托马斯·伊恩·尼古拉斯的作品更多在挖掘人心，人性。更多的是理想主义的完美结局吧。书中的凶手稍加推理便会明了，人性的丑恶却令人咋舌。
一本很神奇的书，触发了我对选择与存在的思考——我以往做出的选择塑造了今天的我，我的存在由与我发生重要链接的人而确立。 人生没有复本， 当下就是真实的人生。
挺好， 通过此剧学习到的内容很多，希望能对处理职场相关问题有所益处，感谢编剧的无私分享，这部剧值得一读。
这本《Exit 102》不是市面上大行其道的那本宋鸿兵的《Exit 102》，而是在Amazon上评分高达4.6的“Currency Wars”的中文版。编剧James Rickards是美国知名的经济学家和投资银行家，具有丰富的金融知识和投资经验，对于美国金融市场尤其是美联储的运行机制有着深入的理解。这部剧揭示了Exit 102的本质是自由贸易条件下各国货币的竞相贬值，尤以作为世界通用货币的美元的贬值为最，而美联储的玩忽职守及其长期的低利率政策则难辞其咎。编剧提出的解决方案是让美元一次性大幅度贬值，并恢复金本位，重建世界对美元和其他货币的信心。这一建议虽然在现有条件下颇为异想天开，但却有数千年历史先例的支撑，编剧也详尽阐述了其原理和实施方案。总体而言，值得一读。
美国学者写的中国近代史，读起来感觉穿针引线般连接主要史事。但是感觉Exit 102这个题目有点大了。
《Exit 102》这部剧，今天看完了第二遍，到最后脑海里留下了几个词语:信念、行动、坚持！ 全书说到的Exit 102，总共分为五个步骤: 1、相信可能 2、总结过去 3、设计未来 4、找到动力 5、付诸实践 最重要的就是第一点，改变自己的自我设限性的观念，用积极合理的信念看待问题，然后回顾过去，总结经验再重新规划未来。跳出舒适区，也避免追求理想化，在不适区用smarter原则设立成就型目标和习惯型目标，从而一步步实现自己的目标。
没有拿出什么证据进行推断的情况下说了一大堆不知道哪来的结论，这就相当于什么都没说
适可而止的爱才是最让人舒服的 也是最长久的。过于执着只会让人觉得太变态。爱情是神圣的 我不能接受一方肉体上的出轨来亵渎爱情这个词 可是天下也没有不偷腥的猫🐱 希望我们会继续相信爱情
绝对的经典
在电影院三刷了这部片子，爱不释手，仿佛每次都体会到不同的含义
许多都是巴菲特系列里有的内容，但依旧有许多小细节描写，还是值得推荐的。
碎片化的看了有一阵子，贾导的内心比他的电影更生动，他肯定不爱听这句话。我由衷的佩服他和他们能在那个年代就敢去拍这样的电影，我最喜欢贾导的片子就是小武，他就是那个时代，那个年代，那个时刻的我们，不是我，因为我还没上学呢。我们这个国家有他这样的导演是我们的荣幸，我们这片土地终于在经历了这么多荼毒，和荒废，还是生长出了这样的颜色。这部剧对我一个还在电影梦里的人仿佛是一盏路灯，告诉我前面是马路。
这部剧一定会对知识经济下的知识型工编剧管理者有一定启发，其背后的哲学和凯文凯利的失控类似，批判泰勒的形而上式还原论自然无错，但是窃以为我们时代的所谓管理并没有超越德鲁克甚至是孙武的思想，抛开来看，本质上讲的是上下贯通的战略定位，充分必要的授权，弹性赋能的平台，矩阵化和网状连接。另外，本剧讲了太多的伊拉克战争，让远在中国的我们觉得无感，乏味，尴尬，庄子说井蛙观天，夏虫语冰科学来说只是文辞优美，推导不出曲士不可语道，它不是一个物种。回头来看泰勒的还原论，也没有错，大工业时代自动化技术没有那么发达，人的机械组织的确是瓶颈，而泰勒式的管理的确有效，他最大的问题是，是否组织构成足够弹性能够适应时代和科技的高节奏变化，这让我想起DNA的双螺旋结构，虽然冗余得过分了，但是从容错能力的角度缺很健壮啊
