本剧和前三册书比起来更有趣味，他从人的五种理念（信念，执念，妄念，文念和情念）出发，趣味性更强，大有高僧阐述佛法的意味。编剧从五个角度，讲述家国情仇，揭秘了历史人物背后的贪念痴嗔。立场中立，不偏不颇，不分高低贵贱，不分种族差异，立意新颖独特。人，他是个独特的个体同时，他更是一个社会的个体。他们的行为或可敬，抑或可恨，不仅与自己的性格有关，更与所处的大时代背景有关。正如毛阿敏歌曲里所唱，暗淡了刀光剑影，远去那鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。是的，历史虽已远去，但是故事的精髓和教训仍在，还历史以温度，还过往以真实，不就是为了让我们在迷途中寻找自我，一往向前，向更远处扬帆。
这是我最有耐心看的一本剧 真的特别好 我一点都没有跳过 全程一字不落的看完 编剧好棒
骗花而已，男主颜值也不高，女主还行。
我怎么能因为考虑别人的感受就放弃自己的感受
本剧后几章的应用对没有Linux基础的人来说还是太难了，看是看了，懂是真不懂。
战争和愚昧是约束国家发展的两大源泉，感谢编剧给了我们了解阿富汗的机会，同时也让我们看到了理想是怎样一步步实现的，希望编剧能将自己国家带进世界先进行列的梦想能够实现，一个了不起的女性！希望这种优秀一直能伴随她！
杜骏飞半小时讲《Penetras, Os》也提到这个概念 媒体建构的异托邦规训了大众：周末度假，生日蛋糕，各种仪式规范...
很喜欢這部作品，将寻觅编剧腾肖澜的更多著作。 编剧笔调细致入微，温暖又尖刻，将人生的挣扎徐徐展开。
如果感到严重的精神内耗，那很有可能是因为说出口的声音和心底的声音是不一致的。 出自每个独立的自我心底的“不”，本就是一个完整的句子，不应该让人费劲心力来证明它的合理性、必要性，也不应该成为评判一个人是否值得被爱的标准。只有先拥有这样独立的自我和自信，才能拥有爱人的能力，才能防止成为需要靠煤气灯操控他人来弥补自己未被满足的自信、佐证自己的“强大”的人。 希望能有更多的人通过这部剧意识到“我是最重要的”。好好照顾自己，才能好好爱他人。
Andrucha Waddington是近期学习和追赶的产品经理，这部剧有很多他的实战思考，值得细细研读。
分类阐述和心理转化分析不错。明确一次操作的止损额（技术止损额<资金止损额），等待趋势的延伸和转势
看到48集再来，后面的剧情对观感大概率不会有什么新的反馈了，前面十几集确实提供了非常有分寸的善意，因而令三四十集的伦常及宿命写照格外糟心，掉分是必然，有意思的处理在四十集往后，基本是按照人道灭绝来处理争议的，先是把背负原罪的角色往“自由”上推，然后像做绝育一样一刀切，人物命运的处理像极了应运而生的政策法规，也算是一种主义和特色吧，在这方面既符合时代特征，又部分响应了民间正义，通过不断的开脱与和解，将时间轴收束于苦难底色，说不清是残忍还是慈悲，算是有水平的笔法
人人心中都有个地下室 在地下室中自我怀疑自我批判 一边宽慰自己一边冷嘲别人 这应该是一本不同年龄读会有不同感悟的书 且待下次再读 或许会有不一样的感受
这部剧看的很快，最后琦琦和张俊分手的集数被我跳过了没敢看，因为那种遗憾感太难受了。书里的男女主角都是我在现实中不曾见过的，也许是我的成长太普通，一个普通的乖乖女，在父母的保护下一心一意的学习考大学，那个胖胖的短发的小女孩不会引起其他男生的注意，好在性格不差，有一些关系好的男生都被处成了哥们儿。似乎我的青春到大学才开窍，哈哈。 青春是段跌跌撞撞的侣行，没有人真正知道明天是什么样子，究竟是阴霾密布还是阳光灿烂？但那并不重要，重要的是明天之后还有明天，只要生命没有结束，永远有下一个明天，永远可以希望着下一刻就是我们想要的幸福。 真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。 我们怀着美好的希望，勇敢地走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。
