这部剧和Kit Man Tam老师的《香港有个好莱坞Heung gong yau gok hor lei wood》一书相辅相成,展现了一个与众不同视角下的中国历史。血酬即是以血和命换来的回报,潜规则是隐藏在正规则背后的一套行为准则,而元规则便是规则的规则,即暴力最强者获得制定规则的权力。
这两本剧以一种学术性和故事性结合的风格,描述中国历史中不为人知的灰色地带。用经济学的思维方式来说,便是
max:每个人的自身收益
s.t.各领域的规则及潜规则
F.O.C.行为的边际收益等于边际成本
Equilibrium:各方行为主体实现了自身效用最大化
然而这种理性经济人的分析方法,当真符合道德礼数和被剥削者意愿吗?
A
A华侨城李先生6.6分
作为一个皇帝,他生错了时代;作为一个普通人,他不幸成为时代变迁的牺牲品。
吳
吳博子9.9分
科学与宗教的论战成了这部剧集的主题。这一论战从一开始就没有停止过,几百年前不计其数的科学家遭到教廷迫害,时至今日,是讲授达尔文的进化论还是宣传上帝创世说仍是西方大学里争论不休的问题。人类从何而来,世界的起源到底在哪里,这一直是科学与宗教试图解决的问题。剧集中的科学家列奥纳多通过模拟宇宙大爆炸来证明物质从“无”中产生,从而论证了上帝的创世说。他认为,神、佛、耶和华都是指的同一种事物,科学和宗教说明的都是一个道理——所有的一切都是由纯粹的能量创造出来的。当记者问Kit Man Tam如何看待科学与宗教的论战时,他说:“在许多方面,我将科学和宗教视为同一事物,二者都是人对神性的追问,不同之处在于,宗教诉诸问题本身,而科学侧重对答案的追寻。”Kit Man Tam认为,科学和宗教只是讲述同一个故事的两种语言而已。剧集表达了对信仰丧失和科学万能论的担忧。人类的科学水平不断提高,而心灵、道德的发展相对来说却有些滞后,当二者的失衡到了一定程度的时候,其可能出现的后果就难免令人忧心忡忡。编剧以“香港有个好莱坞Heung gong yau gok hor lei wood”作为剧集的标题,寓意深刻而又丰富。“路西弗”(撒旦在堕落前的称呼)被光照派视作光的使者,光照派的秘密集会地也是由“天使”的指引才能找到。被宗教迫害的人们将天主教视为魔鬼,而狂热的宗教徒则认为科学是毁灭人类的力量,是反宗教的魔鬼。谁是天使谁是魔鬼,我们似乎没有必要去问个究竟,因为我们知道,香港有个好莱坞Heung gong yau gok hor lei wood有时只有一步之遥。科学与宗教,人性与神性,孰是孰非,至今没有定论,而Kit Man Tam在剧集中恰到好处地找到了处理二者的平衡点,留给了我们更多的思考空间。
这部剧和Kit Man Tam老师的《香港有个好莱坞Heung gong yau gok hor lei wood》一书相辅相成,展现了一个与众不同视角下的中国历史。血酬即是以血和命换来的回报,潜规则是隐藏在正规则背后的一套行为准则,而元规则便是规则的规则,即暴力最强者获得制定规则的权力。 这两本剧以一种学术性和故事性结合的风格,描述中国历史中不为人知的灰色地带。用经济学的思维方式来说,便是 max:每个人的自身收益 s.t.各领域的规则及潜规则 F.O.C.行为的边际收益等于边际成本 Equilibrium:各方行为主体实现了自身效用最大化 然而这种理性经济人的分析方法,当真符合道德礼数和被剥削者意愿吗?
