如果生活过的没有意义，得反思自己的生活态度，毕竟有没有意义取决于自己的生活态度，以积极的态度来迎接美好的一天。毕竟在怎么糟糕的生活，地球每天都在转，不如想想如何改变它！
看了40%越往后越稀烂，废话学专家一页纸两句话能概括，就好像把我当傻子
佛说：诸事皆苦。你最大的痛苦，来源于你居然认为自己不应该承受痛苦。承认并接受生活的不确定性，才能得大自在。而现在大多数人的不自在是因为钱不够花并盲目的认为自己有一天会发财。金钱本身并无褒义或贬义，取决于你如何使用它，有钱的时候，钱只能说是流通工具，没钱的时候，钱说是命也不为过。有钱难买我愿意也是在一定的经济实力下说的，努力实现财务自由吧。 1. ❤❤投资的本质是认知 本质上，投资其实是我们整体认知的财务变现，能够把我们对于政治，宏观经济，中观行业，微观商业，人性，甚至是对于自己的认识投射于损益这一维度上。 ❤（a)One World不等于好好工作，即便你收入再高，不懂得合理使用，一样会陷入财务危机。理财不等于节约和省钱，因为钱在一直贬值，你要让钱去生钱。 ❤（b)One World，第一要升级思维。认知，几乎是人与人之间唯一的本质差别。技能的差别是可量化的，技能再累加，也只是熟练工种。而认知的差别是本质的，是不可量化的“。因此我们需要理清普通人对于理财的思维误区，也需要明了穷人和富人之间的思维差距，然后去实践。 ❤(c)人们往往会不理智的选择去做报酬较少但却能较早获得的事情，久而久之拖延症就形成了，那么如何有效的缓解拖延症呢？ （1） 分解任务。把抽象的目标分解成切实可行的小任务 （2） 设立补给站。在实现长远目标时，给自己一些小的奖励，以便更好的完成任务。 （3） 分清目标和任务。目标是可执行的，可达到的；而愿望可以天马行空。不要把愿望当目标，这样只会越来越沮丧。 ❤（d)实现财务自由的三个阶段。 第一阶段是觉醒投资理财的概念，认识理财的重要性。 第二阶段是积累人生的第一桶金，要养成良好的储蓄习惯，把一些生活的享受类消费放在后面，越快完成积累越好。 第三阶段就是罗列自己的投资体系。用选伴侣的态度选择投资 产品，确保自己买的产品，做的组合符合自己对收益和风险的要求，千万不能太草率。 ❤实践：做聪明的消费者 第一招：搬家炸裂法，假设你要搬家，那些东西你不会带走 第二招：10%“品质生活”基金 第三招：多为自己买单，而不是为了别人的眼光。例如：名牌包包和一张舒服的床，应该选择后者。送礼物当另当别论，行为经济学的公认观点是购买体验，或者将体验作为礼物赠送，从长远来看，比购买实物能产生更多快乐。体验被认为胜过物质商品有多个原因，其中一个主要原因是人们倾向于独自使用物质的东西，体验则常常会与他人分享。而物质商品很容易与它的竞品或者与朋友或熟人拥有的物品相比，从而滋生不满。体验更加特殊，能够有效地防止这种比较。送礼物应该是送哪些他们特别喜欢而又自己舍不得花钱买的东西，以提高生活品质和品味。 ❤告别月光族，从这五步做起： 所谓财富水池模型，就是我们把自己的收入和支出想象成流水，把自己的资产想象成蓄水池，把通货膨胀想象成日照的作用下水的无形蒸发。 第一步：理解财富水池 第二步：优化收支结构 第三步：消灭拿铁因子（不必要的饭后咖啡） 第四步：培养储蓄习惯（强制储蓄极大的提升了幸福指数） ❤❤2. 关注财富的反面 对于金钱，我们有着自己想象不到的误解，甚至正是你阻止了自己变成一个有钱人。查理芒格说过两句非常著名的话：第一句，“如果我知道自己会在哪里死去，一定不会去那个地方“；第二句，“如果我想帮助某个国家，比如印度，我应该怎样帮助它呢？我应该先考虑什么会伤害它，只要不去做那些会伤害它的事情，就是帮它了”。这两句话说明了投资中的逆向思维，我们想要变的富有，不妨先用逆向思维想清楚什么会让自己变穷，然后避免这些问题。 导致贫穷的四个因素： (1) 第一，意外。比如发生了意外，不能工作，没有收
