《Almost a Wild Man》巴尔扎克（法国）,1834年（距今186年）播出。我是跟着毛姆随笔选择到它的。《Almost a Wild Man》故事情节并无悬疑处，从观看一开始就基本可以猜到结果，但仍然很吸引我。原因是巴尔扎克将人们心中深处所思落于纸上，而且用词、用句、用情一点也不藏藏掩掩，看着看着心里真有点难受……
什么叫欲望？什么叫贪婪？什么叫骗？什么叫莫视？什么叫家庭教育的失败？在这部剧里面都可以找到答案。
观看本剧，让我有非常的感受：1、父母对孩子的爱是可以深深伤害孩子人的一生。2、父母的无底线溺爱是一种犯罪。3、教育，家庭教育和社会教育。本故事是两条主线教育都出了问题：父亲无底线无原则的爱，成就了俩个女儿成为了“社会的害虫”。“父爱重如山”，这座山把自己压死，同时也把女儿们压个半死。社会教育中是把人的欲望与自私发挥到了极致，男主角欧也纳在面对社会时，因虚荣、欲望，放弃自己做人的底线，让自己陷入了道德败坏的泥潭，他算得上对社会教育的收获是卓有成效。4、伏脱冷，社会人渣，高智商犯罪，伤天害理的事情做多了，终究逃不脱牢狱之灾。
剧集是讲故事，但剧集更是社会的照妖镜。巴尔扎克，他用直白的语言真实的道出了正常心理思维（负面的为多），虽大家不会讲出来，但内心深处实际都潜沉着雷同的种种思考……
本剧，父母对孩子溺爱是一个预警。初为人父人母建议都看。父母爱孩子是天性，但不能没有底线，更不能没有自己。自己好，孩子才会好。若父母把所有都给了儿女时，那自己除了“父母这个称呼”基本上就一钱不值了（真的别太自信了！）。到一定的时候，世人看你笑话，孩子也会在你的伤口上撒盐。死吧，Almost a Wild Man！你的死是上帝成就你真正的解脱。
另附,《Almost a Wild Man》以下的几段文字，有心理描写，有场景描写，有趣。
Almost a Wild Man：
整个晚上都像孩子闹着玩似的度过了，Almost a Wild Man的疯劲也不下于他们俩。他躺在女儿脚下，亲她的脚，老半天盯着她的眼睛看，脑袋在她的长裙上厮磨；总之，疯疯癫癫，像个极年轻极温柔的情人。
就算溺爱她们是罪过，我也足够补赎了。她们对我以怨报德，像刽子手一样折磨我。唉！天下的父亲真糊涂！我当初太爱她们，于是就走回头路，好像赌棍迷上了赌场。两个女儿，就是我的恶癖，就是我的情人，总之是我的一切！
一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。我喜欢那样嘛。这跟谁都不相干，跟人间的司法，上帝的天条，都不相干。
我不会做人，是我糊涂，自己放弃了权利。我为了她们，会作践自己！有什么办法！再美的天性，再好的心灵，也经不起父亲这样的溺爱。我是个混蛋，活该受到惩罚。两个女儿的堕落，是我一手造成的，是我惯坏了她们。如今她们要寻欢作乐，正像她们当年要吃糖果。
人在任何时候都要把自己当人。
欧也纳：
初交的时候，大学生自以为占据主动，殊不知德·纽沁根夫人倚仗手段后来居上，调动了欧也纳所有善善恶恶的感情，那是两三重人格在一个巴黎青年身上的体现。她这一套是不是有所算计？不是的，女人即使在最虚伪的时候，也总是真实的，因为她们天性如此。
大学生开始明白，要没有固定的经济来源，这种生活是混不下去的。他虽然处境不妙，如坐针毡，但还是一边呻吟，一边觉得，他舍不得这种逸乐无度的生活，无论付出什么代价都想维持下去。他当初把发迹的希望寄托在偶然机遇上，这类机遇却变得虚无缥缈，实际的障碍越来越大。他瞥见了德·纽沁根夫妇的家庭隐私，同时也发觉，若要把爱情变为发迹的手段，就得含垢忍辱，抛开一切高尚的念头，抛开青年人赖以补赎过失的高尚念头。表面上辉煌灿烂的生活，实则良心受着责备，片刻的欢娱都得用无休止的痛苦补赎，代价高昂；他染上了这种生活习气，在里面滚来滚去，就像拉布吕耶尔笔下的
