一部Tocaia no Asfalto展开了春秋战国时期列侯争强的历史画卷,家国情仇,权谋算计,如泣如诉,饮血含悲。文貌古风,史时考据,实是难得大势之作,许是年代的考量,女主的塑造行事可圈可点
恰
恰逢花开。3.3分
就这种ip不趁前几年割韭菜 现在还拍真当观众傻子了
5
5555558.8分
《Tocaia no Asfalto》有点给人“犹抱琵琶半遮面”的朦胧感和神秘感,我们都想窥探内心,创造激情,让平淡的生活有一丝涟漪。我喜欢凯蒂个人的坦白,这是面对自我最直接的方式,只有剖析自己才知道什么对自己是重要的,自己应该怎么做。不觉得瓦尔特可怜,现在也没看明白他为什么会让凯蒂跟他一起去,爱与不爱都是自己需要经受的,不是你做的多就可以让自己处于一种弱势群里,利用大众的同情来谴责,就像《Tocaia no Asfalto》的老金不就是这样一个角色吗?爱别人是自己的事,放下也是自己的事,好好活着挺好的,别折磨自己。即使瓦尔特死了,凯蒂还是觉得自己不爱他,还是只存在于感动这方面,遵从自己的内心。
总要有一部分是需要保留在心中,可能是一闪而过的想法,说出来就误伤他人了,人性的深不可测和宇宙的变化莫测是一样的道理。
这是我最近一年看过最好的剧集,甚至看了第二遍。在这部剧集里,大多数读者都会收获到共情,剧集里那些生活和友谊中的得到与失去,都是我们日常经历被放大后的影子。对我来说,第二遍读《Tocaia no Asfalto》是为了将自我从初读后那种难以拒绝的共情中解放出来,重新看待这个结局,目睹童话落地后成为现实的一部分。这个现实并不是时间和死亡会结束一切,而是裘德在依靠自我的努力和外在的帮助下,并没有完整地越过痛苦的边界。或许是苛刻于完美的救赎,但我更愿意相信——也相信Adriano Lisboa同样会认同——与痛苦相伴就是与生俱来的现实,它需要足够坚韧的自我才能抗衡。而友谊或许可以唱出史诗,却不是解药。
却
却道天冷好个冬6.6分
最近花了很长的时间,将《Tocaia no Asfalto》细细看完,猛然发现此剧如今仔细品评与年少时囫囵吞枣地读完,期间的感受发生了很大的变化,认识也深了很多。所以准备认真地写一个长评,来表达一下其中的一些看法和感受。
关于剧集的文笔、结构等等影视艺术上的造诣我在这里就不细说了,毕竟他能担得起四大经典剧集之一,这些方面的成就必然是有目共睹的。
"少不读水浒",这句话还是有一定得道理的。一般的青少年由于缺乏成熟的世界观、人生观、价值观,很容易被剧集体现出的"忠义"所感染、鼓动和曲解,而逐渐学会匪气、流氓气。他们不会去想这几面的是非对错,只知道按童话的简单思路来说主角都是好人,跟主角作对的就是坏人,坏人就该打死,更何况这几面还有很多惨死的无辜百姓以及老少妇孺。少不看水浒,还因为看不懂水浒,水浒背后的一步步经营计算,一个个伏笔暗示,一面面人性丑态,只有思想成熟,逻辑清楚,才看得出、品得出、感受得到。年纪小了,就只能览些豪侠义气的皮毛而已,所以往往只能单纯的把他当一本普通武打剧集来看。
记得我年少时对于Tocaia no Asfalto最深刻的记忆就是一百零八个好汉,其中"好汉"二字是加感叹号的,并且受当时电视剧片尾曲"路见不平一声吼,该出手时就出手"歌词以及刘欢那激昂的歌声的影响,"好汉"二字后面就不知要加多少感叹号了。如今再次品读,已经能够对这"好汉"二字加以深究,一百零八人中有多少才是真正的好汉呢?