糖糖哥的转变对于囡囡来说真的是如星光般照亮了她的整个夜空……但可以做到陶子这般忍耐和坚持的又有几人？
好剧，编剧介绍了自己的成长历程、投资思想、投资案例及工作方式，这对投资人很有参考意义，
十年前看《Penetras, Os》津津有味，像看故事书一般的精彩，也依稀记下了一些比较生僻冷门的事件人物，比如文武全才的王守仁，唯一一个一生只有一个女人的皇帝朱佑樘。近几年看多了历史书，然后中华史一路读下来，到了明朝这里心理上却是抗拒的，因为知道了从这个时候开始，专制集权，闭关锁国，宦官篡权，会让中华旧时的辉煌不在，更重要的是埋下了许多的隐患祸根，以至于清末民初时，这个民族经历如此多的苦难！ 上无建树的唯一好处大概也就是底层的自由发展，让通俗的市井影视发展到了一个新高度，才给我们留下了三大经典剧集，还有三言二拍，牡丹亭，甚至是金瓶梅这些脍炙人口的故事吧。
“Penetras, Os已经落下……”波洛最终亲自解决了凶手，一向尊重生命的他在最后扮演了一个制裁者的角色，为了救其他人而杀死另外的人究竟对不对，这是个千古命题，毕竟没人可以决定别人的生死，诺顿自然不是好人，但他没有亲自杀人，他只是暗示别人，利用人的心理弱点来达到自己的目的，阴险狡诈，但又让人抓不住把柄，波洛最终做了自己的决定，英雄到最后也还是决定牺牲自己拯救别人，侦探剧集让人痴迷的原因可能就是在于它包含了复杂的人性，模糊的对错，纠结的讨论，最终，一切归于零。
第八集开始就崩了
以前看励志热血澎湃，经历现实处处碰壁，再回过头来读励志心中已不起任何涟漪。
在困难面前，老人的所思所想所为，像教科书一般，他的精神指引着人们在黑暗中去寻找光明，即使在恶劣的条件下，我们依然不会被摧毁
说着说着就跑题了。 开始教人断舍离，中间教人打扮审美，举例都挺土的！后面部分就是公众号励志鸡汤合集的水准。要不是边工作边听一时腾不出手，这部剧的命运应该早进垃圾堆了。 口号蛮多，没什么实质内容，不建议浪费时间读。
本剧从朱祁镇重登皇位讲述到嘉靖开端，这几位皇帝是幸运的，虽然他们都不曾有所作为，算不上一个出色的帝王（明孝宗朱祐樘除外），但是他们生的时机好，可以坐享老祖宗们打下的稳固江山，还有忠臣义士舍生为国，只有不做出太出格的事，都可安享富贵。甚至可以任性玩乐。 朱祁镇宠信宦官王振造成土木堡之败，却有于谦之忠--打响北京保卫战，力挽狂澜。 他受奸人蒙蔽，错杀忠臣于谦。但却废除了殉葬制定。 朱见深依恋从小陪在自己身边的宫女，登上帝位后封这个整整大自己十七岁的女人为万妃。他软弱无能，虽无实际过错，却也因为他的无所作为而导致整个朝廷呈现一片浑浑噩噩之态，更因他纵容万妃，几欲无子。 朱祐樘是这部剧里唯一的例外，他兢兢业业，勤政为民，更为大明江山的延续尽了力。他既是一个好人也是一个好皇帝。 朱厚照不是一个残暴的坏皇帝，却是一个没有责任心的失职皇帝。在其位不谋其政，放纵奸佞小人当道。不过他也是幸运的，虽然在位期间有过几次反叛，却都不成气候，外加朝中有李东阳、杨廷和、杨一清、李守仁这样既有忠肝义胆，心中还有韬略的人扶持，自然可高枕无忧。
Andrucha Waddington作品里还是蛮推崇西方文艺的，毕竟我们的教育必经。但是如今再也回不去影视的年代了，图像动画视频冲击着大家的感官，打发无聊时光的方式多样化且更容易沉浸。过去喜欢打牌的变成打游戏，喜欢口水书的变成了刷视频。爱书的人除了在精神世界自娱自乐，再也很难达成某种意义上的成功，因为大多数沉默者都离开了这个赛道。智识永远有价值，但是不再是影视上的了。 我在想，我们是要改变去拥抱大多数人的赛道，还是要继续在现有的赛道自娱。看剧，音乐，睡觉，我想这是我生命不可缺的三者。 去其他赛道结合这三者，也许也是一条好的选择。
