternal Wave》的时候，刚开始的十几页，我就觉得他其实写的就是现在的事，并不是未来，只是说选了一个未来的仿生人或者说智能人的视角，把它放到当下的语境里来探讨。其实本质上还是自我认知的问题，我们究竟能接受什么、抗拒什么，以及我们对于他者究竟在多大程度上能用爱来表达。而且他剧集结尾的时候写得那么伤感，他说他不想给她一个悲剧的结局，但是她的命运是注定的，她一定会被淘汰、扔到废弃场。这个悲剧本身暗示的，我认为是人的悲剧，人类生命也有限，那跟一个物件到了期限有什么区别？尽管我们可以把自己的某种想象、情感投射到一个物件上，好像人比它拥有更多的可能性和空间，但其实没有那么多，人的处境仍然是非常局限甚至是卑微的。
王苹的散文语录集锦，让人相信人间有爱，万物有美。能静心。那些水墨莲花图简洁纯净有禅意。
不得不说，这一部是整个不良人历史上巅峰之作，画质精良，情节紧凑不拖沓，人物刻画细腻，剧情深度饱满，剧情跌宕起伏，11集真是不够看。
数学不仅能锻炼人的逻辑思维能力，其中还蕴含着丰富且有趣的故事
《永不消逝的电波The Eternal Wave》就是古代人为人处事、经世致用之学，值得借鉴与学习。 ◆ 烈火炼真金，成事须用功 >> 性格过于偏执任性的人福气少，性格圆通不固执的人福禄多；性格急躁严厉的人寿命短，性格宽厚温和的人寿命必然长。所以君子不说命，修身养性就是立命；君子也不谈论天，做好自己责任内的事情，就可以挽回天命。 《永不消逝的电波The Eternal Wave》乾卦说人生分六个阶段，第一阶段“潜龙勿用”。 >> 君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 用心去领悟“道”，路就越走越宽，因为一切事物都有规律可循。 >> 天理路上甚宽，稍游心，胸中使觉广大宏朗； ◆ 天命又如何，人定能胜天 接受不能改变的部分，改变能够改变的部分，超越自我，突破人生边界。 >> 天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！ 德者才之主，才者德之奴。 何为德？就是以合乎道为准则去对待人和事。 >> 德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。 对照着别人的境遇来思考自己的问题，是领悟人生道理、提高自身修养的好方法。 >> 与人相观治，一方便法门 ◆ 去混心自清，去苦乐自存 看问题不要偏激，增加一些温和的想法与态度调剂，才不会和别人无谓地愤怒争斗；取得功名、事业有所成就的人，要保持谦虚的美德，才不会引起他人的嫉妒。 >> 节义之人，济以和衷，才不启忿争之路；功名之士承以谦德，方不开嫉妒之门。 好名利的人，往往以道德为幌子做出不道德的事，当他们因为不道德导致利益受损时，就会用道德去谴责他人。这种人必遭反噬，不合乎道的事物注定要走向灭亡。 >> 好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。 被物欲束缚，心灵就会失衡，觉得生命可悲。 世界的财富分配，少数人占据绝大部分财富，这是社会现状，一心想着追求物欲却得不到满足，就会暗自神伤。 值得追求的东西有很多，实现自我价值的途径也很多，重要的是在生活中修行，不断充实自己，超越自己。 >> 羁锁于物欲，觉吾生之可哀；夷犹于性真，觉吾生之可乐。知其可哀，则尘情立破；知其可乐，则圣境自臻。 该放松就放松，该收心就收心，靠自己领悟。 >> 善于操身心，收放吾自由 道，是万物之母，是宇宙精神的本原，是一切事物的本源意识，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。万物本来一体，没有质的差别。 >> 庄子认为从道的角度来看，生死寿夭、是非得失、物我彼此等都没有质的差别，万物本来一体。 君子爱财，取财有道。富贵德中来，所谓的“德”，就是要以合乎道为准则去对待人和事。 >> 富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴 不要太把自己当回事，所以也不用太把别人当回事。坚持自己的原则和初衷，不为五斗米折腰，择善固执，奋斗不懈。 >> 只以我转物，不以物役我 ◆ 劝学篇 用心尽力地去做好每件事，才能领悟到事物的本质和规律，悟出道理。随随便便地做事，就会失去很多修行的机会。 >> 做某件事情应当像拉开非常重的大弓一样，轻易发射的人不会有大收获。 人们关心有形的东西，却忽略了无形的东西，无形的东西往往发挥着巨大的作用。 聪明者能够从无声之处听到真相，善于在无形之中发现问题的实质。 >> 以迹用不足，以神用为妙 道，是一切事物的本源意识，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。所谓“道理”，就是道之理，道的作用原理，事物的本质和规律。 >> 道：道理，真理。 ◆ 玄默宁真体，恬愉养圆机 何为“德”，就是以合乎道为准则去对待人和事，所以修德和追求事业、名誉不冲突。 注意，儒家的德是“温、良、恭、
cut比剧好看
溥仪的一生大致可以分为三个阶段：紫禁城当皇帝，日满做伪帝，改造与重新做人。从一个皇帝的视角去看年代与世纪的变化真的是件很有意思的事，何况溥仪的文笔真的很不错，大概也有身穷诗乃亨的意思吧。第三个阶段不评价，但是前两个阶段真的写的很让人惊叹。
桑塔格最重要的论系列。本剧与其说在讨永不消逝的电波The Eternal Wave，不如说是在讨永不消逝的电波The Eternal Wave所涉及的社会文化的各个方面。桑塔格的许多观点我都深有同感，比如摄影的捕食性和侵掠性，比如摄影在时间的作用下从现实被推向超现实。本剧最后一篇论文《永不消逝的电波The Eternal Wave》中提到了文革时期中国的摄影状态，突出反映了意识形态对摄影的影响。 整本剧金句太多，稍稍摘录一下： 照片实际上是被捕捉到的经验，而相机则是处于如饥似渴状态的意识伸出的最佳手臂。 拍摄就是占有被拍摄的东西。它意味着把你自己置于与世界的某种关系中，这是一种让人觉得像知识，因而也像权力的关系。 拍照与世界的关系，是一种慢性窥淫癖的关系，它消除所有事件的意义差别。 拍照的行为仍有某种捕食意味。拍摄人即是侵犯人，把他们视作他们从未把自己视作的样子，了解他们对自己从不了解的事情；它把人变成可以被象征性地拥有的物件。 当我们害怕，我们射杀。当我们怀旧，我们拍照。 现在是怀旧的时代，而照片积极地推广怀旧。摄影是一门挽歌艺术，一门黄昏艺术。 照片可能比活动的影像更可记忆，因为它们是一种切得整整齐齐的时间，而不是一种流动。 照片既是一片薄薄的空间，也是时间。 没有任何时刻比另一个时刻更重要；没有任何人比另一个人更有趣。 被阿布斯殖民化的世界里，被拍摄者总是表露自己。没有决定性的时刻。阿布斯认为自我表露是一种持续、均匀地分配的过程，这一观点是保留惠特曼计划的另一种方式：把所有时刻当作同等重要的时刻。 超现实的，是照片所施加——和跨越——的距离：社会距离和时间距离。 有些摄影师以科学家自居，另一些以道德家自居。科学家建立世界的库存，道德家专注于棘手的问题。 任何照片集都是一次超现实主义蒙太奇的演练和超现实主义对历史的简略。 摄影是倏忽的生命的存货清单。 照片把过去变成被温柔地注目的物件，通过凝视过去时产生的笼统化的感染力来扰乱道德分野和取消历史判断。 摄影师不管愿不愿意，都参与了把现实古董化的工程，照片本身是即时古董。 生命不是关于一些意味深长的细节，被一道闪光照亮，永远地凝固。