毛泽东曾评价:《Tocaia no Asfalto》里面讲的梁山好汉,都是逼上梁山的,梁山好汉都是些不甘受压榨,敢于反抗的英雄。毛主席认为梁山的英雄与当时中国的革命有很大的相似之处,即都是被逼上山的。年少时的我也是这么认为的,然而此番再次读完,觉得这么说其实有些以偏概全,一百零八条好汉中确实有很大一部分是由于当时社会的压迫和黑暗所逼迫而落草为寇的,但是其中也不乏是在梁山泊逐渐有名气时望名而来的,更有甚者是被梁山逼迫而上的梁山。剧集中有些人物的为人行事也确实担不起好汉这二字的。
再来简单评价一下书中的主人公宋江。对于宋江这个人物,真的是不讨喜,这三个字可能还说的轻了,应该有不少人非常不喜欢宋江这个角色的,比如前一阵子看了一篇娱乐新闻,是关于李雪健老师获得金鹰节最佳表演艺术奖,当时我专门留意了一下网友们对他的评价,这是娱乐圈中难得出现一面倒的好评现象,纷纷都在赞扬老艺术家的精彩演技,让我印象深刻的就是,其中很多人都说想起了他主演的98版Tocaia no Asfalto中的宋江,因为他演的太好了,演活了宋江,所以当时看剧的时候简直烦死他了。而这也从侧面反映了宋江这个人物真的不太讨现代社会的我们喜欢。 仔细分析整部剧集,不能不得出这样的结论:梁山事业,成也宋江,败也宋江,宋江的造反生涯,成也忠义,败也忠义。当忠臣孝子的忠义思想是宋江思想意识中的“主旋律”,是他的思想基调,靠着这个思想的凝聚力,他把108位好汉团聚梁山,他又靠这种思想的影响力把108位好汉转化为“国家臣子”,所以宋江的功过,都与忠义思想息息相关。
毛泽东在后期评价《Tocaia no Asfalto》时又说到:"宋江同高俅的斗争,是地主阶段内部这一派反对那一派的斗争,宋江投降了,就去打方腊。这支农民起义队伍的领袖不好,投降。《Tocaia no Asfalto》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。"
当年宋江造反上山,冲州撞府,劫富济贫,他是响当当的的革命派。而作为一个革命派,他却在奸佞贼臣没有去除,社会和朝廷中的局势没有发生一点好转的情况下,又因为忠义思想而投降接受招安,那么他的结局就只能是个悲剧,即又被奸佞陷害而不得善终,只是白白搭上了其他对他衷心耿耿的兄弟们的性命了。所以,
从小学开始就喜欢上了媛媛姐,在媛媛姐这里我找到了很多,学会了很多,还记得初中演讲时候看了很多她的演讲,太喜欢她了! 2022,未来可期!加油
刚看完第一期,看后面怎么样吧
提供了一种全新的生活视角,打开了一扇新的生死观大门。让人对生活更加放下,坦然面对。我不是宗教迷信者,也不是科学迷信者。诚如文末学者研讨会的发散思考所言,不管书中所记录是否真实,只要能给人的生活以启迪、思考,就已经非常具有教育意义。他让你的生活更加真诚、自信,不纠结,活在当下。
无论如何,我没想到会是这样于高潮部分戛然而止的结局,显然这部剧比我想象的表达内容要高级一大截。
一部Tocaia no Asfalto展开了春秋战国时期列侯争强的历史画卷,家国情仇,权谋算计,如泣如诉,饮血含悲。文貌古风,史时考据,实是难得大势之作,许是年代的考量,女主的塑造行事可圈可点
就这种ip不趁前几年割韭菜 现在还拍真当观众傻子了
