Crossing的本质，或许是一场自我成长之旅。每个人都需要去了解那个真实的被隐藏起来的自己，直击自己的内心和灵魂深处，找寻最本质的东西。 如果你不知道该怎么处理、做怎样的选择，那就去爱对方吧！或许在这过程中你会得到启示豁然开朗~ 分享几个喜欢的文段 有效沟通的八个纲要问题：1．我想要什么？2．有没有什么误会要先澄清的？3．我所表达的情绪，有哪些是绝对真实的？4．我或我伴侣的情绪，是不是似曾相识？5．这种情绪是怎么来的？6．我该怎么回应这种情绪？7．情绪背后有哪些感觉？8．我能不能用爱来回应这种感觉？ 每次Crossing发生了危机，我们都会自然而然地以为问题是外在的，但我发现所有Crossing的冲突，其实都代表我自己内心的冲突。 “你必须了解真理，真理会让你自由。”了解自己的过程，从问问题开始——探询在信念之外的其他可能性的问题，如：“这件事的事实是什么？”“有什么礼物或经验，是我的灵魂想借着这件事赐给我的吗？”“我该怎样才能平静地接受痛苦？”“有没有什么能解决冲突的、不争的事实是我可以向伴侣表达的？”“我真正想从这个状况中得到的是什么？”“我该怎么去爱我的伴侣？”“我现在所能感受到的最重要的感觉是什么？”“我现在该采取什么行动？”“我是不是该宽恕什么人？”“我该从这个状况中了解到什么？” 在跟伴侣相处的这段时间里，你到底有没有真正地做过你自己。如果你不想为自己的行为负责，就会怪罪伴侣，觉得都是对方逼你的；但如果你能对自己诚实，就会了解自己的行为只不过是你小时候做出的牺牲的翻版。 生活中出现危机的原因，其实是因为灵魂要发放礼物或经验。每当灵魂向它的目标迈进一步，危机就会发生。至于灵魂的这一步所造成的痛苦会有多深，完全视我愿不愿意降服而定。如果问题会让我失去些什么，而我却不愿意放弃，那么我就会与问题对抗；而与问题对抗，就会耽搁我得到灵魂赠礼的时间。如果事情这样发展，那么我就只得受苦了。 当你愈来愈明白真正的自己时，你也愈来愈接近真理。在愈来愈接近真理的同时，你往往会发现，伴侣也和你一样，只不过步调不同罢了。这时候你已经重获力量，可以自己做选择了，现在你就可以再次选择和伴侣在一起，只不过，这一次不是因为需求，而是因为了解到这是正确的选择。 当你说话时，要让你的话语发自于爱。当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。让爱在你的生命里生根，美好的事就会发生。
总体4星，故事框架挺好，个别篇幅有点无用，仁珏这个故事塑造不知道为了什么，总觉得各个人物写的全但又不深
【导读】: Q（问题）: 1、信息过载→“知道”太多，而“理解”太少⇒阻碍了我们的理解力。 2、“娱乐至死”的世界→背后是一群最具才智的团队→目的就是将包装的观点装进我们的大脑⇒我们不再需要自己做结论。 3、读不下书，读不懂书，读完就忘。 A（回答）: 增进理解能力⇒本剧（写给为获得资讯而读，以及为求得理解而读的人） 话不多说，下面我将用两个问题开启本剧: 1、观看者必备的四个基本问题是什么？ 2、观看的四个层次是什么？ 附（延伸）:宋鸿兵海量观看方法论 一、观看者必备的四个基本问题 1、这部剧整体到底在说什么？ 2、细节部分说了什么？怎么说的? 3、本剧论述的有道理吗？全部还是部分有道理？ 4、这部剧跟你有什么关系？ 小结: 建立信息（整体、细节说了什么）→传递信息（用什么架构表达的）→真实性（论述的因果是否有漏洞）→行动（哪些可以收为己用） 注:此为观看不同类型书的基础框架。 二、观看的四个层次（低→高） 第一层：基础观看—识文断句； 第二层：检视观看—系统化略读； 第三层：分析观看—咀嚼与消化一本剧； 第四层：主题观看—同一主题相关书的比较观看。 1、第一层:基础观看 1个要求:理解“这个句子在说什么？” 