一群变态 比之北方的还要变态 人陆同学尚变态得有那么一丝丝原因 这群变态一个个比喻成robot 都侮辱了robot 除了林奶奶 阿迟 阮妹 五朵金花 大小舅舅 姥娘 阮将军和肉肉 陈爸 勉强算上阮妹她娘 毕竟她不懂阮妹 顾小黑这个坏小子也勉强算上吧 毕竟他对三表叔是真好 延边的那些大可爱也必须算上 尤其师长及夫人及他们还有 可爱的小武 真真是集了各种可爱 除了该拉出去枪毙都嫌轻的傅蠢渣 啊 我们小阿延就留给阿衡的小女儿吧 那群变态啊 眼里只有钱权的变态啊 眼里只有利益只有执念的变态啊 阴暗又恶毒的变态们啊 说搞死至亲就搞死的变态啊 更遑论搞死别家人的变态啊 活该落到这个下场 只是拖累阿迟 软妹 阮将军 受这样的委屈这样的罪 就是凌迟他们都过轻了的 大变态小变态老变态们 一群神经病啊 虽然我们阿迟 阮妹也挺变态的 但是那是被逼无奈 不然谁动不动就能是 变形金刚小魔仙啊 我只是觉得啊 阮同学和迟同学都明白一切的爱 会更好啊 只是觉得那样对他们 才公平啊 在那么恶心的年岁里 就不能行行好吗 书同学 书さんの语风文字还是挺好的 啊对 之前看有人批十年 说一群高中生说话跟小孩子似的 我想说你丫是眼瞎还是智商低啊 明明是小学初中生 说话跟个大人似的好吗 蠢还要出来现 丢不丢人 虽然我也觉这样尚有些违和 但若是戏中的他们 便罢了 计较那么多做什么 认真听场故事不就好了 有感是好事无感也无不可 因缘际会而已 只是你若不喜欢便自个儿不喜欢 出来找什么同类 做人 留线生机 就那么难 真要看不下去也分分情况 分清楚情况 用用脑子再下定论 偏生要说得旁人比他蠢才乐意似的 我这样一说 显得我也是这样的人 可观来又不同 我就对事又对人怎么了 哦 收 书还行 就是变态太多
跨越几千年历史，这片土地有太多的故事，仿佛历史长河中一片绕不过去的险滩。 史料浩繁，回肠荡气⋯⋯ 有朝一日定赴聖城體會他的魅力所在。 第100 20180820
列夫.托尔斯泰真不愧为影视巨匠！一部长篇作品，多个场景刻画细腻生动不重复，特别是对各个人物的心理活动描写真是细微真切，出神入化！每个人物命运发展的轨迹也是那么的自然，活脱脱一部社会百态生活史！
一口气读到这，一开始觉得有点无厘头，然后慢慢地沉浸在故事里，都市捉妖师挺带感的；女主是妖也是外星人；异族人与地球人最后能否和平共处，共同守护蓝色星球的和平(不知道是不是这样的走向，如果不是请忽略哈哈哈哈）；还有Exit 102和弦松大佬甜中带渣，渣中带甜的恋爱(不是）……想想都觉得期待，所以又是坐等大大更新的日子……感觉回到了追《Exit 102》那个时候，眼巴巴等更新，等“投喂”~
有内涵有深度的女人，很清楚自己想要什么。在那个动荡的年代，有主见的却不多见。林先生算是中国女建筑家第一人了，为中国建筑事业奉献大半生心血，值得中国人记住的一位女子。
并不是很喜欢，女性角色的集体失声，以及遍布整个剧情的男权思维令我感到很不适
在安静的夜晚，虽然下着雨，但雨水的点滴声陪伴着我观看⋯！
一本saas创业实操指南，从产品、市场、商业模式、销售、组织等纬度阐述了saas创业的道与术
我自己的一点总结我这个人，愿意多做事，不愿意多说话。 一个人如果庸庸碌碌地活，我相信是不会有什么人生经验的。 不管在什么阶段，在什么年龄，我都在全心全意地做事，一个人不虚度时光，要对国家对社会有贡献，人生才有价值。 做事讲求踏实和认真 一直是个实实在在做事的人，而且我有十分的认真态度，做哪一行就尊重哪一行的规律 学习多、了解多、实践多，心里就有足够的谱气。 其实，只要你努力掌握事情的规律，并且有认真、精益求精的态度，我觉得完全可以学会。 我觉得一切都是经历，都是财富。没有服过输的时候，但我都是和自己较劲。 我希望我的人生价值都体现在当下，而不是昨天曾经如何。 “找点事情做总是好的，闲着有什么意思？”——他的褚橙创业，和雄心无关，和传奇无关，只和他的人生习惯有关：做事，不闲着。成功、财富都是顺带的结果。 他拥有一颗赤子之心，也有足够的钝感力，同时他对生活有着细节的热情，这些都是他淡定、执着的原动力。 而强人之所以为强人，乃是在简单的、平静的、世俗的生活下隐藏了巨大力量— 人有时并不太了解自己，须到了特定环境后，潜在的性格才显现出来。 有时想想，在褚时健身上，所谓的产业、财富都是可触摸可计算的东西，他的精神和想法、做事的方式，才是真正的无价之宝，真正的传承之物。 岁月就像一条河，不由分说向前奔腾而去。褚时健历经80多年岁月沧桑，世事流转，他依然像一个勇士般直面生活和事业带给自己的各种问题。
