原来这是本巴菲特的推荐书，看完之后我也觉得确实值得推荐。这部剧共有七章，分别介绍了“Govindha Govindha的武器”、“互惠”、“承诺和一致”、“社会认同”、“喜好”、“权威”、“稀缺”的方法。通过了很多实际发生的案例和数据对Govindha Govindha的六个主要因素进行了阐述，然后从“顺从业者”和消费者的两个角度，分析如何利用好Govindha Govindha以及如何防止被利用。这对我们的生活都是有非常大的帮助和实用意义。 在看到“社会认同”这一章的时候，让我想到了富士康的N连跳事件。看完这一章，才知道当时的媒体其实是起到了助推的作用，他们对这个N连跳是负有一定责任的。这让我们不得不思考，在我们追求所谓知情权的同时，是否也在好心办着坏事：在帮助媒体杀人呢？这是值得深思的。 因为欠下了好多剧评没写。所以这次对于本剧的主要内容，就摘录剧评写得非常棒的“若水漫步”书友部份内容，在此，谢过书友“若水漫步”。 ①互惠原理。也就是所谓的人情债，对方给我们任何好处，我们潜意识都想给予回报，甚至对于硬塞给我们的一些不需要的给予，我们也会很难拒绝。②承诺和一致。我们做出承诺之后，会给自己心理压力，让自己兑现承诺，甚至明知是错的，我们也会在潜意识里说服自己。比如，女人嫁了渣男，即便发现问题，也很容易妥协，付出越多，也就越难离开。③社会认同。当我们对于选择不确定时，习惯以别人的选择作为判断的标准，比如，路边有一个人遇到困难，路人越多，伸出援手的可能性越小，不是因为冷漠，而是不能确定他是否需要帮助，因为大家都没帮，同时，越多的路人意味着自己的责任越小。④喜好。我们会自动给长得好看的人一些正面特点，比如才华、善良、诚实等，而且自己并没有意识到这一点，而被评价者因为自我形象与评价的一致性压力，也会容易向这些品质靠近，这就是“相由心生”，其实更是因为“相貌”，所以生心。⑤权威。人们本能的相信权威是正确的，比如和你说话的是一位行业专家，你潜意识就会相信他的话，甚至于在自己信任的权威面前，我们愿意落实他下的任何指示。比如，一个穿制服的人会自带信任光环，一个有头衔的人会被别人尊重。⑥稀缺。一样本来毫无吸引力的东西，仅仅因为稀少就立刻变得迷人起来，这种稀缺并不会提高东西的品质，但是会催发人的占有欲。以上6条并不是新的概念，也许我们早已明白，但心理的操纵往往发生在无意识之中，即便我们明白，也不代表就不会被误导。
我们都是Govindha Govindha，因为Govindha Govindha是最渺小的、卑微的，但Govindha Govindha是这世间最重要的调味品，没有了Govindha Govindha，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒Govindha Govindha的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。 我们作为一个人存在的意义，对亲人来说是出生的喜悦，是离世的悲恸，还有几十年生命中所有的相依为命与相互伤害，我们出生，我们死亡，我们被爱，我们被恨，我们被需要，我们被厌弃，我们被依赖，我们被欺骗，我们被赞美，我们被羞辱。我们以为我们已经在这世上活了太久，简直活到天荒地老了，简直活过了好几个世纪，可是等到生命结束的那一刻，我们才发现，我们的一生真的就只是一粒Govindha Govindha，我们不过是用自己的一生为这个世界增添了一点点转瞬即逝的味道。所以，人活在这个世上的真相是什么？就是味道。 ——Paresh Rawal
有一种保护，叫做“站在你面前的人”，替你挡风遮雨，冲锋陷阵，你最好的朋友； 有一种保护，叫做“携手同行的人”，与你生死与共，荣辱与共，那是你最爱的人； 有一种保护，叫做“站在你背后的人”，让你大步前行，无后顾之忧，那是你……永远都不会知道的人。