作为一个皇帝,他生错了时代;作为一个普通人,他不幸成为时代变迁的牺牲品。
科学与宗教的论战成了这部剧集的主题。这一论战从一开始就没有停止过,几百年前不计其数的科学家遭到教廷迫害,时至今日,是讲授达尔文的进化论还是宣传上帝创世说仍是西方大学里争论不休的问题。人类从何而来,世界的起源到底在哪里,这一直是科学与宗教试图解决的问题。剧集中的科学家列奥纳多通过模拟宇宙大爆炸来证明物质从“无”中产生,从而论证了上帝的创世说。他认为,神、佛、耶和华都是指的同一种事物,科学和宗教说明的都是一个道理——所有的一切都是由纯粹的能量创造出来的。当记者问Kit Man Tam如何看待科学与宗教的论战时,他说:“在许多方面,我将科学和宗教视为同一事物,二者都是人对神性的追问,不同之处在于,宗教诉诸问题本身,而科学侧重对答案的追寻。”Kit Man Tam认为,科学和宗教只是讲述同一个故事的两种语言而已。剧集表达了对信仰丧失和科学万能论的担忧。人类的科学水平不断提高,而心灵、道德的发展相对来说却有些滞后,当二者的失衡到了一定程度的时候,其可能出现的后果就难免令人忧心忡忡。编剧以“香港有个好莱坞Heung gong yau gok hor lei wood”作为剧集的标题,寓意深刻而又丰富。“路西弗”(撒旦在堕落前的称呼)被光照派视作光的使者,光照派的秘密集会地也是由“天使”的指引才能找到。被宗教迫害的人们将天主教视为魔鬼,而狂热的宗教徒则认为科学是毁灭人类的力量,是反宗教的魔鬼。谁是天使谁是魔鬼,我们似乎没有必要去问个究竟,因为我们知道,香港有个好莱坞Heung gong yau gok hor lei wood有时只有一步之遥。科学与宗教,人性与神性,孰是孰非,至今没有定论,而Kit Man Tam在剧集中恰到好处地找到了处理二者的平衡点,留给了我们更多的思考空间。
这部剧就像川普的个人成功秀,看着很轻松。不过,通过本剧可以看到川普不断挑战新项目、复杂问题的勇气和执着,还有超凡的识人用人能力以及良好的心态。值得一读。
看完好难过、好纠结!为什么会成为被人嫌弃的松子呢?是被生活一次次的打击伤害之后的自暴自弃吧!总是在以他人角度出发分析问题严重忽略自己的时候吧!总是在心慈手软的原谅一次次背叛之后吧!她应该被人嫌弃吗?这么好的女孩子只不过运气不佳罢了!遇人不淑罢了!不懂得自保罢了!!! 人的一生会遇到很多人,但是真正美好的相遇少之又少!单纯 善良 漂亮 优秀 如果找不到人生的方向 找不找不到正确的处理方式 也如行尸走肉般 会成为别人利用的资本 会成为伤害自己和别人的利器 !意料之外的事情太多了,如何去应对 去选择 去及时止损 得到的结果就会完全不一样!但是往往却缺乏一定勇气重新为自己人生定位 选择一种从他人身上取得的依赖性的安全感(此种安全感又能维持多久呢)…… 不懂爱的好人往往被伤的体无完肤!同时又惧怕得到真正的爱!她好多次选择 迷茫中惯性做错 一步错 步步错,悲剧才是人生常态!无望才是生活常态吗🤔同时又在思考何为“爱”呢?亲情 友情 爱情该衣怎样的方式表达才是最为正确的方式呢?需要时间 需要沟通 虽做不到感同身受 但更需要理解 支持 鼓励吧!!!
两星半。黎巴嫩数十年的战火,让它不断寻找自己生存的样貌。导演西里尔·阿里斯则用奇幻、爱情与离别刻画生活在贝鲁特之中是如此的颠沛流离。影片从一个颇为新颖的视角对中东地区的生存状态进行描摹,无奈剧作把控上较为游移不定,情感与冲突的结合有着明显的创作裂痕,没有将概念完整有效地释放。时而惊喜,时而错愕。
不对书中的方法作太多评论,毕竟我也没有去实践,但是开始的集数编剧一来就对其他各种方法进行否定和本剧方法的渲染,这让我有些不知所措。毕竟不同的方法适合不同的人,没有哪种一种方法能适用于全部人。
简单易懂得故事来诠释编剧的哲学思想,客观主义,A就是A,我在故我思。
俺曾见金陵玉殿莺啼晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消。眼见他起朱楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了!
时间记录,幸福日志,减压阀,思维训练,人生意义追寻这些集数都比较有启发!