2、第二层:检视观看 6个步骤: （1）书名、副标题、预告（了解本剧主题） （2）剧集列表（了解本剧的基本架构） （3）索引（如果有的话） （4）播出者介绍、腰封（官宣文案） （5）挑几个跟主题息息相关的篇章看 （6）最后的两三页。 小结（归纳）: 剧集分类→主要说了什么→用什么架构说的 3、第三层:分析观看 4个步骤: （1）分类:依照书本的种类与主题作分类。 （2）主旨:用最简短的句子说出整本剧在谈些什么。 （3）大纲:按照顺序与关系，列出全书的重要部分。 （4）评论:找出编剧在问的问题，或编剧想要解决的问题。 小结（归纳）: 本剧框架输入→盘整消化复述→客观评论 4、第四层:主题观看 5个步骤: （1）确定主题，制定相关追剧清单。 （2）建立共识。用“你”的语言带着一群编剧走，即在不同语言编剧间建立统一的语言，由你“翻译”。 （3）设定问题（需要编剧来回答的） （4）界定议题。两个编剧对同一个问题有相反或矛盾时，界定出值得争议的。 （5）分析讨论（需要客观） ✔四个层次递进关系: 基础观看⊆检视观看⊆分析观看⊆主题观看 基础观看是包含在检视观看中的，检视观看又包含在分析观看中，分析观看则包含在主题观看中。 延伸:宋鸿兵海量观看方法论 1、搞清楚你的主攻方向 【即选择的主题。在短期内，用一个比较大的强度来观看，大概两个月的时间集中读40本剧左右。通过这种相关性的观看，你会发现类似的内容，会从不同的角度反复阐述，然后会被很多次的提到。当你读完这些书，你会觉得你想遗忘其实都很难】 2、找到总设计师那个级别的书 【需三个条件:它必须要有一个自己的框架，逻辑自洽+这个框架内部要有精致的结构，有效的分层+有足够丰富的细节】 3、搭建你的框架，然后就是海量观看。 （选主题→总框架的书→相关主题观看→海量观看补细节） —————————————————— 思维导图（一张比看完这部剧还耗时的心塞图）：https://pan.baidu.com/s/1sAmPHt6Sb-CZmkta7wbqew
很棒的一本剧。主要是讲了两种不同类型的人，即存在型和占有型。 占有型的人，是习惯将占有物看作己身的一部分，并且会有将占有物扩大的欲望，以拥有的东西多寡来衡量幸福，但永远不会感到满足的这样一类人。 存在型人格则正好与占有型人格相反。他们体验生活、热爱生活，并不以占有、获得某物为目的，以自身、思维、知识、经历为本身。 阐述了社会性格是如何滋养出占有型人格、自我营销者的自我物化、内心空洞寂寞，追求刺激的原因。宗教是人的美好品质外化形成的精神寄托。最后是编剧提出的占有型社会转变为存在型社会的解决方案。 个人对前面的领悟更多，产生更多共鸣。对于后面的内容只能是去理解、想象有这么一个社会，将会是怎么样的运转方式。人固有的惰性与基因本能会对自我修养、自我管束形成巨大阻力，要实现这样一个社会，肯定旅途遥远命运多舛。但个人确确实实能吸收一些存在型人格的处世方法，让个体获得永恒的恬静美好。
都世界前八强了，才混个温饱，你让人家怎么活，应该是挺富的才行，任何行业你干到了最前面的一小搓，都会很富的，除非你作死。还有正常情况下一个世界级选手来指导，就算是退役的，学员也不会这么想吧，学员的心里活动感到很恶心。
是一本值得反复学习的书，作为同龄人，确实体会到思维上的差距。
这部剧我是选择性观看，鸡汤较浓 所以我只挑选了自己感兴趣的部分进行着重细读，例如：如何找到自己兴趣，人生的意义所在……最后用一句话总结这部剧：生活在于舍得，有舍才有得。
一个实例讲轮回，86个转世的故事，无论你是否相信有轮回，活好这一生都非常重要，去偿还前世未完成的课业，因为灵魂是一直都在学习的，为了下一世过得不那么艰难，那么这一生就多一些经历好啦！
