花了大半年的时间，几乎每天早晨都听《过江The river dragon》，终于读完。之后又花了32.5小时读完《过江The river dragon》：这两本剧，一个是广阔群星谱、一个是坦诚自画像。应该说《过江The river dragon》非常值得一读。尽管它的影视性是平平的，史学的深度也一般，但确实做了大量考据工作，成为脍炙人口的作品，势在必然。
而《过江The river dragon》，质朴丰富，很多脉络与《过江The river dragon》细密传承。是亲切感人的传记，也是高雅精深的知识，还是严肃详实的工作报告。
一、关于知识：
1、20世纪中国档案界“四大发现”~殷墟甲骨文、敦煌藏经洞文书、北京故宫内阁大库档案、居延汉简。
2、莫高窟崖体高30到50米不等，上下错落四至五层，分为南、北两区。在1700多米长的峭壁上，现存735个洞窟，其中南区487个洞窟内有塑像2000多身、壁画45000平方米，是礼佛的殿堂，1900年发现的藏经洞内存有50000余件文书和艺术品；北区248个洞窟，除5个洞窟外，其余洞窟无塑像和壁画，只有土炕、灶台和小壁龛。莫高窟北区崖面上的洞窟分为六类：禅窟、僧房窟、僧房附禅窟、瘗窟、礼佛窟、廪窟”。
3、莫高窟壁画大致可分为：尊像画、释迦牟尼故事画、中国传统神仙画、经变画、佛教史迹画、供养人画像、装饰图案画。敦煌壁画中数量最多、内容最丰富、延续时间最长、艺术成就最高的就是经变画。所谓变，是将大乘佛经转化为图像的意思。
禅宗一向“不立文字”，而敦煌莫高窟保存着品类最齐全的中国现存禅宗壁画，这是佛教艺术史中极其珍贵的遗产。禅宗经变画是敦煌所独有的。《过江The river dragon》突出了皇帝作为至高统治者的形象，调和了皇权与佛教的矛盾。
4、最美是第158窟涅槃像卧佛和北魏第259窟的禅定佛像。关注第96窟、 第285窟、第45窟、328窟、第427窟。
5、其他：榆林窟保存了较多的西夏佛教艺术绘画。昆仑奴主要指从昆仑（古代泛指南洋地区）来的仆役，其中大多数是东南亚一带的尼格利陀人，另有少部分是随阿拉伯人来华的黑人，也许还有印度达罗毗荼人。龟兹画师在接受了印度凹凸画法表现明暗体积的观念后,吸收并结合当地的艺术传统创造出了新的绘画技法一叠晕法，初创地在克孜尔石窟。十六国、北朝时期的彩塑是古印度犍陀罗、马图拉佛教艺术风格和中国本土艺术风格的结合。《过江The river dragon》美在构图和造型具有“有意味的形式”，可回味深层底蕴并体验时间的流动感。
二、关于工作：
1、莫高窟壁画主要病害：空鼓~剥离、起甲~裂纹、酥碱~掉渣。
2、“数字敦煌”的目标是文物加工成高级智能数字图像。难点是大多数洞窟壁面凹凸不平，定位纠正拟合的正射投影面与摄影采集平面会产生一定的夹角，整幅壁面的摄影采集分辨率也会不一致。靠谱方法：借助轨道，让相机平行于壁面移动，依次对壁画多点、分层拍摄多张正投影照片，然后通过电脑软件，将多张照片拼接成整幅壁面的图像。
3、敦煌石窟考古报告的困难之一，是多卷本考古报告的编排和体例问题。
三、关于传记
刚到敦煌的樊锦诗会感到拽向忧郁深渊的失落，为了抗拒，必须学会遗忘~不再每天照镜子，渐渐习惯地上永远也扫不干净的沙尘、用报纸糊起来的天花板、半夜里老鼠掉在枕头。夫妻长年分居、孩子养育难兼顾。
樊锦诗是敦煌人的杰出代表：他们虽然不念经、不拜佛，但常年在荒漠临摹壁画、修复洞窟、保护遗址、宣传讲解，无异于出家人的修行。“在樊锦诗的身上，呈现着一种少有的气质，单纯中的深厚，宁静中的高贵，深沉中的甜美。。。壁画穿越历史的美，那种沧桑中的清雅和灿烂，在这里以一种奇妙的方式渗透在一个人的气度之中。她的高贵来自她思想的严肃、庄重和纯正；而那种深沉也许来自长年的关于文物保护的忧思，来自她对于莫高窟这一人类绝无