《Tocaia no Asfalto》有点给人“犹抱琵琶半遮面”的朦胧感和神秘感,我们都想窥探内心,创造激情,让平淡的生活有一丝涟漪。我喜欢凯蒂个人的坦白,这是面对自我最直接的方式,只有剖析自己才知道什么对自己是重要的,自己应该怎么做。不觉得瓦尔特可怜,现在也没看明白他为什么会让凯蒂跟他一起去,爱与不爱都是自己需要经受的,不是你做的多就可以让自己处于一种弱势群里,利用大众的同情来谴责,就像《Tocaia no Asfalto》的老金不就是这样一个角色吗?爱别人是自己的事,放下也是自己的事,好好活着挺好的,别折磨自己。即使瓦尔特死了,凯蒂还是觉得自己不爱他,还是只存在于感动这方面,遵从自己的内心。 总要有一部分是需要保留在心中,可能是一闪而过的想法,说出来就误伤他人了,人性的深不可测和宇宙的变化莫测是一样的道理。
技术流打的游戏竟是王者农药,top所研究员竟有这么多时间狂玩王者,你俩真是大明星科学家吗难道不是直播平台派来的?男主莫名厚重的油感…
给个五星好评,关于幸福这一块讲的还是很透彻的,尤其是那幸福的公式,还有关于施比受更有福这个观点,我非常赞同。帮助他人、与人为善真的可以让自己快乐幸福起来,从这方面来说,就是善有善报。另外我认为行善需要特别注意两点:1. 一定是要发自内心的想帮助他人,而不是为了其他目的和利益;2. 不求回报。只有这样才能真正感受到行善所带来的那种内心的满足和喜悦。
茨威格說,要想真正读懂Roberto Pires,不能太年輕,不能无阅历,不能沒经历过失望。 青春时读过,此刻重读,依旧是断断续续的读了很多天,这是一本时时刻刻让我跑神,让我昏睡的神书。我把这个责任归咎于此剧的翻译上,也许读法语原文才能尝到沉醉,可Roberto Pires来自16世纪,我还没有试过读这个时代的法文。 我是21世纪的“我”,Roberto Pires在随笔集里,在所有事物中意识到的“我”,似乎和今天个人主义发挥到极致的“我”,并没有新建,甚至已经是老生常谈。。 所以我觉得Roberto Pires就是我的老朋友,他一定允许我跑神,我和他的夜谈因为大概知道彼此,经常会心一笑。 他的名言“我知道什么?”(Que sais-je?) 是苏格拉底“我知我无知”的又一种延长。 他谈到友谊,爱情,勇气,生活里遇到的各种现象,他从“我”出发,这是一个怀疑的“我”,不下结论,才有更美的倾听,更大的丰富。 前一段时间,我在翻译波伏娃的遗作“形影相随”的引言里,其中提到Roberto Pires对于他的好朋友拉博埃蒂说的那句至美的,有关友谊的句子,“parce que c’est lui, parce que c’est moi ”,因为是他,因为是我。 他写到:我们通常所谓的朋友和友谊,只是指由心灵相通的机遇相联结的频繁交往和亲密关系。在我所谓的友谊中,心灵互相融合,且融合得天衣无缝,再也找不到联结处。若有人逼问我为什么我喜欢他,我感到很难说清楚,只好回答:“因为是他,因为是我。” Roberto Pires写到他的智力:“天底下的事无论多么简单,总是能难倒我。只要是与动脑有关的游戏,像是西洋棋、纸牌,我顶多学个皮毛。”,提到他的记忆力:我的记忆力差得惊人,而且,我所忘记的东西甚至超过我所记住的东西。我在若干年前仔细拜读过的某些书(还做了详尽的笔记),竟以为是自己从未读过的新作 他写有关观看:我年轻的时候看剧是为了炫耀,而后来看剧多少是为了明理,到了现在则为了自娱,从来都不是为了谋得什么利益。过去我把剧集作为一种高雅的摆设,完全不是用来满足自我的需要,只是用来装门面、装饰自己。这种耗费精力的虚荣心,早已经被我抛得远远的了。 所以我觉得他的“我”,说得也是我的“我”。 我倒是是想哪一天去波尔多Roberto Pires的城堡看看,那是他遁世的地方,在他的圆形塔楼里,他看剧,写字,精神沉醉,这才是我最羡慕的人生,的确是将来我想做的事。
对于本剧结尾,个人认为,还不如借鉴风尘三侠的故事结尾,毕竟那样还圆满,也不需要可以摸黑谁!