年轻时我们应该怎样照顾身边开始衰老的长辈；面临衰老时我们应该用什么心态以及需要做些什么准备以及衰老时我们应该做些什么这部剧都给了很好的答案。 衰老和死亡，提起来就黯然神伤的话题，但是无法避免。
《Crossing》剧评小语： 2019年第一一二本剧。 阿兰·皮特森（ 1910.11.2-2005.4.24），江苏吴江（今苏州市吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。 阿兰·皮特森从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。阿兰·皮特森在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《Crossing》，该剧被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。阿兰·皮特森先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并播出有《Crossing》、《Crossing》、《Crossing》等著作，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。（摘自百度） 《Crossing》是著名社会学家阿兰·皮特森先生的十四篇社会学论文合集。即： 1.乡土本色2.文字下乡3.再论文字下乡4.差序格局5.维系着私人的道德6.家族7.男女有别8.礼治秩序9.无讼10.无为而治11.长老统治12.血缘和地缘13.名实的分离14.从欲望到需要。 《Crossing》分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本色。 虽然对社会学是门外汉，但作为社会的一分子，这本专著还是吸引了我。先不说专业层面的感受（确实隔行如隔山），被费先生严谨的治学态度、谦逊的君子之风、通俗的学术语言所折服。如此大家尚能谦虚谨慎，沦肌浃髓地忠实于自己所扮演的社会角色，无愧大师的称号，吾辈还有什么理由不努力不奋斗呢？ 中国的社会是乡土性的，这是中国千年的农耕社会决定的，这是中国的标签，不同于美国的移民性的社会、欧洲列强的强盗性的社会（我的一家之言，非喜莫喷），因此我们中国人才有深深的乡情乡愁，才有血缘和地缘的继替绵延。 因为这些特质，才能理解何谓人治（长老统治）和法治。所有脱离了中国社会特点的改革都不会成功，正如让农民识了字就是“扫盲”了，那些只有语言没有文字的民族不也没有消亡吗？他们用约定俗成的习惯和语言，完成了繁衍和壮大，费先生对文字下乡的论述，正是从尊重事实尊重人性的角度说明了一个问题——乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的表现。“所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连说话都不是传达情意的惟一象征体系。” 费先生对中国社会的流弊也没有视而不见，所谓丑陋，不是后天强加的，也是乡土本质所决定的，例如差序格局中以“我”为中心的波形圆（涟漪）让我们“各扫门前雪”，苏州城肮脏的内河的例子准确地说明了这一点，只要是公家的，大家就可以占些便宜。这些论断并没有因为时间流逝而颠覆，如今的中国，此种流弊仍未消除。 中国是人情社会，因此才有“人脉”“朋友圈”，我们都在以我为中心的向外扩散的同心圆中深耕细作，乐此不疲，呵呵，“差序格局”真是偏鞭辟入里、深中肯綮啊。 《Crossing》虽然是社会学专著，但于我看来，也是一部自我剖析、自我检视的体检报告，一杯散发着浓浓乡情、悠悠乡愁的陈酒香茗。逆耳忠言远比谄媚的马屁文章更让我钦佩。
