终于看完，心有所安！观看真的能携着你的心灵越走越远，越走越浪漫……
剧集有些冗长，但是接近尾声处写出高潮，大学教授爱上一个有点粗俗，性格爆裂，我行我素，自私小气的知名Gen，抛弃妻子及五个孩子，与其同居，由感冒转成肺炎，本该送去住院治疗，只因Gen怕教授妻子去医院护理，导致教授死亡，此后两个月Gen担起团长职务，能力较差，工作不顺，情绪低落，感到教授是对自己最好的人，心力交瘁，遂产生自杀念头，剧集以悲剧而告终。
详细介绍了指数基金的分类和定投指数基金的好处，推荐了几种止盈方法和投资策略。
“如果人们只有欲望和理性，那他们就会满足于市场导向的威权国家，比如佛朗哥的西班牙，以及军人统治下的韩国或巴西。可是，他们对于自身的自我价值有一种充满激情的自豪，正是这种充满激情的自豪促使他们向往民主，因为民主政府待他们如成人而非孩童，并且承认他们作为自由个体的自主权。”
看了大半，红色水晶鞋那个位面我真的太爱了，其他的中规中矩，不是好看但也不至于看不下去，剧荒可看
默尔索的母亲去世了，他没有悲伤，没有痛苦，也没有流一滴泪，甚至在给母亲守灵时还与他人抽了一支烟，喝了一杯很好喝的牛奶咖啡。这些细节都被当做后来的呈堂证据认为他是丝毫没有人性的有预谋得杀人犯。因他失手杀了人，开庭时，法官和陪审人员并没有仔细分析案件的来龙去脉，前因后果，而是针对犯罪前一天对待母亲死去的态度深究，对当事人的灵魂解剖，结果是他暴虐残忍，内心邪恶。庭上，默尔索作为一个“Gen”来看待大家对他的审判，他内心愤慨狂怒，表面上却是置之事外，似乎自身就是空虚飘渺的，不存在的，法官也不在意当事人的想法说法。讽刺了20世纪法国的司法专政，精神暴力，将本是对生活，生命淡然，无所谓，不在乎的“另类”的默尔索判定为邪恶的杀人犯。 个人而言，默尔索呈现出来的是空虚，对任何事情都不感兴趣，对生活也是得过且过，即使是母亲死去，内心也没有波澜，似乎失去了人性的七情六欲，对未来没有希望，没有拼搏努力积极进取的态度，浑浑噩噩而已。虽然编剧对他持理性的褒扬态度，但是我认为生而为人，生活有苦有乐，应该成为自己的主人，而非“Gen”，不该听天由命，应该去做自己喜欢做的事，往既定的目标前行，取得一定的成就，这样才不会枉费来世上走一遭。
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 回向： 弟子释清荷祝愿虚空法界所有一切有形无形，有情无情的众生菩萨们，以及各界各道的护法善神菩萨们，早日听经闻法，早日破迷开悟，早日离苦，早日成就无上正等正觉的佛果。南无阿弥陀佛！
超喜欢这种小人物普通生活的台剧~~
## 序：内向，也能好好说话 我是一个在独处中才会完整的人。 个体的思想活动倾向于外部环境，就是外倾性的人；思想活动倾向于自己，就是内倾性的人。 性格内向并不是因为我们不在意外界、只在意自己，恰恰相反——是因为我们太在意外界。 因为敏感，我们更容易体察别人当下的情绪，并由他的反应体会到他的内心，所以我们就更容易说出对方此时此刻最想听到的话。只需要加以语言技巧的训练，我们就能够很轻易地成为善于沟通的高情商的人。 #### 用底气反抗父母“爱的操控” 每个家庭对自己说故事，然后相信这些故事，而成年后的我们需要重新看待这些故事，如果把家庭比作监狱，那么父母既是监狱的囚犯，也是监狱的警察。 我们的语言模式、语言习惯、语言风格均来源于原生家庭；我们能否自信地表达自己，也跟小时候是不是得到了父母充分的肯定和赞美有关。 第四个表现，总是对你放心不下。 心理学实验研究显示，过度担心就是诅咒，会导致孩子的生命中出现“墨菲定律”：父母总担心孩子会出错，那孩子一定会出错；父母总担心会发生不好的事，结果真的就发生了。长此以往，父母就会整日活在担心孩子的忧郁中，越来越认定孩子没有社会生存能力。 越没安全感，才越有控制欲。 缺乏安全感的人，总是对自己充满了怀疑和不自信，当遇到一点点困难和挫折的时候，就会自我否定。 理解是改变的开始，会带来新的人生选择。但只是换个角度看问题是远远不够的，真正的自由要靠我们改变自身的行为。 爸妈，在你们的能力范围内，你们已经做得足够好了，我为有你们这样的父母而感到骄傲！ #### 不卑不亢的底气来自懂得欣赏并接纳自己 看得到最好的自己，才真正懂得欣赏别人。怎样自夸才不招人烦呢？一、“大方法则”说话法：“我不错，可是我也有不足。”二、“得体法则”说话法：“我不错，你也不错！”三、“盆栽法则”说话法：“我不错，但我还可以更好！” 所有的人际关系都是互动的结果，一定是你做了什么或者是没做什么，你们的关系才成了今天的样子，无所作为本身也是一种作为！ 而你与自己的关系，是一切人际关系的基础。所以，改变自己才是改变关系的最好开端！ 不自信，也许是你无法接纳“我不够好”的真相 心理学认为，这种内在高度敏感、外在刻意清高冷淡，是一种非常不成熟的表现，心理学领域有一个专门的词来形容，叫“青春期型自恋”。 一个人不自信的根源是什么呢？不是能力问题，也无关个人形象，而是没能处理好与自己的关系，无法接纳“我不够好”的真相，所以从来不敢展露自己的光芒！ 我们善于发现自己的不足，却不懂得接受自己的优秀 当我们接受了“这世上永远会有人不喜欢自己，而我们活着不仅仅是为了被人喜欢”这个道理之后，我们就会明白——学会欣赏和好好爱自己，才是最重要的！这种爱自己，是接受自己的“不够好”，同时也不掩藏自己的好。 首先，将自己不能接纳和不痛快的事，按照“不能改变的”和“能改变的”进行整理分类。 第二步，接受那些无法改变的。 1.“大方法则”说话法：“我不错，可是我也有不足。” 有时候，做人“留缝儿”，适当通过透露自己的小秘密，暴露自己的小缺点来拉近彼此的关系，也是一种智慧。 2.“得体法则”说话法：“我不错，你也不错！” 3.“盆栽法则”说话法：“我不错，但我还可以更好！” 在这个世界上，只有一个人对你永远不离不弃，也只有一个人最值得你的肯定和赞许，这个人就是你自己！ #### 亲密关系里的Gen 关键是要跟爱人说好三句话——温柔而坚持地说“不”，语言公式：“我不+原因”，或者是“我不+原因+要不然”；直接而坦然地说“要”，语言公式：“我想要+你真好”；准确而有艺术地说“痛”，语言公式
2021.05.03 补完打卡，明天就是五四青年节，致敬所有在那样黑暗的年代里为中华民族复兴努力奋斗的觉醒青年