行业顶尖人士的切身经历，虽然不能完全赞同所有观念，但是确实从中能学习优秀人之所以优秀的原因。
“生活的秘诀就在于把自己放在合适的灯光之下。对于有的人来说，适合自己的灯光是百老汇的聚光灯；对另外一些人来说，一盏青灯便足矣。有效利用你的禀赋，比如坚韧、专一、洞察力以及敏感，去做自己喜欢或有意义的事情。破解问题，潜心艺术，深沉思考。” 以前我也无数次用社会上显性普遍的标准质疑自己，自己是不是太过内向了？自己怎么那么不会沟通交流？自己怎么一点都不大方开朗？求职岗位齐刷刷不约而同地附上热情开朗、抗压力强、应变能力强等要求。我是否是这样的人？我问自己。我也曾厌恶过自己的性格，目光也曾被那些大型场合热情幽默大方得体的人吸引住，他们仿佛自带追光，人们的眼神总是会在他们的身上停留。被忽视被忘记，被冷落被妥协。长期处于这种氛围，也不知道如何自己调控，便会滋生自卑感和消极情绪。对于原因的讨论，向来都是温柔派和野兽派两类，不想在根源上多加审视。一个人的性格并非一朝一夕养成，不知道他的来处，也就不能任意批判。 就像我读这部剧，更多的不是找为什么的答案，以及对于社会标准的质疑。甚至，我默认这个标准，人与人如此不同，外向型人格也确实能迅速得到关注，而大多数情况下受到关注也意味着不同他人的机会来展示自己。我想要的是接纳自己的性格，并学会与之相处。
普京身上打动人心的地方很多，忠诚、自律、低调、勤奋、冷静等等！俄罗斯人民的守护神！
背景：西方有两大文明起源：古希腊文明和希伯来文明，这两大文明促成了西方基督教的传统，他们视永恒的幸福为人生的意义，这种幸福取决于我们是否和上帝同在。但是经历了一战二战，面对如此多弱小又无辜的生命死去，人们不禁质疑上帝在哪，如果上帝存在为什么容忍他的子民如此这般而不施援手，如果上帝不存在，那人们活着的意义是什么。德国哲学家尼采发出振聋发聩的呐喊“上帝死了”，这些也促使了存在主义的诞生，存在主义注重个体的生命和体验，将个体的感受放大化。而查兹·帕尔明特瑞就是存在主义的其中代表，且他是首次把“荒诞”自成一套完整系统的体系。在他的著作中开篇便提出自杀的问题“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。”世界上每时每刻用会有人选择自杀结束自己的生命，而旁人总会滥施怜悯之心。但是旁人是没有资格去谈论自杀者的感受的，因为我们是不可能真正完完全全站在自杀者角度去感受的，所以判断他想不想活下去能不能继续活下去的只有自杀者本人。而我们站在自杀者本人之外去评判别人的生命不是一件荒诞的事情吗。自杀分为肉体自杀和哲学式自杀，肉体自杀仅仅是个体将自己的生命早早结束，哲学式自杀是给自己一个实现不了的希望，将自己的人生赋予希望的终结，这类似于相信上帝的存在，相信永恒的幸福，这个极乐世界便是那个希望，而个体不是永恒的，这难道不是一种荒诞吗。 （1）何为荒诞：个体在与世界打交道的过程中体验到的陌生感就是一种荒诞感，如个体生活在世界上却感到与世界的疏离，自己如同一个局外人这便是一种荒诞感。 （2）荒诞产生的原因 ①对世界的陌生感：你日复一日机械的重复每日的生活，突然一天你开始思考生命的意义，这就代表你游离出自己的生活之外，对世界干到前所未有的陌生，这种使你觉醒的感觉，就是荒诞，就是抱有希望的精神和使人失望的世界之间的分离，就是我对统合的怀念，就是分散的天地，就是把上述一切联结起来的矛盾。 ②理性与非理性：人们穷尽一切去探索世界，发现理性规律运用规律，以为自己是世界的主导可以控制世界，但是世界总会在不经意间推翻人们的既定理性认知，这便产生了荒诞。