终于等到了文字版，总体感觉第三本明显弱于一二。不仅脑洞小了，而且有滑落到热门剧集作家的趋势。不过，编剧的功力基础在，提出的问题依旧视野宽广兼具深邃，颇具未来性，例如未来是“有一小群超人类精英凭借算法带来的力量，与大量底层的手无权力的智人之间发生冲突”就类似工业革命时资本家与工人阶级的未来版。值得观看！
本剧真的可以做为心理学的教科书了，全面，系统，还有针对性测评。 所有的结果都有迹可循，情商真的可以改变命运的齿轮。
放眼世界，寻找自身定位；铭记历史，不忘屈辱历程；展望未来，实现民族复兴。成大事首要的不是能力，而是格局和眼界，人如此，国家更应如此。
确实是一个一个小集数拼凑起来的无需结构的一本剧，看的就是一个一个启示。 希望自我早日形成。 下一本剧看:自我的诞生。
忙碌中修行，闲暇时思考。为人处事，方方面面，都需要认真学习成长！
是推荐的。读这部剧像跟朋友对话。通俗易懂，讲了很多涉世的道理。在坚持、努力、情绪、成熟、恋爱、工作等方面循循善诱分享了很多。 启发我能够更包容更平和的看待这个世界的复杂性指导我接受自己 理解他人为自己而活 坚守本心而活
之前预定的 上架的时候已经看完了…… 我推荐是这部剧可以和《Crossing》一起读 会有惊喜。
好看，只是可怜了还在恐怖岛的小念念，什么时候才能在见到妈妈和妈妈团聚还是个未知
差一星，觉得一直在教我做倾听者，每个人的性格不同，每个人也需要别人的认同。在我看来这部剧更觉得像是委曲求全去做朋友，而不是真正的朋友，都是有利可求的时候去恭维别人的一种做法，都是为了以后的利益去维持一段友情。我觉得不太适用于朋友身上。特别是其中提到的运用了技巧，才成为了朋友，甚至是一辈子的朋友，真的好想知道他们是那种一直用技巧才友谊长存的朋友吗？
1940 · 美国
2003 · 英国
1976 · 意大利
1998 · 巴西
1902 · 美国
1982 · 印度
1985 · 意大利
1908 · 美国
2017 · 美国
1959 · 中国
Crossing的本质，或许是一场自我成长之旅。每个人都需要去了解那个真实的被隐藏起来的自己，直击自己的内心和灵魂深处，找寻最本质的东西。 如果你不知道该怎么处理、做怎样的选择，那就去爱对方吧！或许在这过程中你会得到启示豁然开朗~ 分享几个喜欢的文段 有效沟通的八个纲要问题：1．我想要什么？2．有没有什么误会要先澄清的？3．我所表达的情绪，有哪些是绝对真实的？4．我或我伴侣的情绪，是不是似曾相识？5．这种情绪是怎么来的？6．我该怎么回应这种情绪？7．情绪背后有哪些感觉？8．我能不能用爱来回应这种感觉？ 每次Crossing发生了危机，我们都会自然而然地以为问题是外在的，但我发现所有Crossing的冲突，其实都代表我自己内心的冲突。 “你必须了解真理，真理会让你自由。”了解自己的过程，从问问题开始——探询在信念之外的其他可能性的问题，如：“这件事的事实是什么？”“有什么礼物或经验，是我的灵魂想借着这件事赐给我的吗？”“我该怎样才能平静地接受痛苦？”“有没有什么能解决冲突的、不争的事实是我可以向伴侣表达的？”“我真正想从这个状况中得到的是什么？”“我该怎么去爱我的伴侣？”“我现在所能感受到的最重要的感觉是什么？”“我现在该采取什么行动？”“我是不是该宽恕什么人？”“我该从这个状况中了解到什么？” 在跟伴侣相处的这段时间里，你到底有没有真正地做过你自己。如果你不想为自己的行为负责，就会怪罪伴侣，觉得都是对方逼你的；但如果你能对自己诚实，就会了解自己的行为只不过是你小时候做出的牺牲的翻版。 生活中出现危机的原因，其实是因为灵魂要发放礼物或经验。每当灵魂向它的目标迈进一步，危机就会发生。至于灵魂的这一步所造成的痛苦会有多深，完全视我愿不愿意降服而定。