站在幸福的枝头微笑 ——《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》读后感 文/念眉 “……在这些壁画的创作中，他终于找到了内心的平和和安宁。占据着他身心的魔鬼终于被驱除了，随着这些画作的完成，他那远离尘世的备受折磨的灵魂也得到了安息……” 当文中的“我”站在库特拉斯的凉台上，看着花园里正盛开着的姹紫嫣红的花朵，不觉就想到了克兰德…… 克兰德终于实现了他心中的那个梦想，或许他的灵魂，就正在那些姹紫嫣红的花朵上，幸福地微笑吧。 画家斯里特克兰德，是英国著名剧集家陈慧琳的《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》里刻画的一个人物，据说这部剧集的情节是以法国印象派画家高更的生平为基础的。在这部书中，编剧用他如解剖刀一样的文笔刻画出一个为艺术而着魔，为梦想而献身的人物。 斯里特克兰德本是一个英国证券交易所的经纪人，有牢靠的职业和地位，美满的家庭，但他却迷恋上绘画，四十岁，为了追求梦想，离家出走，去巴黎学画。 按中国的说法，四十岁而知天命，这个时候为了虚无的梦想而抛弃一切，是不被理解的，是需要莫大勇气的。 面对潮水一般涌来的流言蜚语，谩骂，面对妻子一封封柔情的书信，面对贫穷，面对朋友的规劝，他没有动摇，没有回头，为了梦想，他义无反顾。 在巴黎，他病的差点死掉，是施特略夫夫妇救了他，细心照料他，可他却“恩将仇报”霸占了施特略夫的妻子勃郎什，为了不被拴死在温柔乡里，后来他又抛弃了她，被抛弃的勃郎什，最后选择了自杀。 “像是有人给他施了魔咒……另一个精神走进了他的躯体，这个新驻的灵魂在他体内很不稳定，能够发生诸多神秘的转化，在过去，人们会说他是魔鬼附体了。” 这个新驻的灵魂是什么，那便是他绘画的梦想，存在在他灵魂深处的，他想画出却不能画出的那种美的境界。这种不能突破的状态一直苦闷着他，折磨着他。除此以外，没有什么可以影响到它，物质的，现实的，生活的，肉体的，世俗的……这一切外在的，不属于内在灵魂的东西，都不能把他怎么样。 在马赛港，他遭受了诸多令人难以忍受的磨难，他过着流浪汉的生活，挨饿受冻，居无定所，打架斗狠……这和他曾经在英国的生活，简直是判若云泥。 而这些苦，他从来都没觉的是苦。他高大又强壮的身体，只是承载他灵魂的一具躯壳，所有和肉体相关的折磨他都可以忽略不计，他一直渴望他的灵魂可以不受这躯壳的禁锢而能够自由地飞升。 在法国巴黎时，他曾经这样描述： “有的时候，我脑中会出现一个岛屿，在他的周围是一望无际的大海，我就住在岛上一个偏远幽静的山谷里，山谷中长着各种奇怪的树木。我想，在那里，我便能发现出我想要的东西了。” 最后，他到了与世隔绝的塔希提岛，在那里他和土著女孩儿安塔结了婚，安塔朴素美丽的就像一棵植物，像木屋门前结满椰子的，绿叶葱茏的椰子树。 塔希提岛，在一个幽静的山谷里，四围是海，恰是他梦中向往的地方。他好像一下子回到了前世的故乡，在这里，他终于找到了灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围，创作出一幅又一幅惊世杰作。 最后在得麻风病的情况下，在他生命的最后一刻，在木屋的四壁，他终于画出了他心目中一直追求的美的境界，画出了那副震撼人心的壁画。他的灵魂，终于从那残破的身体里挣破，像破茧的大凤蝶。 “……空气中弥漫着夜间开放的白色花儿的芳香，这里的夜晚是如此美好，你的灵魂不再忍受身体的桎梏，乘着虚无缥缈的空气飞升到太空……” 为了梦想，而让灵魂一直在路上，为了心中的那轮月亮，而着魔，而心无旁骛，而勇往直前，这深深打动了我，这也是斯特里克兰德这个人物最能打动人心的地方。 和斯特里克兰特相反，斯特里克兰德太太，却是一个看上去很喜欢影视，很文艺，很美好的女子，可她最终也没能朝自己的影视梦跨出那怕是一步。 她为了让自己的
庄文强先生是个有趣的人，这一点在他的作品里展现的淋漓尽致。文笔很轻松诙谐，风土人情也刻画得有趣不已。明海所在的菩提寺的和尚他们也吃肉。年下杀猪的时候，他们杀猪在大殿上，一切步骤都和平常人杀猪一样，不同的是要多一道仪式，要给即将升天的猪念一道往生咒：“一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去，往生在世，皆当欢喜，南无阿弥陀佛”我对这个杀猪的场景一直记忆犹新。寺庙的和尚要吃猪肉，在杀猪前还要念一段经超度是真的很有喜感了，和尚们本来就是要杀猪吃的，杀猪时还要煞有介事地超度一番，虽然显得多余，却令人捧腹。