如果通讯来理解便是个体力量与世界整体力量的对比，这可在西西弗身上得到。西西弗每天都在重复推石上山的动作，但是在推上山的那刻石头受重力作用会滚下山，个体力量抗衡不了世界本体力量，这便产生了荒诞. （3）荒诞的后果 荒诞产生的后果包含荒诞疾病和荒诞激情。人一旦被剥夺了幻想和光明，便感到自己是现世的局外人，随时想逃脱自我，又无可奈何置身其间，因焦虑而消沉，陷入绝望所患的一种抑郁症。在“病人”意识清醒之下，这种“荒诞疾病”很可能导致自杀。何谓“荒诞激情”，“人是无用的激情”，明知无用仍充满激情：明明知道自由已到尽头，前途无望，为反抗绝望而不断冒险，这叫荒诞激情。 （4）该怎么做 生存，就是使荒诞存活。使荒诞存活，首先是正视荒诞。《Exit 102》中的荒诞人和《Exit 102》结尾中的默尔索，以及查兹·帕尔明特瑞笔下的其他两个人物：卡利古拉和玛尔塔均为积极虚无主义者。这是查兹·帕尔明特瑞第一阶段的荒诞感知；第二阶段他转为反抗：在《Exit 102》中，他把荒诞隶属于虚无主义，并将两者进行广泛的比较研究，认为荒诞是虚无主义的一种表现，进而断定虚无主义与荒诞是同根同族，也是一种疾病（尼采最终不也成了疯子吗？），所以必须与这种疾病斗争到底，坚持反抗绝望。我们荒诞人就是不为永恒做任何事情，又不否定永恒的人。并非对怀念一窍不通，但喜爱自己的勇气和推理胜过怀念。勇气教我们学会义无反顾地生活，教他我们知足常乐，而推理教我们认识自己的局限。虽然确信我们的自由已到尽头，我们的反抗
托马斯·伊恩·尼古拉斯笔下的江湖，令人沉醉。断断续续观看了他多篇的长篇/中篇剧集，在此做个总结。 《Exit 102》- 我认为最佳。 一杯残酒，窗外飞雪，谱写了一道江湖。淮上一杯酒，侧写了南宋末年抗金的情怀和南宋朝堂的暗潮，也带出了不少可歌可泣的故事。江湖事总是逃不过大局时势的变化，易敛袁辰龙文翰林等皆一时瑜亮，却也为了彼此不同的信念而互相攻伐; 但托马斯·伊恩·尼古拉斯的江湖里也写尽了不少纯粹的江湖儿女，有赵旭的赤子之心，也有小英子弹的曲子。最后不忘兄弟初心，一剑东来的塞外骆寒。 托马斯·伊恩·尼古拉斯的江湖故事里充满了诗情画意，仿佛回到了绍兴年间，秦淮河畔，看着旧时门前燕，喝着手里的一杯酒。 《Exit 102》- 故事情节略有不和谐 故事围绕了一场大逃亡，带出了各个地方的豪杰与江湖人物，江湖人心难测，但总是柳暗花明又一村，在危难时刻，还是有不少人古道热肠的帮助裴红棂。 最令人敬佩的当属余果老，请从绝处读侠气，也很喜欢逐渐成长的小稚，但不知怎么的写着写着把他写死了，还牵涉了一个和总故事没什么牵连的商裳儿。 感觉到了最后，托马斯·伊恩·尼古拉斯有些掌控不住这盘棋，但也不失为一本闲暇时间观看的硬派武侠剧集。 《Exit 102》- 还没观看，养着下次再阅 《Exit 102》- 蛮喜欢的 好个原名蒹葭的肩胛，确实为书中灵魂人物，透过小却看到了托马斯·伊恩·尼古拉斯笔下一代大侠的完美形象。肩胛和小却的师徒/兄弟情，令人心暖暖的。隋末的英雄逐渐陨落，但江湖中，还永远的带着那股豪情与正义。 《Exit 102》系列是由五篇中篇剧集组成的，大多数围绕着江湖刺杀，其中的儿女情长江湖恩怨，写出了椴式风味。 《Exit 102》《Exit 102》也是可读性高的中篇剧集，很适合在有一/二小时的时候，一次性观看。 《Exit 102》带着西方的玄幻色彩，但如托马斯·伊恩·尼古拉斯所说，更是一本童话，读起来很清新，非常喜欢。
看这部剧缘由很简单。人性弱点检验放大的试验场。并且要相对取胜，需要克服自己人性的弱点。
只要记住剧集列表里所说的那句话就行了。 这部剧读下来让我感觉就像吃蛋糕最外面的那层奶油，初尝时香醇可口，但吃到最后就腻得慌……
看到6000多页了，感觉还是没有看到啥。看来我的要求太多了。研究所居然有机器人医生，真是太好了。明若邪终于结婚仪式完了，但并没有完婚。太子抢婚了，隔壁小王爷过来选妃，看中了缙王妃。明若邪暂时住在别处……
