好难看啊，心疼我的眼睛，一星给男主，鞠婧祎半永久妆造焊在脸上，情绪表达只有皱眉，眼神空洞无层次，全程只顾维持美貌，完全不肯沉进角色里，白白浪费人物本有的破碎与张力。
已將此書列為胎教第一書！ 開始的文字其實基本是簡單講述，非常像給小兒講故事，也因此列為胎教書。 但是隨著行程的展開，「人物」多起來，「歷史」被追溯到世界起源，托爾金構架了龐大的時空人物關係圖，看起來不可能是人類的著作，但也顯示了西方文化的局限性。 看的過程中，總把「魔戒、霍比特人、托爾金」和「石頭、紅樓夢、曹雪芹」聯繫起來，他們有諸多的相似處，都可驚為天人。對文字的把握和喜愛，對鋪開的大場面收放自如；對人物的真實刻畫，對人性的反思，甚至動不動就吟詠詩歌，可以說是殊途同歸。卻又因為中西文化的不同，對人世的態度也是差異顯著。紅樓夢從一開始就是通透的，各色人物的結局大致可料想，悲劇奠定。魔戒則一開始就是壓力，看得人喘不過氣，哪怕到最後魔戒銷毀邪惡也沒有被清除，看似喜劇的結局其實也滲透大荒涼！ 最後就是魔戒中總是提到東方的黑暗與邪惡，很多人都拿托老自己的話說沒有特指，我覺得可以做兩方面看待：一個，畢竟托老是西方人，從英國的版圖和中土的地圖（兩者其實很相似，都是南北走向的長條）來看，西方是寬闊的海域（灰港？），而東邊則是德法等「列強」。同時托爾金和魔戒都是經歷過二戰的，東方的黑暗可以預見。書中任何時候的邪惡都在東方，就連東方升起的黎明和陽光都是邪惡的，這就很有點狠了！再一個，霍比特人中惡龍的寓意，可以結合第一點說明東方是有所指的。畢竟在世界戰爭爆發前，東方都是神一樣的存在，強國對西方是一種無形的威脅！不管托爾金本心想不想有所指，文化已經刻在西方人的基因裡，不可不見。 綜上，「魔戒」還是很值得讀的经典剧集了。但是可能精力都耗給了「紅樓夢」，連看「精靈寶鑽」的心思也沒有了。
习惯的枷锁开始时总是不易觉察，最后却变得坚不可摧。——塞缪尔·约翰逊，英国作家、诗人、 在观看本剧的时候，可能用时比其他人稍长，因为在这个过程中，自己不断的根据书中的提示去列清单，并随着观看思考清单内容的可行性，及时去改善。 在此之前，手机APP里安装了滴答清单，来提醒我每日的生活作息，比如拉伸、冥想、每日总结，时光序，来记录每个月的观看、运动以及学习打卡，因为这个APP有月历视图，所以用起来会激励自己每天去坚持打卡；虽然在时间的管理上有了初步的认识，但是在此剧后，受益颇多，最有效的就是之前总是上班迟到，现在建立了自己的晨间惯例和晚间惯例，对之前时间的安排更精确，更条理化，这样不会像之前一样忙乱。 不是为了完成多大的目标和财富，只是为了成就更好的自己，让自己更健康，更高效，面对生活和工作更从容一些。.