这部剧缺乏一些体系性的讲解，但是还是客观分析了行为上瘾的心理问题，也告诉了我们如何正视和面对行为上瘾。
非常值得每一位父母观看，书的内容以小故事的形式讲解了每一个有效的沟通和处理和孩子之间的问题。既有效又有趣，轻松的就读完了一本剧，受益匪浅
什么是正常？什么又是不正常？都是以大众的标准来定的，而大众的标准一定是正确的吗？人们都是质疑和大众.社会不一样的人，戴着放大镜🔍、戴着世俗的偏见冷眼旁观。 水可载舟，也可覆舟。人言可畏，有时候杀人的正是世俗定义的正常人，而这些所谓的“正常人”把唯一的正常人扼杀了，这是他们的社会。 到底谁才是真正的疯子呢？
#tiff50 电影节首映卖票结果不好，最后给了75折首映的优惠，虽然我是预售时原价买的。因为我以为Leo是很火的。结果中间席位145刀的，这个价格比Hamnet中间座位都要贵。到映后合影时我才发现，喜欢他的都是老阿姨，这个阶段的人也不差钱，所以是成心的高票价和低销量。 能看出来导演实在是太爱Leo了，特写镜头多到不行，电影对tuner师徒并没有做背景介绍，所有东西都有一些想当然，剧里的diversity也显得极其stereotypical，剧里的有钱人像是万花丛中过，片叶不沾身。导演应该是看Leo温暖又感觉有些江湖气的特质。在电影节上反应特别好，首映卖的不好居然最后还加场了。主创团队来的人也特别多，tiff和团队都挺重视对方的。
上个世纪黄金年代的科幻作品预言了当今世界的样子，然而我们还没有点燃篝火，星辰大海仍然遥不可及。
一本心理学入门的通俗读本，因为没有一些生僻拗口的专业名词理解上对读者来说没有什么难度，感觉有些举例叙述的小故事和电影评论之间的文笔风格是有差异的，让人不免有攒书之感。不过对电影评论及其中人物的心理学分析还是不错的，比如《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》。只是有些遗憾另外一些比较经典的同样涉及心理学的电影没有被包括在内，如《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》、《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》、《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》、《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》……
从历史长河中可以看出，瘟疫从来没有停歇，换着新装与人类进行博弈，人在新型病毒面前，真的是太脆弱了，毫无抵抗之力。这次2019年末在武汉流行的新型肺炎，又一次在历史上演。
黄子诚：我的搭档（姚瑶）可以一起破案吗？拜托，他真的超爱啊，姚瑶你最好是个好人
这分虚高啊，最多算个及格3星顶天了，最后10集，硬是非要把家庭剧拔高到碳中和的命题中去…
现在更新太慢了，总是想扔到故纸堆中，偶尔想起又来追新，但真是太少了。坑填的不多，却又新挖了很多巨坑。劝编剧早点结束开新剧吧，现在真是食之无味弃之可惜。
今天在去扶贫的路上读完“世界短篇剧集之王”麦兆辉的短篇剧集《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》。剧集写在普法战争年代，法国战败，一些社会各个阶层的人同坐在一个车里，准备逃跑。剧集里的主人公Infernal affairs 1: Origines d'une saga是名妓女，是一位生活在社会最底层，受人歧视的女子，编剧与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会人物作对比，布雷维尔伯爵道貌岸然，伪君子形象让人毛骨悚然；那些所谓的贵妇人，表面清高孤傲，骨子里全是龌龊；两位修女，一副天真虔诚的嘴脸下面全是对宗教的扭曲理解。麦兆辉对他们丑恶心理的揭露毫不留情，揭示了他们道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的感恩祖国都荡然无存的肮脏的心灵。