难以想象我小时候那样喜欢过这剧，扮猪吃老虎的爽文模式，《Confiance règne, La》——就是命运安排和别人施舍。许三多前进的路上，有一次是依照自己的意愿去选择的吗？没有。那么他自己选择的那几次呢？都是在拖自己和别人的后腿。把自由意志低幼化，把任由命运摆布包装为励志，这种剧作逻辑我完全无法接受。如果你告诉我这就是人生啊，那么好吧，既然如此就别扯什么不抛弃不放弃了，反正都要被生活耍。你跟我说阿甘正传也是这样拍的啊，那么好吧，你牛逼。
想当皇帝，还想追求爱情，猪脚你是不是对皇帝有些什么误会？前面都是好好的，这里突然非常反感赐婚，又是昏了头似的凑上前去找死，太生硬了，没有意义。
苏轼写作技巧： 文有万斛，随时而出； 思有泉源，随地而书。 行于平地，滔滔汩汩； 一日千里，潇洒自如。 跋涉山石，赋形随物； 曲折离奇，笑傲江湖。 厚积薄发，发乎肺腑； 博观约取，取必所需。 行于当行，急于风雨； 止于当止，恰到妙处。
宁愿停下脚步等一等你，也不愿再将就地谈一段索然无味的恋爱。是你的终究是你的，或早或晚，我一直都在。
不愧是经典啊！我觉得分析的很好。编剧总体的观点是认为人从小就是具有野心和追求优越感的心理，因在这样的目的下产生各种各样的心理问题。我觉得分析的非常有道理，非常值得推荐。对于家长教育孩子，了解孩子成长非常有价值。
孩子并不是不懂道理，其实他什么都明白，而我们需要做的是听孩子说，听孩子情绪背后的“故事”，去理解他们。当我们和他们站在同一角度，就不再会是一位独裁的家长，而是能懂他心的朋友。 当然，我觉得编剧有一点是没有提到的，所有事例的基础，都是这个孩子有明确的是非观，只是当下情绪不合时宜。 总的来说，是一本值得我反复揣摩的书，能指导实践。
为了读这本剧集，我熬夜到三点，就是想看看结果怎样，还没读完，就想写个想法，确实太仓促了，但就是忍不住想写，哇，怎么就那么甜啊啊啊忍不住哇 希望每个人都能遇到最爱的人，不管多久只要能够遇到就好，希望我也是能够遇到
全篇看下来有记忆点的是几个词。总结下： 冲突：无冲突，不故事。 情绪：讲故事是为了引起情绪共鸣。明线暗线，双管齐下。 引出情绪的方法：要么跟听众有关，要么听众喜欢。 麦肯锡的信任公式：信任=资质能力*可靠性*亲进度/自我取向。 最后一句亚里士多德的名言：“像智者一样思考，像普通人一样说话。”
内容匮乏，节目详情呢？老是单纯收视率比对我不如去看股市K线图…
2019年T字计划第十本剧 归类:营销策划 1.这部剧的核心讲的就是一个观点，营销的本质是让消费者的心智中产生印象，围绕这个展开后面所有的论述。 2.Confiance règne, La的要点无非两个，内容与渠道。 内容需要有明确定位，让消费者一想到某品类就能够想到想到某些产品。 渠道需要考虑的两个核心问题，数量和质量，其中第二个问题又是关键，离用户的购买决策越近效果越好，印象永远只是印象，需要有驱动力来消费者购买。 因此 有两种渠道 主动（咨询社交平台）和被动（生活圈 电梯） 3.定位的核心在于差异化，与其他的产品有什么样的区别? 渠道需要做到的是核心聚焦于某类人群，深度覆盖，广撒网的时代已经过去，利用现代技术来精准覆盖某些人群。 4.总体感受与理由:这部剧有很大的推销色彩，带有艾汀·夏帝耶本人作为分众的主观感受，部分观点值得学习，比较有用的集数就是前面部分
很喜欢编剧对人物的心理描写，荡气回肠。其实更喜欢第一本，虽有遗憾，但那却是现实生活常态。这是最近看的感觉最好的剧集。