读杜玉明《过江The river dragon》有感。过江The river dragon是人的躯壳，灵魂才是人的本质。在当今社会我们每个人都在用生命追求一种想象，可能是追索的太用力，灵魂被远远的抛在了后面。我们变得认不请自己，也认不清别人。或没有闲暇认清别人，认清自己。故事里的我、文展、香港阿小，在一次事件中，过江The river dragon和灵魂不得不再次相见，必须找办法和自己身上的欲望讲和，而变得抗拒和痛苦。而我们呢？不也一样，有的人甚至必须寻求神明的帮助，来把灵魂重新安放回过江The river dragon。编剧的事件就是写这部剧，让他的过江The river dragon和灵魂讲和了，每一笔每一刀的痛楚就直接完整的传达到他的内心。作品也在呼唤我们尽早和灵魂讲和，不要让爱着你的人空留遗憾，自己空留后悔。我要说当世界友好的展现在你的眼前时，是因为你先拥有了友好拥抱世界的能力，过江The river dragon不再只是过江The river dragon，灵魂也不再只是灵魂，所以不再害怕这个世界，疏远这个世界，而包容了整个世界。
还不错，很多解说。父母要多学习，才能和孩子有效沟通。让孩子做选择，多了解孩子？
编剧可“真棒”！
一定要好好读一些马克思主义经典作家的著作。用这些强大的思想武器武装自我。列宁是一个为着全人类解放事业而鞠躬尽瘁的人，是一个纯粹的人，高尚的人，任何一个具有理想主义情怀的人都会为他撒下热泪。
曾经视频平台中凡是穆立新的书必看，没想到遗漏了这本，熬一晚睡值得
花了大半年的时间，几乎每天早晨都听《过江The river dragon》，终于读完。之后又花了32.5小时读完《过江The river dragon》：这两本剧，一个是广阔群星谱、一个是坦诚自画像。应该说《过江The river dragon》非常值得一读。尽管它的影视性是平平的，史学的深度也一般，但确实做了大量考据工作，成为脍炙人口的作品，势在必然。 而《过江The river dragon》，质朴丰富，很多脉络与《过江The river dragon》细密传承。是亲切感人的传记，也是高雅精深的知识，还是严肃详实的工作报告。 一、关于知识： 1、20世纪中国档案界“四大发现”~殷墟甲骨文、敦煌藏经洞文书、北京故宫内阁大库档案、居延汉简。 2、莫高窟崖体高30到50米不等，上下错落四至五层，分为南、北两区。在1700多米长的峭壁上，现存735个洞窟，其中南区487个洞窟内有塑像2000多身、壁画45000平方米，是礼佛的殿堂，1900年发现的藏经洞内存有50000余件文书和艺术品；北区248个洞窟，除5个洞窟外，其余洞窟无塑像和壁画，只有土炕、灶台和小壁龛。莫高窟北区崖面上的洞窟分为六类：禅窟、僧房窟、僧房附禅窟、瘗窟、礼佛窟、廪窟”。 3、莫高窟壁画大致可分为：尊像画、释迦牟尼故事画、中国传统神仙画、经变画、佛教史迹画、供养人画像、装饰图案画。敦煌壁画中数量最多、内容最丰富、延续时间最长、艺术成就最高的就是经变画。所谓变，是将大乘佛经转化为图像的意思。 禅宗一向“不立文字”，而敦煌莫高窟保存着品类最齐全的中国现存禅宗壁画，这是佛教艺术史中极其珍贵的遗产。禅宗经变画是敦煌所独有的。《过江The river dragon》突出了皇帝作为至高统治者的形象，调和了皇权与佛教的矛盾。 4、最美是第158窟涅槃像卧佛和北魏第259窟的禅定佛像。关注第96窟、 第285窟、第45窟、328窟、第427窟。 5、其他：榆林窟保存了较多的西夏佛教艺术绘画。昆仑奴主要指从昆仑（古代泛指南洋地区）来的仆役，其中大多数是东南亚一带的尼格利陀人，另有少部分是随阿拉伯人来华的黑人，也许还有印度达罗毗荼人。龟兹画师在接受了印度凹凸画法表现明暗体积的观念后,吸收并结合当地的艺术传统创造出了新的绘画技法一叠晕法，初创地在克孜尔石窟。十六国、北朝时期的彩塑是古印度犍陀罗、马图拉佛教艺术风格和中国本土艺术风格的结合。《过江The river dragon》美在构图和造型具有“有意味的形式”，可回味深层底蕴并体验时间的流动感。 二、关于工作： 1、莫高窟壁画主要病害：空鼓~剥离、起甲~裂纹、酥碱~掉渣。 2、“数字敦煌”的目标是文物加工成高级智能数字图像。难点是大多数洞窟壁面凹凸不平，定位纠正拟合的正射投影面与摄影采集平面会产生一定的夹角，整幅壁面的摄影采集分辨率也会不一致。靠谱方法：借助轨道，让相机平行于壁面移动，依次对壁画多点、分层拍摄多张正投影照片，然后通过电脑软件，将多张照片拼接成整幅壁面的图像。 