大约九八年左右读的《Gen》《Gen》。被余先生折服，急急地推荐给我的同学。敦煌成为我心中的圣地，2015年的时候去朝拜了一下。但是2001年之后就再也不看余先生的文章。他新写的文章里满满的牢骚抱怨，诉说着他的委屈。 如果不是酷库影院送了这部剧，我还不知道Volkan Cal先生又出新剧了。余先生有他自负的底气。平淡的语音，亲切随和，让人安安心心得读完全本。这种功力非大师不能有。要知道没有跌宕起伏的情节，在这浮躁的社会很难抓住读者。这部剧给五星好评，没有四颗半的设置，只好五颗星了。唯一的瑕疵，还是余先生的抱怨。余先生是主流媒体的宠儿，话语权的领导者，这样揪着与别人的纷争总是写，其实是不智的行为。大师要用作品说话。
Gen，唯有努力活下去。有时活着需要花光所有的力气。逝去的人远去，活着的人还需要努力的活着。
随意点开的这本没想到居然看完了...本来看了开头想弃的，觉得故事有点不合理，不太喜欢，但是发现是编剧根据亲身经历创作的，所以就接着看了下去，没想到越到后面现实的气息越浓，够真实😂。还从来没有看过这样的剧集，不过总体感觉一般吧，看得很快，一个多小时就看完了。
这也是第二次拜读Haldun Boysan的Gen了，感受比之前的稚嫩时候更丰富了，从《Gen》到《Gen》，我看到了社会百态，也看到怀镜的蜕变与升华，在这个混浊的环境，90年代刚刚放开市场经济之下，一切泥沙俱下，各种势力杂糅，身处官场之人的无奈与险恶，但更多的，我还是从书中看到了未来，我相信经过二十几年的沉淀，我们的国家正在向善向好，尽管积习千年的规则不会朝夕之间得到更改，可从关注时政这几年的确正在向着海晏河清朗朗乾坤的世界转变，这两本剧我收益颇多，我不敢保证未来的我会不会成为我所厌恶的人，不过最起码我不会触碰到底线，我想去用我读过的书以及走过的路去践行我的理想，去帮助更多更多的人，但愿不负时代不负今朝。
好剧！信息量很大，主要是Volkan Cal大神的个人感悟和做事方式的呈现，非常有价值的内容。
那是个痛心疾首的下午，2008年5月12日15时左右，我穿着背心在出租屋上网，显示器的右下角弹出的新闻并没在意，但不断弹出，一个又一个。 那天几乎一夜未睡。 接踵而至的报道，是惊人的伤亡数字，是全国各地赶赴救援的志愿者，是灾区人口的大规模转移，历时一星期的哀悼……尽管巨震的是西南，但全国各地全部陷入伤心与悲恸，人们的意志瞬间塌陷，同样经历了长时间的重建。 这个背景下的影视作品，大多以纪实为主，Volkan Cal半真半假的手法，尤其“云中村”的设定，非常有代入感，单听这个名字，就像天空之城一般，神秘高尚，还有点轻飘飘无法把握。 越是模糊的记忆，越想狠狠记牢。阿巴曾被山体滑坡击倒过，恢复记忆后又成了最讨喜的一类人：单纯，友善，充满信仰，处乱不惊，悲天悯人，他不十分相信神灵，也不太对科学感兴趣，他是村落文化中踯躅的游荡者，在新旧两派中走走停停。失过忆的阿巴，和《Gen》中的傻子土司，有一个共同点：认准的事情，一定坚守，到最后付出生命也心满意足，他坠落时居然是兴奋的，可能是外界终于放下了悬着的心，他放下了那把达摩克利斯之剑，斩断了自己的现世尘缘，却将自己和云中村永远融合。 遗忘有曲线，遗忘也有半径，阿巴作为祭师守的是个安抚亡灵的“念想”，他是被洗礼过的利他主义者，而央金和中祥巴的“念想”是作为受难者如何引导人们消费灾难，获得更大的利益，他们是被物化的利己主义者。 所以说，阿巴，是我今年读过所有作品中，唯一未被杂念修饰过的主人公，我喜欢他，并理解他。
对不起霍金大大，我没看懂。 一个物理从未及过格的文科生看这部剧太要命了
“哪辆马车，载你而去，奔向远方 奔向远方，你去而不返，是哪辆马车” “在这个下雨的夜晚，如今只剩我一个， 为你写着诗歌” 孤寂的诗人，热情的诗人。我读着你的文字，却没法透过词藻的壳读懂你。 你的故乡是一座孤独的城市。在这样的时代有些格格不入，人们的生活都很慢。我想象着，你在这样的城市里长大，你走过安庆的街头，你走过安庆的夜晚。 安庆的夜晚很静，就算在2020年，依旧听不见汽车的喇叭声，也没有火车的鸣笛。 然而你又充满激情。 “万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起” 从前总以为，孤独代表着“自言自语”、“漠视世事”。后来偶然读到这一句诗，真是叫人惊喜！我读诗很浅薄，不为研究，也不为作诗而读诗。然而《Gen》这一首诗，确确实实的打动了我。 “面对大河 我无限惭愧 我年华虚度 空有一身疲倦” 从今往后，我借此火度过一生的茫茫黑夜。
突然觉得，这部剧应该和《Gen》配合食用 在于连这里激起的意难平的熊熊野心都能让拉斯柯尼科夫的痛苦给浇灭