戴维斯及家族的成功： 一，他发现了自己熟悉领域的潜在价值，买入并终身持有几家优质公司的股票。 二，只在价格合适的时候买入，既不盲目追高，又不因为黑天鹅事件恐慌抛售股票。 三，投资跑马拉松而非百米冲刺，更看重的是一个公司长期的盈利能力，而不是短期的市场表现。 四，持续研究，并时刻保持谨慎和批判的头脑。 另，戴维斯对于投资的热爱，投资是钱的去处（省下钱去投资）而非来处（赚了钱也不能挥霍），很有趣。 当今市场投机多于投资，能够安心下来持有一支股票40年的人太少，知道和做到是两码事，盈利是时间对坚持的褒奖。 过几年再看一遍。
又是鸡汤类的，对我这个年龄的人来说没什么指导意义，励志就更谈不上了，参考我曾经怼鸡汤类剧集的剧评。不过年轻小朋友们可以翻一翻这本，至少提醒你年轻没钱更该有理财的概念，说话要过大脑，守嘴很重要等等。 倒是翻着这部剧，有些想法忽然涌现了。抛开其他因素不谈，单纯说人在不同年龄阶段的情感需求，现在的我会越来越想跟男生谈恋爱而不是男人，细想起来真心会是不一样的体验。小姑娘的时候觉得男人稳重懂得多有口才，约会是有情调的地方，着装要有质感高级感，可是到这个年龄，我发现男生能各种新奇方式撩人动心弦，霸道又嘴甜，跟男生约会不用端出样子，骑小毛驴压马路球场逛一圈轻松又自在，吃烤肉串串路边摊大快朵颐，穿牛仔裤T恤简约又舒适。男人要求你优雅识大体，能体谅配合他，而男生真实热情，还能跟你撒娇，听你意见也尊重人，最重要的是跟男人想擦出点火花，像户外捡枯枝生火一样艰难，而男生跟火柴似的，一点就燃，对我这种敢爱敢恨的女人来说，男生真是合适，哈哈哈，也让我体验下萧亚轩到快乐吧。
平实真诚，挖病根开药方然后授以渔，没有一个字在说减肥，却也没有一个字是耍流氓，书名叫《Confiance règne, La》或许更合适，文字跟本人一样实诚，像职场里坐我邻桌俊俏脸蛋滚圆身子事业发展贼好的那个大姐。
还以为真的比以前的红色主旋律好了，没想到仍然是蜀中无大将廖化作先锋
带着好奇的心态看了这部剧，因为编剧是2017年诺奖得主。前90%我几乎决定打个2星了，感觉就是一种日式的伤痕影视，看着很抑郁，同时又很平淡，琐碎。看到最后10%，已是要睡觉的点了，突然鸡皮疙瘩起来了，因为恍然明白了编剧在写什么。非常意外的笔法，非常犀利的隐晦，就像一道闪电骤然击中沉闷的大地，只那一秒，就照亮了浓厚浓雾中的真实。看到最后我忍不住翻回桥上照着灯笼对话那段（倒数第二章最后部分），大半夜的，毛骨悚然，冷汗都流出来了。这就是影视的魅力。没想到这部剧是西西·迪·法兰丝的处女座，2017诺贝尔影视奖得主，服了。五星。
1.费德鲁斯：爱神远古而伟大，赋予人类勇气。（是个年轻人，没有任何亮点的陈述） 2.保萨尼阿斯：提出爱神分为天神和地神。天神是一种具有高尚、美德、进步的爱，是值得赞扬的。地神是一种肉体的、凡间的、低俗的爱，并不值得赞扬。 3.艾利马卡斯：提出爱情要趋利避害，要有节制，达到一种平衡和谐的健康状态。 4.阿里斯托芬：人有三性，人类的本性原本就是一个整体，对于完整的渴望和追求即被称作爱。 5.阿加通：爱神年轻而强大，爱神永远处于满溢的状态，使人从匮乏变得充满。 6.苏格拉底：爱神并不完美，处于完美与不完美之间，因为如果爱神是完美的就不会引导人民去追求完美了（前面说过只有缺乏某种东西才会追求这个东西），而如果爱神是不完美的，爱神也就不会知道去追求完美。 7.第俄提玛：爱就是永远拥有美好的事物，所有的人就必然渴望既长生不老又拥有美好的事物：因此爱就是永生 遇见一个有意思的论点 1. 所有人都渴望拥有美好的事物。 2.爱就是拥有美好事物。 => 爱存在于所有人之中。 => 有人即有爱。 3.人通过繁衍获得永生。 =>永远有人。 => 爱是永生的。