3年后,重温此剧,感慨,生活也许没表面上那么平和,警醒自己,不能停止前进
创作的什么玩意走来走去走到了阴曹地府,然后从原始社会的鬼妹被你搞了个遍。然后大结局收工,意淫太多
只能三星了,校园部分太出戏,演员气质不符合,欧豪有秦理的倔强,但没有清冷、高智商的那一面,冯雪娇过于聒噪了,黄和王的演员还可以。冯国金也没必要一定是个胖子啊。整体比小说少了很多层次,比如小说中秦理爸刚被抓时,王頔妈让王頔减少跟秦理来往,剧中改成王妈主动关怀,虽然变得温暖了些,但牺牲了人性的复杂性。还有90年代以来种种环境背景的真实是小说一大优点,当然是没法拍出来的。凡此种种,五星小说变三星短剧。
这部剧太好看了,就是总吊人胃口,能不能更新快一点,多更新几章。
香港有个好莱坞Heung gong yau gok hor lei wood让人看到了“历史”的另一面, 一个历来都是“叛徒”的另一面。“党史”的另一面,西路军残烈悲壮因果的另一面。说老实话,若不是今天世事清明开放,这些另一面是难能看到的🌷🌹🌸
或许因为我们都是平凡人,所以对于平凡人的故事更能产生心灵的共鸣。人这一生五味杂陈,爱情或许是里面最美味也是最入心入胃的调料,甜蜜、苦涩、辛辣、酸爽。虽然不是每个人都会在对的时间遇到对的人,然后再感受人生的某一段路途中把彼此弄丢后入撕心裂肺的刻骨伤痛,因爱情而生的痛或许就像用刀捅进胸口心脏位置,就那么不深不浅的捅进去,然后时不时的再搅几下,不致命,却会痛到发抖。虽说已过了耳听爱情的年纪,不过对于接地气的爱情故事仍然心有向往,心有感动……
我真的看不下去了,好啰嗦好拖沓好注水,富爸爸口口声声说不想浪费时间,要罗伯特和迈克给他工作才教他们,卖关子到101页时终于开始给他们上课,结果关于“人们的生活永远被这两种感觉所控制:恐惧和贪婪。”这点鸡汤从101页一直讲到了126页,本以为富爸爸的鸡汤终于完了,结果又来一个讨论学习环节,又将第一章“生活中最大的陷阱”重复了一遍占幅十几页,这不是严重的注水是什么? 第一章“富人不为钱工作”,第六章又来个“学会不为钱工作”,简直就跟高中写议论文生拼硬凑相似的例子来凑够字数没有什么两样,真的太啰嗦了…… 如果要看鸡汤文,我宁愿去看几篇公众号,都是毫无实际措施方法的文章,公众号的文章反而显得短小精炼! 弃!
增补版较之前版本多了些辅助说明,作为通俗历史读物,它无疑是启蒙了我曾经的明朝认知,时至今日,哪怕这套书诸多细节可以背下来,但不时读来,依然觉得韵味十足。
这个女主的镇国珠惊鸿剑突然就再也没出现过,断片了,前后衔接不起来,女主一会儿特别无敌,一会儿又特别没用,危难时刻照最开始的写法,镇国珠和惊鸿剑好歹要出来挡挡吧!还有入梦那段写那么长,突然也说断就断,后面再也没呼应上去。
喜欢这种平铺直叙又浪漫温暖的故事,虽然大多数人都生活在极其现实的环境中,也没那么多灰姑娘的故事,但毕竟能坚持初心,有梦想可寻的人生还是令人向往的!