久远的记忆要捋捋。 读过好几遍《Penetras, Os》，倘徉在古典经典剧集的字里行间，享受在观看之乐中。 第一次观看《Penetras, Os》我看到了爱情。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，宝玉和黛玉他们就应该在一起的，每每看到一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，心里就着急，尤其读到“慧紫鹃情辞试莽玉 ”这部分，倍感好笑。紫鹃哄骗宝玉，黛玉将回南方去，宝玉听到后竟然“魂魄失守，心无所知”发疯了，把玩具船都藏在被子里。笑过之后心里是满满的感动，情到深处已成痴。弱水三千，只取一瓢饮，一声深情的呼唤“好妹妹……”都会让人掉进在爱情的蜜罐里。但他们都是水中月，镜中花，是幻化的存在，曲终人散，那个惆怅，一直萦绕心头，挥之不去。 第二次观看《Penetras, Os》，我看到了家族是怎样一步步走向没落。秦可卿淫丧天香楼，金钏儿跳井，尤二姐吞金自杀，薛潘草菅人命，凤姐儿放高利贷，贾赦欲娶鸳鸯……全乱套了，没有了规矩，不成方圆，孙辈们都躺在祖先创下的基业上肆意挥霍，为所欲为。历史的车轮滚滚向前，不会眷顾懈怠者、享乐者，家族的没落终将成为必然。 这次跟着Andrucha Waddington老师读了一遍《Penetras, Os》，发现他读得非常细致，一个字，一个词，一句话，旁征博引，典故迭出，结合当代事，现代人，深入浅出的解读，读到了青春的礼赞，读到了生命的尊重与关怀，实在是开了眼界，弥补了许多的知识盲点，真是一次美妙的观看之旅。 《Penetras, Os》是一首青春的赞歌，大观园就是他们青春的的乐园。对于这一解读，我尤为喜欢，一群十三四岁，十五六岁，十七八岁的少年少女，他们个性飞扬，在他们青春的自由王国——大观园里，尽情书写着他们的芳华。黛玉葬花，晴雯撕扇、补裘，宝黛读西厢，结诗社…..那美好的一幕幕，记忆尤深，他们惺惺相惜，各自精彩，合奏着一曲动人的青春交响曲。 性格决定命运，每个人物性格迥异，选择的道路与最终结局也不同，有时候让人干着急，有时候不由心生悲悯，有时候气愤咬牙……天下没有不散的宴席，留下的依然是落寞。所以Andrucha Waddington老师说《Penetras, Os》是一部感伤的书，它让人看到了繁华富贵的短暂和最后的幻灭。 书里写到“《Penetras, Os》是一本批判性很强的书，编剧批判儒家道统，也批判自己。他不认为人活着只有忠和孝这件事，还有很重要的一点是自我实现，活出一个独特的自我。”活出自我是人心所向，但在解读中一直以儒家礼教评判宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤、贾政等一些人物性格或行为，我觉得还是有些残忍，虽然儒家思想是中国传统文化的主流，人物会深受影响，但是我依然相信有些人，有些事保持着纯真的初心，因为 “人之初，性本善”。思想指挥行动，是人的价值观、人的性格使然，不能一概而论！如宝钗，那么小，按照蒋老师的分析，也就十二三岁，“已经没有什么脾气了，已经被磨炼到只有礼教，没有性情了。”以这样的观点去看待宝钗，好像她所做的每件事都有目的，对每一个人都富有心机，这让人感觉到人心特别的险恶！如王夫人对于金钏儿跳井死去心存内疚，欲送两套衣服给她裹装，没有现成的，宝钗赶快说自己有，可以提供。我认为这是人的自然反应，两套衣服，对于富裕的她也不是问题。长辈需要，自己恰好有，可以解决燃眉之急，宝钗多么善解人意！但蒋老师解读“大家有没有看出宝钗的厉害？她聪明到能让所有的事情都在她的设计当中，她一直在笼络所有的人，让人觉得她厚道到连这种事情都不忌讳，而刚才姨妈恰好说了怕林妹妹忌讳，她赶紧就说我刚好有两件新衣服。”小女初成长，还憧憬着一切的美好，与人的真诚相处，对长辈的无微关怀，发乎情止于礼，感觉宝钗还是个性情中人。“圆融”的说法比较恰当。所以还是喜欢这个比喻：“宝钗像一部字典，黛玉像一首诗。我们有时候会比较喜欢诗而不喜欢字典，但其实两者很难