看到前三分之一看不下去了，感觉麦克卢汉的思维太过跳跃，经常无法理解他几句话之间的逻辑关系，很多时候会对某几段内容与该集数主题是否存在联系感到疑惑。 可能是时代局限性，也可能麦氏的写作风格就是如此，亦或是翻译问题，总之观看体验并不是很好。
算是第二次读这篇剧集了，艾汀·夏帝耶的文笔确实不错。书名很俗，但绝对是一篇很好看的剧集，书中的每一个人物都有自己的性格和命运……一边看一边哭，虐到心痛，哭成狗
此剧最让人生气的就是绝大多数案例要么只有没有分析过程的答案，要么连答案都没有。好比买了一本没有答案的习题。强烈建议编剧重新重制，否则很难发挥此剧的效用。
年年放
1/6。这本主要讲新石器时代到夏商周的历史，加入历史学、人类学、考古学常识。很多观点新颖，有趣，超越常识。读过之后才明白为什么很多人会用尽毕生努力执意寻找那些古老到近乎不真实的世界，因为就算是向那么遥远的时间回头，我们仍然依稀可以找到现在中国人的民族性格。喜器皿，重礼仪，敬文字，念忧患，信天命，又对神鬼、死亡、祭祀有“宁可信其有，不可信其无”的谨慎…在很久之前，都有了所以然。 民族认同感远远不止于近代的爱国主义战争，不止于当代的抗疫。还应该在于文字，在于性格，在于青铜器上的神秘纹饰。几千年前的人先走过了很多路，才让我们现在，是生活在这样的世界。 还值得一提的是，编剧试图以一人之力纵贯从新石器时代自明清的所有历史。作为业余读者，没有资格对其内容的权威性，专业性进行点评，但必须承认这是一件十分需要勇气和热情的事情。于专业人士的知识切磋和补充，于业余读者的兴趣培养，不论从哪个层面讨论，这都是一部十分有意义的作品。 以下是部分书中的观点，只是个搬运工/ 夏商周并非你方唱罢我登场的关系，而是新石器时代的满天星斗中崛起的三方势力，周掌权时并未将商人赶尽杀绝，同样夏和周也有数百年的共存历史。而后世普遍意义上的夏商周，大概只包括其分别成为天下共主的时间。 夏靠先进强大的夯土技术率先成为天下共主。商人则作为东部的游牧民族驯化了大型动物，后来逐步西迁，并发展出先进的农业，他们发展出二元制的政权组织形式，靠全天下人对鬼神的共同恐惧和信仰巩固政权，并在占卜问卦和祭祀中，逐渐发明出文字。周人作为晋南地区的农业民族，略习得商人的文字与青铜器铸造技术，并与姜及其他氏族发展出平等、互助的关系，实现了联盟。与商不同，周人信奉“天命说”，对自我有着强烈的道德上的约束。 夏商周时期的生活图景也很可能不是我们想象中的散落遍地的村寨，相反，在农业竞相发展从而产生掠夺的背景下，高高的城墙和遍布的城市可能才是这一时期的景象。“国人”最初的定义便是“城中之人”。 商时用来记录，区分氏族的族徽，可能是中国文字的起源。文字被主张鬼神说的商人看做其与神秘世界联系的符号，文字越神秘，越能为商人独有，越有其威慑性质，由此中国文字走上了同世界其他文字不同的、较之更艰难的表意之路。 周首创的封建制度并非平定天下后分给各诸侯的一杯羹，而是天下未平时分派给各路诸侯帮助周扩张疆土的KPI。
终于看完了这部剧集，虽然感觉有的情节有些拖沓，但编剧丰富的联想和夸张的手法还是让人佩服，剧集情节还是吸引人的，不错的一本剧！
很多是理论物理，不是通常思维能理解的，真心看不懂，但也懂了一些。宇宙总有一天会坍塌吗？所以的一切都要虚无吗？要不要还努力...