难看。。。。套路且假。吐槽点: 对什么都食物过敏的人十几年怎么过来的？需要小三做饭给自己吃？那个会做饭的好朋友怎么不帮忙？她反而去给楼上不认识的邻居女儿做饭去了？楼上邻居怎么会有他们家电话？真的有人会前脚离婚后脚结婚？结婚冷静期呢？被劈腿了第一时间想到了竟然是我拖累了这么多无辜的人，给医务人员添麻烦了？这台词是小学生写的吗？为什么男友对王菊再度不满，不是一开始就是自己上司吗？是第一天恋爱吗？不喜欢女强男弱为什么开始为什么同居？感觉现在的国产剧编剧都没上过几天班 也不知道谈恋爱有多难。可怕
印象派代表画家，不管是初接触还是有过一些了解，都会在这部剧中再次得到新知。
婉容也许至死还做着一个梦，梦见她的孩子还活在世上。她不知道孩子一生下来就被填进锅炉里烧化，她只知道他的哥哥在外边代她养育着孩子，她哥哥是每月要从她手里拿去一笔养育费的。 一声大哥或许更能让溥仪感受到做人的感情吧！
晚上，玛丽来找我，问我是否愿意跟她结婚。我说结不结婚都行，如果她要，我们就结。她又问我是否爱她，我像上次那样回答了她，说这个问题毫无意义，但可以肯定我并不爱她。“那你为什么要娶我？”她反问。我给她解释说这无关紧要，如果她希望结婚，那我们就结；再说，是她要跟我结婚的，我不过说了一声同意。她认为结婚是件大事，我回答说：“不。”她沉默了一会儿，无言地瞧着我，然后又说，她只不过是想搞清楚，如果这个建议是来自另一个女人，而我跟她的关系与我跟玛丽的关系同属于一种性质，那我会不会接受。我说：“当然会。” 默尔索爱玛丽吗？不爱。那默尔索为何要和玛丽相处呢？因为默尔索有性欲，需要一个欲望对象。默尔索对玛丽有情感吗？没有，默尔索只对玛丽有欲望，没有情感。换一个能满足他欲望的其她女人，默尔索也会欣然接受。 为何说默尔索对玛丽有欲望没有情感呢？欲望和情感有什么分别呢？中央党校教授王海滨在《善意的谎言》中指出：情感基于欲求，但欲望以自我为重，情感以关系为重。欲望对象能满足我们的欲求即可，我们不需要赋予对象情感或关注对象的感受，比如食物、单纯的性。情感则需要关注对象（人或动物）给予的反馈，或者将对象意象化，想象出对象（植物以及非生物）给予的反馈，然后用“心”去感受对象给予的反馈，而不是像欲望一样只用感官去接收对象的反馈。情感的对象可以是人，也可以是物，比如恋人、宠物、书画、花鸟。 邓晓芒在《善意的谎言》里区分了情绪和情感： 情感是有对象的，因为它建立在自我意识的基础之上——自我意识就是把自己当成对象、把对象当成自己，它里面是有对象的——而情绪是没有对象的，是不指向任何对象的，它没有区分自我和对象，是物我不分的。 默尔索有喜怒哀乐等情绪，比如说他喜欢牛奶咖啡、不喜欢过星期天和警察。默尔索有人之常情，比如预审法官问他是否爱他母亲，他回答说：“爱，和常人一样”。那么默尔索观念里有没有超越情绪或人之常情的情感或价值呢？没有，因为他不信上帝，或者说上帝在他心里已经死了。 不能由理性直接推出上帝，由理性到信仰有一个观念跃迁的过程。加尔文和路德宗教改革后，理性和信仰二元分裂，理性不再指向代表基督教最终价值的上帝，便只受欲望驱动，成了计算利益的工具，即工具理性。工具理性的扩张导致理性与信仰的断裂，也导致了理性与情感的分离，代表最终价值的上帝被质疑甚至被否定。比如默尔索说他爱他妈妈，但因为没有钱照料她便将她送入养老院。 他问我，为什么要把妈妈送进养老院，我回答说，因为没有钱雇人照料她的生活起居。