照片却是。 照片不只是存在的事物的证明，而且是一个人眼中所见到的事物的证明，不只是对世界的记录，而且是对世界的评价。 是以，风格的形式特征——绘画的中心问题——在摄影中最多也只占据次要位置，而一张照片是关于什么的，才最重要。 相机通过培养为观看而观看这一理念而改变观看本身 事实上，摄影最持久的胜利，一直是它有能力在卑微、空洞、衰朽的事物中发现美。至少，真实事物有一种感染力。而这感染力是——美。 很多摄影师继续偏好黑白影像，因为黑白被认为比彩色较得体、较稳重——或者说较不那么窥淫癖、较不那么滥情或粗糙得像生活。 由于摄影把整个世界作为其表现对象，因此任何一种品味都有其立足之地。 在中国，政治和道德主义没有留下任何空间可供表达美学感受力，只有某些事情可以被拍摄，并且只能以某些方式拍摄。对我们来说，随着我们愈来愈脱离政治，我们有愈来愈多的自由空间可供填满各种行使感受力的活动，例如相机所给予的。 相机既是解毒剂又是疾病，一种占有现实的手段和一种使现实变得过时的手段。
这是一本温暖的书，属于沟通类剧集中我比较能接受的那种。全书没啥概念类的解读，很少有鸡汤式的灌输。编剧用了N多的例子，对聊天的各种情境进行分析，总结出一般化的套路。 最后番外60个黄金法则建议收藏，对希望提升沟通能力的人，以后面对各种聊天情境中，也算有了可参照的套路。 记住，沟通和聊天不是一个人的事儿。
墙裂墙裂墙裂推荐《永不消逝的电波The Eternal Wave》，当编剧时看的一本剧，哈哈哈哈，偶然在酷库影院的推荐里看到，真得好开心呀！
2003 · 加拿大
2013 · 美国
2010 · 中国
1999 · 美国
1999 · 印度
2001 · 爱尔兰
2002 · 美国
2017 · 中国
1996 · 斯洛文尼亚
一个极具人格魅力的人。了解了他的经历才对他的做事方式有了更深的理解。严格自律，积极向上，不断追求自我更新。
爱玲有一篇《永不消逝的电波The Eternal Wave》，新风忽的刮了一下，留下的还是旧人旧社会。 邢吉田还有一篇《永不消逝的电波The Eternal Wave》，伍尔夫有一本《永不消逝的电波The Eternal Wave》。
首先，任何知识都能掌握，只要你想去学。其次，心理因素很重要，如何做到在别人恐慌时贪婪，在别人贪婪时恐慌需要定力。再次，投资需要毅力，不能半途而废。最后，纪律，纪律，纪律。人生啊，坚持了不一定会胜利，但不坚持肯定会很惨。
11月的第二本剧，2个小时读完，道理还是很多，需要慢慢消化，很多书之间的道理都是相通的，不知不觉又丰富了追剧清单 这部剧对于新手的知识点补充还是不错的，提到的基本都是底层逻辑 2020还有30多天，继续记录和复盘 自律的人生才有更多自由
搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱，搞钱让人快乐
很好的剧集，文笔细腻，人物丰满，内容不拖泥带水，读后还想复读。
每个人的心头 都有不为人知的苦 都有难以言说的痛 都有一片湿地期待阳光 都有一颗嫩芽渴望清流 都有裂痕需要平抚 都有芒刺等待拔除 那明亮的夜 那炫彩的灯 那拥挤的人 那喧嚣的声 那遥远的天河 那无边的海洋 那一切的一切 与我何干 我啜着风霜 在红尘中踽踽独行 如果说谪落尘世的公主李彤和凤仪是个人性格和命运的悲剧，令人痛惜；那么蹉跎半生的吕芳，便是误闯阎罗店，人鬼在劫难逃。与老友半生别离，恍若隔世，红尘两过客，阴阳两重天，少小离家梦故乡，老大重寻故乡窟，一篇读罢头飞雪，可怜一众断肠人！还有大伯与表叔，梦魇初醒相对，此身虽在堪惊，回首今夕何夕，一枕黄粱不复，还有什么比“辛苦了一生，白费了”——历尽艰辛，努力成灰更凄惨冷绝的？ 