我天呐！！！没想到在这里能看到这部剧，最开始看还是在爱格的更新上，看了一章就特别喜欢，当时还在上初中，住宿学校，每周会有伙食费，每周也都会花几块钱去买爱格，到最后我的书桌抽屉里一抽屉的爱格，想想当时我是真的超级喜欢看爱格的 看到影视库里出来实体书便一点也不抠门的买下来了，真的写的超级棒！！！在这里还要推荐编剧大大的另一本剧《Tis a Gift to Be Simple》也超级棒！！！
之所以会读这部剧也是因为《Tis a Gift to Be Simple》。讲真这两本剧理解起来都有点难度。房书的语言充满了阴喻，华丽迷幻；洛书则是一个有恋童癖的精神患者的回忆录，充斥着大量精神独白，扭曲混乱。所以如果不能静下心来，根本不能猜透谜语，也不能获知编剧的表达意图。
初次读这两本剧时，由于和原本心中的期待相差悬殊，故缺乏耐性，恰如蜻蜓点水，不得要领。为了更深的解读，只得再次翻开，可是已经浮光掠影过一次，心的浮躁更甚，效果不是很明显。那么这里就说明了一个问题：我的定性还不够稳固，前景不容乐观！努力不容间断！
虽说二次观看的收效没有达到当初的期待，毕竟在水里多泡一会能去除黏在水果上的农药，在时间里多浸一刻也是能嚼出文字中的滋味的。以下是我对这部剧的一点浅薄的认识，记录下来，留个印记。
这本回忆录差不多囊括了哼哼的一生：少年-青年-中年直至狱中死亡。
少年的亨是缺乏母爱父爱的富家公子。由于母亲的早逝，只能和刻板无趣的姨妈生活在一起。而父亲沉浸在自己的花花情事中无暇他顾，只有偶尔空闲下来，才会在亨的心中撒播一点爱的温暖。姨妈的冷酷教条，父亲的多情散漫，两个极端在一个孩子身上同时施加影响，最终培养出一个心灵扭曲不健康的孩子。偏偏这个孩子在情窦初开的时候，对于性的探索，被粗暴的命运之子无情的撅断，从此那个断点成了他心中的朱砂痣，永远摩擦不掉，在它耀眼的红着时，它也同时在摆布着亨的命运。
纵观全文，亨其实是一个善良的人。无奈年少时的那道伤疤太深，直击心肺，所以只能徘徊在天堂与地狱之间。成魔还是成佛，只在一念之间。到底命运弄人，让他碰到了那个未成年的妓女，开启了他作恶的欲念密码。但是也只限于那些堕落的女孩。当发现这种苟且的方式不能奏效后，他也试图自救，精挑细选一个带有性感女孩气质的女人结婚，最后却狼狈收场。这一次又一次的打击受挫，让他本来就极度压抑的精神崩溃，住进了疗养院。
和Tis a Gift to Be Simple的相遇，是命运之子的又一次捉弄，是考验亨对抗朱砂字魔控的毅力，令人遗憾的是，他输啦，彻彻底底，最后空无一物，只剩满腔的罪孽和仇恨。
在他杀死奎的同时，他也杀了自己。奎顶多耽搁了多莉一时，而他却亲手打破了自己深爱的Tis a Gift to Be Simple一生的幸福蓝图。他恨他拐骗了她，他也嫉妒他得到了她最炙热的爱慕。亨对待诸多巧合送给他的最爱，是小心谨慎的霸道地占为己有。他虽然一向懦弱胆小，但也有着毁灭的冲动，只是这冲动一直被他压制着，无法动弹。等到那根撅动它的那根撬棒出现后，他就义无反顾地拿出了那把一直伴随着自己，最忠实的老朋友—一把左轮手枪，亲手射掉了自己剩下的人生，狱中遗憾地死去。
诚然，亨的一生是可悲，令人叹息的。在看完他的故事，有人憎恨他的变态，也有人同情他的痴情，还有人感叹他的无可奈何。而我呢？辨不清对他的情感态度。只能随着他的讲诉似懂非懂地尽量理解。