他又问我，就我个人而言，这样做是否使我心里难过，我回答说，不论是我妈妈还是我自己，并不期望从对方那里得到什么，而且也不期望从任何人那里得到什么，我们两人都已经习惯我们这种新式的生活。 默尔索没有钱雇人照料他妈妈并不妨碍他爱他妈妈，也不能就此推断出他不爱他妈妈。默尔索的理性和情感是断裂的，理性是计算功利的工具，和情感无关。 默尔索不信上帝，价值虚无。这使得他的情感只能是人之常情，只能依靠动物性来建立和维持情感，而不能通过价值观念来维持情感。他和他妈妈可以通过催产素等化学激素建立情感联结。但没法和玛丽、雷蒙建立稳定的情感联结，即便是建立了，也会因为价值虚无很快被消解掉。 他对我说：“我早就知道你见多识广。”我开始没有注意到他在用昵称“你”跟我说话。听到他这么说：“现在，你是我真正的朋友。”这时我才受宠若惊。这句话他又重复了一遍，我回应了一声“是的”。对我来说，做还是不做他的朋友，怎么都行，而他，看起来倒确实想攀这份交情。 雷蒙说默尔索是他真正的朋友，那一刻默尔索感受到了雷蒙的友情，受宠若惊，但
很有趣的一本剧，对西方政治，经济，金融做了很好的科普，很轻松的了解到一些基础，有兴趣可以找个方向继续深入。
好久没有看过这样一本闲书了。小时候读过的诗词绝句，那时虽然是囫囵吞枣，不知其味，今天读来别有一番滋味在心头🤗
不记得多久没有那么长时间观看而没有疲惫感。此剧很好的诠释观看。当观看就像呼吸一样自然。
极限是微积分的“灵魂”，只有理解这一概念，才能领会微积分的实质。为了清楚阐述这一概念
最好的抗日剧。
真太萌太可爱了！圆滚滚的吾皇和巴扎黑真是软萌Q弹呀！！！真心觉得吾皇和巴扎黑配一脸，吾皇式闷骚霸道总裁，至于巴扎黑，嗯……如花似玉的红颜吧(雄性也是红颜，不接受反驳)。而且吧，我发现，虽然巴扎黑丑丑的，但看多了居然发现……也挺可爱……可爱……ớ ₃ờ
2006 · 澳大利亚
2003 · 美国
1932 · 美国
1962 · 印度
1999 · 加拿大
2011 · 中国
1961 · 英国
2005 · 中国
1992 · 美国
2014 · 中国
好难看啊，心疼我的眼睛，一星给男主，鞠婧祎半永久妆造焊在脸上，情绪表达只有皱眉，眼神空洞无层次，全程只顾维持美貌，完全不肯沉进角色里，白白浪费人物本有的破碎与张力。
已將此書列為胎教第一書！ 開始的文字其實基本是簡單講述，非常像給小兒講故事，也因此列為胎教書。 但是隨著行程的展開，「人物」多起來，「歷史」被追溯到世界起源，托爾金構架了龐大的時空人物關係圖，看起來不可能是人類的著作，但也顯示了西方文化的局限性。 看的過程中，總把「魔戒、霍比特人、托爾金」和「石頭、紅樓夢、曹雪芹」聯繫起來，他們有諸多的相似處，都可驚為天人。對文字的把握和喜愛，對鋪開的大場面收放自如；對人物的真實刻畫，對人性的反思，甚至動不動就吟詠詩歌，可以說是殊途同歸。卻又因為中西文化的不同，對人世的態度也是差異顯著。紅樓夢從一開始就是通透的，各色人物的結局大致可料想，悲劇奠定。魔戒則一開始就是壓力，看得人喘不過氣，哪怕到最後魔戒銷毀邪惡也沒有被清除，看似喜劇的結局其實也滲透大荒涼！ 最後就是魔戒中總是提到東方的黑暗與邪惡，很多人都拿托老自己的話說沒有特指，我覺得可以做兩方面看待：一個，畢竟托老是西方人，從英國的版圖和中土的地圖（兩者其實很相似，都是南北走向的長條）來看，西方是寬闊的海域（灰港？），而東邊則是德法等「列強」。