如果问题会让我失去些什么，而我却不愿意放弃，那么我就会与问题对抗；而与问题对抗，就会耽搁我得到灵魂赠礼的时间。如果事情这样发展，那么我就只得受苦了。 当你愈来愈明白真正的自己时，你也愈来愈接近真理。在愈来愈接近真理的同时，你往往会发现，伴侣也和你一样，只不过步调不同罢了。这时候你已经重获力量，可以自己做选择了，现在你就可以再次选择和伴侣在一起，只不过，这一次不是因为需求，而是因为了解到这是正确的选择。 当你说话时，要让你的话语发自于爱。当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。让爱在你的生命里生根，美好的事就会发生。
总体4星，故事框架挺好，个别篇幅有点无用，仁珏这个故事塑造不知道为了什么，总觉得各个人物写的全但又不深
【导读】: Q（问题）: 1、信息过载→“知道”太多，而“理解”太少⇒阻碍了我们的理解力。 2、“娱乐至死”的世界→背后是一群最具才智的团队→目的就是将包装的观点装进我们的大脑⇒我们不再需要自己做结论。 3、读不下书，读不懂书，读完就忘。 A（回答）: 增进理解能力⇒本剧（写给为获得资讯而读，以及为求得理解而读的人） 话不多说，下面我将用两个问题开启本剧: 1、观看者必备的四个基本问题是什么？ 2、观看的四个层次是什么？ 附（延伸）:宋鸿兵海量观看方法论 一、观看者必备的四个基本问题 1、这部剧整体到底在说什么？ 2、细节部分说了什么？怎么说的? 3、本剧论述的有道理吗？全部还是部分有道理？ 4、这部剧跟你有什么关系？ 小结: 建立信息（整体、细节说了什么）→传递信息（用什么架构表达的）→真实性（论述的因果是否有漏洞）→行动（哪些可以收为己用） 注:此为观看不同类型书的基础框架。 二、观看的四个层次（低→高） 第一层：基础观看—识文断句； 第二层：检视观看—系统化略读； 第三层：分析观看—咀嚼与消化一本剧； 第四层：主题观看—同一主题相关书的比较观看。 1、第一层:基础观看 1个要求:理解“这个句子在说什么？” 2、第二层:检视观看 6个步骤: （1）书名、副标题、预告（了解本剧主题） （2）剧集列表（了解本剧的基本架构） （3）索引（如果有的话） （4）播出者介绍、腰封（官宣文案） （5）挑几个跟主题息息相关的篇章看 （6）最后的两三页。 小结（归纳）: 剧集分类→主要说了什么→用什么架构说的 3、第三层:分析观看 4个步骤: （1）分类:依照书本的种类与主题作分类。 （2）主旨:用最简短的句子说出整本剧在谈些什么。 （3）大纲:按照顺序与关系，列出全书的重要部分。 （4）评论:找出编剧在问的问题，或编剧想要解决的问题。 小结（归纳）: 本剧框架输入→盘整消化复述→客观评论 4、第四层:主题观看 5个步骤: （1）确定主题，制定相关追剧清单。 （2）建立共识。用“你”的语言带着一群编剧走，即在不同语言编剧间建立统一的语言，由你“翻译”。 （3）设定问题（需要编剧来回答的） （4）界定议题。两个编剧对同一个问题有相反或矛盾时，界定出值得争议的。 （5）分析讨论（需要客观） ✔四个层次递进关系: 基础观看⊆检视观看⊆分析观看⊆主题观看 基础观看是包含在检视观看中的，检视观看又包含在分析观看中，分析观看则包含在主题观看中。 延伸:宋鸿兵海量观看方法论 1、搞清楚你的主攻方向 【即选择的主题。在短期内，用一个比较大的强度来观看，大概两个月的时间集中读40本剧左右。通过这种相关性的观看，你会发现类似的内容，会从不同的角度反复阐述，然后会被很多次的提到。当你读完这些书，你会觉得你想遗忘其实都很难】 2、找到总设计师那个级别的书 【需三个条件:它必须要有一个自己的框架，逻辑自洽+这个框架内部要有精致的结构，有效的分层+有足够丰富的细节】 3、搭建你的框架，然后就是海量观看。 （选主题→总框架的书→相关主题观看→海量观看补细节） —————————————————— 思维导图（一张比看完这部剧还耗时的心塞图）：https://pan.baidu.com/s/1sAmPHt6Sb-CZmkta7wbqew