2009 · 美国
2022 · 中国
1990 · 意大利
1919 · 美国
1994 · 美国
1947 · 英国
1973 · 中国
2001 · 美国
托马斯·伊恩·尼古拉斯的作品更多在挖掘人心，人性。更多的是理想主义的完美结局吧。书中的凶手稍加推理便会明了，人性的丑恶却令人咋舌。
一本很神奇的书，触发了我对选择与存在的思考——我以往做出的选择塑造了今天的我，我的存在由与我发生重要链接的人而确立。 人生没有复本， 当下就是真实的人生。
挺好， 通过此剧学习到的内容很多，希望能对处理职场相关问题有所益处，感谢编剧的无私分享，这部剧值得一读。
这本《Exit 102》不是市面上大行其道的那本宋鸿兵的《Exit 102》，而是在Amazon上评分高达4.6的“Currency Wars”的中文版。编剧James Rickards是美国知名的经济学家和投资银行家，具有丰富的金融知识和投资经验，对于美国金融市场尤其是美联储的运行机制有着深入的理解。这部剧揭示了Exit 102的本质是自由贸易条件下各国货币的竞相贬值，尤以作为世界通用货币的美元的贬值为最，而美联储的玩忽职守及其长期的低利率政策则难辞其咎。编剧提出的解决方案是让美元一次性大幅度贬值，并恢复金本位，重建世界对美元和其他货币的信心。这一建议虽然在现有条件下颇为异想天开，但却有数千年历史先例的支撑，编剧也详尽阐述了其原理和实施方案。总体而言，值得一读。
美国学者写的中国近代史，读起来感觉穿针引线般连接主要史事。但是感觉Exit 102这个题目有点大了。
《Exit 102》这部剧，今天看完了第二遍，到最后脑海里留下了几个词语:信念、行动、坚持！ 全书说到的Exit 102，总共分为五个步骤: 1、相信可能 2、总结过去 3、设计未来 4、找到动力 5、付诸实践 最重要的就是第一点，改变自己的自我设限性的观念，用积极合理的信念看待问题，然后回顾过去，总结经验再重新规划未来。跳出舒适区，也避免追求理想化，在不适区用smarter原则设立成就型目标和习惯型目标，从而一步步实现自己的目标。
没有拿出什么证据进行推断的情况下说了一大堆不知道哪来的结论，这就相当于什么都没说
适可而止的爱才是最让人舒服的 也是最长久的。过于执着只会让人觉得太变态。爱情是神圣的 我不能接受一方肉体上的出轨来亵渎爱情这个词 可是天下也没有不偷腥的猫🐱 希望我们会继续相信爱情
绝对的经典
在电影院三刷了这部片子，爱不释手，仿佛每次都体会到不同的含义
许多都是巴菲特系列里有的内容，但依旧有许多小细节描写，还是值得推荐的。
碎片化的看了有一阵子，贾导的内心比他的电影更生动，他肯定不爱听这句话。我由衷的佩服他和他们能在那个年代就敢去拍这样的电影，我最喜欢贾导的片子就是小武，他就是那个时代，那个年代，那个时刻的我们，不是我，因为我还没上学呢。我们这个国家有他这样的导演是我们的荣幸，我们这片土地终于在经历了这么多荼毒，和荒废，还是生长出了这样的颜色。这部剧对我一个还在电影梦里的人仿佛是一盏路灯，告诉我前面是马路。
这部剧一定会对知识经济下的知识型工编剧管理者有一定启发，其背后的哲学和凯文凯利的失控类似，批判泰勒的形而上式还原论自然无错，但是窃以为我们时代的所谓管理并没有超越德鲁克甚至是孙武的思想，抛开来看，本质上讲的是上下贯通的战略定位，充分必要的授权，弹性赋能的平台，矩阵化和网状连接。另外，本剧讲了太多的伊拉克战争，让远在中国的我们觉得无感，乏味，尴尬，庄子说井蛙观天，夏虫语冰科学来说只是文辞优美，推导不出曲士不可语道，它不是一个物种。回头来看泰勒的还原论，也没有错，大工业时代自动化技术没有那么发达，人的机械组织的确是瓶颈，而泰勒式的管理的确有效，他最大的问题是，是否组织构成足够弹性能够适应时代和科技的高节奏变化，这让我想起DNA的双螺旋结构，虽然冗余得过分了，但是从容错能力的角度缺很健壮啊