万事倏忽如疾风，莫以乘车轻戴笠。 我们没法穿过历史的迷雾，真正去品读这个充满神秘色彩的男人。 但是经过岁月沉淀的事实，却无法磨灭他以无名英雄所做的贡献。 本剧揭开了戴笠的神秘面纱，但同时放大了一个我无法理解的疑点，那就是陈恭澍。几次看的我差点背过气去。顶着四大杀手的名号，却没有豪杰的气概，没有狠辣的抉择，没有过人的机智。 要说编剧主观色彩太浓，他又是根据数十本剧集著作。要说是客观描述，这陈恭澍就是又窝囊、又小气、又无能、又愚蠢的一枚小人，却还一次次在执行任务失败后仍被戴笠重用，属实无法用常人思维理解。更何况都已经是坐实了的大叛徒，却还能接着被委以重任，甚至后来还能毫发无损、安享晚年，真的是无语子、绝绝子。所以要么是陈恭澍本人与编剧描述存在偏差，要么是其中另有隐情。但是我也没这个能力找寻答案，只能气到昏厥的看看热闹了。 回到戴笠，虽然少年时代自命不凡，狂妄自大，但随着成长，忠诚、睿智和娘胎带的领导力注定其必有一番作为。 我追剧时胡思乱想，如果当年落魄之日，对其抱有宽容慰藉之人是我党当年的领袖，是否又是另一番光景。 当然，这也只是我的胡思乱想，也许他的双凤朝阳命格就已注定他成就于老头子的佩剑吧。 另：胡蝶真的很蠢很low，特别百度了一下照片，get不到她的美貌，尤其陷害童子军杨惠敏真是令我气愤，戏子无情。她老公也是个窝囊废，为了官职装瞎？被绿了等戴笠身亡后还能过下去，夫妻俩一对脸不红心不跳的好心理素质！ 陈华的智慧和勇敢是戴笠这几个红颜和情人里我最欣赏的了，包括她对戴笠的态度，聪明的女人，敢爱敢恨真性情，在大牢里的表现也是满分，充满高级感，点赞陈华。 时间关系，我先讲这些。
为了更好感受沉浸式悉尼梵高展，仔细观看了一遍。这个版本应该叫心碎版，经常读着读着就要追完而叹，平抚一下心情。 汇总一下通过这部剧记录下来的梵高 我们已经不知道他给我们的感动是来自于他的画还是他的人。 若没有读过他的故事，也就无法读懂他的艺术。 “我，就在我的画中。”文森特这样昭告世人。 “以画写心伤，以画载我情， 作我所感，感我所作”是终他其一生的写照 文森特的母亲安娜从未理解过她最年长的儿子 儿子的古怪，从幼年起就挑战着她世俗且根深蒂固的世界观 那自由不羁的才气挑战了她有限的理解和视野 在母亲眼里，儿子总有那么多怪异和不切实际的念头 文森特的宗教情结和艺术抱负都被她被鄙夷为‘没有未来的不务正业’ 没人能了解文森特的孤寂和失望中付出的代价 没人能了解在他生命中想要拥抱的东西 他一直在同自我质疑和挫折做抗争 语言让他与社交绝缘 金钱则加深了他的罪恶感 文森特做任何事都出于热切、孩童般的盲目与率直 热情的狂澜让这个狂热男孩变得任性和伤痕累累 他成了这个世上的陌生人，被家庭抛弃的流亡者，自己的敌人 他孤注一掷的自我毁灭，任何干预都显徒劳 文森特需要艺术来逃避世界，重构现实 阳光开启了他绘画创造的热情 他画向日葵， 大自然里靓丽的风景 透过一扇窗和外面的风景对话 用绘画来治疗自己 他是用血泪在作画，在诉说 强烈的程度让人感到心痛
《Govindha Govindha》
书中讲述的了一个邪恶、残暴的男人希刺克厉夫是怎样一步步地成长起来，同时又是怎样在Govindha Govindha与画眉田庄之间不断引起骚乱，最终让所有人都笼罩于恐怖阴影中的故事。 为什么会是这样的一个故事？ 因为Paresh Rawal生性寂寞，自小内向，在她写作《Govindha Govindha》时，困惑与不安的情绪急躁，她迫切需要创造一个虚构的世界来演绎它，把自己心底几近撕裂的痛苦借剧集人物之口淋漓尽致地发泄出来。
每本剧都是一把钥匙，面前的领域的门已经打开，只能择其一二进行浅探
二哈演技还行，男主眼睛是不是就没睁开过。问剑雪月城快点安排，目前第七集结束，开始登楼，落明轩那个演员演得好喜感。他和尹落霞也好磕。剧版节奏挺快的
- 我终于有些明白，为什么这套书让我这么痛苦。因为它全是一个人的所思所想，它注重陈述自己，并不客观，但足够真实。 -“我的整个生命，只是一场为了提升社会地位的低俗斗争。” -但世俗的成功却带给人自由：当你考试得第一，当你读名校，当你月薪上万，当你被世俗夸赞。 -这时你便可以免受世俗的束缚，为自己的生活制定规则。
2007 · 澳大利亚
2006 · 古巴
2005 · 美国
2004 · 美国