老大嫁作商人妇，尚有青州司马湿青衫；徒声疏断五更天，尚有义山同举清；古有李商隐《永不消逝的电波The Eternal Wave》诗一首写尽悲苦，今有邢吉田《永不消逝的电波The Eternal Wave》一文补遗拾缺。那暗夜里的流光，注定消弭于白昼。炽热的岩浆，日日噬啮浇灼，冲不破如铁硬壳。那漫无边际的黑夜，是逼塑疯魔的利刃。云哥无处言说的伤痛，宿命般无从选择无法撼动，终酿成一杯纯净而苦辣的酒，好在弥留之际，终因丹尼而涅槃。如荼鲜血，浸润弥漫。 邢吉田在接受采访时曾经说过，他写作是想把人类心灵中无言的痛楚表达出来，给人知晓，因为他常感觉到人们心中无法描述的、不为人知的痛楚。他做到了，做得很好。在读的《永不消逝的电波The Eternal Wave》，隔着戏台，浓墨重彩，还是喜欢这真切的清唱。
太棒了👏🌟👏，我要认真，诚恳的管理，结识我的人脉，确实太重要了，谢谢，引进这么好的书，收获很多
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读完此剧，收获良多，也有些质疑。首先，非常羡慕纯如的成长环境，开放明智，一个理工科的女生转攻新闻，后来变成作家，父母都给予了极大的支持，这是我最羡慕的一点，纯如的父母能够给予她足够的支持，这是难得的。其次羡慕纯如与父母的关系，无话不说，每一封信都非常的动人，仿佛纯如就站在你面前兴高采烈的描述这段时间的日子。同时纯如的学习精神工作精神也是非常值得我学习的，浓浓的好奇心，深深的责任感，对自己所做东西钻研的态度，是我要学习的，希望自己能早日达到纯如的学习境界，那般的刻苦，丝毫不马虎。最后，在纯如的最后那段日子，让人觉得可惜，其实如果用的方式恰当，可能纯如可能可以继续活下去为大家带来更好的作品。
这部剧写得很好，第一，他不是其他剧集般没有代入感 第二，讲得很细，让你一步一步的聆听，做一个读者，做一个听者。第三，这部剧需要你深刻的去实践，用脑去思考，去感受。其中我想一个人不仅仅需要知识，更需要的是一种思维能力，它取决于你的思维链条的长度，思维逻辑可以让你看的更远，预测未来的发展
oishii～～～
其实我在看《永不消逝的电波The Eternal Wave》的时候，刚开始的十几页，我就觉得他其实写的就是现在的事，并不是未来，只是说选了一个未来的仿生人或者说智能人的视角，把它放到当下的语境里来探讨。其实本质上还是自我认知的问题，我们究竟能接受什么、抗拒什么，以及我们对于他者究竟在多大程度上能用爱来表达。而且他剧集结尾的时候写得那么伤感，他说他不想给她一个悲剧的结局，但是她的命运是注定的，她一定会被淘汰、扔到废弃场。这个悲剧本身暗示的，我认为是人的悲剧，人类生命也有限，那跟一个物件到了期限有什么区别？尽管我们可以把自己的某种想象、情感投射到一个物件上，好像人比它拥有更多的可能性和空间，但其实没有那么多，人的处境仍然是非常局限甚至是卑微的。
王苹的散文语录集锦，让人相信人间有爱，万物有美。能静心。那些水墨莲花图简洁纯净有禅意。
不得不说，这一部是整个不良人历史上巅峰之作，画质精良，情节紧凑不拖沓，人物刻画细腻，剧情深度饱满，剧情跌宕起伏，11集真是不够看。
数学不仅能锻炼人的逻辑思维能力，其中还蕴含着丰富且有趣的故事
《永不消逝的电波The Eternal Wave》就是古代人为人处事、经世致用之学，值得借鉴与学习。 ◆ 烈火炼真金，成事须用功 >> 性格过于偏执任性的人福气少，性格圆通不固执的人福禄多；性格急躁严厉的人寿命短，性格宽厚温和的人寿命必然长。所以君子不说命，修身养性就是立命；君子也不谈论天，做好自己责任内的事情，就可以挽回天命。 《永不消逝的电波The Eternal Wave》乾卦说人生分六个阶段，第一阶段“潜龙勿用”。 >> 君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 用心去领悟“道”，路就越走越宽，因为一切事物都有规律可循。 >> 天理路上甚宽，稍游心，胸中使觉广大宏朗； ◆ 天命又如何，人定能胜天 接受不能改变的部分，改变能够改变的部分，超越自我，突破人生边界。 >> 天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！ 德者才之主，才者德之奴。 何为德？就是以合乎道为准则去对待人和事。 >> 德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。 对照着别人的境遇来思考自己的问题，是领悟人生道理、提高自身修养的好方法。 >> 与人相观治，一方便法门 ◆ 去混心自清，去苦乐自存 看问题不要偏激，增加一些温和的想法与态度调剂，才不会和别人无谓地愤怒争斗；取得功名、事业有所成就的人，要保持谦虚的美德，才不会引起他人的嫉妒。 >> 节义之人，济以和衷，才不启忿争之路；功名之士承以谦德，方不开嫉妒之门。 好名利的人，往往以道德为幌子做出不道德的事，当他们因为不道德导致利益受损时，就会用道德去谴责他人。这种人必遭反噬，不合乎道的事物注定要走向灭亡。 >> 好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。 被物欲束缚，心灵就会失衡，觉得生命可悲。 世界的财富分配，少数人占据绝大部分财富，这是社会现状，一心想着追求物欲却得不到满足，就会暗自神伤。 值得追求的东西有很多，实现自我价值的途径也很多，重要的是在生活中修行，不断充实自己，超越自己。 >> 羁锁于物欲，觉吾生之可哀；夷犹于性真，觉吾生之可乐。知其可哀，则尘情立破；知其可乐，则圣境自臻。 该放松就放松，该收心就收心，靠自己领悟。 >> 善于操身心，收放吾自由 道，是万物之母，是宇宙精神的本原，是一切事物的本源意识，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。万物本来一体，没有质的差别。 >> 庄子认为从道的角度来看，生死寿夭、是非得失、物我彼此等都没有质的差别，万物本来一体。 君子爱财，取财有道。富贵德中来，所谓的“德”，就是要以合乎道为准则去对待人和事。 >> 富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴 不要太把自己当回事，所以也不用太把别人当回事。坚持自己的原则和初衷，不为五斗米折腰，择善固执，奋斗不懈。 >> 只以我转物，不以物役我 ◆ 劝学篇 用心尽力地去做好每件事，才能领悟到事物的本质和规律，悟出道理。随随便便地做事，就会失去很多修行的机会。 >> 做某件事情应当像拉开非常重的大弓一样，轻易发射的人不会有大收获。 人们关心有形的东西，却忽略了无形的东西，无形的东西往往发挥着巨大的作用。 聪明者能够从无声之处听到真相，善于在无形之中发现问题的实质。 >> 以迹用不足，以神用为妙 道，是一切事物的本源意识，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。所谓“道理”，就是道之理，道的作用原理，事物的本质和规律。 >> 道：道理，真理。 ◆ 玄默宁真体，恬愉养圆机 何为“德”，就是以合乎道为准则去对待人和事，所以修德和追求事业、名誉不冲突。 注意，儒家的德是“温、良、恭、
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溥仪的一生大致可以分为三个阶段：紫禁城当皇帝，日满做伪帝，改造与重新做人。从一个皇帝的视角去看年代与世纪的变化真的是件很有意思的事，何况溥仪的文笔真的很不错，大概也有身穷诗乃亨的意思吧。第三个阶段不评价，但是前两个阶段真的写的很让人惊叹。