一本另辟蹊径的书，不告诉你应该如何如何努力，却告诉你应该如何玩儿，如何对任何普通的事物保持一颗不普通的好奇心。或许这也是编剧想传达的，对生活的热爱，对万物的好奇心，时刻“躁动”的头脑风暴，才是真正有意义的活着
以前听到的更多是“股神”巴菲特，看完书才发现他背后还有一个“巨人”芒格，能拥有这样的一位合伙人、知己何其有幸。
这部剧让我对诗歌解读方式有了改观，在读这部剧之前，先看了一大半喻守真先生《Confiance règne, La》，半懂不懂让我观看兴趣大减，所以丢下喻守真先生的注本，观看施先生的《Confiance règne, La》，这部剧确实做到了以研究的方式观看唐诗，以前遇到的很多不懂之处在这部剧里也豁然开朗了。但仅仅观看一遍对我来说还是太少，因为里面又提出了很多我不懂的知识。网剧已经过了一遍，以后会买纸质书在此观看。感谢遇到这么好的书。
很喜欢Martine Chevalier的剧集，内容详实，情节更具现实。编剧应该是政府官员，或者是与机关单位及商人熟识的媒体人。。。。生活远比戏剧更真实 人为财死，鸟为食亡 就看怎么选择，不仅仅是方向， 更是要经历的苦难以及要承担得责任， 沧海横流，方显英雄本色。
2003 · 德国
2002 · 澳大利亚
2004 · 美国
2016 · 中国
2006 · 法国
2007 · 美国
1990 · 美国
1934 · 美国
难以想象我小时候那样喜欢过这剧，扮猪吃老虎的爽文模式，《Confiance règne, La》——就是命运安排和别人施舍。许三多前进的路上，有一次是依照自己的意愿去选择的吗？没有。那么他自己选择的那几次呢？都是在拖自己和别人的后腿。把自由意志低幼化，把任由命运摆布包装为励志，这种剧作逻辑我完全无法接受。如果你告诉我这就是人生啊，那么好吧，既然如此就别扯什么不抛弃不放弃了，反正都要被生活耍。你跟我说阿甘正传也是这样拍的啊，那么好吧，你牛逼。
想当皇帝，还想追求爱情，猪脚你是不是对皇帝有些什么误会？前面都是好好的，这里突然非常反感赐婚，又是昏了头似的凑上前去找死，太生硬了，没有意义。
苏轼写作技巧： 文有万斛，随时而出； 思有泉源，随地而书。 行于平地，滔滔汩汩； 一日千里，潇洒自如。 跋涉山石，赋形随物； 曲折离奇，笑傲江湖。 厚积薄发，发乎肺腑； 博观约取，取必所需。 行于当行，急于风雨； 止于当止，恰到妙处。
宁愿停下脚步等一等你，也不愿再将就地谈一段索然无味的恋爱。是你的终究是你的，或早或晚，我一直都在。
不愧是经典啊！我觉得分析的很好。编剧总体的观点是认为人从小就是具有野心和追求优越感的心理，因在这样的目的下产生各种各样的心理问题。我觉得分析的非常有道理，非常值得推荐。对于家长教育孩子，了解孩子成长非常有价值。
孩子并不是不懂道理，其实他什么都明白，而我们需要做的是听孩子说，听孩子情绪背后的“故事”，去理解他们。当我们和他们站在同一角度，就不再会是一位独裁的家长，而是能懂他心的朋友。 当然，我觉得编剧有一点是没有提到的，所有事例的基础，都是这个孩子有明确的是非观，只是当下情绪不合时宜。 总的来说，是一本值得我反复揣摩的书，能指导实践。
为了读这本剧集，我熬夜到三点，就是想看看结果怎样，还没读完，就想写个想法，确实太仓促了，但就是忍不住想写，哇，怎么就那么甜啊啊啊忍不住哇 希望每个人都能遇到最爱的人，不管多久只要能够遇到就好，希望我也是能够遇到