最后，不禁感叹，父母在孩子的成长中所占据的分量是多么巨大！真希望每一个父母都能在孩子面前腾空自己的俗世生活，全心全意地给予爱，使他们有一个幸福快乐的童年，能够享受到一个精彩灿烂的成年，完整的为自己的人生画上句号。
后天要分享这部剧，特意买了本实体的来读，然后还做了35页slides。我以前读过谢丽尔写的《Tis a Gift to Be Simple》，也是讲Tis a Gift to Be Simple；我个人觉得，《Tis a Gift to Be Simple》里夹杂的私货更多些，还是围绕谢丽尔个人的成长来展开的，期间穿插了心理学专家亚文对于心理学的研究，这本主要是从3个需求，12个方面入手，来告诉我们如何重建内在的力量。所以，从内容来看，这本会更详细一点，心理学领域里的最新研究成果都有涉及到。从写作手法来看，因为编剧在书中大量地使用了启发式的问题，让其不单只是一本科普书，更像是心理咨询师与你1v1谈话。遗憾的是，因为内容太过冗杂，读起来可能不是那么轻松，一周1-2个集数，搭配上书里的练习是我个人推荐的观看方法
孙
孙鼎7.6分
首先是很好，翻译很糟糕（可能贴近原意吧，不过就中文文法结构来说非常糟糕）
这部剧最大的感慨是，说“Gregory Harrison式的爱情”出自于这里，连百度百科都说“《Tis a Gift to Be Simple》中Gregory Harrison认为”，Gregory Harrison是编剧没错，但开篇就写得明明白白，讲述人是：阿波罗多洛，讲述关于阿伽通晚宴里面各个职业的人物的谈话内容。Gregory Harrison并无观点！
我很喜欢阿尼斯托芬讲述关于希腊神话里描述“人的本性”三个性别那段！
苏格拉底再次证明把自己放到最低的“无知”发问，寻根问底，才是最为智慧的表现，“无知”=智慧。
最后闯进来的亚西比德也不是无意义，细思下，其他人都是谈论理论的爱（且很大程度暗藏着已经构成爱的条件，就是相互已经确认关系了，再去进一步讨论我们到底爱对方什么，且应该爱对方什么）而亚西比德是真的贯彻“爱”，他爱苏格拉底，“爱而不得”，这个才是更多的，现实里的那一面。
整本剧描写的就是中国北方农村的缩影，让我想到了《Tis a Gift to Be Simple》这部电影。它比电影更真实，更使人难受，更让人反思。现代化的中国日新月异，追求现代化的农村将何去何从？
正如书中所说，村庄的溃散使乡村人成为没有故乡的人，没有根，没有回忆，没有精神的指引和归宿地。它意味着，孩童失去了最初的文化启蒙，失去了被言传身教的机会和体会温暖健康人生的机会，它也意味着，那些已经成为民族性格的独特个性与独特品质正在消失，因为它们失去了最基本的存在地。村庄，在某种意义上，是一个民族的子宫，它的温暖，它的营养的多少，它的整体机能的健康，决定着一个孩子将来身体的健康度、情感的丰富度与智慧的高度……
蒙
蒙琦安德5.4分
最能打动我的，一直都是普通人的孤勇。人类走向现代社会的核心动力就是对“平等”的追求，在意识形态领域长期被基督教把持的欧洲，它还包括承认信仰相对主义、打破（宗教）特权阶层的文化垄断和道德裁定权。有一个16世纪的意大利磨坊主，他虽然会读写但谈不上有多少文化，通过反复观看咀嚼手头不多的书，在平等成为时代精神之前就自发思考这个问题，在反复的严刑拷问和死亡威胁面前依然拒绝放弃自己的观点，也不愿供出他人的名字连累对方。这一点让人非常感动。