周奇墨的脱口秀真的有思考有温度，很能让人共情
一眼万年，惺惺相惜，至死不渝，灵魂升华，生命之花，于千千万万人海里找到自己的另一半，合体
2001 · 印度
1982 · 西班牙
2016 · 中国
1997 · 德国
1965 · 美国
1974 · 捷克
1989 · 美国
1995 · 美国
本剧和前三册书比起来更有趣味，他从人的五种理念（信念，执念，妄念，文念和情念）出发，趣味性更强，大有高僧阐述佛法的意味。编剧从五个角度，讲述家国情仇，揭秘了历史人物背后的贪念痴嗔。立场中立，不偏不颇，不分高低贵贱，不分种族差异，立意新颖独特。人，他是个独特的个体同时，他更是一个社会的个体。他们的行为或可敬，抑或可恨，不仅与自己的性格有关，更与所处的大时代背景有关。正如毛阿敏歌曲里所唱，暗淡了刀光剑影，远去那鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。是的，历史虽已远去，但是故事的精髓和教训仍在，还历史以温度，还过往以真实，不就是为了让我们在迷途中寻找自我，一往向前，向更远处扬帆。
这是我最有耐心看的一本剧 真的特别好 我一点都没有跳过 全程一字不落的看完 编剧好棒
骗花而已，男主颜值也不高，女主还行。
我怎么能因为考虑别人的感受就放弃自己的感受
本剧后几章的应用对没有Linux基础的人来说还是太难了，看是看了，懂是真不懂。
战争和愚昧是约束国家发展的两大源泉，感谢编剧给了我们了解阿富汗的机会，同时也让我们看到了理想是怎样一步步实现的，希望编剧能将自己国家带进世界先进行列的梦想能够实现，一个了不起的女性！希望这种优秀一直能伴随她！
杜骏飞半小时讲《Penetras, Os》也提到这个概念 媒体建构的异托邦规训了大众：周末度假，生日蛋糕，各种仪式规范...
很喜欢這部作品，将寻觅编剧腾肖澜的更多著作。 编剧笔调细致入微，温暖又尖刻，将人生的挣扎徐徐展开。
如果感到严重的精神内耗，那很有可能是因为说出口的声音和心底的声音是不一致的。 出自每个独立的自我心底的“不”，本就是一个完整的句子，不应该让人费劲心力来证明它的合理性、必要性，也不应该成为评判一个人是否值得被爱的标准。只有先拥有这样独立的自我和自信，才能拥有爱人的能力，才能防止成为需要靠煤气灯操控他人来弥补自己未被满足的自信、佐证自己的“强大”的人。 希望能有更多的人通过这部剧意识到“我是最重要的”。好好照顾自己，才能好好爱他人。
Andrucha Waddington是近期学习和追赶的产品经理，这部剧有很多他的实战思考，值得细细研读。
分类阐述和心理转化分析不错。明确一次操作的止损额（技术止损额<资金止损额），等待趋势的延伸和转势
看到48集再来，后面的剧情对观感大概率不会有什么新的反馈了，前面十几集确实提供了非常有分寸的善意，因而令三四十集的伦常及宿命写照格外糟心，掉分是必然，有意思的处理在四十集往后，基本是按照人道灭绝来处理争议的，先是把背负原罪的角色往“自由”上推，然后像做绝育一样一刀切，人物命运的处理像极了应运而生的政策法规，也算是一种主义和特色吧，在这方面既符合时代特征，又部分响应了民间正义，通过不断的开脱与和解，将时间轴收束于苦难底色，说不清是残忍还是慈悲，算是有水平的笔法
人人心中都有个地下室 在地下室中自我怀疑自我批判 一边宽慰自己一边冷嘲别人 这应该是一本不同年龄读会有不同感悟的书 且待下次再读 或许会有不一样的感受