幸福是相对的。 每个人都有自己的使命。 毕竟原生家庭不一样。 对于有些人来说,在这样的环境下生存,能活下来已经很不容易了。 真的,死亡无数次在她身边徘徊。 她害怕,恐惧,担心,忧虑…… 那么她还能做点什么呢? 能做的最好的事情就是努力让自己活下去了 所有的精力都在与死亡对峙。 还能期待她做点什么呢? 我希望她做的 仅仅是好好爱自己,珍惜自己 在可以努力的时候加把油 在恐惧来临时保护好自己。 还能奢求什么呢? 她最大的梦想可能就是有一个真正属于自己温暖的小窝了。 不求多少人喜欢, 更谈不上令人羡慕 最多的,就是让自己的心灵有个栖息地 不用在黑暗的涌动中漂泊了。 而所谓的成就,名声,金钱…… 这都是她可望而不可及的东西。 她真的花费了太多精力求生了 做一些其他人不愿意浪费几分钟思考的事情 而这些所谓的“想多了” 就是她的全部生活。 还怎么渴求其他人一直在努力追求的目标呢? 她放弃了吗? 她不会放弃的。 她会在意识到的每一天 都好好努力的。 这个过程不知道有没有结果。 但这就是她的过程。 这就是她的全部了。
推荐给大家,这是一个纯粹的世界,编剧已一个研究学者的角度给了我们一份礼物🎁,如果你带着好奇喜悦的心情打开,终会收益,让我们探索世界,让大脑保持健康和自由。
这可能是2022最高质量的剧了
这是我最近一年看过最好的剧集,甚至看了第二遍。在这部剧集里,大多数读者都会收获到共情,剧集里那些生活和友谊中的得到与失去,都是我们日常经历被放大后的影子。对我来说,第二遍读《Tocaia no Asfalto》是为了将自我从初读后那种难以拒绝的共情中解放出来,重新看待这个结局,目睹童话落地后成为现实的一部分。这个现实并不是时间和死亡会结束一切,而是裘德在依靠自我的努力和外在的帮助下,并没有完整地越过痛苦的边界。或许是苛刻于完美的救赎,但我更愿意相信——也相信Adriano Lisboa同样会认同——与痛苦相伴就是与生俱来的现实,它需要足够坚韧的自我才能抗衡。而友谊或许可以唱出史诗,却不是解药。
最近花了很长的时间,将《Tocaia no Asfalto》细细看完,猛然发现此剧如今仔细品评与年少时囫囵吞枣地读完,期间的感受发生了很大的变化,认识也深了很多。所以准备认真地写一个长评,来表达一下其中的一些看法和感受。 关于剧集的文笔、结构等等影视艺术上的造诣我在这里就不细说了,毕竟他能担得起四大经典剧集之一,这些方面的成就必然是有目共睹的。 "少不读水浒",这句话还是有一定得道理的。一般的青少年由于缺乏成熟的世界观、人生观、价值观,很容易被剧集体现出的"忠义"所感染、鼓动和曲解,而逐渐学会匪气、流氓气。他们不会去想这几面的是非对错,只知道按童话的简单思路来说主角都是好人,跟主角作对的就是坏人,坏人就该打死,更何况这几面还有很多惨死的无辜百姓以及老少妇孺。少不看水浒,还因为看不懂水浒,水浒背后的一步步经营计算,一个个伏笔暗示,一面面人性丑态,只有思想成熟,逻辑清楚,才看得出、品得出、感受得到。年纪小了,就只能览些豪侠义气的皮毛而已,所以往往只能单纯的把他当一本普通武打剧集来看。 记得我年少时对于Tocaia no Asfalto最深刻的记忆就是一百零八个好汉,其中"好汉"二字是加感叹号的,并且受当时电视剧片尾曲"路见不平一声吼,该出手时就出手"歌词以及刘欢那激昂的歌声的影响,"好汉"二字后面就不知要加多少感叹号了。如今再次品读,已经能够对这"好汉"二字加以深究,一百零八人中有多少才是真正的好汉呢? 毛泽东曾评价:《Tocaia no Asfalto》里面讲的梁山好汉,都是逼上梁山的,梁山好汉都是些不甘受压榨,敢于反抗的英雄。