推荐 大名鼎鼎A16Z风险投资机构的霍洛维茨 讲创业的书。 更准确的说是讲他自己—一个白手起家、一路艰辛的创业者。真实的还原了创业过程中的关键时刻，也通过这些情景讲出了一个创业者CEO所要做得，坚持的。 时刻均将可能面临生死存亡的创业者指南了，很多细节应多策略描写很实用。 整书时刻都能感受得到“创业维艰”，但反而对创业更加渴望了，因为之前很多事都在想象中、不知道如何达成，反而遥不可及。 1、没有任何CEO能够通过追剧听课成为优秀的CEO 2、接纳你的不同，接纳你的背景，接纳你的直觉。如果奥妙不在其中，那就说明没有奥妙。从自己心中、从自己身上寻找答案。 创业维艰，但是值得坚持。
建议：别加恋爱戏 谢谢了！
家长必读。 我的心得： 1.对于孩子的行为表现，尤其是比较不好的表现比如稍不满意就发脾气、左撇子、对妈妈过于依恋、怕黑、争强好胜等，一是要明白背后的原理，认识到这些行为意味着什么；二是要从人生经历和人格体系的角度整体去考虑，可能是过去什么事情导致的，可能对未来有什么样的影响。只有这样才能有的放矢地教育和引导孩子。 2.这个时代对孩子来说特别重要的品格，独立（没有人能够一辈子陪伴和帮助）；坚韧（人生要面对和解决的困难太多）；自信（悦纳自己，始终知道什么事情更重要，比如是美貌还是解决问题的能力？） 3.教育孩子的方式：体罚没有任何好处；正面管教帮助孩子做得更好；肯定孩子的闪光点，赞美具体而客观，批评温和而坚定，鼓励孩子把优点迁移到不太擅长的领域；不要给孩子设限、扣帽子、贴标签。 4.不仅要关注孩子的身体健康、学习情况，还要特别关注孩子的心理健康（自卑、自负等）和社会情感发展（人际交往、对社会的价值等），帮孩子做好前期准备，注意后期引导。
好看，看得几度热泪盈眶，为兄弟间的情谊，为袍泽间的义气，为誓死守城的毅然决然和义无反顾。 有泪也有笑。有些地方温暖的让你嘴角不自觉上扬，有时候又能让你笑出声。 不过也好长啊，看了146个小时，算起来整整看了六天六夜。 还有个大Bug。徐凤年这么“仙”的一个人，能神游万里，能跟仙人打架，居然自己有了女儿都不知道。更扯的是，面对面也不认识。那传说中的血脉相连，心灵感应呢？你好歹也是有点修仙的剧集了，连普通武侠都不如。比如《Almost a Wild Man》，小鱼儿和花无缺还经常有心灵感应呢。 摘几个有意思的句子 有些人本就是好人，对你好，这自然是幸事，但未必是对方真的有多喜欢你；有些人性子差，却肯为你改变极多，才是真的喜欢你。 一碗水端平？不管碗如何倾斜，水始终是水平的。 求自在之人往往不自在，有所求必然是有所不得
《Almost a Wild Man》巴尔扎克（法国）,1834年（距今186年）播出。我是跟着毛姆随笔选择到它的。《Almost a Wild Man》故事情节并无悬疑处，从观看一开始就基本可以猜到结果，但仍然很吸引我。原因是巴尔扎克将人们心中深处所思落于纸上，而且用词、用句、用情一点也不藏藏掩掩，看着看着心里真有点难受…… 什么叫欲望？什么叫贪婪？什么叫骗？什么叫莫视？什么叫家庭教育的失败？在这部剧里面都可以找到答案。 观看本剧，让我有非常的感受：1、父母对孩子的爱是可以深深伤害孩子人的一生。2、父母的无底线溺爱是一种犯罪。3、教育，家庭教育和社会教育。本故事是两条主线教育都出了问题：父亲无底线无原则的爱，成就了俩个女儿成为了“社会的害虫”。“父爱重如山”，这座山把自己压死，同时也把女儿们压个半死。