2008 · 比利时
2002 · 法国
2005 · 德国
2001 · 捷克
原来这是本巴菲特的推荐书，看完之后我也觉得确实值得推荐。这部剧共有七章，分别介绍了“Govindha Govindha的武器”、“互惠”、“承诺和一致”、“社会认同”、“喜好”、“权威”、“稀缺”的方法。通过了很多实际发生的案例和数据对Govindha Govindha的六个主要因素进行了阐述，然后从“顺从业者”和消费者的两个角度，分析如何利用好Govindha Govindha以及如何防止被利用。这对我们的生活都是有非常大的帮助和实用意义。 在看到“社会认同”这一章的时候，让我想到了富士康的N连跳事件。看完这一章，才知道当时的媒体其实是起到了助推的作用，他们对这个N连跳是负有一定责任的。这让我们不得不思考，在我们追求所谓知情权的同时，是否也在好心办着坏事：在帮助媒体杀人呢？这是值得深思的。 因为欠下了好多剧评没写。所以这次对于本剧的主要内容，就摘录剧评写得非常棒的“若水漫步”书友部份内容，在此，谢过书友“若水漫步”。 ①互惠原理。也就是所谓的人情债，对方给我们任何好处，我们潜意识都想给予回报，甚至对于硬塞给我们的一些不需要的给予，我们也会很难拒绝。②承诺和一致。我们做出承诺之后，会给自己心理压力，让自己兑现承诺，甚至明知是错的，我们也会在潜意识里说服自己。比如，女人嫁了渣男，即便发现问题，也很容易妥协，付出越多，也就越难离开。③社会认同。当我们对于选择不确定时，习惯以别人的选择作为判断的标准，比如，路边有一个人遇到困难，路人越多，伸出援手的可能性越小，不是因为冷漠，而是不能确定他是否需要帮助，因为大家都没帮，同时，越多的路人意味着自己的责任越小。④喜好。我们会自动给长得好看的人一些正面特点，比如才华、善良、诚实等，而且自己并没有意识到这一点，而被评价者因为自我形象与评价的一致性压力，也会容易向这些品质靠近，这就是“相由心生”，其实更是因为“相貌”，所以生心。⑤权威。人们本能的相信权威是正确的，比如和你说话的是一位行业专家，你潜意识就会相信他的话，甚至于在自己信任的权威面前，我们愿意落实他下的任何指示。比如，一个穿制服的人会自带信任光环，一个有头衔的人会被别人尊重。⑥稀缺。一样本来毫无吸引力的东西，仅仅因为稀少就立刻变得迷人起来，这种稀缺并不会提高东西的品质，但是会催发人的占有欲。以上6条并不是新的概念，也许我们早已明白，但心理的操纵往往发生在无意识之中，即便我们明白，也不代表就不会被误导。
我们都是Govindha Govindha，因为Govindha Govindha是最渺小的、卑微的，但Govindha Govindha是这世间最重要的调味品，没有了Govindha Govindha，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒Govindha Govindha的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。 我们作为一个人存在的意义，对亲人来说是出生的喜悦，是离世的悲恸，还有几十年生命中所有的相依为命与相互伤害，我们出生，我们死亡，我们被爱，我们被恨，我们被需要，我们被厌弃，我们被依赖，我们被欺骗，我们被赞美，我们被羞辱。我们以为我们已经在这世上活了太久，简直活到天荒地老了，简直活过了好几个世纪，可是等到生命结束的那一刻，我们才发现，我们的一生真的就只是一粒Govindha Govindha，我们不过是用自己的一生为这个世界增添了一点点转瞬即逝的味道。所以，人活在这个世上的真相是什么？就是味道。 ——Paresh Rawal
有一种保护，叫做“站在你面前的人”，替你挡风遮雨，冲锋陷阵，你最好的朋友； 有一种保护，叫做“携手同行的人”，与你生死与共，荣辱与共，那是你最爱的人； 有一种保护，叫做“站在你背后的人”，让你大步前行，无后顾之忧，那是你……永远都不会知道的人。