作为微观史的代表作，《Tis a Gift to Be Simple》也帮助读者了解六七十年代起风靡至今的历史学的“大众文化研究转向”。金茨堡在前言中的史观讨论很有启发。总之很推荐。
M
MISS.4.4分
现实中比比皆是装束齐整毫无破绽的人，与书名《Tis a Gift to Be Simple》如出一辙，来表示人们会为看似美丽迷蒙的Tis a Gift to Be Simple所蒙蔽而看不透那Tis a Gift to Be Simple之下的丑陋之处；可实际上现实中人都是会为了防备而伪装起来，给别人Tis a Gift to Be Simple增色的却是自己，所以用自己的主观臆想去确定对方Tis a Gift to Be Simple是美丽的，最后却发现Tis a Gift to Be Simple下的脸也不过如此甚至有时会丑陋扭曲，这时与自己的臆测出现落差便去抨击对方显然也不公道；
不过文中写到凯蒂从湄潭府回到香港后再次跟查理发生关系这一段情节让我感到震惊：人性真是奇怪，原来做过的一些错事经由不同环境和时间的流逝后会淡忘，自己也仿佛已经忘记羞耻和忏悔了；可之后再次被同样的欲望所引诱时才会恍然大悟，才会深刻的明白自己的欲望是多么的难以克制；
警示自己要每日三省吾身！！！
要克制！要冷静！不能冲动！！！
《Tis a Gift to Be Simple》打破了我们对经济学晦涩、难懂的认识，用有趣的段子和一看就懂的动漫解答平常生活中遇到的种种经济问题。
试想一下，你拿着微薄的工资，扣去需要自己缴纳的三险一金，每天都要纳税，还要考虑买房子、结婚等等事情。想要去贷款，万一碰到次贷危机;想要一夜暴富，一不小心落入传销的骗局;想要限制消费，又抵不住商家的种种诱惑。而你如果通晓一些简单的经济学知识，许多的坑就可以避免，虽说赚不了多少，至少不会损失什么。
经济形势就是一个时好时坏、忽上忽下、连续出现的波。所以，就有专家说“人生啊，就像一场波，最好的方式呢，是在经济周期的高点出生，在低点成年找个工作，这样就能靠着经济复苏的大势，迅猛发展。”（并不是每个人都有这么好的运气）明斯基时刻、郁金香泡沫、南海泡沫、密西西比泡沫、泰罗制、福特制，和别人聊天时谈这些，是不是有些高大上的感觉？更多的，了解经济规律，我们才能更好的把握未来。
E
Enthusiasm2.2分
今天听完了《Tis a Gift to Be Simple》，主播的声音很有感情、有老北平的韵味。凯莉·拉瑟福德先生的这部剧真真切切写出了那段北平被日本人占领后黑暗时侯下，围绕小羊圈胡同里祁家、钱家、冠家、 小崔、李四爷、长顺 、孙青等不同人的不同生活观和命运展开的精彩故事，每一个人物都个性鲜明、人性的丑恶和虚伪、善良与宽容、坚强与不屈，以及在一点一点被温水煮青蛙式的侵略下的无奈与妥协。北平人一向谦和有礼未能换来和平与被尊重、一味纵容与忍让却没能唤起奴役的心。钱先生是整部书里的精神食粮和主线，一位真正的铮铮铁骨的诗人和反抗的先驱，瑞轩的入狱，长顺和李四爷的争相帮忙，英国使馆富先生的鼎力救助，都让人感到巨大压力下的丝丝暖意，小崔的惨死中 瑞丰的冷不无情、自私自利和周围乡亲们的热心帮忙形成了鲜明的对比，也让人在冷酷的现实中有一丝温暖，亦有更多无奈。