半路粉丝，真朋友跟做戏的的确不一样
《Gen》，也算是让十年之约跃然于纸上，给予它仪式感。 记录了三个人的梦想、成长、公益、初识彼此，还有各自的心路历程，当然还有十年之约。抵住了狂风骤雨，凭着你们的热爱、坚定和努力，我相信未来的你们也一定会越来越好。既然是成长，总会伴随着酸甜苦乐，可是在这部剧里，我没有看到一个人有写过自己曾多苦多苦，曾付出了多少多少，流过多少泪，受过多少伤，这些统统没有，有的只是对梦想的坚定，对自己的认知越来越清晰，然后坚持自己热爱的事，并且不断去体验新的东西。 三个人各有所长，彼此肯定是彼此最好的伙伴。比我年龄小，但是比我厉害，比我成熟有担当，见识的比我多，还比我努力，也比我工作还拼命；喜欢的人那么棒，自己也要加油呀，不可以放弃，也不可以退缩。 追星没什么，向优秀的他们看齐，慢慢地让自己也越来越好。每一个认真努力的人都值得被尊敬。只要坚定了目标，那就义无反顾，一步一个脚印，离目标近一点，更近一点，直到触手可及。想到自己真的是很不自律，比起他们的坚持与努力，我简直想找个洞藏起来，你们的十年之约，也是我与未来的自己的约定，希望未来的自己会感谢现在慢慢做出改变的自己。也祝福你们一路披荆斩棘，繁花似锦。
一条铁链，一个女人，一群孩子，一片喜庆的气氛…………唉！那些边缘化的世道……如此这般！满足风俗观念下的鲜活的弱条旖旎被迫功能化的运转作业。 ———2022-0217
我们后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。 再高的职位，再多的财富，再大的灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 为此，珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。 记录生活要走心。惟细节，划分着叙述的精妙和平泛的界线。另外，增加一些情趣敏感。惟情趣，决定着叙述的人性品味。 质感、细腻、随意，尽量把大感觉化解成小感觉，把理性结论隐藏在几乎看不见的地方，因此也可能根本没有这种结论。这样的文字，才有一种感性的征服力。 绝不追求那种经过洗涤的纯美。深信很多艺术写生和游记笔墨都用过度的省略而走向了虚假，因此优美的旅行作家总是在感性的谈吐中不避真实生活的芜杂。
十二年前的通俗影视产物，文字和剧情很有年代感，或许是我年纪大了，所以没有撕心裂肺很伤心的感觉。但是在最后一章的时候看到“美璃，接走，靖轩”的时候，还是狠狠的哭了。 这篇文剧情其实很平淡，戏剧张力比较欠缺，通篇最多的就是美璃的心里感受，书写了一个无法控制自己命运，被男主推着走的落魄格格的一生。笔墨重在男女主以及男二之间，其他的权谋，宫斗打仗什么的都退而求其次表现非常少，男二下线也非常快，这真的就是一部纯虐的言情剧集。甚至都没有恶毒搞事的女配，素莹也是一个非常好的女孩，后期完全是不得已而为之。女主最后的结局，除了她自己扭捏的性格，其余的完全就是男主一手造成。 男主，非常渣。最后素莹说了几句大实话，当初无论是他先娶了美璃，或者让美璃嫁给了永赫，结局都比现在好。美璃喜欢他时，他厌恶，逃离，觉得她配不上自己，将她送入了冷宫。美璃从冷宫出来了，遇到了永赫，解开了心结，想要重新拥抱新的人生。这个男人的占有欲和自私性开始显露，曾经那么喜欢自己的美璃突然就不喜欢自己了？这怎么能够接受。然后强娶，给自己做小。恶心！ 同时这部剧传达给我非常强的封建观念，可以说非常符合那个年代的思想哈。就是侧室地位太次，庶出子更不要说了。所以美璃要用死来为自己的孩子谋一个地位也是正常的。但是素莹真的也很可怜，她没有作妖，没有害过美璃母子，（她动用权利让允恪选不上伴读也是为了自己的孩子而筹划担心）全心全意爱着靖轩，却从来没有得到过靖轩真心的爱，最后自己的孩子还失去了世子的身份。两个女人都曾经深爱着他，最后都是心如死灰，无法再爱。 要说痴情，男主其实也算痴情，可以为了美璃去死。但是“迟来的深情比草都贱。”不是所有的真心就能换来真心，错误的时间与错误的人，相遇就是错误。他的自私自大占有欲害了故事里的每个人，包括他自己，以及他的孩子。 在这个物欲横流快餐化的年代，无论男人还是女人，遇见爱慕之人，已是不易。一个人就已经很难应付了，还有心思周旋两个或者多个？相处可能不易，失去才知后悔。
如果有一天你看见我疯了 其实就是你疯了 这部剧差不多从头到尾都在挑战我整个世界观 挺烧脑的 有些故事 稍微不坚定点 就会被其中逻辑绕进去 挺有趣 是值得多读几遍的书 最后 凡事都要怀抱一定质疑的态度 做理性的思考 强大自己的内心 方能坚定不疑 一路前行 保持清醒！
丝丝入扣合情合理深入人心，它拥有了悲郁的基调，一些人的青春在此基础上生根，有的人枯萎有的人绽放有的人成为了美丽的标本。美丽什么时候成为了原罪？破损的家庭什么时候成为了我们的标签？歧视霸凌和贫穷像黑影一般，成为了躲不开逃不掉的梦魇，一切怀有恶意的诅咒化作了一双有力的手掌，将善良的人推向地狱的深渊。其实我最痛心的是，黄姝把五个人的友谊当作生命里温暖她的火炬，而偏偏也是他们三个人有意无意之间扑灭了这团火。秦理和黄姝是这群人里最干净纯粹的，而那些带着悔恨、隐秘成长起来的少年少女，他们将永远背负着沉重。