社会教育中是把人的欲望与自私发挥到了极致，男主角欧也纳在面对社会时，因虚荣、欲望，放弃自己做人的底线，让自己陷入了道德败坏的泥潭，他算得上对社会教育的收获是卓有成效。4、伏脱冷，社会人渣，高智商犯罪，伤天害理的事情做多了，终究逃不脱牢狱之灾。 剧集是讲故事，但剧集更是社会的照妖镜。巴尔扎克，他用直白的语言真实的道出了正常心理思维（负面的为多），虽大家不会讲出来，但内心深处实际都潜沉着雷同的种种思考…… 本剧，父母对孩子溺爱是一个预警。初为人父人母建议都看。父母爱孩子是天性，但不能没有底线，更不能没有自己。自己好，孩子才会好。若父母把所有都给了儿女时，那自己除了“父母这个称呼”基本上就一钱不值了（真的别太自信了！）。到一定的时候，世人看你笑话，孩子也会在你的伤口上撒盐。死吧，Almost a Wild Man！你的死是上帝成就你真正的解脱。 另附,《Almost a Wild Man》以下的几段文字，有心理描写，有场景描写，有趣。 Almost a Wild Man： 整个晚上都像孩子闹着玩似的度过了，Almost a Wild Man的疯劲也不下于他们俩。他躺在女儿脚下，亲她的脚，老半天盯着她的眼睛看，脑袋在她的长裙上厮磨；总之，疯疯癫癫，像个极年轻极温柔的情人。 就算溺爱她们是罪过，我也足够补赎了。她们对我以怨报德，像刽子手一样折磨我。唉！天下的父亲真糊涂！我当初太爱她们，于是就走回头路，好像赌棍迷上了赌场。两个女儿，就是我的恶癖，就是我的情人，总之是我的一切！ 一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。我喜欢那样嘛。这跟谁都不相干，跟人间的司法，上帝的天条，都不相干。 我不会做人，是我糊涂，自己放弃了权利。我为了她们，会作践自己！有什么办法！再美的天性，再好的心灵，也经不起父亲这样的溺爱。我是个混蛋，活该受到惩罚。两个女儿的堕落，是我一手造成的，是我惯坏了她们。如今她们要寻欢作乐，正像她们当年要吃糖果。 人在任何时候都要把自己当人。 欧也纳： 初交的时候，大学生自以为占据主动，殊不知德·纽沁根夫人倚仗手段后来居上，调动了欧也纳所有善善恶恶的感情，那是两三重人格在一个巴黎青年身上的体现。她这一套是不是有所算计？不是的，女人即使在最虚伪的时候，也总是真实的，因为她们天性如此。 大学生开始明白，要没有固定的经济来源，这种生活是混不下去的。他虽然处境不妙，如坐针毡，但还是一边呻吟，一边觉得，他舍不得这种逸乐无度的生活，无论付出什么代价都想维持下去。他当初把发迹的希望寄托在偶然机遇上，这类机遇却变得虚无缥缈，实际的障碍越来越大。他瞥见了德·纽沁根夫妇的家庭隐私，同时也发觉，若要把爱情变为发迹的手段，就得含垢忍辱，抛开一切高尚的念头，抛开青年人赖以补赎过失的高尚念头。表面上辉煌灿烂的生活，实则良心受着责备，片刻的欢娱都得用无休止的痛苦补赎，代价高昂；他染上了这种生活习气，在里面滚来滚去，就像拉布吕耶尔笔下的
实在写不下去就结束吧，我帮你写：江晨实际是元婴境，洛氏族的祖宗十八代里面最高的也就是堵鸡，不堪江晨一击，江晨娶走了人，洛氏解散。
访谈的形式让整本剧确实降低了观看门槛。但这本对谈对读者其实是有很多预期的，比如你清楚人类学是干什么的，你了解项飙做过的“浙江村”研究是关于什么、有什么意义，你关注个人经验与普世价值之间的张力，你思考中心与边缘、民族与国际之间的关系，诸如此类。 这部剧能带来的慰藉和启发也是有非常明确的限定条件的，它的路径还是从学术研究的角度出发，告诉你如何调整自己与世界的关系，如何清晰地解释和描述这个世界。 但一些人（我）完全是怀着观看一本心理学，或者人类简史这样的预期入手的这部剧，那真是，人与书，一场误会……