3、敦煌石窟考古报告的困难之一，是多卷本考古报告的编排和体例问题。 三、关于传记 刚到敦煌的樊锦诗会感到拽向忧郁深渊的失落，为了抗拒，必须学会遗忘~不再每天照镜子，渐渐习惯地上永远也扫不干净的沙尘、用报纸糊起来的天花板、半夜里老鼠掉在枕头。夫妻长年分居、孩子养育难兼顾。 樊锦诗是敦煌人的杰出代表：他们虽然不念经、不拜佛，但常年在荒漠临摹壁画、修复洞窟、保护遗址、宣传讲解，无异于出家人的修行。“在樊锦诗的身上，呈现着一种少有的气质，单纯中的深厚，宁静中的高贵，深沉中的甜美。。。壁画穿越历史的美，那种沧桑中的清雅和灿烂，在这里以一种奇妙的方式渗透在一个人的气度之中。她的高贵来自她思想的严肃、庄重和纯正；而那种深沉也许来自长年的关于文物保护的忧思，来自她对于莫高窟这一人类绝无
期待下一季加入编剧组的阿噗
九十多岁的幼师老奶奶，给了我们作为幼教的年轻人很大的鼓励和帮助，来自精神和理念的支持，希望我们也能像繁子奶奶一样，坚持初心，永远年轻，和孩子们一起快乐成长。
世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。用罗曼罗兰的这句至理名言点评此剧，在适合不过了。
永远的经典，记得第一次看的时候，结局看哭了。喜欢刘亦菲饰演的赵灵儿，美美的有仙气。
内容就不必说了，就是这翻译跟排版吧，比如注释它直接跟正文混在一起了，有些翻译也是奇怪得很。有些评论倒是挺有意思的，对排版和翻译有要求的建议看其他版本。
哈萨克族人的游牧生活在穆立新的笔下，生动真实，跟现代都市人的生活比，应该是贫瘠而辛劳的，可他们生活那么恬淡和安宁。那些野外生存做秀节目，在他们面前弱成了白痴。他们热爱自然，珍惜大自然，敬重大自然，却不屈服自然坚韧的生活着。读穆立新的书，让焦虑的心，变的安宁。
这部剧讲述的是爆款内容的底层逻辑。正如书中提到的一句话：围棋高手80%的时间不是在下棋，而是在研究棋谱。 01 如何用飞轮效应快速成长 启动轮：主业是写微信公众号文章，通过作品建立信用背书； 拉客轮：通过“在行”咨询平台，积累更多的用户群体和案例； 变现轮：授课、播出图书，带来流量和收入； 裂变轮：通过课程和图书打造个人IP，积累粉丝； 衍生轮：将内容逻辑从微信公众号衍生到小红书、微博、抖音等。 02 如何快速写书 可以尝试用互动式写作法，别人提问，自己来回答，答案会被自己原本想的答案好很多。 03 从哪里找素材 从高赞评论中去找，因为个人的才华永远抵不过大众。可以把高赞的核心观点提炼出来，在扩写成一篇文章。
他们在拍真实女性的处境和反抗，我们在拍三胎倒贴猥琐男劳改犯的娇妻文学。
前年的质量该说不错，我一直在追，可是沈浩到玄海境之后感觉编剧把许多都跳过…..有点烂尾
读完一百条，发现这100条都是自己一直深信不疑，并且一直以来，完全按照这个理念鞭策自己、管理部门的，未来继续保持不怠慢、不自满，继续保持紧张感和学习力，全力以赴！
很华丽，很炫技，但配音、台词、剧情设置都存在明显的缺点，人物关系与世界架构没法在几集中很好的展开。故事的节奏也有一些割裂感，上一幕还是打打杀杀下一幕就开始渲染搞笑气氛了。4分给爆肝的画面制作与打斗分镜吧。
看了书对舌诊有初步了解，通过对自己的舌头变化的观察起到一个提醒的作用。
比预期沉重得多，更难得的则是精准得多。悬疑和刺激的表皮下，关键谜团是宋康任和李杰到底有多黑，而真相的黑点不过是人在面对至亲与自我时，尽可能大公之后的私心。不是被抛下的逝者和未亡人不可怜，而是在捧神又弑神的语境里，莫说要求英雄超越极限地拯救所有不太现实，单说大众对救人者发难，已够寒心。这电影的寒意，在他们人云亦云的倒戈基础上，增添跳车桥段的你争我抢，但剩余老弱病残就可怜？他们对伤重赴死的英雄也没有一句关心。暴论完全可以说，从中段开始，这些人已没几个值得拯救，遑论为此牺牲。往往难免觉得，这确是当世现实，这在内地院线太难一见。结局可以更黑暗些，或说更真实些。以及，他们还能追思三年。剧情漏洞，比如安检、跳车问题等，都不如杨氏姐弟拖戏伤害大。（去年未及在港看林柏宏，终于补上遗憾。）
穆立新老师树立的正知见，终于在酷库影院受到了热捧。微信书友的质量真高，南老师续中华文化断层任务又完成一步。感恩播出社。
