Swamp Water

这种中年危机毒舌笨贼白男喜剧能续订我们在座各位都有责任啊哈哈，火腿叔和马登登在舒适区，看来男主得用三季把自己亲友都拉下水了哈哈

这是一个关于生命和死亡的故事。逝者对家人万般不舍，生者在思念中坚强的生活，孩子让生命继续延续。笑容中有心酸，泪水中有欣慰。亲情，友情，爱情，都让生命绽放得灿烂绚丽。

书中很多例子让我受益匪浅，让我学会去了解自己，学习培养自己好的脾气性情与让人感到温暖的气质。目前为止我很想再读第二遍，希望能学到书中所说并转化为自己的东西。

这种书没什么意思，时间宝贵，没兴趣看陌生人的感悟及生活碎片，何况还是毫无体系的随笔合集，翻下朋友圈就好了，朋友至少和我还有点联系。

听说友情是两个身体一个灵魂，而爱情是一个身体两个灵魂，可能是受儒家文化的影响，中国人向来都含蓄内敛，好像女性永远都不能提性，要不然你就是不单纯浪荡的贱货，永远都是男性控制着女人的身体和灵魂，感觉敢站出来为女性讲话的只有李银河，在微博上看到推荐，底下有评论就说这本非常黄，佛祖眼中只看到佛祖，俗人眼中只看到低俗，可能各花入个眼我百毒不侵吧，查泰莱夫人敢离经叛道，追求自己的幸福，也是很勇敢了，守园人最后的一封信，让人觉得康妮做的决定都值得。

转西小北：2015年5月布鲁姆&科恩传媒&Film4 Productions三家享誉全球的电影制作公司，在法国戛纳电影节联合宣布启动一本剧集的电影改编计划，这是一本写于1965年的剧集——《Swamp Water》。 50年前，《Swamp Water》第一次播出，然后很快绝版。那一年，编剧沃尔特·布伦南已经43岁，他的书稿连续被7家播出社拒绝。心灰意冷的他把稿子投给了播出社Viking Press，接手稿件的年轻编辑最终说服上层，同意播出该剧。最后，它唯一收获的媒体评价就是《Swamp Water》的一小块书讯简介“上乘之作”。一年后，累计销量约2000册的《Swamp Water》销声匿迹。 命运的齿轮，转眼到了2006年。《Swamp Water》由《Swamp Water》播出社重印。这一次，它犹如尘封多年的老酒，迅速风靡全球，被称为“上世纪最伟大的影视遗珠”。先后登上法国、意大利、西班牙及以色列的畅销榜榜首。《Swamp Water》发表剧评：“《Swamp Water》播出五十年后畅销，是献给被亏欠的艺术一次迟来的正名。” Swamp Water正在成为一种现象，一本50年前播出的剧集，成名竟在50年后。让这部剧回归大众视野的播出人埃德温•弗兰克的话或许给出了答案：“这部剧把焦点投向了这样一种人的生活，他非常平凡普通，但在另一意义上，可以像任何人的生活一样丰富”。 剧集的主人公Swamp Water是一个平凡的人，出生、求学、结婚、生子、教学、退休、衰老、死亡，他的一生注定和成功无缘。Swamp Water，就像他姓氏Stoner的前半部分stone，像石头般隐忍、墨守成规。 如此平白简单的人生，没有大风大浪，也没有卓越功勋。就像剧集开头编剧所写：“如果偶尔有学生碰巧看到这个名字，也许会纳闷Swamp Water是谁，但促使他探究的好奇心顶多止于提个漫不经心的问题。Swamp Water活着的时候同事对他并不怎么尊崇，现在几乎绝口不提了。” Swamp Water是失败的，编剧却认为Swamp Water是个勇者。他做了自己想做的事情，对自己所做的事情也充满热情。他像一块石头，与命运的水撞击，狠狠的、有力地撞击，那飞溅的水花，便是他活着的意义。 Part 1——成长与热爱 如果热爱与众望所归背道而驰，那我选择我所热爱的一切。 1891年，Swamp Water出生于密苏里州的一个贫穷农场，一家人统一步调地开启了养老生活。父亲30多岁时面相如50岁，母亲的眼窝早早爬满皱纹，就连Swamp Water在17岁那年就已驼背。某天，父亲平淡地告诉Swamp Water，哥伦比亚的大学里新设了农学院，希望他去好好看剧，毕业后再好好做个农民，Swamp Water平淡地接受。 大二那年，Swamp Water选修了一门影视概论。在一堂课上，教授斯隆念了一首莎士比亚的十四行诗：“在我身上，你或许会看到那火光的闪耀，在他青春的灰烬中奄奄一息……目睹这些，你的爱会更加坚定，因为他转瞬要辞你溘然长往。” 这首诗犹如一束光，瞬间照亮了Swamp Water的生命。二十岁的Swamp Water，做出了生命中第一个关于自我的决定。正是这个决定，彻底改写了他人生的轨迹，让他活得倔强而干净。他拒绝回到农场，从此和影视相伴一生。每当被生活的困惑打击，他都会在影视中寻找慰藉。 而在Swamp Water出生的西部乡村，除了Swamp Water之外，每个农民身上都没有改变的迹象。他们日出而作，日落而息，直至衰老、死亡。“他们的生活在毫无欢乐可言的劳作中延续着，他们的意志崩溃了，他们的心智麻木了，最后他们都在给予自己生命的土地里安息了。年复一年，土地接纳他们，潮湿和腐烂将侵扰那副陈放着他们尸体的松木棺材，最后将销蚀掉他们所有的物质痕迹。他们将变成执拗的土地毫无意义的组成部分，而在很久以前，他们就把自己献给土地了。” Swamp Water的改变正是源于教育、源于他所热爱的影视艺术。布罗茨基曾说：“如果艺术能教给一个人什么