同時托爾金和魔戒都是經歷過二戰的，東方的黑暗可以預見。書中任何時候的邪惡都在東方，就連東方升起的黎明和陽光都是邪惡的，這就很有點狠了！再一個，霍比特人中惡龍的寓意，可以結合第一點說明東方是有所指的。畢竟在世界戰爭爆發前，東方都是神一樣的存在，強國對西方是一種無形的威脅！不管托爾金本心想不想有所指，文化已經刻在西方人的基因裡，不可不見。 綜上，「魔戒」還是很值得讀的经典剧集了。但是可能精力都耗給了「紅樓夢」，連看「精靈寶鑽」的心思也沒有了。
习惯的枷锁开始时总是不易觉察，最后却变得坚不可摧。——塞缪尔·约翰逊，英国作家、诗人、 在观看本剧的时候，可能用时比其他人稍长，因为在这个过程中，自己不断的根据书中的提示去列清单，并随着观看思考清单内容的可行性，及时去改善。 在此之前，手机APP里安装了滴答清单，来提醒我每日的生活作息，比如拉伸、冥想、每日总结，时光序，来记录每个月的观看、运动以及学习打卡，因为这个APP有月历视图，所以用起来会激励自己每天去坚持打卡；虽然在时间的管理上有了初步的认识，但是在此剧后，受益颇多，最有效的就是之前总是上班迟到，现在建立了自己的晨间惯例和晚间惯例，对之前时间的安排更精确，更条理化，这样不会像之前一样忙乱。 不是为了完成多大的目标和财富，只是为了成就更好的自己，让自己更健康，更高效，面对生活和工作更从容一些。.
难看。。。。套路且假。吐槽点: 对什么都食物过敏的人十几年怎么过来的？需要小三做饭给自己吃？那个会做饭的好朋友怎么不帮忙？她反而去给楼上不认识的邻居女儿做饭去了？楼上邻居怎么会有他们家电话？真的有人会前脚离婚后脚结婚？结婚冷静期呢？被劈腿了第一时间想到了竟然是我拖累了这么多无辜的人，给医务人员添麻烦了？这台词是小学生写的吗？为什么男友对王菊再度不满，不是一开始就是自己上司吗？是第一天恋爱吗？不喜欢女强男弱为什么开始为什么同居？感觉现在的国产剧编剧都没上过几天班 也不知道谈恋爱有多难。可怕
印象派代表画家，不管是初接触还是有过一些了解，都会在这部剧中再次得到新知。
婉容也许至死还做着一个梦，梦见她的孩子还活在世上。她不知道孩子一生下来就被填进锅炉里烧化，她只知道他的哥哥在外边代她养育着孩子，她哥哥是每月要从她手里拿去一笔养育费的。 一声大哥或许更能让溥仪感受到做人的感情吧！
晚上，玛丽来找我，问我是否愿意跟她结婚。我说结不结婚都行，如果她要，我们就结。她又问我是否爱她，我像上次那样回答了她，说这个问题毫无意义，但可以肯定我并不爱她。“那你为什么要娶我？”她反问。我给她解释说这无关紧要，如果她希望结婚，那我们就结；再说，是她要跟我结婚的，我不过说了一声同意。她认为结婚是件大事，我回答说：“不。”她沉默了一会儿，无言地瞧着我，然后又说，她只不过是想搞清楚，如果这个建议是来自另一个女人，而我跟她的关系与我跟玛丽的关系同属于一种性质，那我会不会接受。我说：“当然会。” 默尔索爱玛丽吗？不爱。那默尔索为何要和玛丽相处呢？因为默尔索有性欲，需要一个欲望对象。默尔索对玛丽有情感吗？没有，默尔索只对玛丽有欲望，没有情感。换一个能满足他欲望的其她女人，默尔索也会欣然接受。 为何说默尔索对玛丽有欲望没有情感呢？欲望和情感有什么分别呢？中央党校教授王海滨在《善意的谎言》中指出：情感基于欲求，但欲望以自我为重，情感以关系为重。