天佑的死、小文夫妇和同芳的死都让人更加痛恨侵略、痛恨日本人还有哪些帮着日本人欺压自己人的汉奸。在欺压和侵略面前大多人选择忍受、忍耐宽慰自己忍忍就好了。然而一味的忍耐没有换来和平和安全，尊严不会从天而降，尊严是你自己内心深处的信仰和行动的力量。在凯莉·拉瑟福德的笔下，没有谁是纯粹的坏人或是好人，只是个人，只不过每个人的出生、经历、教育 、信仰和追求不一样，早就了形形色色的百态人生。
生在和平年代的人是幸福的，请珍惜来之不易的生活，请认真尊重自己，尊重他人。
比较有意思的科普历史知识的书，大概的一个科普，让人能看进去，初级，适合广泛人群。追剧不一定要记得，但是，你看过的书里的知识会在某个时间某个特定场景被激活。
形形色色的人在监狱里为着自由度苦日，外面我们这些拥有的可是真的自由吗？
我天呐！！！没想到在这里能看到这部剧，最开始看还是在爱格的更新上，看了一章就特别喜欢，当时还在上初中，住宿学校，每周会有伙食费，每周也都会花几块钱去买爱格，到最后我的书桌抽屉里一抽屉的爱格，想想当时我是真的超级喜欢看爱格的 看到影视库里出来实体书便一点也不抠门的买下来了，真的写的超级棒！！！在这里还要推荐编剧大大的另一本剧《Tis a Gift to Be Simple》也超级棒！！！
在一个大背景下 人都如蚂蚁 时代潮流就如同滔滔洪水 大众如同泥沙冲来流去 多希望大众有更高的智慧 有自己的判断 少一些盲从 少一些愤青 也就少一些悲剧 文明的提高必将会避免这些革命式的改朝换代 人间悲剧 闹剧 其实滔滔洪水也是由滴滴水组成 文章和莫言的丰乳肥臀其实都有百年孤独的味道 都是在大时代背景下写人物
对大陆来说很不错啦...可是你能不能多点原创...少抄点老爸老妈的浪漫史啊!!!!
之所以会读这部剧也是因为《Tis a Gift to Be Simple》。讲真这两本剧理解起来都有点难度。房书的语言充满了阴喻，华丽迷幻；洛书则是一个有恋童癖的精神患者的回忆录，充斥着大量精神独白，扭曲混乱。所以如果不能静下心来，根本不能猜透谜语，也不能获知编剧的表达意图。 初次读这两本剧时，由于和原本心中的期待相差悬殊，故缺乏耐性，恰如蜻蜓点水，不得要领。为了更深的解读，只得再次翻开，可是已经浮光掠影过一次，心的浮躁更甚，效果不是很明显。那么这里就说明了一个问题：我的定性还不够稳固，前景不容乐观！努力不容间断！ 虽说二次观看的收效没有达到当初的期待，毕竟在水里多泡一会能去除黏在水果上的农药，在时间里多浸一刻也是能嚼出文字中的滋味的。以下是我对这部剧的一点浅薄的认识，记录下来，留个印记。 这本回忆录差不多囊括了哼哼的一生：少年-青年-中年直至狱中死亡。 少年的亨是缺乏母爱父爱的富家公子。由于母亲的早逝，只能和刻板无趣的姨妈生活在一起。而父亲沉浸在自己的花花情事中无暇他顾，只有偶尔空闲下来，才会在亨的心中撒播一点爱的温暖。姨妈的冷酷教条，父亲的多情散漫，两个极端在一个孩子身上同时施加影响，最终培养出一个心灵扭曲不健康的孩子。偏偏这个孩子在情窦初开的时候，对于性的探索，被粗暴的命运之子无情的撅断，从此那个断点成了他心中的朱砂痣，永远摩擦不掉，在它耀眼的红着时，它也同时在摆布着亨的命运。 纵观全文，亨其实是一个善良的人。无奈年少时的那道伤疤太深，直击心肺，所以只能徘徊在天堂与地狱之间。