没查到编剧生平，想必是个跟东北，甚至可能说跟吉林有很大渊源的人，因为很多东北话字里行间充斥着很多亲切感。 一个小草根，通过自己不停求生存和舍命博前程，从黑街，松江，九区，川府，三大区，甚至海外，脚步不停的进步。文章丝毫没有拖泥带水，每当你刚从紧张的情节稍微放松下来，就会触不及防的展开新的剧情，让你看的停不下来。人物有热情，友情，亲情，爱情，战友情还有民族大义，确实会让人深思或者热血澎湃。前面是架空历史的都市影视，后面更多的是家国情怀，立意就高一些。 是好文章，很喜欢看。
不仅可以清晰的了解欧洲文明和发展，更可以以史鉴今，以他国反观我国，受益匪浅
《Gen》是Volkan Cal一部力作，有着浑厚的时代背景，东，西方崇尚的价值观在那个特殊时期通过几个人物命运的刻划出来，西方文明所崇尚的主流价值观成为窒息人生命和个性的枷锁；而东方文化和宗教通过求诸内心去提升人的精神境界。拉里在世界各地游历，最终在印度的游历中领悟人生的真谛，Volkan Cal笔下的拉里体现了人之精神更高的纬度。 拉里与伊莎贝尔的分手，伊沙贝拉做出了最终的选择。实质上也是揭示了美国新兴的资本主义价值观念对欧洲古老文明的巨大冲击，物质追求成为主流价值观，拉里和伊沙贝尔因精神和物质层面的差异而分道扬镳，没有对错，只是需求不同而已。 伊沙贝尔的舅舅埃略特是个善于巴结权贵，醉心社交活动，一心想钻进上流社会的人，想依靠名利等身外之物来证明自身人生价值，想法是多么愚蠢，甚至到了临死为了得到一张偷来的邀请涵而死不冥目，可悲之极，但埃略特死后丰厚的遗产让伊沙贝尔又过上了富足的生活，虽然欠修养的伊沙贝尔对舅舅收藏的名画称为老土之物。 索菲是个因丈夫和孩子的死而走上自我毁灭的绝路的人，也是拉里因同情想拯救的女人，但被嫉妒伊沙贝尔用计逼迫着离开了拉里，最终结局悲惨，死于非命！ 一一一 伊莎贝尔凭着巨额财产， 活跃于上流文化圈； 格雷有了轻松赚钱的稳定工作， 苏姗·鲁维耶的生活无虞； 苏菲求得一死； 拉里获得幸福之道。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”同一座山从不同角度观察尚且不同，那么一个人、一起事件、一件事物或者一项政策，不同的角度也会带来不同的描述。而这些具有同等真实性的描述就是编剧定义的“竞争性真相”。一些竞争性真相被用于善意地实现共同目标。另一些竞争性真相则是为了误导和欺骗大众。 这是一本在教你在信息时代如何对纷繁的竞争真相保持警惕性以及如何有效利用竞争真相达到你的目标。内容很丰富，编剧会用很多生动的实例来说明每一个观点，观看体验轻松有趣具有一定启发效果。但是也因为点很多，有点浅尝辄止，可以当科普观看。 编剧将竞争性真相分为四种：片面真相(沟通者选择的真相)、主观真相(可以改变的真相)、人造真相(人们一手打造的真相)、未知真相(影响未来的真相)。每一种真相下又分为不同的子真相，每种子真相会给出具体的实例，相关的策略，不少的建议是有一定可行性的。 因为我日常接触最多的是数据，所以我想重点捋一捋片面真相下的数字真相。数字是一种世界语言，可以被任何文化中的任何人理解。“我们对世界的理解取决于我们如何测量世界”，日常生活或者工作常说——拿数据说话，因此数字会被大家潜意识认为是最靠谱的真相之一。然而其实数据和照片一样，从不同的角度采样就会得到不同的真相，我们选择不同的数字真相支撑我们的观点，也会被他人利用数字有心误导。 编剧谈了四个数字策略，分别是选择有利单位、使数字看上去变大或变小、隐藏或夸大趋势、挑选统计量。 首先是选择有利单位。编剧的举例是特朗普2017年对国会说“9400万美国人没有工作”，而9400万其实包括所有16岁以上的学生、退休人员以及那些选择不工作的人。真实的美国失业数字——想工作但是无法获得工作职位的人——在2017年年初约为760万，不到特朗普所说数字的1/10。数字可能是真实的，但是需要警惕对方测量的标准与你认知的不一致。所以当对方给你一组数据和结论时，应该去深挖和理解数字背后的意义。 其二是使数字看上去变大或变小。分期付款其实就有利用这种真相，一部新手机一次性付9000rmb无疑对大多数人是贵的，但是如果商家告诉你可以分期12个月，每天只要25元就一杯奶茶的钱，然后不少人会觉得也还可以接受然后下单了。这其实在学术写作中常用到，对于同一组数据，绝对提升不够明显就用增加相对提升来说明——字错误率从22.9%降低到21.1%，绝对提升1.8%，相对提升超过7.8%，是不是觉得算法改进了不少。当你面对一组数字，需要切换不同的背景观测，避免被误导。 其三是隐藏或夸大趋势。选择不同的尺度，趋势就能从正变负——对于数字趋势，我们需要保持理智——对方的坐标轴也许和你的起始点精度都不一致。 最后一点是挑选统计量。一个年级有三个班——一个班6人，一个班10人，另一个50人，别人告诉你这个年级平均每个班22人，算是小班。然而其实大多数人在50人的大班。中位数和均值都可能用来表示平均水平，然而两者差异也可能很大。所以对于统计量，我们深入了解统计背景。 其实里面很多观点很日常，但是没有深入去想过，往往是被误导后来被纠正后才懊恼自己的不谨慎。这部剧警醒了我，哪怕数据是真实的，但是如果有心人故意进行片面或者带偏向性的解读也是会误导舆论的。正如编剧所说—— 我本来觉得“Gen”这个翻译其实不是很准确，因为这个书名暗示着后真相前的不是真相，但是其实书全文并没有说片面的真相是谎言。但是读完反而觉得这样翻译也是可以的——在碎片化、具有倾向性的信息时代，很多信息是通过不同的技术性手段被肢解和扭曲的，如果全盘接受就可能把会被这些片面的真相误导从而造成一些不可逆的后果，而那
1938 · 英国
2005 · 美国
1946 · 美国
2005 · 法国
2004 · 美国