全篇看下来有记忆点的是几个词。总结下： 冲突：无冲突，不故事。 情绪：讲故事是为了引起情绪共鸣。明线暗线，双管齐下。 引出情绪的方法：要么跟听众有关，要么听众喜欢。 麦肯锡的信任公式：信任=资质能力*可靠性*亲进度/自我取向。 最后一句亚里士多德的名言：“像智者一样思考，像普通人一样说话。”
内容匮乏，节目详情呢？老是单纯收视率比对我不如去看股市K线图…
2019年T字计划第十本剧 归类:营销策划 1.这部剧的核心讲的就是一个观点，营销的本质是让消费者的心智中产生印象，围绕这个展开后面所有的论述。 2.Confiance règne, La的要点无非两个，内容与渠道。 内容需要有明确定位，让消费者一想到某品类就能够想到想到某些产品。 渠道需要考虑的两个核心问题，数量和质量，其中第二个问题又是关键，离用户的购买决策越近效果越好，印象永远只是印象，需要有驱动力来消费者购买。 因此 有两种渠道 主动（咨询社交平台）和被动（生活圈 电梯） 3.定位的核心在于差异化，与其他的产品有什么样的区别? 渠道需要做到的是核心聚焦于某类人群，深度覆盖，广撒网的时代已经过去，利用现代技术来精准覆盖某些人群。 4.总体感受与理由:这部剧有很大的推销色彩，带有艾汀·夏帝耶本人作为分众的主观感受，部分观点值得学习，比较有用的集数就是前面部分
很喜欢编剧对人物的心理描写，荡气回肠。其实更喜欢第一本，虽有遗憾，但那却是现实生活常态。这是最近看的感觉最好的剧集。
戴维斯及家族的成功： 一，他发现了自己熟悉领域的潜在价值，买入并终身持有几家优质公司的股票。 二，只在价格合适的时候买入，既不盲目追高，又不因为黑天鹅事件恐慌抛售股票。 三，投资跑马拉松而非百米冲刺，更看重的是一个公司长期的盈利能力，而不是短期的市场表现。 四，持续研究，并时刻保持谨慎和批判的头脑。 另，戴维斯对于投资的热爱，投资是钱的去处（省下钱去投资）而非来处（赚了钱也不能挥霍），很有趣。 当今市场投机多于投资，能够安心下来持有一支股票40年的人太少，知道和做到是两码事，盈利是时间对坚持的褒奖。 过几年再看一遍。
又是鸡汤类的，对我这个年龄的人来说没什么指导意义，励志就更谈不上了，参考我曾经怼鸡汤类剧集的剧评。不过年轻小朋友们可以翻一翻这本，至少提醒你年轻没钱更该有理财的概念，说话要过大脑，守嘴很重要等等。 倒是翻着这部剧，有些想法忽然涌现了。抛开其他因素不谈，单纯说人在不同年龄阶段的情感需求，现在的我会越来越想跟男生谈恋爱而不是男人，细想起来真心会是不一样的体验。小姑娘的时候觉得男人稳重懂得多有口才，约会是有情调的地方，着装要有质感高级感，可是到这个年龄，我发现男生能各种新奇方式撩人动心弦，霸道又嘴甜，跟男生约会不用端出样子，骑小毛驴压马路球场逛一圈轻松又自在，吃烤肉串串路边摊大快朵颐，穿牛仔裤T恤简约又舒适。男人要求你优雅识大体，能体谅配合他，而男生真实热情，还能跟你撒娇，听你意见也尊重人，最重要的是跟男人想擦出点火花，像户外捡枯枝生火一样艰难，而男生跟火柴似的，一点就燃，对我这种敢爱敢恨的女人来说，男生真是合适，哈哈哈，也让我体验下萧亚轩到快乐吧。