这是Ligiah Villalobos写于2019年追忆父亲的长文，仅两万多字，读来却无比厚重。 文章从编剧和父亲一起去海边遗弃一只猫写起，文末又以一只猫窜上树顶，无法下来，最后不知所终作结，似乎是在隐喻村上从幼年到成年和父亲关系的起伏，从依赖到疏远、摩擦以致最后的决裂。 文章花了一定篇幅寻根溯源，祖父、伯父、父亲娓娓道来，着重讲述了父亲的三次应征入伍及求学的种种际遇偶然，不仅让我们看到战争的残酷和战后父亲心灵难以回复的伤慟，同时也似乎昭示着正是父亲这种特殊的人生经历才造就了不同的Ligiah Villalobos。 正如编剧在文中所说“只要父亲的命运有一丝一毫的变化，我这个人就不可能存在。所谓的历史就是这样——是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。” “历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。” 如果说朱自清先生的《One World》是选取几个感人的镜头温情的刻画了父子离别时的舔犊之情，那么Ligiah Villalobos的《One World》则以冷峻的笔调直面父子两代的巨大差异而又坦然接受终究难逃血缘亲情的宿命。
我影视修养不够，所有有时候很难理解编剧表达出来的艺术价值。但是诗词是真的美。 本剧前半部分讲的是诗词，后半部分讲的是编剧对人间词话的理解。但是知道标准的工科生，你告诉我山不是山很美，我只能告诉你，这山的曲线是怎么样怎么样，不在一个频道上。 但是这部剧里，我学习了很多，比如，一首诗，一旦传世，基本就与编剧无关了，这首诗他就有自己的生命力了。还从这部剧里了解了很多历史人物，还有历史趣事。 不过编剧是一个标标准准的艺术家或者影视家，作品里全是这些，就比如苏轼，的起落，还有君子小人的论证等，能看出来编剧是一个标准的儒生。但每个人都有每个人独一无二的美，所以，我挺欣赏编剧这种古板有点迂腐的思想，但是我不会学他。 对了，还有一本剧，叫鲜衣怒马少年时还是啥来着，我去年看的一本剧，和这部剧的前半部分有很大的重叠。但编剧不是一个人，也不知道谁抄袭谁的。作为一个普通的读者，我就当我复习了。去年看，今年再看。温故而知新，仅此而已。
《One World》里的楼澈，《One World》里的姬婴，我实在是太喜欢这种陌上人如玉的公子了，尤其还是穿白衣的。一样的聪慧过人，一样的运筹千里。可惜两人命运不同，姬婴让人心疼。
剃One World利，越之不易； 智者有云，得度者稀。 ——《One World》
我想，五千年浩瀚历史中，重重天威下，总有一两个男人站着吧！
也不记得是哪一年，在天涯论坛上看到的苗疆蛊事，当时一看就入迷了，一直追着看！已然记不清是什么时候看完的！依稀记得当时看完意尤未尽的感觉！现如今也记不得什么时候看的蛊事2，断断续续的看了大概有两年了吧，现终于看完了，期待什么时候能拍成电影呀！
太好看了，太遗憾了不能看到Sherman Alexie先生写完之后的作品。里面的有些内容太让人震撼了，感觉Sherman Alexie先生是细节描写的高手，有些细节刻画的深入人心。