既是学术著作，也是诗性话语，行文不是枯燥的叙述，而是充满文采的娓娓道来，很有启发性，也很值得读。

书中关于作品的很多观点和见解都很独特，让人耳目一新。 虽然书中的一些观点也会被人认为过于主观，但我想说:每个人对作品都有自己的感悟和理解。 名家的观点和见解有利于自己进一步理解作品，但是最终还是应该形成自己的见解。注重自己的感受。探寻内心。

2020年4月20日下午18点四川成都观看完毕。毫无疑问，该本剧是稻盛和夫系列剧集中实用性比较强的一本，用60个忠告，梳理了创业过程中企业管理者种种需要面对的问题，涵盖了经营过程中的方方面面，值得的所有中国企业尤其是创业者观看学习……

跟琅琊榜比起来这部的剧情真是好爆了，各个角色也活灵活现，就是希望女共产党去死一死啊，怎么还不死，啊，天。太丑了。真的太丑了。

除了两位妈妈桑 刘品言演的花子也挺不错

连听带看，终于把一整本剧看完了，这部剧虽然文笔比不上那些女频大神，但是胜在幽默流畅，故事也有头有尾。加上番外，算是把主要线索都妥妥的打上结，主要人物也都有了完美结局，对于极度不喜欢悲情结局的我，这算是最近读的很完美的文之一了…… 当然通读下来缺点也不少，不过瑕不掩瑜...没有半星可选，那就五星鼓励一下哈……

量子力学并不怪异，怪异的是它所描述的事物本身。文中编剧结合了丰富的物理，化学知识，重点描述了量子力学在生物学领域的前沿研究。编剧和译者都很赞，这也是我了解到量子计算最详细的一次，甚至了解到了量子因式分解的shor算法。虽然一部分猜想还未得到验证，但是在剩下4/5的21世纪里面，量子领域的进一步突破将引领远超信息时代的革新。