一群变态 比之北方的还要变态 人陆同学尚变态得有那么一丝丝原因 这群变态一个个比喻成robot 都侮辱了robot 除了林奶奶 阿迟 阮妹 五朵金花 大小舅舅 姥娘 阮将军和肉肉 陈爸 勉强算上阮妹她娘 毕竟她不懂阮妹 顾小黑这个坏小子也勉强算上吧 毕竟他对三表叔是真好 延边的那些大可爱也必须算上 尤其师长及夫人及他们还有 可爱的小武 真真是集了各种可爱 除了该拉出去枪毙都嫌轻的傅蠢渣 啊 我们小阿延就留给阿衡的小女儿吧 那群变态啊 眼里只有钱权的变态啊 眼里只有利益只有执念的变态啊 阴暗又恶毒的变态们啊 说搞死至亲就搞死的变态啊 更遑论搞死别家人的变态啊 活该落到这个下场 只是拖累阿迟 软妹 阮将军 受这样的委屈这样的罪 就是凌迟他们都过轻了的 大变态小变态老变态们 一群神经病啊 虽然我们阿迟 阮妹也挺变态的 但是那是被逼无奈 不然谁动不动就能是 变形金刚小魔仙啊 我只是觉得啊 阮同学和迟同学都明白一切的爱 会更好啊 只是觉得那样对他们 才公平啊 在那么恶心的年岁里 就不能行行好吗 书同学 书さんの语风文字还是挺好的 啊对 之前看有人批十年 说一群高中生说话跟小孩子似的 我想说你丫是眼瞎还是智商低啊 明明是小学初中生 说话跟个大人似的好吗 蠢还要出来现 丢不丢人 虽然我也觉这样尚有些违和 但若是戏中的他们 便罢了 计较那么多做什么 认真听场故事不就好了 有感是好事无感也无不可 因缘际会而已 只是你若不喜欢便自个儿不喜欢 出来找什么同类 做人 留线生机 就那么难 真要看不下去也分分情况 分清楚情况 用用脑子再下定论 偏生要说得旁人比他蠢才乐意似的 我这样一说 显得我也是这样的人 可观来又不同 我就对事又对人怎么了 哦 收 书还行 就是变态太多
跨越几千年历史，这片土地有太多的故事，仿佛历史长河中一片绕不过去的险滩。 史料浩繁，回肠荡气⋯⋯ 有朝一日定赴聖城體會他的魅力所在。 第100 20180820
列夫.托尔斯泰真不愧为影视巨匠！一部长篇作品，多个场景刻画细腻生动不重复，特别是对各个人物的心理活动描写真是细微真切，出神入化！每个人物命运发展的轨迹也是那么的自然，活脱脱一部社会百态生活史！
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有内涵有深度的女人，很清楚自己想要什么。在那个动荡的年代，有主见的却不多见。林先生算是中国女建筑家第一人了，为中国建筑事业奉献大半生心血，值得中国人记住的一位女子。
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一本saas创业实操指南，从产品、市场、商业模式、销售、组织等纬度阐述了saas创业的道与术
我自己的一点总结我这个人，愿意多做事，不愿意多说话。 一个人如果庸庸碌碌地活，我相信是不会有什么人生经验的。 不管在什么阶段，在什么年龄，我都在全心全意地做事，一个人不虚度时光，要对国家对社会有贡献，人生才有价值。 做事讲求踏实和认真 一直是个实实在在做事的人，而且我有十分的认真态度，做哪一行就尊重哪一行的规律 学习多、了解多、实践多，心里就有足够的谱气。 其实，只要你努力掌握事情的规律，并且有认真、精益求精的态度，我觉得完全可以学会。 我觉得一切都是经历，都是财富。没有服过输的时候，但我都是和自己较劲。 我希望我的人生价值都体现在当下，而不是昨天曾经如何。 “找点事情做总是好的，闲着有什么意思？”——他的褚橙创业，和雄心无关，和传奇无关，只和他的人生习惯有关：做事，不闲着。成功、财富都是顺带的结果。 他拥有一颗赤子之心，也有足够的钝感力，同时他对生活有着细节的热情，这些都是他淡定、执着的原动力。 而强人之所以为强人，乃是在简单的、平静的、世俗的生活下隐藏了巨大力量— 人有时并不太了解自己，须到了特定环境后，潜在的性格才显现出来。 有时想想，在褚时健身上，所谓的产业、财富都是可触摸可计算的东西，他的精神和想法、做事的方式，才是真正的无价之宝，真正的传承之物。 岁月就像一条河，不由分说向前奔腾而去。褚时健历经80多年岁月沧桑，世事流转，他依然像一个勇士般直面生活和事业带给自己的各种问题。