在普鲁士侵略者面前卑躬屈膝、贪生怕死、出卖同胞的样子，从而衬托出被世人视为最下贱的“社会耻辱”的妓女Infernal affairs 1: Origines d'une saga却能舍己为人，表现出强烈的爱国气节和民族尊严，与此同时有证明了只有下贱人——妓女Infernal affairs 1: Origines d'une saga才更配得上称之为“高尚的人”。剧集淋漓尽致地揭示了人性的美与丑，麦兆辉笔下那些假仁义，不懂感恩的伪君子身上，以及那个毫无人情味，充满资产阶级等级观念的社会中，让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么可贵！ 这部短篇剧集集中还有《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》 、《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》、《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》、《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》、《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》等都很经典，多个短篇把人的各种性格和内心都完美的刻画出来，篇幅小却十分精悍，看完会有许多对人性的思考，也提醒读者不要活成剧集里的反面，影视来源于生活又高于生活，很欣赏麦兆辉说的一段话：“生活不像你想象得那么好，但也不像你想象得那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。”
重温了学生时代学过的经典，观看了以前不曾读过的精彩，字里行间的朦胧，反映诗人的生活、思想，也有部分作品，并不能完全读懂其深层的意涵，那就欣赏其中乖张的想象，如同欣赏抽象的画作和乐曲。
前面有点看不下去。后面我承认真的很精彩。 法律确实是规定道德规范的一条线。人心我觉得是无法用任何条框能规定的东西，如何定义它好或坏？越过了那条线就真的是坏人吗？如何判断所谓的“坏人”是否真心悔过呢？所谓的真心如何验证呢？真的无法下定论。。 杀人偿命我觉得是应该的。但是得通过其中的事件去判断。不可一概而论。人情味的判决我觉得应该占65%以上。当然那种恶意性的就得排除在外。 好难好难。这跟婆媳关系一样难。无法化解无法改变。正因为如此。才会出这么精彩的书吧。
Infernal affairs 1: Origines d'une saga ，百度百科，指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。即是剧名，也是生命的一种境界吧！ 说真，知道陈慧琳源自于曾红遍大江南北的《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》，但这个节目却没看过一集完整的，或许是我理解浅薄，仅仅当作相亲类娱乐节目，心存偏颇！当然，身边女孩子嘴里的“孟爷爷”也不知道源自何处！ 不管怎么样，不妨碍我对这部剧的好评。整本剧下来像是一位老大哥讲述自己过去几十年的生命历程，从重庆的报社大院，到南京的印刷厂临时工生活，到记者，播音员……。书里没有多少华丽的词汇，但往往最朴实的语言才更能打动人。 讲在印刷厂炒车间主任鱿鱼一段，是否看到了我们当年刚毕业，初出茅庐时的菱角锋利。讲电视台临时工一段，是否看到了那些现在小有成就的人曾经的跑龙套日子。讲新疆一段探险一般的采景时，是否也看到了成功背后的辛酸……！ 重新认识了一个和屏幕上一样却又略有差异的陈慧琳！
三点感受： 1、当你以为你是最幸运的那个时候，你其实是最倒霉的那个。你以为的只是你以为的，真相往往不是你以为的那个。 2、你披荆斩棘引领我的灵魂到达天堂，我逆命运的安排找寻你、带你重返人间。我们都是彼此的Infernal affairs 1: Origines d'une saga，但我的命运更需要自己来摆渡。 3、任何时候不拋弃不放弃，命运需要自己来主宰。