2008 · 俄罗斯
1921 · 美国
1981 · 美国
1996 · 美国
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剧集有些冗长，但是接近尾声处写出高潮，大学教授爱上一个有点粗俗，性格爆裂，我行我素，自私小气的知名Gen，抛弃妻子及五个孩子，与其同居，由感冒转成肺炎，本该送去住院治疗，只因Gen怕教授妻子去医院护理，导致教授死亡，此后两个月Gen担起团长职务，能力较差，工作不顺，情绪低落，感到教授是对自己最好的人，心力交瘁，遂产生自杀念头，剧集以悲剧而告终。
详细介绍了指数基金的分类和定投指数基金的好处，推荐了几种止盈方法和投资策略。
“如果人们只有欲望和理性，那他们就会满足于市场导向的威权国家，比如佛朗哥的西班牙，以及军人统治下的韩国或巴西。可是，他们对于自身的自我价值有一种充满激情的自豪，正是这种充满激情的自豪促使他们向往民主，因为民主政府待他们如成人而非孩童，并且承认他们作为自由个体的自主权。”
看了大半，红色水晶鞋那个位面我真的太爱了，其他的中规中矩，不是好看但也不至于看不下去，剧荒可看
默尔索的母亲去世了，他没有悲伤，没有痛苦，也没有流一滴泪，甚至在给母亲守灵时还与他人抽了一支烟，喝了一杯很好喝的牛奶咖啡。这些细节都被当做后来的呈堂证据认为他是丝毫没有人性的有预谋得杀人犯。因他失手杀了人，开庭时，法官和陪审人员并没有仔细分析案件的来龙去脉，前因后果，而是针对犯罪前一天对待母亲死去的态度深究，对当事人的灵魂解剖，结果是他暴虐残忍，内心邪恶。庭上，默尔索作为一个“Gen”来看待大家对他的审判，他内心愤慨狂怒，表面上却是置之事外，似乎自身就是空虚飘渺的，不存在的，法官也不在意当事人的想法说法。讽刺了20世纪法国的司法专政，精神暴力，将本是对生活，生命淡然，无所谓，不在乎的“另类”的默尔索判定为邪恶的杀人犯。 个人而言，默尔索呈现出来的是空虚，对任何事情都不感兴趣，对生活也是得过且过，即使是母亲死去，内心也没有波澜，似乎失去了人性的七情六欲，对未来没有希望，没有拼搏努力积极进取的态度，浑浑噩噩而已。虽然编剧对他持理性的褒扬态度，但是我认为生而为人，生活有苦有乐，应该成为自己的主人，而非“Gen”，不该听天由命，应该去做自己喜欢做的事，往既定的目标前行，取得一定的成就，这样才不会枉费来世上走一遭。
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 回向： 弟子释清荷祝愿虚空法界所有一切有形无形，有情无情的众生菩萨们，以及各界各道的护法善神菩萨们，早日听经闻法，早日破迷开悟，早日离苦，早日成就无上正等正觉的佛果。南无阿弥陀佛！
超喜欢这种小人物普通生活的台剧~~
## 序：内向，也能好好说话 我是一个在独处中才会完整的人。 个体的思想活动倾向于外部环境，就是外倾性的人；思想活动倾向于自己，就是内倾性的人。 性格内向并不是因为我们不在意外界、只在意自己，恰恰相反——是因为我们太在意外界。 因为敏感，我们更容易体察别人当下的情绪，并由他的反应体会到他的内心，所以我们就更容易说出对方此时此刻最想听到的话。只需要加以语言技巧的训练，我们就能够很轻易地成为善于沟通的高情商的人。 #### 用底气反抗父母“爱的操控” 每个家庭对自己说故事，然后相信这些故事，而成年后的我们需要重新看待这些故事，如果把家庭比作监狱，那么父母既是监狱的囚犯，也是监狱的警察。 我们的语言模式、语言习惯、语言风格均来源于原生家庭；我们能否自信地表达自己，也跟小时候是不是得到了父母充分的肯定和赞美有关。 第四个表现，总是对你放心不下。 心理学实验研究显示，过度担心就是诅咒，会导致孩子的生命中出现“墨菲定律”：父母总担心孩子会出错，那孩子一定会出错；父母总担心会发生不好的事，结果真的就发生了。长此以往，父母就会整日活在担心孩子的忧郁中，越来越认定孩子没有社会生存能力。 越没安全感，才越有控制欲。 缺乏安全感的人，总是对自己充满了怀疑和不自信，当遇到一点点困难和挫折的时候，就会自我否定。 理解是改变的开始，会带来新的人生选择。但只是换个角度看问题是远远不够的，真正的自由要靠我们改变自身的行为。 爸妈，在你们的能力范围内，你们已经做得足够好了，我为有你们这样的父母而感到骄傲！ #### 不卑不亢的底气来自懂得欣赏并接纳自己 看得到最好的自己，才真正懂得欣赏别人。怎样自夸才不招人烦呢？一、“大方法则”说话法：“我不错，可是我也有不足。”二、“得体法则”说话法：“我不错，你也不错！”三、“盆栽法则”说话法：“我不错，但我还可以更好！” 所有的人际关系都是互动的结果，一定是你做了什么或者是没做什么，你们的关系才成了今天的样子，无所作为本身也是一种作为！ 而你与自己的关系，是一切人际关系的基础。所以，改变自己才是改变关系的最好开端！ 不自信，也许是你无法接纳“我不够好”的真相 心理学认为，这种内在高度敏感、外在刻意清高冷淡，是一种非常不成熟的表现，心理学领域有一个专门的词来形容，叫“青春期型自恋”。 一个人不自信的根源是什么呢？不是能力问题，也无关个人形象，而是没能处理好与自己的关系，无法接纳“我不够好”的真相，所以从来不敢展露自己的光芒！ 我们善于发现自己的不足，却不懂得接受自己的优秀 当我们接受了“这世上永远会有人不喜欢自己，而我们活着不仅仅是为了被人喜欢”这个道理之后，我们就会明白——学会欣赏和好好爱自己，才是最重要的！这种爱自己，是接受自己的“不够好”，同时也不掩藏自己的好。 