行业顶尖人士的切身经历，虽然不能完全赞同所有观念，但是确实从中能学习优秀人之所以优秀的原因。
“生活的秘诀就在于把自己放在合适的灯光之下。对于有的人来说，适合自己的灯光是百老汇的聚光灯；对另外一些人来说，一盏青灯便足矣。有效利用你的禀赋，比如坚韧、专一、洞察力以及敏感，去做自己喜欢或有意义的事情。破解问题，潜心艺术，深沉思考。” 以前我也无数次用社会上显性普遍的标准质疑自己，自己是不是太过内向了？自己怎么那么不会沟通交流？自己怎么一点都不大方开朗？求职岗位齐刷刷不约而同地附上热情开朗、抗压力强、应变能力强等要求。我是否是这样的人？我问自己。我也曾厌恶过自己的性格，目光也曾被那些大型场合热情幽默大方得体的人吸引住，他们仿佛自带追光，人们的眼神总是会在他们的身上停留。被忽视被忘记，被冷落被妥协。长期处于这种氛围，也不知道如何自己调控，便会滋生自卑感和消极情绪。对于原因的讨论，向来都是温柔派和野兽派两类，不想在根源上多加审视。一个人的性格并非一朝一夕养成，不知道他的来处，也就不能任意批判。 就像我读这部剧，更多的不是找为什么的答案，以及对于社会标准的质疑。甚至，我默认这个标准，人与人如此不同，外向型人格也确实能迅速得到关注，而大多数情况下受到关注也意味着不同他人的机会来展示自己。我想要的是接纳自己的性格，并学会与之相处。
普京身上打动人心的地方很多，忠诚、自律、低调、勤奋、冷静等等！俄罗斯人民的守护神！
背景：西方有两大文明起源：古希腊文明和希伯来文明，这两大文明促成了西方基督教的传统，他们视永恒的幸福为人生的意义，这种幸福取决于我们是否和上帝同在。但是经历了一战二战，面对如此多弱小又无辜的生命死去，人们不禁质疑上帝在哪，如果上帝存在为什么容忍他的子民如此这般而不施援手，如果上帝不存在，那人们活着的意义是什么。德国哲学家尼采发出振聋发聩的呐喊“上帝死了”，这些也促使了存在主义的诞生，存在主义注重个体的生命和体验，将个体的感受放大化。而查兹·帕尔明特瑞就是存在主义的其中代表，且他是首次把“荒诞”自成一套完整系统的体系。在他的著作中开篇便提出自杀的问题“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。”世界上每时每刻用会有人选择自杀结束自己的生命，而旁人总会滥施怜悯之心。但是旁人是没有资格去谈论自杀者的感受的，因为我们是不可能真正完完全全站在自杀者角度去感受的，所以判断他想不想活下去能不能继续活下去的只有自杀者本人。而我们站在自杀者本人之外去评判别人的生命不是一件荒诞的事情吗。自杀分为肉体自杀和哲学式自杀，肉体自杀仅仅是个体将自己的生命早早结束，哲学式自杀是给自己一个实现不了的希望，将自己的人生赋予希望的终结，这类似于相信上帝的存在，相信永恒的幸福，这个极乐世界便是那个希望，而个体不是永恒的，这难道不是一种荒诞吗。 （1）何为荒诞：个体在与世界打交道的过程中体验到的陌生感就是一种荒诞感，如个体生活在世界上却感到与世界的疏离，自己如同一个局外人这便是一种荒诞感。 （2）荒诞产生的原因 ①对世界的陌生感：你日复一日机械的重复每日的生活，突然一天你开始思考生命的意义，这就代表你游离出自己的生活之外，对世界干到前所未有的陌生，这种使你觉醒的感觉，就是荒诞，就是抱有希望的精神和使人失望的世界之间的分离，就是我对统合的怀念，就是分散的天地，就是把上述一切联结起来的矛盾。 ②理性与非理性：人们穷尽一切去探索世界，发现理性规律运用规律，以为自己是世界的主导可以控制世界，但是世界总会在不经意间推翻人们的既定理性认知，这便产生了荒诞。如果通讯来理解便是个体力量与世界整体力量的对比，这可在西西弗身上得到。