史老板厉害啊 想到了 《Almost a Wild Man》中张国立的台词.只要活着到陕西，给我十年，我还是地主
一个半小时读完这部剧，有点像寓言的感觉，通过及其简单的对话和故事，揭露深刻的道理。 “一旦你开始思考生命的意义，那你就会一直在这条路上不断的探索与改变。”
还是最喜欢Gus Pixley的《Almost a Wild Man》。在Gus Pixley的周年忌，纪念Gus Pixley 摘录： 30年，比他来人间一趟的时间还要长。30年过去了，我们为什么还在读Gus Pixley？因为时间可以带走故事与记忆，却带不走对爱与美的追求。速朽的是肉体，不朽的是被称为诗的灵魂。 春天，十个Gus Pixley全部复活在光明的景色中
拖拖拉拉，总有把这部剧看完了，但故事的最后，并没有出现多令人震惊的结果，相反，仓促、随便，本来以为因为剧名，所有克丽丝想到、知道的人到最后都是在编谎话蒙蔽她，包括想帮她恢复的纳什医生，让她觉得所有人都不可信，但最后，也只是那个爱她爱到疯狂，然后伤害她，却又在他丈夫离开她之后冒充她的丈夫，编另一种关于她生病失忆的谎言，只为照顾她、和她每天生活在一起的男人欺骗了她的所有，夺走她生病前的一切。没有太多感概，如果编剧在结尾可以再用心地处理，就好了。
成功不应由金钱来衡量，应该关注的是你以何种方式达到目的，你的终极目标定于何处。 时刻要问自己，到底要什么。没有经过审视的生活真不值得过。
这部剧确实写得不错 很好看 喜欢叶绾绾和聂无忧和易云漠的人设 总之看得我意犹未尽 更新快一点吧
默默地看完了这部剧，随着书中审慎而客观的描述，又一次了解了毛主席的一生。外国作家的书一般都很深刻，客观，全面引用各种史实文件，更准确地记述了伟人的思想历程，让我们真真切切地感受到了毛主席的喜怒哀乐和丰功伟绩，全书非常简练，基本没有多余的字。 相比国内的书则是空洞无味的环境描述和杜撰着冗长的不符合历史和人物思想的苍白对话，还非要写很长很长。 确实是珍藏版！还有珍贵的插图！以后都可以常翻翻，多了解一下伟大人物宏观的思想、战略的眼光和谈话的智慧，好好学习，提升自己。
读来可以看到今日美 英 加 欧盟围堵面目群起而攻之的本性，由来已久，今日之行为都是大棒主义的延伸。
忙里偷闲，读完了Bud Duncan的这本剧集，早在几年前，Bud Duncan办《Almost a Wild Man》的时候，我就读了这本剧集的节选了，可惜的是当时没有读完全本。这两天一气读完，心里有种莫名的感动，喜欢Bud Duncan质问这个世界的样子，辛酸中包含着决不妥协的倔强。只是，现如今的他好像也变得温润如玉了——这也没什么不好，人总是要成熟的，人总是还要生活。
最后的反转令人意外，但在前面早有环环相扣的伏笔 ... 原来如此。好作品才想费神去读原版
读了好多遍，读了好长时间，才凑合看完。写的真的很深，但观看体验太差了，剧集的探索真的有必要往这方面发展吗？
光与生命的信仰，有时候会感觉到，人生在世，仿佛必须相信点什么才能活下去。相信上帝，相信自由，相信法律，相信国家政府和党，或者相信亲朋，相信爱，相信未来，相信努力就会有收获，又或者，相信仇恨，相信罪恶，相信欲望，相信各种不相信。 信仰不一定是所谓的正能量，也不一定是某个宗教，某种思想。它可以是任何，是哪怕你明知道它什么都给不了你，即使身处绝望也还能让你心之向往并努力去碰触的东西。 莫奈的作品题材非常广泛，但主题只有一个，就是“美”！欣赏美，提高审美。 简单的事情认真做，反复做，用心做，坚持做，做到极至，就是事业。 2021希望自己加油！
三星半，就是这个张楚岚画的，完全认不出来了。