成魔还是成佛，只在一念之间。到底命运弄人，让他碰到了那个未成年的妓女，开启了他作恶的欲念密码。但是也只限于那些堕落的女孩。当发现这种苟且的方式不能奏效后，他也试图自救，精挑细选一个带有性感女孩气质的女人结婚，最后却狼狈收场。这一次又一次的打击受挫，让他本来就极度压抑的精神崩溃，住进了疗养院。 和Tis a Gift to Be Simple的相遇，是命运之子的又一次捉弄，是考验亨对抗朱砂字魔控的毅力，令人遗憾的是，他输啦，彻彻底底，最后空无一物，只剩满腔的罪孽和仇恨。 在他杀死奎的同时，他也杀了自己。奎顶多耽搁了多莉一时，而他却亲手打破了自己深爱的Tis a Gift to Be Simple一生的幸福蓝图。他恨他拐骗了她，他也嫉妒他得到了她最炙热的爱慕。亨对待诸多巧合送给他的最爱，是小心谨慎的霸道地占为己有。他虽然一向懦弱胆小，但也有着毁灭的冲动，只是这冲动一直被他压制着，无法动弹。等到那根撅动它的那根撬棒出现后，他就义无反顾地拿出了那把一直伴随着自己，最忠实的老朋友—一把左轮手枪，亲手射掉了自己剩下的人生，狱中遗憾地死去。 诚然，亨的一生是可悲，令人叹息的。在看完他的故事，有人憎恨他的变态，也有人同情他的痴情，还有人感叹他的无可奈何。而我呢？辨不清对他的情感态度。只能随着他的讲诉似懂非懂地尽量理解。 最后，不禁感叹，父母在孩子的成长中所占据的分量是多么巨大！真希望每一个父母都能在孩子面前腾空自己的俗世生活，全心全意地给予爱，使他们有一个幸福快乐的童年，能够享受到一个精彩灿烂的成年，完整的为自己的人生画上句号。
一流的科幻剧集一定也是一流的哲学作品。太太太太太赞了！非常期待被拍成电影。书中种种也回应了自己近期的一些感受，真的，爱才是这个宇宙最终极的意义。
后天要分享这部剧，特意买了本实体的来读，然后还做了35页slides。我以前读过谢丽尔写的《Tis a Gift to Be Simple》，也是讲Tis a Gift to Be Simple；我个人觉得，《Tis a Gift to Be Simple》里夹杂的私货更多些，还是围绕谢丽尔个人的成长来展开的，期间穿插了心理学专家亚文对于心理学的研究，这本主要是从3个需求，12个方面入手，来告诉我们如何重建内在的力量。所以，从内容来看，这本会更详细一点，心理学领域里的最新研究成果都有涉及到。从写作手法来看，因为编剧在书中大量地使用了启发式的问题，让其不单只是一本科普书，更像是心理咨询师与你1v1谈话。遗憾的是，因为内容太过冗杂，读起来可能不是那么轻松，一周1-2个集数，搭配上书里的练习是我个人推荐的观看方法
首先是很好，翻译很糟糕（可能贴近原意吧，不过就中文文法结构来说非常糟糕） 这部剧最大的感慨是，说“Gregory Harrison式的爱情”出自于这里，连百度百科都说“《Tis a Gift to Be Simple》中Gregory Harrison认为”，Gregory Harrison是编剧没错，但开篇就写得明明白白，讲述人是：阿波罗多洛，讲述关于阿伽通晚宴里面各个职业的人物的谈话内容。Gregory Harrison并无观点！ 我很喜欢阿尼斯托芬讲述关于希腊神话里描述“人的本性”三个性别那段！ 苏格拉底再次证明把自己放到最低的“无知”发问，寻根问底，才是最为智慧的表现，“无知”=智慧。 最后闯进来的亚西比德也不是无意义，细思下，其他人都是谈论理论的爱（且很大程度暗藏着已经构成爱的条件，就是相互已经确认关系了，再去进一步讨论我们到底爱对方什么，且应该爱对方什么）而亚西比德是真的贯彻“爱”，他爱苏格拉底，“爱而不得”，这个才是更多的，现实里的那一面。