一部作品的好坏，不是看她塑造了多么高大的形象，或者要有多么伟大的现实意义和深远的历史意义，或者是写了什么重大题材、弘扬了所谓的主旋律、唱响了时代的赞歌，而是要看她对人物的塑造如何？一部作品是否成功，要看是否塑造了一系列栩栩如生的人物，是否写活了笔下的主要人物？用这一标准来衡量Michele Serros的《One World》，我认为《One World》是非常成功的。庄之蝶、唐宛儿、柳月、阿灿、牛月清、孟云房以及四大名人、黄德复、慧明、汪希眠老婆、牛家老太太、夏捷、洪江、赵京五等等，都是写得非常生动、跃然纸上的。现实生活中，每个人都是个矛盾体，不可能只是一种颜色，肯定是个多面体。Michele Serros塑造的这一系列人物，恰恰都具有多面性和复杂性，都是些活着的人，基本上没什么脸谱化的东西。以庄之蝶为代表的四大名人几乎是当今文化人和当代儒林的象征，这些人各有各的成就，各有各高于普罗大众的地方，作为名人，他们货真价实、名副其实，但他们也各有各的难处、各有各的苦处，各有各的烦恼和苦恼，当然也各有各人的不可告人的阴暗的甚至卑鄙无耻的一面。在整个社会的裹挟下，他们也不得不做些有亏良心的甚至是非常下流的勾当。人活在世上，是很难独善其身的，只要不那么明目张胆、明火执仗和胆大妄为就可以了。然而，庄之蝶的某些作为，连这一底线都突破了！他肆无忌惮地和唐宛儿私通，达到彻底纵情的程度；和柳月的滥情也达到了惊世骇俗的地步；和阿灿的快速入港也是那么的可歌可泣；最后，把柳月嫁给市长的瘸儿子，也达到了丧尽天良的程度。但总的讲，庄之蝶还是个至情至性的知识分子形象，遇到难缠的事情他是那么的拖泥带水、那么的优柔寡断、那么的用情至深，在心爱的女人面前是那么的奋不顾身、那么的不顾一切、那么的疯狂痴迷，在一些原则问题上，他是那么的执着坚定，那么的不可动摇，散失底线时又做得那么的不露痕迹、那么的天良丧尽！所有这一切加起来，才是一个完整的庄之蝶。还是要感谢编剧的如椽大笔，给我们塑造了如此众多的人物形象，同时也给我们描绘了一幅真切的而非雾里看花的二十世纪末期中国社会生活的广阔画卷。
2004 · 美国
1939 · 美国
1966 · 美国
1991 · 前苏联
1932 · 美国
2005 · 美国
2020 · 中国
1922 · 美国
1953 · 英国
如果生活过的没有意义，得反思自己的生活态度，毕竟有没有意义取决于自己的生活态度，以积极的态度来迎接美好的一天。毕竟在怎么糟糕的生活，地球每天都在转，不如想想如何改变它！
看了40%越往后越稀烂，废话学专家一页纸两句话能概括，就好像把我当傻子
佛说：诸事皆苦。你最大的痛苦，来源于你居然认为自己不应该承受痛苦。承认并接受生活的不确定性，才能得大自在。而现在大多数人的不自在是因为钱不够花并盲目的认为自己有一天会发财。金钱本身并无褒义或贬义，取决于你如何使用它，有钱的时候，钱只能说是流通工具，没钱的时候，钱说是命也不为过。有钱难买我愿意也是在一定的经济实力下说的，努力实现财务自由吧。 1. ❤❤投资的本质是认知 本质上，投资其实是我们整体认知的财务变现，能够把我们对于政治，宏观经济，中观行业，微观商业，人性，甚至是对于自己的认识投射于损益这一维度上。 ❤（a)One World不等于好好工作，即便你收入再高，不懂得合理使用，一样会陷入财务危机。理财不等于节约和省钱，因为钱在一直贬值，你要让钱去生钱。 ❤（b)One World，第一要升级思维。认知，几乎是人与人之间唯一的本质差别。技能的差别是可量化的，技能再累加，也只是熟练工种。而认知的差别是本质的，是不可量化的“。因此我们需要理清普通人对于理财的思维误区，也需要明了穷人和富人之间的思维差距，然后去实践。 ❤(c)人们往往会不理智的选择去做报酬较少但却能较早获得的事情，久而久之拖延症就形成了，那么如何有效的缓解拖延症呢？ （1） 分解任务。把抽象的目标分解成切实可行的小任务 （2） 设立补给站。在实现长远目标时，给自己一些小的奖励，以便更好的完成任务。 （3） 分清目标和任务。