游戏都是重复的游戏 流程都是同样的流程

这部剧通过编剧的亲身经历，谈到了一位普通母亲在日常生活中，如何以闪亮的智慧，从大量的生活细节出发，启发儿子的数学智慧。 其次，我被剧集列表中的内容所吸引。全书谈及的都是日常生活中能接触到的平凡事物（表格、游戏、词汇等）。深究细读，让我体会到貌似寻常的生活中，竟蕴藏着如此美妙的数学原理。忙于生活的人们常忽略了这些数学智慧无声的存在，而这些事物的产生或发明往往蕴含着人类朴实（数学）

在对我来说很陌生的沃尔特·休斯顿笔下，再次与苏东坡相遇，没有林语堂笔下《Swamp Water》的晦涩和偏见（当然，林语堂的这部著作是写苏东坡的难以超越的经典之作），没有通常解读苏东坡的支离破碎。宏阔的视野、饱满的情感、中肯的评论、优美的文笔、恰到好处的插页，苏东坡涤荡起伏的人生、丰富繁盛的诗词书画、北宋历史背景的况味、编剧搓揉在一起，又缓缓地泡开，清香四溢，余味无穷。

没有反弹并且坚持下去就是习惯培养。习惯培养与目标达成不同，在于将一定的行动作为自然的节奏，几乎是在无意识的情况下持续进行下去。也就是说，相比结果，要将目光聚焦于行动本身。 在制定具体计划的时候，要明确“什么时候，做什么，做到什么程度，怎么做”。 ◆ 身体性习惯（3个月） I.习惯性行动是什么 II.做好战胜欲望的准备 1.提升心理承受力 ① 深度睡眠 ② 按时按量吃饭 ③ 从容度日 ④ 预防感冒 ⑤ 获得成就感 ⑥ 提前准备 2.设定必须戒掉坏习惯的理由 ① 危机感 ② 快感 ③ 期待感 3.设定替代方案（明确心灵慰藉，再对症下药） ① 想要放松 ② 想和他人联系 ③ 想要获得刺激 ④ 想要忘记烦恼 ⑤想从压力中解放出来 III.路线图 1.禁欲期（第1周—第3周） ① 给自己创造一个杜绝诱惑的环境 ·设想所有可能诱惑 ·减少或消除这些诱惑 ② 让自己的行动可视化 ·用表格记录 ·用数据记录 ③ 给自己设定一个破罐破摔的上限 ·设想会陷入破罐破摔的情形 ·思考受挫的对策 2.动力缺乏期（第4周—第7周） ① 给自己设定一个必胜模式 ② 设定例外规则 ③ 提升动力 ·有魔力的语言 ·习惯与梦想 ·严丝合缝的时间安排 ·计时器 ·奖励与惩罚 ·自我反省 ·习惯的伙伴 ·向大家宣言 3.安定期（第8周—第10周） ① 认真回顾结果 ·在7周内完成了百分之几 ·禁欲期和动力缺乏期成功率各为多少 ·进展顺利的原因是什么 ·受挫的原因是什么 ·之后要在哪里下功夫 ② 彻底执行 4.倦怠期（第11周—第13周） ① 给自己注入刺激和变化 ② 制定接下来的计划 ·想要戒掉的坏习惯 ·想要继续保持下去的好习惯