这部剧看的很快，最后琦琦和张俊分手的集数被我跳过了没敢看，因为那种遗憾感太难受了。书里的男女主角都是我在现实中不曾见过的，也许是我的成长太普通，一个普通的乖乖女，在父母的保护下一心一意的学习考大学，那个胖胖的短发的小女孩不会引起其他男生的注意，好在性格不差，有一些关系好的男生都被处成了哥们儿。似乎我的青春到大学才开窍，哈哈。 青春是段跌跌撞撞的侣行，没有人真正知道明天是什么样子，究竟是阴霾密布还是阳光灿烂？但那并不重要，重要的是明天之后还有明天，只要生命没有结束，永远有下一个明天，永远可以希望着下一刻就是我们想要的幸福。 真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。 我们怀着美好的希望，勇敢地走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。
糖糖哥的转变对于囡囡来说真的是如星光般照亮了她的整个夜空……但可以做到陶子这般忍耐和坚持的又有几人？
好剧，编剧介绍了自己的成长历程、投资思想、投资案例及工作方式，这对投资人很有参考意义，
十年前看《Penetras, Os》津津有味，像看故事书一般的精彩，也依稀记下了一些比较生僻冷门的事件人物，比如文武全才的王守仁，唯一一个一生只有一个女人的皇帝朱佑樘。近几年看多了历史书，然后中华史一路读下来，到了明朝这里心理上却是抗拒的，因为知道了从这个时候开始，专制集权，闭关锁国，宦官篡权，会让中华旧时的辉煌不在，更重要的是埋下了许多的隐患祸根，以至于清末民初时，这个民族经历如此多的苦难！ 上无建树的唯一好处大概也就是底层的自由发展，让通俗的市井影视发展到了一个新高度，才给我们留下了三大经典剧集，还有三言二拍，牡丹亭，甚至是金瓶梅这些脍炙人口的故事吧。
“Penetras, Os已经落下……”波洛最终亲自解决了凶手，一向尊重生命的他在最后扮演了一个制裁者的角色，为了救其他人而杀死另外的人究竟对不对，这是个千古命题，毕竟没人可以决定别人的生死，诺顿自然不是好人，但他没有亲自杀人，他只是暗示别人，利用人的心理弱点来达到自己的目的，阴险狡诈，但又让人抓不住把柄，波洛最终做了自己的决定，英雄到最后也还是决定牺牲自己拯救别人，侦探剧集让人痴迷的原因可能就是在于它包含了复杂的人性，模糊的对错，纠结的讨论，最终，一切归于零。
第八集开始就崩了
以前看励志热血澎湃，经历现实处处碰壁，再回过头来读励志心中已不起任何涟漪。
在困难面前，老人的所思所想所为，像教科书一般，他的精神指引着人们在黑暗中去寻找光明，即使在恶劣的条件下，我们依然不会被摧毁
说着说着就跑题了。 开始教人断舍离，中间教人打扮审美，举例都挺土的！后面部分就是公众号励志鸡汤合集的水准。要不是边工作边听一时腾不出手，这部剧的命运应该早进垃圾堆了。 口号蛮多，没什么实质内容，不建议浪费时间读。
本剧从朱祁镇重登皇位讲述到嘉靖开端，这几位皇帝是幸运的，虽然他们都不曾有所作为，算不上一个出色的帝王（明孝宗朱祐樘除外），但是他们生的时机好，可以坐享老祖宗们打下的稳固江山，还有忠臣义士舍生为国，只有不做出太出格的事，都可安享富贵。甚至可以任性玩乐。 朱祁镇宠信宦官王振造成土木堡之败，却有于谦之忠--打响北京保卫战，力挽狂澜。 他受奸人蒙蔽，错杀忠臣于谦。但却废除了殉葬制定。 朱见深依恋从小陪在自己身边的宫女，登上帝位后封这个整整大自己十七岁的女人为万妃。他软弱无能，虽无实际过错，却也因为他的无所作为而导致整个朝廷呈现一片浑浑噩噩之态，更因他纵容万妃，几欲无子。 朱祐樘是这部剧里唯一的例外，他兢兢业业，勤政为民，更为大明江山的延续尽了力。他既是一个好人也是一个好皇帝。 朱厚照不是一个残暴的坏皇帝，却是一个没有责任心的失职皇帝。在其位不谋其政，放纵奸佞小人当道。不过他也是幸运的，虽然在位期间有过几次反叛，却都不成气候，外加朝中有李东阳、杨廷和、杨一清、李守仁这样既有忠肝义胆，心中还有韬略的人扶持，自然可高枕无忧。