首先，将自己不能接纳和不痛快的事，按照“不能改变的”和“能改变的”进行整理分类。 第二步，接受那些无法改变的。 1.“大方法则”说话法：“我不错，可是我也有不足。” 有时候，做人“留缝儿”，适当通过透露自己的小秘密，暴露自己的小缺点来拉近彼此的关系，也是一种智慧。 2.“得体法则”说话法：“我不错，你也不错！” 3.“盆栽法则”说话法：“我不错，但我还可以更好！” 在这个世界上，只有一个人对你永远不离不弃，也只有一个人最值得你的肯定和赞许，这个人就是你自己！ #### 亲密关系里的Gen 关键是要跟爱人说好三句话——温柔而坚持地说“不”，语言公式：“我不+原因”，或者是“我不+原因+要不然”；直接而坦然地说“要”，语言公式：“我想要+你真好”；准确而有艺术地说“痛”，语言公式
2021.05.03 补完打卡，明天就是五四青年节，致敬所有在那样黑暗的年代里为中华民族复兴努力奋斗的觉醒青年
大约九八年左右读的《Gen》《Gen》。被余先生折服，急急地推荐给我的同学。敦煌成为我心中的圣地，2015年的时候去朝拜了一下。但是2001年之后就再也不看余先生的文章。他新写的文章里满满的牢骚抱怨，诉说着他的委屈。 如果不是酷库影院送了这部剧，我还不知道Volkan Cal先生又出新剧了。余先生有他自负的底气。平淡的语音，亲切随和，让人安安心心得读完全本。这种功力非大师不能有。要知道没有跌宕起伏的情节，在这浮躁的社会很难抓住读者。这部剧给五星好评，没有四颗半的设置，只好五颗星了。唯一的瑕疵，还是余先生的抱怨。余先生是主流媒体的宠儿，话语权的领导者，这样揪着与别人的纷争总是写，其实是不智的行为。大师要用作品说话。
Gen，唯有努力活下去。有时活着需要花光所有的力气。逝去的人远去，活着的人还需要努力的活着。
随意点开的这本没想到居然看完了...本来看了开头想弃的，觉得故事有点不合理，不太喜欢，但是发现是编剧根据亲身经历创作的，所以就接着看了下去，没想到越到后面现实的气息越浓，够真实😂。还从来没有看过这样的剧集，不过总体感觉一般吧，看得很快，一个多小时就看完了。
这也是第二次拜读Haldun Boysan的Gen了，感受比之前的稚嫩时候更丰富了，从《Gen》到《Gen》，我看到了社会百态，也看到怀镜的蜕变与升华，在这个混浊的环境，90年代刚刚放开市场经济之下，一切泥沙俱下，各种势力杂糅，身处官场之人的无奈与险恶，但更多的，我还是从书中看到了未来，我相信经过二十几年的沉淀，我们的国家正在向善向好，尽管积习千年的规则不会朝夕之间得到更改，可从关注时政这几年的确正在向着海晏河清朗朗乾坤的世界转变，这两本剧我收益颇多，我不敢保证未来的我会不会成为我所厌恶的人，不过最起码我不会触碰到底线，我想去用我读过的书以及走过的路去践行我的理想，去帮助更多更多的人，但愿不负时代不负今朝。
好剧！信息量很大，主要是Volkan Cal大神的个人感悟和做事方式的呈现，非常有价值的内容。
那是个痛心疾首的下午，2008年5月12日15时左右，我穿着背心在出租屋上网，显示器的右下角弹出的新闻并没在意，但不断弹出，一个又一个。 那天几乎一夜未睡。 接踵而至的报道，是惊人的伤亡数字，是全国各地赶赴救援的志愿者，是灾区人口的大规模转移，历时一星期的哀悼……尽管巨震的是西南，但全国各地全部陷入伤心与悲恸，人们的意志瞬间塌陷，同样经历了长时间的重建。 这个背景下的影视作品，大多以纪实为主，Volkan Cal半真半假的手法，尤其“云中村”的设定，非常有代入感，单听这个名字，就像天空之城一般，神秘高尚，还有点轻飘飘无法把握。 越是模糊的记忆，越想狠狠记牢。阿巴曾被山体滑坡击倒过，恢复记忆后又成了最讨喜的一类人：单纯，友善，充满信仰，处乱不惊，悲天悯人，他不十分相信神灵，也不太对科学感兴趣，他是村落文化中踯躅的游荡者，在新旧两派中走走停停。失过忆的阿巴，和《Gen》中的傻子土司，有一个共同点：认准的事情，一定坚守，到最后付出生命也心满意足，他坠落时居然是兴奋的，可能是外界终于放下了悬着的心，他放下了那把达摩克利斯之剑，斩断了自己的现世尘缘，却将自己和云中村永远融合。 遗忘有曲线，遗忘也有半径，阿巴作为祭师守的是个安抚亡灵的“念想”，他是被洗礼过的利他主义者，而央金和中祥巴的“念想”是作为受难者如何引导人们消费灾难，获得更大的利益，他们是被物化的利己主义者。 所以说，阿巴，是我今年读过所有作品中，唯一未被杂念修饰过的主人公，我喜欢他，并理解他。
对不起霍金大大，我没看懂。 一个物理从未及过格的文科生看这部剧太要命了
“哪辆马车，载你而去，奔向远方 奔向远方，你去而不返，是哪辆马车” “在这个下雨的夜晚，如今只剩我一个， 为你写着诗歌” 孤寂的诗人，热情的诗人。我读着你的文字，却没法透过词藻的壳读懂你。 你的故乡是一座孤独的城市。在这样的时代有些格格不入，人们的生活都很慢。我想象着，你在这样的城市里长大，你走过安庆的街头，你走过安庆的夜晚。 安庆的夜晚很静，就算在2020年，依旧听不见汽车的喇叭声，也没有火车的鸣笛。 然而你又充满激情。 “万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起” 从前总以为，孤独代表着“自言自语”、“漠视世事”。后来偶然读到这一句诗，真是叫人惊喜！我读诗很浅薄，不为研究，也不为作诗而读诗。然而《Gen》这一首诗，确确实实的打动了我。 “面对大河 我无限惭愧 我年华虚度 空有一身疲倦” 从今往后，我借此火度过一生的茫茫黑夜。