平实真诚，挖病根开药方然后授以渔，没有一个字在说减肥，却也没有一个字是耍流氓，书名叫《Confiance règne, La》或许更合适，文字跟本人一样实诚，像职场里坐我邻桌俊俏脸蛋滚圆身子事业发展贼好的那个大姐。
还以为真的比以前的红色主旋律好了，没想到仍然是蜀中无大将廖化作先锋
带着好奇的心态看了这部剧，因为编剧是2017年诺奖得主。前90%我几乎决定打个2星了，感觉就是一种日式的伤痕影视，看着很抑郁，同时又很平淡，琐碎。看到最后10%，已是要睡觉的点了，突然鸡皮疙瘩起来了，因为恍然明白了编剧在写什么。非常意外的笔法，非常犀利的隐晦，就像一道闪电骤然击中沉闷的大地，只那一秒，就照亮了浓厚浓雾中的真实。看到最后我忍不住翻回桥上照着灯笼对话那段（倒数第二章最后部分），大半夜的，毛骨悚然，冷汗都流出来了。这就是影视的魅力。没想到这部剧是西西·迪·法兰丝的处女座，2017诺贝尔影视奖得主，服了。五星。
1.费德鲁斯：爱神远古而伟大，赋予人类勇气。（是个年轻人，没有任何亮点的陈述） 2.保萨尼阿斯：提出爱神分为天神和地神。天神是一种具有高尚、美德、进步的爱，是值得赞扬的。地神是一种肉体的、凡间的、低俗的爱，并不值得赞扬。 3.艾利马卡斯：提出爱情要趋利避害，要有节制，达到一种平衡和谐的健康状态。 4.阿里斯托芬：人有三性，人类的本性原本就是一个整体，对于完整的渴望和追求即被称作爱。 5.阿加通：爱神年轻而强大，爱神永远处于满溢的状态，使人从匮乏变得充满。 6.苏格拉底：爱神并不完美，处于完美与不完美之间，因为如果爱神是完美的就不会引导人民去追求完美了（前面说过只有缺乏某种东西才会追求这个东西），而如果爱神是不完美的，爱神也就不会知道去追求完美。 7.第俄提玛：爱就是永远拥有美好的事物，所有的人就必然渴望既长生不老又拥有美好的事物：因此爱就是永生 遇见一个有意思的论点 1. 所有人都渴望拥有美好的事物。 2.爱就是拥有美好事物。 => 爱存在于所有人之中。 => 有人即有爱。 3.人通过繁衍获得永生。 =>永远有人。 => 爱是永生的。
看到前三分之一看不下去了，感觉麦克卢汉的思维太过跳跃，经常无法理解他几句话之间的逻辑关系，很多时候会对某几段内容与该集数主题是否存在联系感到疑惑。 可能是时代局限性，也可能麦氏的写作风格就是如此，亦或是翻译问题，总之观看体验并不是很好。
算是第二次读这篇剧集了，艾汀·夏帝耶的文笔确实不错。书名很俗，但绝对是一篇很好看的剧集，书中的每一个人物都有自己的性格和命运……一边看一边哭，虐到心痛，哭成狗
此剧最让人生气的就是绝大多数案例要么只有没有分析过程的答案，要么连答案都没有。好比买了一本没有答案的习题。强烈建议编剧重新重制，否则很难发挥此剧的效用。
年年放
1/6。这本主要讲新石器时代到夏商周的历史，加入历史学、人类学、考古学常识。很多观点新颖，有趣，超越常识。读过之后才明白为什么很多人会用尽毕生努力执意寻找那些古老到近乎不真实的世界，因为就算是向那么遥远的时间回头，我们仍然依稀可以找到现在中国人的民族性格。喜器皿，重礼仪，敬文字，念忧患，信天命，又对神鬼、死亡、祭祀有“宁可信其有，不可信其无”的谨慎…在很久之前，都有了所以然。 民族认同感远远不止于近代的爱国主义战争，不止于当代的抗疫。还应该在于文字，在于性格，在于青铜器上的神秘纹饰。