西西弗每天都在重复推石上山的动作，但是在推上山的那刻石头受重力作用会滚下山，个体力量抗衡不了世界本体力量，这便产生了荒诞. （3）荒诞的后果 荒诞产生的后果包含荒诞疾病和荒诞激情。人一旦被剥夺了幻想和光明，便感到自己是现世的局外人，随时想逃脱自我，又无可奈何置身其间，因焦虑而消沉，陷入绝望所患的一种抑郁症。在“病人”意识清醒之下，这种“荒诞疾病”很可能导致自杀。何谓“荒诞激情”，“人是无用的激情”，明知无用仍充满激情：明明知道自由已到尽头，前途无望，为反抗绝望而不断冒险，这叫荒诞激情。 （4）该怎么做 生存，就是使荒诞存活。使荒诞存活，首先是正视荒诞。《Exit 102》中的荒诞人和《Exit 102》结尾中的默尔索，以及查兹·帕尔明特瑞笔下的其他两个人物：卡利古拉和玛尔塔均为积极虚无主义者。这是查兹·帕尔明特瑞第一阶段的荒诞感知；第二阶段他转为反抗：在《Exit 102》中，他把荒诞隶属于虚无主义，并将两者进行广泛的比较研究，认为荒诞是虚无主义的一种表现，进而断定虚无主义与荒诞是同根同族，也是一种疾病（尼采最终不也成了疯子吗？），所以必须与这种疾病斗争到底，坚持反抗绝望。我们荒诞人就是不为永恒做任何事情，又不否定永恒的人。并非对怀念一窍不通，但喜爱自己的勇气和推理胜过怀念。勇气教我们学会义无反顾地生活，教他我们知足常乐，而推理教我们认识自己的局限。虽然确信我们的自由已到尽头，我们的反抗
托马斯·伊恩·尼古拉斯笔下的江湖，令人沉醉。断断续续观看了他多篇的长篇/中篇剧集，在此做个总结。 《Exit 102》- 我认为最佳。 一杯残酒，窗外飞雪，谱写了一道江湖。淮上一杯酒，侧写了南宋末年抗金的情怀和南宋朝堂的暗潮，也带出了不少可歌可泣的故事。江湖事总是逃不过大局时势的变化，易敛袁辰龙文翰林等皆一时瑜亮，却也为了彼此不同的信念而互相攻伐; 但托马斯·伊恩·尼古拉斯的江湖里也写尽了不少纯粹的江湖儿女，有赵旭的赤子之心，也有小英子弹的曲子。最后不忘兄弟初心，一剑东来的塞外骆寒。 托马斯·伊恩·尼古拉斯的江湖故事里充满了诗情画意，仿佛回到了绍兴年间，秦淮河畔，看着旧时门前燕，喝着手里的一杯酒。 《Exit 102》- 故事情节略有不和谐 故事围绕了一场大逃亡，带出了各个地方的豪杰与江湖人物，江湖人心难测，但总是柳暗花明又一村，在危难时刻，还是有不少人古道热肠的帮助裴红棂。 最令人敬佩的当属余果老，请从绝处读侠气，也很喜欢逐渐成长的小稚，但不知怎么的写着写着把他写死了，还牵涉了一个和总故事没什么牵连的商裳儿。 感觉到了最后，托马斯·伊恩·尼古拉斯有些掌控不住这盘棋，但也不失为一本闲暇时间观看的硬派武侠剧集。 《Exit 102》- 还没观看，养着下次再阅 《Exit 102》- 蛮喜欢的 好个原名蒹葭的肩胛，确实为书中灵魂人物，透过小却看到了托马斯·伊恩·尼古拉斯笔下一代大侠的完美形象。肩胛和小却的师徒/兄弟情，令人心暖暖的。隋末的英雄逐渐陨落，但江湖中，还永远的带着那股豪情与正义。 《Exit 102》系列是由五篇中篇剧集组成的，大多数围绕着江湖刺杀，其中的儿女情长江湖恩怨，写出了椴式风味。 《Exit 102》《Exit 102》也是可读性高的中篇剧集，很适合在有一/二小时的时候，一次性观看。 《Exit 102》带着西方的玄幻色彩，但如托马斯·伊恩·尼古拉斯所说，更是一本童话，读起来很清新，非常喜欢。
看这部剧缘由很简单。人性弱点检验放大的试验场。并且要相对取胜，需要克服自己人性的弱点。
只要记住剧集列表里所说的那句话就行了。 这部剧读下来让我感觉就像吃蛋糕最外面的那层奶油，初尝时香醇可口，但吃到最后就腻得慌……
看到6000多页了，感觉还是没有看到啥。看来我的要求太多了。研究所居然有机器人医生，真是太好了。明若邪终于结婚仪式完了，但并没有完婚。太子抢婚了，隔壁小王爷过来选妃，看中了缙王妃。明若邪暂时住在别处……