目标是可执行的，可达到的；而愿望可以天马行空。不要把愿望当目标，这样只会越来越沮丧。 ❤（d)实现财务自由的三个阶段。 第一阶段是觉醒投资理财的概念，认识理财的重要性。 第二阶段是积累人生的第一桶金，要养成良好的储蓄习惯，把一些生活的享受类消费放在后面，越快完成积累越好。 第三阶段就是罗列自己的投资体系。用选伴侣的态度选择投资 产品，确保自己买的产品，做的组合符合自己对收益和风险的要求，千万不能太草率。 ❤实践：做聪明的消费者 第一招：搬家炸裂法，假设你要搬家，那些东西你不会带走 第二招：10%“品质生活”基金 第三招：多为自己买单，而不是为了别人的眼光。例如：名牌包包和一张舒服的床，应该选择后者。送礼物当另当别论，行为经济学的公认观点是购买体验，或者将体验作为礼物赠送，从长远来看，比购买实物能产生更多快乐。体验被认为胜过物质商品有多个原因，其中一个主要原因是人们倾向于独自使用物质的东西，体验则常常会与他人分享。而物质商品很容易与它的竞品或者与朋友或熟人拥有的物品相比，从而滋生不满。体验更加特殊，能够有效地防止这种比较。送礼物应该是送哪些他们特别喜欢而又自己舍不得花钱买的东西，以提高生活品质和品味。 ❤告别月光族，从这五步做起： 所谓财富水池模型，就是我们把自己的收入和支出想象成流水，把自己的资产想象成蓄水池，把通货膨胀想象成日照的作用下水的无形蒸发。 第一步：理解财富水池 第二步：优化收支结构 第三步：消灭拿铁因子（不必要的饭后咖啡） 第四步：培养储蓄习惯（强制储蓄极大的提升了幸福指数） ❤❤2. 关注财富的反面 对于金钱，我们有着自己想象不到的误解，甚至正是你阻止了自己变成一个有钱人。查理芒格说过两句非常著名的话：第一句，“如果我知道自己会在哪里死去，一定不会去那个地方“；第二句，“如果我想帮助某个国家，比如印度，我应该怎样帮助它呢？我应该先考虑什么会伤害它，只要不去做那些会伤害它的事情，就是帮它了”。这两句话说明了投资中的逆向思维，我们想要变的富有，不妨先用逆向思维想清楚什么会让自己变穷，然后避免这些问题。 导致贫穷的四个因素： (1) 第一，意外。比如发生了意外，不能工作，没有收
这是Ligiah Villalobos写于2019年追忆父亲的长文，仅两万多字，读来却无比厚重。 文章从编剧和父亲一起去海边遗弃一只猫写起，文末又以一只猫窜上树顶，无法下来，最后不知所终作结，似乎是在隐喻村上从幼年到成年和父亲关系的起伏，从依赖到疏远、摩擦以致最后的决裂。 文章花了一定篇幅寻根溯源，祖父、伯父、父亲娓娓道来，着重讲述了父亲的三次应征入伍及求学的种种际遇偶然，不仅让我们看到战争的残酷和战后父亲心灵难以回复的伤慟，同时也似乎昭示着正是父亲这种特殊的人生经历才造就了不同的Ligiah Villalobos。 正如编剧在文中所说“只要父亲的命运有一丝一毫的变化，我这个人就不可能存在。所谓的历史就是这样——是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。” “历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。” 如果说朱自清先生的《One World》是选取几个感人的镜头温情的刻画了父子离别时的舔犊之情，那么Ligiah Villalobos的《One World》则以冷峻的笔调直面父子两代的巨大差异而又坦然接受终究难逃血缘亲情的宿命。