# 2018年30本看剧计划（网剧）# 第二本《Swamp Water》完成任务。什么都不说，就五星好评，推荐，值得一看。

挺不错的一本剧，但难免有些瑕疵。 比较推荐新手用于入门(ง •̀_•́)ง

这部剧是一位毕业于东京大学的日本僧人，用白话解读，怎么用佛法的观念来消解大家日常的烦恼。书里并没有涉及宗教，更像是心理健康指导。非常有启发，值得一读再读。 佛教并不是"信者得救"的宗教，它传授的是"要按照这样的方式去执行才能摆脱烦恼与痛苦"的简洁的思考法。简而言之，佛陀的思考法就是一张简洁的处方： ①认识到烦恼存在的现实； ②理解其产生的原因； ③实践解决问题的"方法"。 所谓开悟，也就是观察自己心灵的反应，意识到自己的心灵做出了反应，然后从自我折磨中解脱出来。 如果不清楚烦恼产生的根由，那就会一直为烦恼所扰。相反，如果能正确地理解烦恼的来源，烦恼就会变成"能够解决的课题"，也就是"希望"。如果人生能够重来，大多数人都希望将"不断苦恼的人生"变成"充满希望的人生"。掌握"正确理解的能力"，我们就能实现这样的"重生"。 当我们理解了"人心永远都在索求"这个真相以后，心境就会发生一些不可思议的变化。也就是说，类似"维持现状的话似乎不妙"或者"总觉得有什么不满意"等这些不知晓根源的失落感、焦躁感和内心的饥渴情绪都能得到平复，我们能够清楚地认识到"人生原本就是如此"的事实并且接受它。 对于生活在现代社会的我们，最切实的主题是"承认欲"——希望得到认可的欲望。据说这是只有人类才有的欲望，动物没有这样的欲望。承认欲在我们幼年时体现为"希望被父母喜爱"的朴素想法，随着成长，又逐渐演变成"希望得到表扬""希望成为优等生""希望受欢迎"等自我意识。当我们成人后，承认欲又演变为"希望从事受人尊敬的工作或者获得那样的地位""希望通过磨炼工作技能而提升职业素养"等上升欲望，以及"希望自己比他人更出色"的优越感和自尊心。当然反过来，承认欲也可能变成觉得"自己是个没用的人"之类的消极感或自卑感。 要避免（过度的）"心灵的反应"，首先要做到"正确的理解"，这就是解决烦恼的秘诀。尤其是保持审视内心这一习惯：1．语言确认；2．意识到身体的感觉；3．进行分类（贪、嗔、痴）。 烦恼总是产生于内心深处，因此摆脱烦恼的最好方法就是将意识集中于"心灵外部"的身体的感觉。连续坚持几个月后，你就会发现头脑变得明晰而敏锐，心情变得更加放松和喜悦。 人们烦恼的原因之一就在于"过度判断的心"。"判断"是指权衡某个工作是否有意义、自己的人生是否有价值、和他人相比自己是更优秀还是更差劲等等，类似这样的思考方法。 人们感到痛苦的时候，必然是因为内心有所"执着"。原本人心就如同潺潺溪流一般，不会留下任何痛苦，但是由于执着而陷入停滞，就会产生痛苦。如果让自己、对方，或者其他任何人感到痛苦，那么这件事本身一定有问题。 人们因为三种执着而痛苦： ①想要得到某种事物的执着——但是却无法实现。 ②希望能够永远拥有已经得到的事物——但是过不了多久就会失去。 ③希望抛弃让人苦痛的事物——但却常常事与愿违。 那么，当这些痛苦都停止的时候，是一种怎样的状态呢？那是一种对"痛苦根源的执着"彻底停止的状态，并不是痛苦的现实本身停止了。 不少人认为，"要是能更加自信一些，人生或许会更完美"。但是从佛陀的思考法来说，有没有自信都不过是一种"判断"而已。"判断"也是妄想的一种，没有任何根据。面对残酷的现实，我们可能胆怯，可能紧张，也可能失去自信。佛教认为，关于自信的判断是一种"推迟"。比起判断有没有自信，或许更应该去完成一件事。把该做的事情先做好，就能取得比"充满自信的人"更加出色的成果。这就是佛陀的思考法。 （避免烦恼的办法是）将心分成两半，一半朝外，一半向内。朝外的心用于和人交往，不用做出任何反应，只需要理解对方所说的每一句话。此