突然觉得，这部剧应该和《Gen》配合食用 在于连这里激起的意难平的熊熊野心都能让拉斯柯尼科夫的痛苦给浇灭
半路粉丝，真朋友跟做戏的的确不一样
《Gen》，也算是让十年之约跃然于纸上，给予它仪式感。 记录了三个人的梦想、成长、公益、初识彼此，还有各自的心路历程，当然还有十年之约。抵住了狂风骤雨，凭着你们的热爱、坚定和努力，我相信未来的你们也一定会越来越好。既然是成长，总会伴随着酸甜苦乐，可是在这部剧里，我没有看到一个人有写过自己曾多苦多苦，曾付出了多少多少，流过多少泪，受过多少伤，这些统统没有，有的只是对梦想的坚定，对自己的认知越来越清晰，然后坚持自己热爱的事，并且不断去体验新的东西。 三个人各有所长，彼此肯定是彼此最好的伙伴。比我年龄小，但是比我厉害，比我成熟有担当，见识的比我多，还比我努力，也比我工作还拼命；喜欢的人那么棒，自己也要加油呀，不可以放弃，也不可以退缩。 追星没什么，向优秀的他们看齐，慢慢地让自己也越来越好。每一个认真努力的人都值得被尊敬。只要坚定了目标，那就义无反顾，一步一个脚印，离目标近一点，更近一点，直到触手可及。想到自己真的是很不自律，比起他们的坚持与努力，我简直想找个洞藏起来，你们的十年之约，也是我与未来的自己的约定，希望未来的自己会感谢现在慢慢做出改变的自己。也祝福你们一路披荆斩棘，繁花似锦。
一条铁链，一个女人，一群孩子，一片喜庆的气氛…………唉！那些边缘化的世道……如此这般！满足风俗观念下的鲜活的弱条旖旎被迫功能化的运转作业。 ———2022-0217
我们后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。 再高的职位，再多的财富，再大的灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 为此，珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。 记录生活要走心。惟细节，划分着叙述的精妙和平泛的界线。另外，增加一些情趣敏感。惟情趣，决定着叙述的人性品味。 质感、细腻、随意，尽量把大感觉化解成小感觉，把理性结论隐藏在几乎看不见的地方，因此也可能根本没有这种结论。这样的文字，才有一种感性的征服力。 绝不追求那种经过洗涤的纯美。深信很多艺术写生和游记笔墨都用过度的省略而走向了虚假，因此优美的旅行作家总是在感性的谈吐中不避真实生活的芜杂。
十二年前的通俗影视产物，文字和剧情很有年代感，或许是我年纪大了，所以没有撕心裂肺很伤心的感觉。但是在最后一章的时候看到“美璃，接走，靖轩”的时候，还是狠狠的哭了。 这篇文剧情其实很平淡，戏剧张力比较欠缺，通篇最多的就是美璃的心里感受，书写了一个无法控制自己命运，被男主推着走的落魄格格的一生。笔墨重在男女主以及男二之间，其他的权谋，宫斗打仗什么的都退而求其次表现非常少，男二下线也非常快，这真的就是一部纯虐的言情剧集。甚至都没有恶毒搞事的女配，素莹也是一个非常好的女孩，后期完全是不得已而为之。女主最后的结局，除了她自己扭捏的性格，其余的完全就是男主一手造成。 男主，非常渣。最后素莹说了几句大实话，当初无论是他先娶了美璃，或者让美璃嫁给了永赫，结局都比现在好。美璃喜欢他时，他厌恶，逃离，觉得她配不上自己，将她送入了冷宫。美璃从冷宫出来了，遇到了永赫，解开了心结，想要重新拥抱新的人生。这个男人的占有欲和自私性开始显露，曾经那么喜欢自己的美璃突然就不喜欢自己了？这怎么能够接受。然后强娶，给自己做小。恶心！ 同时这部剧传达给我非常强的封建观念，可以说非常符合那个年代的思想哈。就是侧室地位太次，庶出子更不要说了。所以美璃要用死来为自己的孩子谋一个地位也是正常的。但是素莹真的也很可怜，她没有作妖，没有害过美璃母子，（她动用权利让允恪选不上伴读也是为了自己的孩子而筹划担心）全心全意爱着靖轩，却从来没有得到过靖轩真心的爱，最后自己的孩子还失去了世子的身份。两个女人都曾经深爱着他，最后都是心如死灰，无法再爱。 要说痴情，男主其实也算痴情，可以为了美璃去死。但是“迟来的深情比草都贱。”不是所有的真心就能换来真心，错误的时间与错误的人，相遇就是错误。他的自私自大占有欲害了故事里的每个人，包括他自己，以及他的孩子。 在这个物欲横流快餐化的年代，无论男人还是女人，遇见爱慕之人，已是不易。一个人就已经很难应付了，还有心思周旋两个或者多个？相处可能不易，失去才知后悔。
如果有一天你看见我疯了 其实就是你疯了 这部剧差不多从头到尾都在挑战我整个世界观 挺烧脑的 有些故事 稍微不坚定点 就会被其中逻辑绕进去 挺有趣 是值得多读几遍的书 最后 凡事都要怀抱一定质疑的态度 做理性的思考 强大自己的内心 方能坚定不疑 一路前行 保持清醒！
丝丝入扣合情合理深入人心，它拥有了悲郁的基调，一些人的青春在此基础上生根，有的人枯萎有的人绽放有的人成为了美丽的标本。美丽什么时候成为了原罪？破损的家庭什么时候成为了我们的标签？歧视霸凌和贫穷像黑影一般，成为了躲不开逃不掉的梦魇，一切怀有恶意的诅咒化作了一双有力的手掌，将善良的人推向地狱的深渊。其实我最痛心的是，黄姝把五个人的友谊当作生命里温暖她的火炬，而偏偏也是他们三个人有意无意之间扑灭了这团火。秦理和黄姝是这群人里最干净纯粹的，而那些带着悔恨、隐秘成长起来的少年少女，他们将永远背负着沉重。