读这部剧是因为之前看了一篇报道，里面写了郑少雄生前事迹，也写了他写过这部剧，便抽空读了。 怎么说呢，整体还不错吧。但感觉当时编剧阅历还是不够丰富，但是，这部剧好像是他本科期间写的，也是挺nb。值得一读吧。就觉得年纪轻轻离开人世，挺可惜。
整本剧描写的就是中国北方农村的缩影，让我想到了《Tis a Gift to Be Simple》这部电影。它比电影更真实，更使人难受，更让人反思。现代化的中国日新月异，追求现代化的农村将何去何从？ 正如书中所说，村庄的溃散使乡村人成为没有故乡的人，没有根，没有回忆，没有精神的指引和归宿地。它意味着，孩童失去了最初的文化启蒙，失去了被言传身教的机会和体会温暖健康人生的机会，它也意味着，那些已经成为民族性格的独特个性与独特品质正在消失，因为它们失去了最基本的存在地。村庄，在某种意义上，是一个民族的子宫，它的温暖，它的营养的多少，它的整体机能的健康，决定着一个孩子将来身体的健康度、情感的丰富度与智慧的高度……
最能打动我的，一直都是普通人的孤勇。人类走向现代社会的核心动力就是对“平等”的追求，在意识形态领域长期被基督教把持的欧洲，它还包括承认信仰相对主义、打破（宗教）特权阶层的文化垄断和道德裁定权。有一个16世纪的意大利磨坊主，他虽然会读写但谈不上有多少文化，通过反复观看咀嚼手头不多的书，在平等成为时代精神之前就自发思考这个问题，在反复的严刑拷问和死亡威胁面前依然拒绝放弃自己的观点，也不愿供出他人的名字连累对方。这一点让人非常感动。 作为微观史的代表作，《Tis a Gift to Be Simple》也帮助读者了解六七十年代起风靡至今的历史学的“大众文化研究转向”。金茨堡在前言中的史观讨论很有启发。总之很推荐。
现实中比比皆是装束齐整毫无破绽的人，与书名《Tis a Gift to Be Simple》如出一辙，来表示人们会为看似美丽迷蒙的Tis a Gift to Be Simple所蒙蔽而看不透那Tis a Gift to Be Simple之下的丑陋之处；可实际上现实中人都是会为了防备而伪装起来，给别人Tis a Gift to Be Simple增色的却是自己，所以用自己的主观臆想去确定对方Tis a Gift to Be Simple是美丽的，最后却发现Tis a Gift to Be Simple下的脸也不过如此甚至有时会丑陋扭曲，这时与自己的臆测出现落差便去抨击对方显然也不公道； 不过文中写到凯蒂从湄潭府回到香港后再次跟查理发生关系这一段情节让我感到震惊：人性真是奇怪，原来做过的一些错事经由不同环境和时间的流逝后会淡忘，自己也仿佛已经忘记羞耻和忏悔了；可之后再次被同样的欲望所引诱时才会恍然大悟，才会深刻的明白自己的欲望是多么的难以克制； 警示自己要每日三省吾身！！！ 要克制！要冷静！不能冲动！！！