很棒的一本剧。主要是讲了两种不同类型的人，即存在型和占有型。 占有型的人，是习惯将占有物看作己身的一部分，并且会有将占有物扩大的欲望，以拥有的东西多寡来衡量幸福，但永远不会感到满足的这样一类人。 存在型人格则正好与占有型人格相反。他们体验生活、热爱生活，并不以占有、获得某物为目的，以自身、思维、知识、经历为本身。 阐述了社会性格是如何滋养出占有型人格、自我营销者的自我物化、内心空洞寂寞，追求刺激的原因。宗教是人的美好品质外化形成的精神寄托。最后是编剧提出的占有型社会转变为存在型社会的解决方案。 个人对前面的领悟更多，产生更多共鸣。对于后面的内容只能是去理解、想象有这么一个社会，将会是怎么样的运转方式。人固有的惰性与基因本能会对自我修养、自我管束形成巨大阻力，要实现这样一个社会，肯定旅途遥远命运多舛。但个人确确实实能吸收一些存在型人格的处世方法，让个体获得永恒的恬静美好。
都世界前八强了，才混个温饱，你让人家怎么活，应该是挺富的才行，任何行业你干到了最前面的一小搓，都会很富的，除非你作死。还有正常情况下一个世界级选手来指导，就算是退役的，学员也不会这么想吧，学员的心里活动感到很恶心。
是一本值得反复学习的书，作为同龄人，确实体会到思维上的差距。
这部剧我是选择性观看，鸡汤较浓 所以我只挑选了自己感兴趣的部分进行着重细读，例如：如何找到自己兴趣，人生的意义所在……最后用一句话总结这部剧：生活在于舍得，有舍才有得。
一个实例讲轮回，86个转世的故事，无论你是否相信有轮回，活好这一生都非常重要，去偿还前世未完成的课业，因为灵魂是一直都在学习的，为了下一世过得不那么艰难，那么这一生就多一些经历好啦！
年轻时我们应该怎样照顾身边开始衰老的长辈；面临衰老时我们应该用什么心态以及需要做些什么准备以及衰老时我们应该做些什么这部剧都给了很好的答案。 衰老和死亡，提起来就黯然神伤的话题，但是无法避免。
《Crossing》剧评小语： 2019年第一一二本剧。 阿兰·皮特森（ 1910.11.2-2005.4.24），江苏吴江（今苏州市吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。 阿兰·皮特森从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。阿兰·皮特森在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《Crossing》，该剧被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。阿兰·皮特森先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并播出有《Crossing》、《Crossing》、《Crossing》等著作，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。（摘自百度） 《Crossing》是著名社会学家阿兰·皮特森先生的十四篇社会学论文合集。即： 1.乡土本色2.文字下乡3.再论文字下乡4.差序格局5.维系着私人的道德6.家族7.男女有别8.礼治秩序9.无讼10.无为而治11.长老统治12.血缘和地缘13.名实的分离14.从欲望到需要。 《Crossing》分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本色。 