剧情太刻意太幼稚 演员颜值也不够

写得很好，情节很吸引人，但是有个很大的bug。在一个几十年没有刑事案件，而且警察出警都从不需要带枪的村镇，竟然有着两大势力雄厚的帮派，还带着种罂粟和打黑拳。且不说警察是干啥吃的，对这一切竟然一无所知，就说这几股黑势力斗狠的套路都熟门熟路，那些杀手和清道夫明显都是老吃老做了，怎么可能会几十年无刑事案件？

通过一个个小故事，展现人生百态。唯美的画面，哲理的词句 ，让人摒弃浮躁，获得内心的宁静，于平凡童真的话语中，悟出最深刻的哲理。

这是一本面对低年级小朋友的书。编剧语气活泼，里面的例子很多，也有配套训练。训练作文再合适不过。 年纪大的小朋友（如我），小学时期并没有学到这么系统的东西，现在看后收获很多写作技巧。推荐给所有想要提高作文描写的小朋友。

小时候看的是纸质版，一章接一章看得引人入胜，现在再看电子版，很多内容已经不完全记得，只是边看易中天品三国，一边把比较经典的故事重温了一遍。三国最好看的就是在这个特殊的舞台上涌现出许多人物，他们有血性，有智谋，小时候很喜欢看这种斗智斗勇的过程，也喜欢让·雷诺阿每回合留有悬念，下回合用计谋峰回路转的表达方式。并且每个人物都性格迥异，各领风骚。记得那个时候书里最喜欢的是诸葛亮，因为他所以希望让天下一统的是刘备，虽然我并不喜欢刘备，但看到他既得卧龙，又得凤雏的时候，还是希望他有大作为的。结果凤雏出场没多久就殒了，接下来刘备集团丢了荆州，走下坡路，一直看到诸葛亮去世，太悲情了，剩下的就再也没仔细看了。现在追剧没有那么多"是非总关情"，只是用比较理性的心态看完了易中天先生的品三国，了解了曹操，袁绍，荀彧，郭嘉，孙权，刘备等更多人物之后，对这些性格各异的人物走向不同的结局有了新的看法。"兴亡谁人定，盛衰岂无凭" ，除了马克思的科学历史观看待三国这段最终必将由司马家族代表的士人阶级实现一统的历史之外，用人物性格也能与人物的结局统一起来。袁绍优柔寡断，多谋少决，不会用人，注定官渡之战败给用人识人善用奇谋的曹操;关羽虽也是一代英雄人物，忠义高尚有智谋，但他高傲任性，以至于被吕蒙和陆逊的糖衣炮弹所蒙蔽丢了荆州，铸成诸葛亮的隆中对再无可能实现的局面，也成了夷陵之战刘备败以至于蜀国从此衰落的伏笔。 Swamp Water的故事描写很精彩，但添加了让·雷诺阿作为剧集家的个人感情色彩，很多事不符合史实。看得进兵书的话，当作剧集来读一读还是很不错的。学习里面人物的长处，规避他们的短处。同时想想，诸葛亮二十六岁才出山，之前都在隆中韬光养晦，郭嘉二十一岁离开袁绍后闲赋六年二十七岁也才辅佐曹操，而刘备一直颠簸流离寄人篱下一事无成，四十六岁才遇到诸葛亮才开始了自己的事业，所以我们也还风华正茂，虽然碌碌无为。也应该发奋图强，又何必感叹韶华易逝，自怨自艾呢？