没查到编剧生平，想必是个跟东北，甚至可能说跟吉林有很大渊源的人，因为很多东北话字里行间充斥着很多亲切感。 一个小草根，通过自己不停求生存和舍命博前程，从黑街，松江，九区，川府，三大区，甚至海外，脚步不停的进步。文章丝毫没有拖泥带水，每当你刚从紧张的情节稍微放松下来，就会触不及防的展开新的剧情，让你看的停不下来。人物有热情，友情，亲情，爱情，战友情还有民族大义，确实会让人深思或者热血澎湃。前面是架空历史的都市影视，后面更多的是家国情怀，立意就高一些。 是好文章，很喜欢看。
不仅可以清晰的了解欧洲文明和发展，更可以以史鉴今，以他国反观我国，受益匪浅
《Gen》是Volkan Cal一部力作，有着浑厚的时代背景，东，西方崇尚的价值观在那个特殊时期通过几个人物命运的刻划出来，西方文明所崇尚的主流价值观成为窒息人生命和个性的枷锁；而东方文化和宗教通过求诸内心去提升人的精神境界。拉里在世界各地游历，最终在印度的游历中领悟人生的真谛，Volkan Cal笔下的拉里体现了人之精神更高的纬度。 拉里与伊莎贝尔的分手，伊沙贝拉做出了最终的选择。实质上也是揭示了美国新兴的资本主义价值观念对欧洲古老文明的巨大冲击，物质追求成为主流价值观，拉里和伊沙贝尔因精神和物质层面的差异而分道扬镳，没有对错，只是需求不同而已。 伊沙贝尔的舅舅埃略特是个善于巴结权贵，醉心社交活动，一心想钻进上流社会的人，想依靠名利等身外之物来证明自身人生价值，想法是多么愚蠢，甚至到了临死为了得到一张偷来的邀请涵而死不冥目，可悲之极，但埃略特死后丰厚的遗产让伊沙贝尔又过上了富足的生活，虽然欠修养的伊沙贝尔对舅舅收藏的名画称为老土之物。 索菲是个因丈夫和孩子的死而走上自我毁灭的绝路的人，也是拉里因同情想拯救的女人，但被嫉妒伊沙贝尔用计逼迫着离开了拉里，最终结局悲惨，死于非命！ 一一一 伊莎贝尔凭着巨额财产， 活跃于上流文化圈； 格雷有了轻松赚钱的稳定工作， 苏姗·鲁维耶的生活无虞； 苏菲求得一死； 拉里获得幸福之道。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”同一座山从不同角度观察尚且不同，那么一个人、一起事件、一件事物或者一项政策，不同的角度也会带来不同的描述。而这些具有同等真实性的描述就是编剧定义的“竞争性真相”。一些竞争性真相被用于善意地实现共同目标。另一些竞争性真相则是为了误导和欺骗大众。 这是一本在教你在信息时代如何对纷繁的竞争真相保持警惕性以及如何有效利用竞争真相达到你的目标。内容很丰富，编剧会用很多生动的实例来说明每一个观点，观看体验轻松有趣具有一定启发效果。但是也因为点很多，有点浅尝辄止，可以当科普观看。 编剧将竞争性真相分为四种：片面真相(沟通者选择的真相)、主观真相(可以改变的真相)、人造真相(人们一手打造的真相)、未知真相(影响未来的真相)。每一种真相下又分为不同的子真相，每种子真相会给出具体的实例，相关的策略，不少的建议是有一定可行性的。 因为我日常接触最多的是数据，所以我想重点捋一捋片面真相下的数字真相。数字是一种世界语言，可以被任何文化中的任何人理解。“我们对世界的理解取决于我们如何测量世界”，日常生活或者工作常说——拿数据说话，因此数字会被大家潜意识认为是最靠谱的真相之一。然而其实数据和照片一样，从不同的角度采样就会得到不同的真相，我们选择不同的数字真相支撑我们的观点，也会被他人利用数字有心误导。 编剧谈了四个数字策略，分别是选择有利单位、使数字看上去变大或变小、隐藏或夸大趋势、挑选统计量。 首先是选择有利单位。编剧的举例是特朗普2017年对国会说“9400万美国人没有工作”，而9400万其实包括所有16岁以上的学生、退休人员以及那些选择不工作的人。真实的美国失业数字——想工作但是无法获得工作职位的人——在2017年年初约为760万，不到特朗普所说数字的1/10。数字可能是真实的，但是需要警惕对方测量的标准与你认知的不一致。所以当对方给你一组数据和结论时，应该去深挖和理解数字背后的意义。 其二是使数字看上去变大或变小。分期付款其实就有利用这种真相，一部新手机一次性付9000rmb无疑对大多数人是贵的，但是如果商家告诉你可以分期12个月，每天只要25元就一杯奶茶的钱，然后不少人会觉得也还可以接受然后下单了。这其实在学术写作中常用到，对于同一组数据，绝对提升不够明显就用增加相对提升来说明——字错误率从22.9%降低到21.1%，绝对提升1.8%，相对提升超过7.8%，是不是觉得算法改进了不少。当你面对一组数字，需要切换不同的背景观测，避免被误导。 其三是隐藏或夸大趋势。选择不同的尺度，趋势就能从正变负——对于数字趋势，我们需要保持理智——对方的坐标轴也许和你的起始点精度都不一致。 最后一点是挑选统计量。一个年级有三个班——一个班6人，一个班10人，另一个50人，别人告诉你这个年级平均每个班22人，算是小班。然而其实大多数人在50人的大班。中位数和均值都可能用来表示平均水平，然而两者差异也可能很大。所以对于统计量，我们深入了解统计背景。 其实里面很多观点很日常，但是没有深入去想过，往往是被误导后来被纠正后才懊恼自己的不谨慎。这部剧警醒了我，哪怕数据是真实的，但是如果有心人故意进行片面或者带偏向性的解读也是会误导舆论的。正如编剧所说—— 我本来觉得“Gen”这个翻译其实不是很准确，因为这个书名暗示着后真相前的不是真相，但是其实书全文并没有说片面的真相是谎言。但是读完反而觉得这样翻译也是可以的——在碎片化、具有倾向性的信息时代，很多信息是通过不同的技术性手段被肢解和扭曲的，如果全盘接受就可能把会被这些片面的真相误导从而造成一些不可逆的后果，而那