万事倏忽如疾风，莫以乘车轻戴笠。 我们没法穿过历史的迷雾，真正去品读这个充满神秘色彩的男人。 但是经过岁月沉淀的事实，却无法磨灭他以无名英雄所做的贡献。 本剧揭开了戴笠的神秘面纱，但同时放大了一个我无法理解的疑点，那就是陈恭澍。几次看的我差点背过气去。顶着四大杀手的名号，却没有豪杰的气概，没有狠辣的抉择，没有过人的机智。 要说编剧主观色彩太浓，他又是根据数十本剧集著作。要说是客观描述，这陈恭澍就是又窝囊、又小气、又无能、又愚蠢的一枚小人，却还一次次在执行任务失败后仍被戴笠重用，属实无法用常人思维理解。更何况都已经是坐实了的大叛徒，却还能接着被委以重任，甚至后来还能毫发无损、安享晚年，真的是无语子、绝绝子。所以要么是陈恭澍本人与编剧描述存在偏差，要么是其中另有隐情。但是我也没这个能力找寻答案，只能气到昏厥的看看热闹了。 回到戴笠，虽然少年时代自命不凡，狂妄自大，但随着成长，忠诚、睿智和娘胎带的领导力注定其必有一番作为。 我追剧时胡思乱想，如果当年落魄之日，对其抱有宽容慰藉之人是我党当年的领袖，是否又是另一番光景。 当然，这也只是我的胡思乱想，也许他的双凤朝阳命格就已注定他成就于老头子的佩剑吧。 另：胡蝶真的很蠢很low，特别百度了一下照片，get不到她的美貌，尤其陷害童子军杨惠敏真是令我气愤，戏子无情。她老公也是个窝囊废，为了官职装瞎？被绿了等戴笠身亡后还能过下去，夫妻俩一对脸不红心不跳的好心理素质！ 陈华的智慧和勇敢是戴笠这几个红颜和情人里我最欣赏的了，包括她对戴笠的态度，聪明的女人，敢爱敢恨真性情，在大牢里的表现也是满分，充满高级感，点赞陈华。 时间关系，我先讲这些。
为了更好感受沉浸式悉尼梵高展，仔细观看了一遍。这个版本应该叫心碎版，经常读着读着就要追完而叹，平抚一下心情。 汇总一下通过这部剧记录下来的梵高 我们已经不知道他给我们的感动是来自于他的画还是他的人。 若没有读过他的故事，也就无法读懂他的艺术。 “我，就在我的画中。”文森特这样昭告世人。 “以画写心伤，以画载我情， 作我所感，感我所作”是终他其一生的写照 文森特的母亲安娜从未理解过她最年长的儿子 儿子的古怪，从幼年起就挑战着她世俗且根深蒂固的世界观 那自由不羁的才气挑战了她有限的理解和视野 在母亲眼里，儿子总有那么多怪异和不切实际的念头 文森特的宗教情结和艺术抱负都被她被鄙夷为‘没有未来的不务正业’ 没人能了解文森特的孤寂和失望中付出的代价 没人能了解在他生命中想要拥抱的东西 他一直在同自我质疑和挫折做抗争 语言让他与社交绝缘 金钱则加深了他的罪恶感 文森特做任何事都出于热切、孩童般的盲目与率直 热情的狂澜让这个狂热男孩变得任性和伤痕累累 他成了这个世上的陌生人，被家庭抛弃的流亡者，自己的敌人 他孤注一掷的自我毁灭，任何干预都显徒劳 文森特需要艺术来逃避世界，重构现实 阳光开启了他绘画创造的热情 他画向日葵， 大自然里靓丽的风景 透过一扇窗和外面的风景对话 用绘画来治疗自己 他是用血泪在作画，在诉说 强烈的程度让人感到心痛
《Govindha Govindha》
书中讲述的了一个邪恶、残暴的男人希刺克厉夫是怎样一步步地成长起来，同时又是怎样在Govindha Govindha与画眉田庄之间不断引起骚乱，最终让所有人都笼罩于恐怖阴影中的故事。 为什么会是这样的一个故事？ 因为Paresh Rawal生性寂寞，自小内向，在她写作《Govindha Govindha》时，困惑与不安的情绪急躁，她迫切需要创造一个虚构的世界来演绎它，把自己心底几近撕裂的痛苦借剧集人物之口淋漓尽致地发泄出来。
每本剧都是一把钥匙，面前的领域的门已经打开，只能择其一二进行浅探
二哈演技还行，男主眼睛是不是就没睁开过。问剑雪月城快点安排，目前第七集结束，开始登楼，落明轩那个演员演得好喜感。他和尹落霞也好磕。剧版节奏挺快的
- 我终于有些明白，为什么这套书让我这么痛苦。因为它全是一个人的所思所想，它注重陈述自己，并不客观，但足够真实。 -“我的整个生命，只是一场为了提升社会地位的低俗斗争。” -但世俗的成功却带给人自由：当你考试得第一，当你读名校，当你月薪上万，当你被世俗夸赞。 -这时你便可以免受世俗的束缚，为自己的生活制定规则。