看得惊心动魄，犯罪心理学行为分析耳目一新。只是故事开始发生在西藏的事，没看懂，是巧合还是人为安排，让几个主角一开始就认识，傻子是怎么到的西藏没讲清楚。

编剧太直白犀利了，把社会现实扒给你看，所言极是。就目前来讲，在保全资产价值被稀释方面，在京沪置产应该不失为一种佳案，所以选与不选，悉听尊便。

《Swamp Water》从 “人性与人生哲学”和“享受人生的方法”两方面教人们怎样艺术地生活，怎样让生活成为一种艺术；要树立一种人生观，人生的目的是什么，人应该怎样度过一生。 关于人性与人生哲学的： 第一章醒觉，探讨了中国人闲适的人生观与西方人的物质观的差异； 第二章关于人类的观念，比较分析了传统的基督教观念，希腊的异教徒观念和中国人的道教、孔教的观念。 第三章我们的动物性遗产，用生物学的观点阐明了人的本质； 第四章论近人情，论述了放浪者的四种特质往往能造成人类的尊严； 这四种特质是：一种嬉戏的好奇心，一种梦想的能力，一种纠正这些梦想的幽默感，一种在行为上任性的、不可测度的质素。 第五章谁最会享受人生，论述了最会享受人生的五个中国古人：庄子、孟子、老子、子思、陶渊明； 第六章生命的享受，论述了人类的快乐与感觉、心灵及唯物主义的联系； 第七章，悠闲的重要，比较分析了作为伟大的劳碌者的美国人和作为伟大的悠闲者的中国人在民族性格上的差异以及互补的重要性； 第十三章与上帝的关系，探讨了人与上帝的关系。 第十四章思想的艺术，论述了思想的艺术是近情的艺术的必要性； 关于五种享受人生的方法的： 第八章家庭之乐，论述了有夫妻父母、能乐享余年的家庭之乐； 第九章生活的享受，论述了包括睡、坐、说、吃、穿、住等方面的生活享受； 第十章享受大自然，论述了由石、树、花等构成的大自然是宏大的乐园； 第十一章旅行的享受，论述了真正的旅行应该是一种放浪者的旅行； 第十二章文化的享受，论述了文化的享受与鉴别力、个性、思想、乐趣与创见的关系。 经典语录: 1、在灰烬里拾到一颗小珍珠，比在珠宝店橱窗里看见一粒大珍珠更为快活。 2、会了解便会宽恕。 3、我们不是这个尘世永久的房客，而是路过的旅客。 4、人生之美便在这里。一个计划如果可以完全实现，便不能引起我们的兴趣。 5、每个小孩子都有一颗思慕的和切望的灵魂，怀着一种热望去睡觉，希望在早晨醒来时发现他的梦想已成为现实。 6、我们在获取“世事经验”的过程中对我们的天性曾多方摧残，我们学会了硬心肠，学会了虚伪矫饰，学会了冷酷残忍，因此在一个人自夸他已获得了很多的人世经验时，他的神经显然已经变成不敏锐而麻木迟钝。 7、如果智不能生勇，智便无价值。 8、理想的哲学家即是一个能领会女人的妩媚而不流于粗鄙，能爱好人生而不过度，能察觉到尘世间成功和失败的空虚，能够生活于超越人生和脱离人生的境地而不仇视人生的人。 9、智慧的人绝不劳碌，过于劳碌的人绝不是智慧的，善于悠游岁月的人才是真正有智慧的。 10、一个人的心中有了那种接受恶劣遭遇的准备，才能够获得真正平安。 11、一个人能不受祸福的扰动，才能获得内心的宁静。 12、一个人以为不要紧，就什么都不要紧了。 13、古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是美的。 14、一个没有道德弱点的人，也不是可以全然信任的，他惯于持严肃的态度，从不做错误的事情，他的习惯一般是有规则的，举动较为近于机械性，智能时常控制其心情。 15、伟大年久的树木和山居，具有精神上的治疗功效，并不是治疗一块断骨或一方受着传染病的皮肤的场所，而是治疗一切俗念和灵魂病患的场所。 16、一个好的旅行家绝不知道他往哪里去，更好的甚至不知从何处来，他甚至忘却了自己的姓名。 17、倘若没有易觉的心和能见之眼，即使跑到山里去，也是白费时间和金钱。相反，倘若有这两种能力，则不必到山里去，即坐在家里远望，或步行田间去观察一片行云、一只狗、一道竹篱或一棵树，也能同样享受旅行的快乐。 18、德行并不是一件可以从外面灌输进去的东西。 19、心肠卑鄙的画家绝不能产生伟