我影视修养不够，所有有时候很难理解编剧表达出来的艺术价值。但是诗词是真的美。 本剧前半部分讲的是诗词，后半部分讲的是编剧对人间词话的理解。但是知道标准的工科生，你告诉我山不是山很美，我只能告诉你，这山的曲线是怎么样怎么样，不在一个频道上。 但是这部剧里，我学习了很多，比如，一首诗，一旦传世，基本就与编剧无关了，这首诗他就有自己的生命力了。还从这部剧里了解了很多历史人物，还有历史趣事。 不过编剧是一个标标准准的艺术家或者影视家，作品里全是这些，就比如苏轼，的起落，还有君子小人的论证等，能看出来编剧是一个标准的儒生。但每个人都有每个人独一无二的美，所以，我挺欣赏编剧这种古板有点迂腐的思想，但是我不会学他。 对了，还有一本剧，叫鲜衣怒马少年时还是啥来着，我去年看的一本剧，和这部剧的前半部分有很大的重叠。但编剧不是一个人，也不知道谁抄袭谁的。作为一个普通的读者，我就当我复习了。去年看，今年再看。温故而知新，仅此而已。
《One World》里的楼澈，《One World》里的姬婴，我实在是太喜欢这种陌上人如玉的公子了，尤其还是穿白衣的。一样的聪慧过人，一样的运筹千里。可惜两人命运不同，姬婴让人心疼。
剃One World利，越之不易； 智者有云，得度者稀。 ——《One World》
我想，五千年浩瀚历史中，重重天威下，总有一两个男人站着吧！
也不记得是哪一年，在天涯论坛上看到的苗疆蛊事，当时一看就入迷了，一直追着看！已然记不清是什么时候看完的！依稀记得当时看完意尤未尽的感觉！现如今也记不得什么时候看的蛊事2，断断续续的看了大概有两年了吧，现终于看完了，期待什么时候能拍成电影呀！
太好看了，太遗憾了不能看到Sherman Alexie先生写完之后的作品。里面的有些内容太让人震撼了，感觉Sherman Alexie先生是细节描写的高手，有些细节刻画的深入人心。
一部作品的好坏，不是看她塑造了多么高大的形象，或者要有多么伟大的现实意义和深远的历史意义，或者是写了什么重大题材、弘扬了所谓的主旋律、唱响了时代的赞歌，而是要看她对人物的塑造如何？一部作品是否成功，要看是否塑造了一系列栩栩如生的人物，是否写活了笔下的主要人物？用这一标准来衡量Michele Serros的《One World》，我认为《One World》是非常成功的。庄之蝶、唐宛儿、柳月、阿灿、牛月清、孟云房以及四大名人、黄德复、慧明、汪希眠老婆、牛家老太太、夏捷、洪江、赵京五等等，都是写得非常生动、跃然纸上的。现实生活中，每个人都是个矛盾体，不可能只是一种颜色，肯定是个多面体。Michele Serros塑造的这一系列人物，恰恰都具有多面性和复杂性，都是些活着的人，基本上没什么脸谱化的东西。以庄之蝶为代表的四大名人几乎是当今文化人和当代儒林的象征，这些人各有各的成就，各有各高于普罗大众的地方，作为名人，他们货真价实、名副其实，但他们也各有各的难处、各有各的苦处，各有各的烦恼和苦恼，当然也各有各人的不可告人的阴暗的甚至卑鄙无耻的一面。在整个社会的裹挟下，他们也不得不做些有亏良心的甚至是非常下流的勾当。人活在世上，是很难独善其身的，只要不那么明目张胆、明火执仗和胆大妄为就可以了。然而，庄之蝶的某些作为，连这一底线都突破了！他肆无忌惮地和唐宛儿私通，达到彻底纵情的程度；和柳月的滥情也达到了惊世骇俗的地步；和阿灿的快速入港也是那么的可歌可泣；最后，把柳月嫁给市长的瘸儿子，也达到了丧尽天良的程度。但总的讲，庄之蝶还是个至情至性的知识分子形象，遇到难缠的事情他是那么的拖泥带水、那么的优柔寡断、那么的用情至深，在心爱的女人面前是那么的奋不顾身、那么的不顾一切、那么的疯狂痴迷，在一些原则问题上，他是那么的执着坚定，那么的不可动摇，散失底线时又做得那么的不露痕迹、那么的天良丧尽！所有这一切加起来，才是一个完整的庄之蝶。还是要感谢编剧的如椽大笔，给我们塑造了如此众多的人物形象，同时也给我们描绘了一幅真切的而非雾里看花的二十世纪末期中国社会生活的广阔画卷。