读杜玉明《过江The river dragon》有感。过江The river dragon是人的躯壳，灵魂才是人的本质。在当今社会我们每个人都在用生命追求一种想象，可能是追索的太用力，灵魂被远远的抛在了后面。我们变得认不请自己，也认不清别人。或没有闲暇认清别人，认清自己。故事里的我、文展、香港阿小，在一次事件中，过江The river dragon和灵魂不得不再次相见，必须找办法和自己身上的欲望讲和，而变得抗拒和痛苦。而我们呢？不也一样，有的人甚至必须寻求神明的帮助，来把灵魂重新安放回过江The river dragon。编剧的事件就是写这部剧，让他的过江The river dragon和灵魂讲和了，每一笔每一刀的痛楚就直接完整的传达到他的内心。作品也在呼唤我们尽早和灵魂讲和，不要让爱着你的人空留遗憾，自己空留后悔。我要说当世界友好的展现在你的眼前时，是因为你先拥有了友好拥抱世界的能力，过江The river dragon不再只是过江The river dragon，灵魂也不再只是灵魂，所以不再害怕这个世界，疏远这个世界，而包容了整个世界。
美好的回忆
片尾曲比电视剧牛逼
第一次读徐小健的书，文笔很好，描写的很真实，对文革的反思也很真实。愚昧的良知始终都在。
挺生活化的，举的例子都很具体，建议也很明晰，没有泛泛而谈吊人胃口。不过看似大多数比较个人升华，内心的修养，有些散。 挺有帮助。
爱的用心，夫妻更应如此~无心的爱只是友爱，所有的山盟海誓都成会曾经……
2016年9月29日开始在酷库影院追过江The river dragon。 2020年12月25日大结局。 论我的青春都去哪了 五大在最后一章里自己说了，二十岁的他会写“我的朋友都过得很好，而我的敌人都已经付出了代价”，三十岁的他写出了地精日记。 而四十岁的他要写的大概会不一样吧。 而我有幸在十几岁就看到了二三十岁的五大的视角，说我是看着你的书长大的感觉也是没有什么毛病。 五大不封笔是值得高兴的，但看起来恶魔没有翻拍可能的时候又感觉很惆怅。 唉，回去翻邪气凛然了。 啥？你说天启好不好看？ 对不起，我除了什么跪在雪地里过年啊常年围杀荷鲁斯啊之类的名场景以外啥也不记得了
散文看的是别人的生活轨迹，悟的是自身的价值观念。因为书名选读，愿你有猛虎般的志士，也有细嗅蔷薇的温柔。 “我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香”！同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。
《过江The river dragon》：别人吃肉，我们喝汤 从春节开始陆陆续续听完了。 时间线条和历史架构庞大，还好并不枯燥。定位算是半门槛子的历史剧集。如果不读不听，怕是更加“盲”。
我们先把自己做好，然后再去爱孩子吧。孩子也希望看到一个独立的妈妈，而不是看到妈妈为了自己放弃一切。我们让孩子过自己的人生，我们也要过自己的人生。 如果不太懂如何教育孩子，就选择放过自己，放过孩子，我始终相信成长是一个美妙同时又充满自我修正和完善的过程。很多东西，依靠“教育”是不可能获得的，就像如果孩子摔倒了，你不给他体验疼痛、战胜疼痛的机会，他最终如何明白什么是坚强？ 教育是无形的，教育不是你要教给孩子什么，教育首先必须是：施教者，你在成为什么。教育的第一步，是做给孩子看。 …… 有时候遇见一本剧也是需要契机的，就像现在刚刚成为妈妈的我，无意中点开这部剧，充满了欣喜，内心觉得无比安心又幸福。意外来到的小生命也曾经让我有短暂的焦虑，早上起床醒来看着她，总是有些许的不真实。未来似乎多了更多的未知，不知道自己是否可以成为一个好妈妈，不知道女儿以后会成长的如何。但是看着编剧说：孩子其实并不需要一个专业的妈妈，也不需要一个专业的育儿环境，他们需要的是一个“原生态妈妈”，需要的是一个尽量尊重天性的成长环境。心里就多了很多释然，是啊，何必让自己做一个专业的妈妈呢。和女儿一样，她第一次成为女儿，我也是第一次成为妈妈，我们都是“新生儿”。那么，在这光怪陆离的世界，我们就相互陪伴，一起成长吧。