欲望对象能满足我们的欲求即可，我们不需要赋予对象情感或关注对象的感受，比如食物、单纯的性。情感则需要关注对象（人或动物）给予的反馈，或者将对象意象化，想象出对象（植物以及非生物）给予的反馈，然后用“心”去感受对象给予的反馈，而不是像欲望一样只用感官去接收对象的反馈。情感的对象可以是人，也可以是物，比如恋人、宠物、书画、花鸟。 邓晓芒在《善意的谎言》里区分了情绪和情感： 情感是有对象的，因为它建立在自我意识的基础之上——自我意识就是把自己当成对象、把对象当成自己，它里面是有对象的——而情绪是没有对象的，是不指向任何对象的，它没有区分自我和对象，是物我不分的。 默尔索有喜怒哀乐等情绪，比如说他喜欢牛奶咖啡、不喜欢过星期天和警察。默尔索有人之常情，比如预审法官问他是否爱他母亲，他回答说：“爱，和常人一样”。那么默尔索观念里有没有超越情绪或人之常情的情感或价值呢？没有，因为他不信上帝，或者说上帝在他心里已经死了。 不能由理性直接推出上帝，由理性到信仰有一个观念跃迁的过程。加尔文和路德宗教改革后，理性和信仰二元分裂，理性不再指向代表基督教最终价值的上帝，便只受欲望驱动，成了计算利益的工具，即工具理性。工具理性的扩张导致理性与信仰的断裂，也导致了理性与情感的分离，代表最终价值的上帝被质疑甚至被否定。比如默尔索说他爱他妈妈，但因为没有钱照料她便将她送入养老院。 他问我，为什么要把妈妈送进养老院，我回答说，因为没有钱雇人照料她的生活起居。他又问我，就我个人而言，这样做是否使我心里难过，我回答说，不论是我妈妈还是我自己，并不期望从对方那里得到什么，而且也不期望从任何人那里得到什么，我们两人都已经习惯我们这种新式的生活。 默尔索没有钱雇人照料他妈妈并不妨碍他爱他妈妈，也不能就此推断出他不爱他妈妈。默尔索的理性和情感是断裂的，理性是计算功利的工具，和情感无关。 默尔索不信上帝，价值虚无。这使得他的情感只能是人之常情，只能依靠动物性来建立和维持情感，而不能通过价值观念来维持情感。他和他妈妈可以通过催产素等化学激素建立情感联结。但没法和玛丽、雷蒙建立稳定的情感联结，即便是建立了，也会因为价值虚无很快被消解掉。 他对我说：“我早就知道你见多识广。”我开始没有注意到他在用昵称“你”跟我说话。听到他这么说：“现在，你是我真正的朋友。”这时我才受宠若惊。这句话他又重复了一遍，我回应了一声“是的”。对我来说，做还是不做他的朋友，怎么都行，而他，看起来倒确实想攀这份交情。 雷蒙说默尔索是他真正的朋友，那一刻默尔索感受到了雷蒙的友情，受宠若惊，但
很有趣的一本剧，对西方政治，经济，金融做了很好的科普，很轻松的了解到一些基础，有兴趣可以找个方向继续深入。
好久没有看过这样一本闲书了。小时候读过的诗词绝句，那时虽然是囫囵吞枣，不知其味，今天读来别有一番滋味在心头🤗
不记得多久没有那么长时间观看而没有疲惫感。此剧很好的诠释观看。当观看就像呼吸一样自然。
极限是微积分的“灵魂”，只有理解这一概念，才能领会微积分的实质。为了清楚阐述这一概念
最好的抗日剧。
真太萌太可爱了！圆滚滚的吾皇和巴扎黑真是软萌Q弹呀！！！真心觉得吾皇和巴扎黑配一脸，吾皇式闷骚霸道总裁，至于巴扎黑，嗯……如花似玉的红颜吧(雄性也是红颜，不接受反驳)。而且吧，我发现，虽然巴扎黑丑丑的，但看多了居然发现……也挺可爱……可爱……ớ ₃ờ