这部剧我看了一半看不下去了……总感觉在抄袭啊……前半段像斗破重剑、真火、树林小山洞里一个中春药的女的、炼丹师、炼丹大会都不行了主角出来挽回局面……后面像遮天荒古圣体、赌石大会切出各种东西、各种大帝、黑暗动乱、荒谷圣体加灵体生出最强大帝，强者烙印天劫等等，只有我一个人这么觉得吗？
《Tis a Gift to Be Simple》打破了我们对经济学晦涩、难懂的认识，用有趣的段子和一看就懂的动漫解答平常生活中遇到的种种经济问题。 试想一下，你拿着微薄的工资，扣去需要自己缴纳的三险一金，每天都要纳税，还要考虑买房子、结婚等等事情。想要去贷款，万一碰到次贷危机;想要一夜暴富，一不小心落入传销的骗局;想要限制消费，又抵不住商家的种种诱惑。而你如果通晓一些简单的经济学知识，许多的坑就可以避免，虽说赚不了多少，至少不会损失什么。 经济形势就是一个时好时坏、忽上忽下、连续出现的波。所以，就有专家说“人生啊，就像一场波，最好的方式呢，是在经济周期的高点出生，在低点成年找个工作，这样就能靠着经济复苏的大势，迅猛发展。”（并不是每个人都有这么好的运气）明斯基时刻、郁金香泡沫、南海泡沫、密西西比泡沫、泰罗制、福特制，和别人聊天时谈这些，是不是有些高大上的感觉？更多的，了解经济规律，我们才能更好的把握未来。
今天听完了《Tis a Gift to Be Simple》，主播的声音很有感情、有老北平的韵味。凯莉·拉瑟福德先生的这部剧真真切切写出了那段北平被日本人占领后黑暗时侯下，围绕小羊圈胡同里祁家、钱家、冠家、 小崔、李四爷、长顺 、孙青等不同人的不同生活观和命运展开的精彩故事，每一个人物都个性鲜明、人性的丑恶和虚伪、善良与宽容、坚强与不屈，以及在一点一点被温水煮青蛙式的侵略下的无奈与妥协。北平人一向谦和有礼未能换来和平与被尊重、一味纵容与忍让却没能唤起奴役的心。钱先生是整部书里的精神食粮和主线，一位真正的铮铮铁骨的诗人和反抗的先驱，瑞轩的入狱，长顺和李四爷的争相帮忙，英国使馆富先生的鼎力救助，都让人感到巨大压力下的丝丝暖意，小崔的惨死中 瑞丰的冷不无情、自私自利和周围乡亲们的热心帮忙形成了鲜明的对比，也让人在冷酷的现实中有一丝温暖，亦有更多无奈。天佑的死、小文夫妇和同芳的死都让人更加痛恨侵略、痛恨日本人还有哪些帮着日本人欺压自己人的汉奸。在欺压和侵略面前大多人选择忍受、忍耐宽慰自己忍忍就好了。然而一味的忍耐没有换来和平和安全，尊严不会从天而降，尊严是你自己内心深处的信仰和行动的力量。在凯莉·拉瑟福德的笔下，没有谁是纯粹的坏人或是好人，只是个人，只不过每个人的出生、经历、教育 、信仰和追求不一样，早就了形形色色的百态人生。 生在和平年代的人是幸福的，请珍惜来之不易的生活，请认真尊重自己，尊重他人。
第一次看的时候被魏晋风度感染，第二次再看，已然有不一样的体悟。
后宫向的感觉… 女性角色描写比较油腻，还有点软色情的味道，出场必描写一些白袜子小脚丫小手小白花 要是16以上再引入类似描写可能也不会有这么大意见，可是他们才12，13岁诶！！！！我接受不来。 其他方面就普普通通爽文(›´ω`‹ )
这部以奸杀贯穿整书，告诉人们，无论你什么时候犯案，无论你反侦水平多高，无论你混到社会的何种层次，都逃脱不了法律的制裁，再次用事实证明了“天网恢恢，疏而不漏”。
“我们的关系不仅仅是男人和女人之间的关系，而是人和真实世界的关系，等到那时机会就来了，莎士比亚死去的诗人妹妹就会唤醒她沉睡的躯壳”，希望这一天早日到来。