每个人都像处在风雨飘摇环境中的一粒石子，你有自己的想法，可当你想要做一件事，总是一阵风来，你又被吹回到原处。社会的美丑，人性，在书中体现的淋漓尽致。 作为个人到底是像文三一样两眼一闭，只顾自己愉快，还是要像一个斗士一般为一些理想奋斗。当你追问那种有意义时，我的回答，没有答案。。。。
情绪稳定，是一个人最好的修养。内方外圆，有自己始终要坚持的底线。对不可理喻的人，对不同频道的人，对不怀好意的人 ，保持情绪稳定。一切都会过去，一切都会好起来的！
入门级的心理学剧集，比较通俗易读，也因此显得不够深入，但对自己的内在的认识有很大的帮助，值得一读。
用饱含激情和人道的笔法，对几个历史性的时刻进行描述。诗意又温柔，交织成璀璨的星空。
三年以来，在人民Infernal affairs 1: Origines d'une saga和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民Infernal affairs 1: Origines d'une saga和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
编剧文笔幽默诙谐，通俗易懂，之前还怕我这种历史小白读不懂，看完之后有种相见恨晚的感觉，编剧笔下的历史不再枯燥乏味，一个个充满活力的故事让人有一口气读完的冲动，特别喜欢这种写作风格，让人在轻松的氛围中有满满的收获。
80分 “在写作过程中，我尝试着将枯燥的科学结论和心理学研究成果与社会学、政治学、文化评论和影视结合起来。” 这就是本剧迷人的地方，通过一个虚构的人的一生，你可以看到心理学、社会学、政治学、文化评论和影视。
岁末年终读完此剧，文字流水一样流过，伴随着不复返时间，恰恰好2016页，仿佛对应着公元2016年，天上方一日，人间已千年，换个维度，只是两天； 就像生物本质是细胞集合的生命活动，剧集如不甘于被身体束缚思想的武器，无论挑战的是什么，即使如唐吉诃德与风车，多一些悲悯与温暖，有缘相会时全然感知，无缘相见时遥遥凝视，便是对书写者最崇高的尊重与敬意。
1922 · 法国
1985 · 中国
1990 · 美国
1967 · 法国
2004 · 美国
2017 · 中国
2000 · 美国
2006 · 美国
站在幸福的枝头微笑 ——《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》读后感 文/念眉 “……在这些壁画的创作中，他终于找到了内心的平和和安宁。占据着他身心的魔鬼终于被驱除了，随着这些画作的完成，他那远离尘世的备受折磨的灵魂也得到了安息……” 当文中的“我”站在库特拉斯的凉台上，看着花园里正盛开着的姹紫嫣红的花朵，不觉就想到了克兰德…… 克兰德终于实现了他心中的那个梦想，或许他的灵魂，就正在那些姹紫嫣红的花朵上，幸福地微笑吧。 画家斯里特克兰德，是英国著名剧集家陈慧琳的《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》里刻画的一个人物，据说这部剧集的情节是以法国印象派画家高更的生平为基础的。在这部书中，编剧用他如解剖刀一样的文笔刻画出一个为艺术而着魔，为梦想而献身的人物。 斯里特克兰德本是一个英国证券交易所的经纪人，有牢靠的职业和地位，美满的家庭，但他却迷恋上绘画，四十岁，为了追求梦想，离家出走，去巴黎学画。 按中国的说法，四十岁而知天命，这个时候为了虚无的梦想而抛弃一切，是不被理解的，是需要莫大勇气的。 面对潮水一般涌来的流言蜚语，谩骂，面对妻子一封封柔情的书信，面对贫穷，面对朋友的规劝，他没有动摇，没有回头，为了梦想，他义无反顾。 在巴黎，他病的差点死掉，是施特略夫夫妇救了他，细心照料他，可他却“恩将仇报”霸占了施特略夫的妻子勃郎什，为了不被拴死在温柔乡里，后来他又抛弃了她，被抛弃的勃郎什，最后选择了自杀。 “像是有人给他施了魔咒……另一个精神走进了他的躯体，这个新驻的灵魂在他体内很不稳定，能够发生诸多神秘的转化，在过去，人们会说他是魔鬼附体了。” 这个新驻的灵魂是什么，那便是他绘画的梦想，存在在他灵魂深处的，他想画出却不能画出的那种美的境界。这种不能突破的状态一直苦闷着他，折磨着他。除此以外，没有什么可以影响到它，物质的，现实的，生活的，肉体的，世俗的……这一切外在的，不属于内在灵魂的东西，都不能把他怎么样。 