桑塔格最重要的论系列。本剧与其说在讨永不消逝的电波The Eternal Wave，不如说是在讨永不消逝的电波The Eternal Wave所涉及的社会文化的各个方面。桑塔格的许多观点我都深有同感，比如摄影的捕食性和侵掠性，比如摄影在时间的作用下从现实被推向超现实。本剧最后一篇论文《永不消逝的电波The Eternal Wave》中提到了文革时期中国的摄影状态，突出反映了意识形态对摄影的影响。 整本剧金句太多，稍稍摘录一下： 照片实际上是被捕捉到的经验，而相机则是处于如饥似渴状态的意识伸出的最佳手臂。 拍摄就是占有被拍摄的东西。它意味着把你自己置于与世界的某种关系中，这是一种让人觉得像知识，因而也像权力的关系。 拍照与世界的关系，是一种慢性窥淫癖的关系，它消除所有事件的意义差别。 拍照的行为仍有某种捕食意味。拍摄人即是侵犯人，把他们视作他们从未把自己视作的样子，了解他们对自己从不了解的事情；它把人变成可以被象征性地拥有的物件。 当我们害怕，我们射杀。当我们怀旧，我们拍照。 现在是怀旧的时代，而照片积极地推广怀旧。摄影是一门挽歌艺术，一门黄昏艺术。 照片可能比活动的影像更可记忆，因为它们是一种切得整整齐齐的时间，而不是一种流动。 照片既是一片薄薄的空间，也是时间。 没有任何时刻比另一个时刻更重要；没有任何人比另一个人更有趣。 被阿布斯殖民化的世界里，被拍摄者总是表露自己。没有决定性的时刻。阿布斯认为自我表露是一种持续、均匀地分配的过程，这一观点是保留惠特曼计划的另一种方式：把所有时刻当作同等重要的时刻。 超现实的，是照片所施加——和跨越——的距离：社会距离和时间距离。 有些摄影师以科学家自居，另一些以道德家自居。科学家建立世界的库存，道德家专注于棘手的问题。 任何照片集都是一次超现实主义蒙太奇的演练和超现实主义对历史的简略。 摄影是倏忽的生命的存货清单。 照片把过去变成被温柔地注目的物件，通过凝视过去时产生的笼统化的感染力来扰乱道德分野和取消历史判断。 摄影师不管愿不愿意，都参与了把现实古董化的工程，照片本身是即时古董。 生命不是关于一些意味深长的细节，被一道闪光照亮，永远地凝固。照片却是。 照片不只是存在的事物的证明，而且是一个人眼中所见到的事物的证明，不只是对世界的记录，而且是对世界的评价。 是以，风格的形式特征——绘画的中心问题——在摄影中最多也只占据次要位置，而一张照片是关于什么的，才最重要。 相机通过培养为观看而观看这一理念而改变观看本身 事实上，摄影最持久的胜利，一直是它有能力在卑微、空洞、衰朽的事物中发现美。至少，真实事物有一种感染力。而这感染力是——美。 很多摄影师继续偏好黑白影像，因为黑白被认为比彩色较得体、较稳重——或者说较不那么窥淫癖、较不那么滥情或粗糙得像生活。 由于摄影把整个世界作为其表现对象，因此任何一种品味都有其立足之地。 在中国，政治和道德主义没有留下任何空间可供表达美学感受力，只有某些事情可以被拍摄，并且只能以某些方式拍摄。对我们来说，随着我们愈来愈脱离政治，我们有愈来愈多的自由空间可供填满各种行使感受力的活动，例如相机所给予的。 相机既是解毒剂又是疾病，一种占有现实的手段和一种使现实变得过时的手段。
这是一本温暖的书，属于沟通类剧集中我比较能接受的那种。全书没啥概念类的解读，很少有鸡汤式的灌输。编剧用了N多的例子，对聊天的各种情境进行分析，总结出一般化的套路。 最后番外60个黄金法则建议收藏，对希望提升沟通能力的人，以后面对各种聊天情境中，也算有了可参照的套路。 记住，沟通和聊天不是一个人的事儿。
墙裂墙裂墙裂推荐《永不消逝的电波The Eternal Wave》，当编剧时看的一本剧，哈哈哈哈，偶然在酷库影院的推荐里看到，真得好开心呀！