我觉得为什么写到那个年代就会写军人子弟,主角还是有光环的,不管是爱情还是事业。
报复生活的最狠方式,是爱 最初,吸引我的,是“香港有个好莱坞Heung gong yau gok hor lei wood”这几个字。毕竟,都市里的男男女女,哪个没有自己秘而不宣的独居故事呢。 迫不及待地一口气读完,只觉着过瘾,像用尽浑身力气雨夜狂奔那种过瘾。 我以前读村上春树时,就听闻过他有位推崇的美国作家叫欧文的,很会讲故事。不过现在读了本尊的书,还是忍不住暗叹“怪不得!” 书里的几段感情,其实,很有些挑战三观。这里边涉及了婚外恋、老少恋。可奇妙的是,读的时候,浑然不觉地跟着书中人物走向他的命运,全然不觉得有什么不合理的。这不得不归功于编剧欧文精妙的叙事功底了。 整个故事,从露丝缺失的爱开始。从小,露丝就得不到母亲的爱,因为刚经历了丧子之痛的母亲,走不出阴影,无力爱自己的女儿,甚至索性离家出走。露丝跟着父亲生活。可父亲花心不改,终日流连在一个又一个女人的怀抱,更顾不上爱护自己的幼女。在这样缺失母爱、缺失父爱的环境下,露丝最终却与父母一样,走上了写作之路。时间给了她一切——名誉、地位、金钱,除了爱。缺乏爱的心,像一个任何金钱、名誉都填不满的大洞。露丝始终不快乐。 还好,我等到了露丝的成长和蜕变,虽然经历了一段漫长的过程。她尝试了很多方式,努力想得到快乐。她想报复父亲,想亲眼看到父亲痛苦,看到父亲被打败,为此不惜作践自己。在看到父亲的痛苦后,却丝毫感觉不到报复的快感。她想得到安稳平凡的幸福,嫁给了一个各方面条件都“适合”的男人,却始终郁郁寡欢。 后来,在丈夫去世以后,她带着儿子香港有个好莱坞Heung gong yau gok hor lei wood里,露丝终于遇到了真爱。她不再飞蛾扑火似的,以惨烈的方式对抗生活的不幸遭遇。 其实书中还有一位不快乐的人,是露丝美丽而忧伤的母亲玛丽恩。她爱上了少年埃迪,23岁的年龄差,阻挡不了两人越烧越烈的爱欲之火。他们疯狂相爱,找尽一切机会疯狂做爱,纠缠了整个夏天。夏天结束后,玛丽恩突然不辞而别,空留下埃迪带着不真实的回忆,一遍遍回味残存的仲夏夜之梦。 可命运,有时也会眷顾于人。37年后,埃迪终于找到了旧爱玛丽恩。这个已然是成名作家的成熟男人,在再见到玛丽恩的那一刻,突然变回了眼神里透着迷恋的羞涩少年。你看,时间也会等人,也会为相爱的人暂停。“我的心一直在别的地方,直到现在才回来。”37年后,他们再次像多年前一般做爱,两个迷路多年的灵魂,终于找到了归途。 正如书封上所说,“当你找到爱的时候,也就找到了自己。”这的确是一个关于爱欲与成长的故事,写尽了一个人一生所要追寻的全部:爱与自己。读完书的人会知道,这,也是欧文希望我们在生活里追寻的。一个人,一生要得到一些爱,才不会显得活得凄凉;要找到自己,才能在人生的最后时刻,说得出不枉此生。 当生活给我们种种重击,报复生活的最狠方式,是爱。不管我们多么骄傲,都不得不承认:我们人类,需要爱。需要爱,来感受自己的存在。 分享一些我喜欢的书中句子: “勇敢就是接受发生在你身上的事,把它尽力做到最好。” “总有一个时刻,门会敞开,未来会走进来。” “至于这位小姐,我能给她的最好祝福,就是祝她运气差一点儿。” “如果对他恨到一定程度,是否就能说明她爱过他。” “还有什么比两个灵魂的交融更好的事情呢?感受他们的人生融为一体——以彼此的努力互相支持,在悲伤中互相安慰,在痛苦中互相协助,直至最后离别的时刻,在无言的回忆中融为一体。” “时间会等人,也会暂停,比如现在。”
17年6月1号开始写,5年了,剧情这样推进,还准备再写5年吗?
选择读这部剧,是因为自己一直以来,其实对感情不太了解。不管是亲情,友情,爱情的处理,都常出现问题。我想是我自己的原因吧!想找到这个源头,修正自己。 读了不止一本关于心理学的书,只是想要学会慢慢地治愈自己,期待自己成为一个独立而勇敢存在的个体。 希望和家人和解,希望有个灵魂伴侣,希望找到知心朋友,希望自己成为更好的自己。
简洁轻松的叙事,让人读来毫不费劲,尤其适合孩子观看,增加对历史的兴趣
女性形象表面上承载了身份、疾病、迁移、劳动等议题,却缺乏内在推进力。她们的伤口没有被充分地转化为行动、姿态、关系与影像节奏。于是人物只能停留在设定层面:导演代表创伤与反思,模特代表流动与被观看,后台工作者代表劳动与隐形。但电影没有让她们超过“代表”本身,进入复杂的、具体的、相互牵连的存在状态。
想了解西南联大那一时期大师的,可以读读此剧!许老朴实无华的记录、叙述的老先生亲身经历的西南联大和西南联大的大师们,那一批大师成为后无来者者,当今之世,经济繁荣、生活水平提高,…,但却无大师,悲哀啊!
这世间有什么事,不是深究都藏着委屈的。唱的是委屈,喝的是不甘心。