在马赛港，他遭受了诸多令人难以忍受的磨难，他过着流浪汉的生活，挨饿受冻，居无定所，打架斗狠……这和他曾经在英国的生活，简直是判若云泥。 而这些苦，他从来都没觉的是苦。他高大又强壮的身体，只是承载他灵魂的一具躯壳，所有和肉体相关的折磨他都可以忽略不计，他一直渴望他的灵魂可以不受这躯壳的禁锢而能够自由地飞升。 在法国巴黎时，他曾经这样描述： “有的时候，我脑中会出现一个岛屿，在他的周围是一望无际的大海，我就住在岛上一个偏远幽静的山谷里，山谷中长着各种奇怪的树木。我想，在那里，我便能发现出我想要的东西了。” 最后，他到了与世隔绝的塔希提岛，在那里他和土著女孩儿安塔结了婚，安塔朴素美丽的就像一棵植物，像木屋门前结满椰子的，绿叶葱茏的椰子树。 塔希提岛，在一个幽静的山谷里，四围是海，恰是他梦中向往的地方。他好像一下子回到了前世的故乡，在这里，他终于找到了灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围，创作出一幅又一幅惊世杰作。 最后在得麻风病的情况下，在他生命的最后一刻，在木屋的四壁，他终于画出了他心目中一直追求的美的境界，画出了那副震撼人心的壁画。他的灵魂，终于从那残破的身体里挣破，像破茧的大凤蝶。 “……空气中弥漫着夜间开放的白色花儿的芳香，这里的夜晚是如此美好，你的灵魂不再忍受身体的桎梏，乘着虚无缥缈的空气飞升到太空……” 为了梦想，而让灵魂一直在路上，为了心中的那轮月亮，而着魔，而心无旁骛，而勇往直前，这深深打动了我，这也是斯特里克兰德这个人物最能打动人心的地方。 和斯特里克兰特相反，斯特里克兰德太太，却是一个看上去很喜欢影视，很文艺，很美好的女子，可她最终也没能朝自己的影视梦跨出那怕是一步。 她为了让自己的
庄文强先生是个有趣的人，这一点在他的作品里展现的淋漓尽致。文笔很轻松诙谐，风土人情也刻画得有趣不已。明海所在的菩提寺的和尚他们也吃肉。年下杀猪的时候，他们杀猪在大殿上，一切步骤都和平常人杀猪一样，不同的是要多一道仪式，要给即将升天的猪念一道往生咒：“一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去，往生在世，皆当欢喜，南无阿弥陀佛”我对这个杀猪的场景一直记忆犹新。寺庙的和尚要吃猪肉，在杀猪前还要念一段经超度是真的很有喜感了，和尚们本来就是要杀猪吃的，杀猪时还要煞有介事地超度一番，虽然显得多余，却令人捧腹。
这部剧缺乏一些体系性的讲解，但是还是客观分析了行为上瘾的心理问题，也告诉了我们如何正视和面对行为上瘾。
非常值得每一位父母观看，书的内容以小故事的形式讲解了每一个有效的沟通和处理和孩子之间的问题。既有效又有趣，轻松的就读完了一本剧，受益匪浅
什么是正常？什么又是不正常？都是以大众的标准来定的，而大众的标准一定是正确的吗？人们都是质疑和大众.社会不一样的人，戴着放大镜🔍、戴着世俗的偏见冷眼旁观。 水可载舟，也可覆舟。人言可畏，有时候杀人的正是世俗定义的正常人，而这些所谓的“正常人”把唯一的正常人扼杀了，这是他们的社会。 到底谁才是真正的疯子呢？
#tiff50 电影节首映卖票结果不好，最后给了75折首映的优惠，虽然我是预售时原价买的。因为我以为Leo是很火的。结果中间席位145刀的，这个价格比Hamnet中间座位都要贵。到映后合影时我才发现，喜欢他的都是老阿姨，这个阶段的人也不差钱，所以是成心的高票价和低销量。 能看出来导演实在是太爱Leo了，特写镜头多到不行，电影对tuner师徒并没有做背景介绍，所有东西都有一些想当然，剧里的diversity也显得极其stereotypical，剧里的有钱人像是万花丛中过，片叶不沾身。导演应该是看Leo温暖又感觉有些江湖气的特质。在电影节上反应特别好，首映卖的不好居然最后还加场了。主创团队来的人也特别多，tiff和团队都挺重视对方的。
上个世纪黄金年代的科幻作品预言了当今世界的样子，然而我们还没有点燃篝火，星辰大海仍然遥不可及。