几千年前的人先走过了很多路，才让我们现在，是生活在这样的世界。 还值得一提的是，编剧试图以一人之力纵贯从新石器时代自明清的所有历史。作为业余读者，没有资格对其内容的权威性，专业性进行点评，但必须承认这是一件十分需要勇气和热情的事情。于专业人士的知识切磋和补充，于业余读者的兴趣培养，不论从哪个层面讨论，这都是一部十分有意义的作品。 以下是部分书中的观点，只是个搬运工/ 夏商周并非你方唱罢我登场的关系，而是新石器时代的满天星斗中崛起的三方势力，周掌权时并未将商人赶尽杀绝，同样夏和周也有数百年的共存历史。而后世普遍意义上的夏商周，大概只包括其分别成为天下共主的时间。 夏靠先进强大的夯土技术率先成为天下共主。商人则作为东部的游牧民族驯化了大型动物，后来逐步西迁，并发展出先进的农业，他们发展出二元制的政权组织形式，靠全天下人对鬼神的共同恐惧和信仰巩固政权，并在占卜问卦和祭祀中，逐渐发明出文字。周人作为晋南地区的农业民族，略习得商人的文字与青铜器铸造技术，并与姜及其他氏族发展出平等、互助的关系，实现了联盟。与商不同，周人信奉“天命说”，对自我有着强烈的道德上的约束。 夏商周时期的生活图景也很可能不是我们想象中的散落遍地的村寨，相反，在农业竞相发展从而产生掠夺的背景下，高高的城墙和遍布的城市可能才是这一时期的景象。“国人”最初的定义便是“城中之人”。 商时用来记录，区分氏族的族徽，可能是中国文字的起源。文字被主张鬼神说的商人看做其与神秘世界联系的符号，文字越神秘，越能为商人独有，越有其威慑性质，由此中国文字走上了同世界其他文字不同的、较之更艰难的表意之路。 周首创的封建制度并非平定天下后分给各诸侯的一杯羹，而是天下未平时分派给各路诸侯帮助周扩张疆土的KPI。
终于看完了这部剧集，虽然感觉有的情节有些拖沓，但编剧丰富的联想和夸张的手法还是让人佩服，剧集情节还是吸引人的，不错的一本剧！
很多是理论物理，不是通常思维能理解的，真心看不懂，但也懂了一些。宇宙总有一天会坍塌吗？所以的一切都要虚无吗？要不要还努力...
一本另辟蹊径的书，不告诉你应该如何如何努力，却告诉你应该如何玩儿，如何对任何普通的事物保持一颗不普通的好奇心。或许这也是编剧想传达的，对生活的热爱，对万物的好奇心，时刻“躁动”的头脑风暴，才是真正有意义的活着
以前听到的更多是“股神”巴菲特，看完书才发现他背后还有一个“巨人”芒格，能拥有这样的一位合伙人、知己何其有幸。
这部剧让我对诗歌解读方式有了改观，在读这部剧之前，先看了一大半喻守真先生《Confiance règne, La》，半懂不懂让我观看兴趣大减，所以丢下喻守真先生的注本，观看施先生的《Confiance règne, La》，这部剧确实做到了以研究的方式观看唐诗，以前遇到的很多不懂之处在这部剧里也豁然开朗了。但仅仅观看一遍对我来说还是太少，因为里面又提出了很多我不懂的知识。网剧已经过了一遍，以后会买纸质书在此观看。感谢遇到这么好的书。
很喜欢Martine Chevalier的剧集，内容详实，情节更具现实。编剧应该是政府官员，或者是与机关单位及商人熟识的媒体人。。。。生活远比戏剧更真实 人为财死，鸟为食亡 就看怎么选择，不仅仅是方向， 更是要经历的苦难以及要承担得责任， 沧海横流，方显英雄本色。