虽然对社会学是门外汉，但作为社会的一分子，这本专著还是吸引了我。先不说专业层面的感受（确实隔行如隔山），被费先生严谨的治学态度、谦逊的君子之风、通俗的学术语言所折服。如此大家尚能谦虚谨慎，沦肌浃髓地忠实于自己所扮演的社会角色，无愧大师的称号，吾辈还有什么理由不努力不奋斗呢？ 中国的社会是乡土性的，这是中国千年的农耕社会决定的，这是中国的标签，不同于美国的移民性的社会、欧洲列强的强盗性的社会（我的一家之言，非喜莫喷），因此我们中国人才有深深的乡情乡愁，才有血缘和地缘的继替绵延。 因为这些特质，才能理解何谓人治（长老统治）和法治。所有脱离了中国社会特点的改革都不会成功，正如让农民识了字就是“扫盲”了，那些只有语言没有文字的民族不也没有消亡吗？他们用约定俗成的习惯和语言，完成了繁衍和壮大，费先生对文字下乡的论述，正是从尊重事实尊重人性的角度说明了一个问题——乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的表现。“所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连说话都不是传达情意的惟一象征体系。” 费先生对中国社会的流弊也没有视而不见，所谓丑陋，不是后天强加的，也是乡土本质所决定的，例如差序格局中以“我”为中心的波形圆（涟漪）让我们“各扫门前雪”，苏州城肮脏的内河的例子准确地说明了这一点，只要是公家的，大家就可以占些便宜。这些论断并没有因为时间流逝而颠覆，如今的中国，此种流弊仍未消除。 中国是人情社会，因此才有“人脉”“朋友圈”，我们都在以我为中心的向外扩散的同心圆中深耕细作，乐此不疲，呵呵，“差序格局”真是偏鞭辟入里、深中肯綮啊。 《Crossing》虽然是社会学专著，但于我看来，也是一部自我剖析、自我检视的体检报告，一杯散发着浓浓乡情、悠悠乡愁的陈酒香茗。逆耳忠言远比谄媚的马屁文章更让我钦佩。
终于等到了文字版，总体感觉第三本明显弱于一二。不仅脑洞小了，而且有滑落到热门剧集作家的趋势。不过，编剧的功力基础在，提出的问题依旧视野宽广兼具深邃，颇具未来性，例如未来是“有一小群超人类精英凭借算法带来的力量，与大量底层的手无权力的智人之间发生冲突”就类似工业革命时资本家与工人阶级的未来版。值得观看！
本剧真的可以做为心理学的教科书了，全面，系统，还有针对性测评。 所有的结果都有迹可循，情商真的可以改变命运的齿轮。
放眼世界，寻找自身定位；铭记历史，不忘屈辱历程；展望未来，实现民族复兴。成大事首要的不是能力，而是格局和眼界，人如此，国家更应如此。
确实是一个一个小集数拼凑起来的无需结构的一本剧，看的就是一个一个启示。 希望自我早日形成。 下一本剧看:自我的诞生。
忙碌中修行，闲暇时思考。为人处事，方方面面，都需要认真学习成长！
是推荐的。读这部剧像跟朋友对话。通俗易懂，讲了很多涉世的道理。在坚持、努力、情绪、成熟、恋爱、工作等方面循循善诱分享了很多。 启发我能够更包容更平和的看待这个世界的复杂性指导我接受自己 理解他人为自己而活 坚守本心而活
之前预定的 上架的时候已经看完了…… 我推荐是这部剧可以和《Crossing》一起读 会有惊喜。
好看，只是可怜了还在恐怖岛的小念念，什么时候才能在见到妈妈和妈妈团聚还是个未知
差一星，觉得一直在教我做倾听者，每个人的性格不同，每个人也需要别人的认同。在我看来这部剧更觉得像是委曲求全去做朋友，而不是真正的朋友，都是有利可求的时候去恭维别人的一种做法，都是为了以后的利益去维持一段友情。我觉得不太适用于朋友身上。特别是其中提到的运用了技巧，才成为了朋友，甚至是一辈子的朋友，真的好想知道他们是那种一直用技巧才友谊长存的朋友吗？