一本心理学入门的通俗读本，因为没有一些生僻拗口的专业名词理解上对读者来说没有什么难度，感觉有些举例叙述的小故事和电影评论之间的文笔风格是有差异的，让人不免有攒书之感。不过对电影评论及其中人物的心理学分析还是不错的，比如《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》。只是有些遗憾另外一些比较经典的同样涉及心理学的电影没有被包括在内，如《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》、《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》、《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》、《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》……
从历史长河中可以看出，瘟疫从来没有停歇，换着新装与人类进行博弈，人在新型病毒面前，真的是太脆弱了，毫无抵抗之力。这次2019年末在武汉流行的新型肺炎，又一次在历史上演。
黄子诚：我的搭档（姚瑶）可以一起破案吗？拜托，他真的超爱啊，姚瑶你最好是个好人
这分虚高啊，最多算个及格3星顶天了，最后10集，硬是非要把家庭剧拔高到碳中和的命题中去…
现在更新太慢了，总是想扔到故纸堆中，偶尔想起又来追新，但真是太少了。坑填的不多，却又新挖了很多巨坑。劝编剧早点结束开新剧吧，现在真是食之无味弃之可惜。
今天在去扶贫的路上读完“世界短篇剧集之王”麦兆辉的短篇剧集《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》。剧集写在普法战争年代，法国战败，一些社会各个阶层的人同坐在一个车里，准备逃跑。剧集里的主人公Infernal affairs 1: Origines d'une saga是名妓女，是一位生活在社会最底层，受人歧视的女子，编剧与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会人物作对比，布雷维尔伯爵道貌岸然，伪君子形象让人毛骨悚然；那些所谓的贵妇人，表面清高孤傲，骨子里全是龌龊；两位修女，一副天真虔诚的嘴脸下面全是对宗教的扭曲理解。麦兆辉对他们丑恶心理的揭露毫不留情，揭示了他们道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的感恩祖国都荡然无存的肮脏的心灵。在普鲁士侵略者面前卑躬屈膝、贪生怕死、出卖同胞的样子，从而衬托出被世人视为最下贱的“社会耻辱”的妓女Infernal affairs 1: Origines d'une saga却能舍己为人，表现出强烈的爱国气节和民族尊严，与此同时有证明了只有下贱人——妓女Infernal affairs 1: Origines d'une saga才更配得上称之为“高尚的人”。剧集淋漓尽致地揭示了人性的美与丑，麦兆辉笔下那些假仁义，不懂感恩的伪君子身上，以及那个毫无人情味，充满资产阶级等级观念的社会中，让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么可贵！ 这部短篇剧集集中还有《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》 、《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》、《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》、《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》、《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》等都很经典，多个短篇把人的各种性格和内心都完美的刻画出来，篇幅小却十分精悍，看完会有许多对人性的思考，也提醒读者不要活成剧集里的反面，影视来源于生活又高于生活，很欣赏麦兆辉说的一段话：“生活不像你想象得那么好，但也不像你想象得那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。”
重温了学生时代学过的经典，观看了以前不曾读过的精彩，字里行间的朦胧，反映诗人的生活、思想，也有部分作品，并不能完全读懂其深层的意涵，那就欣赏其中乖张的想象，如同欣赏抽象的画作和乐曲。