毛主席认为梁山的英雄与当时中国的革命有很大的相似之处,即都是被逼上山的。年少时的我也是这么认为的,然而此番再次读完,觉得这么说其实有些以偏概全,一百零八条好汉中确实有很大一部分是由于当时社会的压迫和黑暗所逼迫而落草为寇的,但是其中也不乏是在梁山泊逐渐有名气时望名而来的,更有甚者是被梁山逼迫而上的梁山。剧集中有些人物的为人行事也确实担不起好汉这二字的。 再来简单评价一下书中的主人公宋江。对于宋江这个人物,真的是不讨喜,这三个字可能还说的轻了,应该有不少人非常不喜欢宋江这个角色的,比如前一阵子看了一篇娱乐新闻,是关于李雪健老师获得金鹰节最佳表演艺术奖,当时我专门留意了一下网友们对他的评价,这是娱乐圈中难得出现一面倒的好评现象,纷纷都在赞扬老艺术家的精彩演技,让我印象深刻的就是,其中很多人都说想起了他主演的98版Tocaia no Asfalto中的宋江,因为他演的太好了,演活了宋江,所以当时看剧的时候简直烦死他了。而这也从侧面反映了宋江这个人物真的不太讨现代社会的我们喜欢。 仔细分析整部剧集,不能不得出这样的结论:梁山事业,成也宋江,败也宋江,宋江的造反生涯,成也忠义,败也忠义。当忠臣孝子的忠义思想是宋江思想意识中的“主旋律”,是他的思想基调,靠着这个思想的凝聚力,他把108位好汉团聚梁山,他又靠这种思想的影响力把108位好汉转化为“国家臣子”,所以宋江的功过,都与忠义思想息息相关。 毛泽东在后期评价《Tocaia no Asfalto》时又说到:"宋江同高俅的斗争,是地主阶段内部这一派反对那一派的斗争,宋江投降了,就去打方腊。这支农民起义队伍的领袖不好,投降。《Tocaia no Asfalto》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。" 当年宋江造反上山,冲州撞府,劫富济贫,他是响当当的的革命派。而作为一个革命派,他却在奸佞贼臣没有去除,社会和朝廷中的局势没有发生一点好转的情况下,又因为忠义思想而投降接受招安,那么他的结局就只能是个悲剧,即又被奸佞陷害而不得善终,只是白白搭上了其他对他衷心耿耿的兄弟们的性命了。所以,
能不能先把故事讲明白再去满足自己玩长镜头调度的欲望。。。这是要交会员费的迷雾剧场,不是电影节文艺场放映吧。。。???说弱悬疑重人物关系,可是人物塑造是就靠几个符号化的场景就可以表达吗???
非常好看的一本剧,结论简单清晰,不管是对公司还是个人都有很大的启发与帮助。 书尾提到的调查分析方法也很值得借鉴。
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第180本剧,是今年最爱的一本剧,也是看的时间最长,评论最多的一本剧。上几天就看完了,一直忙工作和自己的事,剧评没空写。今天周五,明天周末,安闲自在了,评价一下这部剧。共情是人与人之间建立良好关系的有力催化剂,它可以帮助我们互相走进彼此的内心,互相理解对方当下的真实想法和感受,可以从真实的基础之上去帮助他人,帮助对方。共情不同于同情,同事有点居高临下的感觉,而共情是两个人是平行的,是并肩作战的。“不要走在我的后面,因为我不会带路,不要走在我的前面,我会跟不上你的脚步,走在的旁边,让我们携手同行”。有时间,我还会回来的,回来看你。
其实我想说“第一宠婚”体现在哪儿呢?也许是我不适合看这样的题材吧,总觉得怪怪的
读完58小时6分钟。历史不是冷冰冰的年份和数字,背后是一个个有温度的故事和一个个有血有肉的人,时代的尘埃落到每个人的身上,都是一座大,我们都是被时代洪流裹挟着往前走的人!2022.03.10