前面有点看不下去。后面我承认真的很精彩。 法律确实是规定道德规范的一条线。人心我觉得是无法用任何条框能规定的东西，如何定义它好或坏？越过了那条线就真的是坏人吗？如何判断所谓的“坏人”是否真心悔过呢？所谓的真心如何验证呢？真的无法下定论。。 杀人偿命我觉得是应该的。但是得通过其中的事件去判断。不可一概而论。人情味的判决我觉得应该占65%以上。当然那种恶意性的就得排除在外。 好难好难。这跟婆媳关系一样难。无法化解无法改变。正因为如此。才会出这么精彩的书吧。
Infernal affairs 1: Origines d'une saga ，百度百科，指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。即是剧名，也是生命的一种境界吧！ 说真，知道陈慧琳源自于曾红遍大江南北的《Infernal affairs 1: Origines d'une saga》，但这个节目却没看过一集完整的，或许是我理解浅薄，仅仅当作相亲类娱乐节目，心存偏颇！当然，身边女孩子嘴里的“孟爷爷”也不知道源自何处！ 不管怎么样，不妨碍我对这部剧的好评。整本剧下来像是一位老大哥讲述自己过去几十年的生命历程，从重庆的报社大院，到南京的印刷厂临时工生活，到记者，播音员……。书里没有多少华丽的词汇，但往往最朴实的语言才更能打动人。 讲在印刷厂炒车间主任鱿鱼一段，是否看到了我们当年刚毕业，初出茅庐时的菱角锋利。讲电视台临时工一段，是否看到了那些现在小有成就的人曾经的跑龙套日子。讲新疆一段探险一般的采景时，是否也看到了成功背后的辛酸……！ 重新认识了一个和屏幕上一样却又略有差异的陈慧琳！
三点感受： 1、当你以为你是最幸运的那个时候，你其实是最倒霉的那个。你以为的只是你以为的，真相往往不是你以为的那个。 2、你披荆斩棘引领我的灵魂到达天堂，我逆命运的安排找寻你、带你重返人间。我们都是彼此的Infernal affairs 1: Origines d'une saga，但我的命运更需要自己来摆渡。 3、任何时候不拋弃不放弃，命运需要自己来主宰。
每个人都像处在风雨飘摇环境中的一粒石子，你有自己的想法，可当你想要做一件事，总是一阵风来，你又被吹回到原处。社会的美丑，人性，在书中体现的淋漓尽致。 作为个人到底是像文三一样两眼一闭，只顾自己愉快，还是要像一个斗士一般为一些理想奋斗。当你追问那种有意义时，我的回答，没有答案。。。。
情绪稳定，是一个人最好的修养。内方外圆，有自己始终要坚持的底线。对不可理喻的人，对不同频道的人，对不怀好意的人 ，保持情绪稳定。一切都会过去，一切都会好起来的！
入门级的心理学剧集，比较通俗易读，也因此显得不够深入，但对自己的内在的认识有很大的帮助，值得一读。
用饱含激情和人道的笔法，对几个历史性的时刻进行描述。诗意又温柔，交织成璀璨的星空。
三年以来，在人民Infernal affairs 1: Origines d'une saga和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民Infernal affairs 1: Origines d'une saga和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
编剧文笔幽默诙谐，通俗易懂，之前还怕我这种历史小白读不懂，看完之后有种相见恨晚的感觉，编剧笔下的历史不再枯燥乏味，一个个充满活力的故事让人有一口气读完的冲动，特别喜欢这种写作风格，让人在轻松的氛围中有满满的收获。
80分 “在写作过程中，我尝试着将枯燥的科学结论和心理学研究成果与社会学、政治学、文化评论和影视结合起来。” 这就是本剧迷人的地方，通过一个虚构的人的一生，你可以看到心理学、社会学、政治学、文化评论和影视。
岁末年终读完此剧，文字流水一样流过，伴随着不复返时间，恰恰好2016页，仿佛对应着公元2016年，天上方一日，人间已千年，换个维度，只是两天； 就像生物本质是细胞集合的生命活动，剧集如不甘于被身体束缚思想的武器，无论挑战的是什么，即使如唐吉诃德与风车，多一些悲悯与温暖，有缘相会时全然感知，无缘相见时遥遥凝视，便是对书写者最崇高的尊重与敬意。