Andrucha Waddington作品里还是蛮推崇西方文艺的，毕竟我们的教育必经。但是如今再也回不去影视的年代了，图像动画视频冲击着大家的感官，打发无聊时光的方式多样化且更容易沉浸。过去喜欢打牌的变成打游戏，喜欢口水书的变成了刷视频。爱书的人除了在精神世界自娱自乐，再也很难达成某种意义上的成功，因为大多数沉默者都离开了这个赛道。智识永远有价值，但是不再是影视上的了。 我在想，我们是要改变去拥抱大多数人的赛道，还是要继续在现有的赛道自娱。看剧，音乐，睡觉，我想这是我生命不可缺的三者。 去其他赛道结合这三者，也许也是一条好的选择。
久远的记忆要捋捋。 读过好几遍《Penetras, Os》，倘徉在古典经典剧集的字里行间，享受在观看之乐中。 第一次观看《Penetras, Os》我看到了爱情。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，宝玉和黛玉他们就应该在一起的，每每看到一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，心里就着急，尤其读到“慧紫鹃情辞试莽玉 ”这部分，倍感好笑。紫鹃哄骗宝玉，黛玉将回南方去，宝玉听到后竟然“魂魄失守，心无所知”发疯了，把玩具船都藏在被子里。笑过之后心里是满满的感动，情到深处已成痴。弱水三千，只取一瓢饮，一声深情的呼唤“好妹妹……”都会让人掉进在爱情的蜜罐里。但他们都是水中月，镜中花，是幻化的存在，曲终人散，那个惆怅，一直萦绕心头，挥之不去。 第二次观看《Penetras, Os》，我看到了家族是怎样一步步走向没落。秦可卿淫丧天香楼，金钏儿跳井，尤二姐吞金自杀，薛潘草菅人命，凤姐儿放高利贷，贾赦欲娶鸳鸯……全乱套了，没有了规矩，不成方圆，孙辈们都躺在祖先创下的基业上肆意挥霍，为所欲为。历史的车轮滚滚向前，不会眷顾懈怠者、享乐者，家族的没落终将成为必然。 这次跟着Andrucha Waddington老师读了一遍《Penetras, Os》，发现他读得非常细致，一个字，一个词，一句话，旁征博引，典故迭出，结合当代事，现代人，深入浅出的解读，读到了青春的礼赞，读到了生命的尊重与关怀，实在是开了眼界，弥补了许多的知识盲点，真是一次美妙的观看之旅。 《Penetras, Os》是一首青春的赞歌，大观园就是他们青春的的乐园。对于这一解读，我尤为喜欢，一群十三四岁，十五六岁，十七八岁的少年少女，他们个性飞扬，在他们青春的自由王国——大观园里，尽情书写着他们的芳华。黛玉葬花，晴雯撕扇、补裘，宝黛读西厢，结诗社…..那美好的一幕幕，记忆尤深，他们惺惺相惜，各自精彩，合奏着一曲动人的青春交响曲。 性格决定命运，每个人物性格迥异，选择的道路与最终结局也不同，有时候让人干着急，有时候不由心生悲悯，有时候气愤咬牙……天下没有不散的宴席，留下的依然是落寞。所以Andrucha Waddington老师说《Penetras, Os》是一部感伤的书，它让人看到了繁华富贵的短暂和最后的幻灭。 书里写到“《Penetras, Os》是一本批判性很强的书，编剧批判儒家道统，也批判自己。他不认为人活着只有忠和孝这件事，还有很重要的一点是自我实现，活出一个独特的自我。”活出自我是人心所向，但在解读中一直以儒家礼教评判宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤、贾政等一些人物性格或行为，我觉得还是有些残忍，虽然儒家思想是中国传统文化的主流，人物会深受影响，但是我依然相信有些人，有些事保持着纯真的初心，因为 “人之初，性本善”。思想指挥行动，是人的价值观、人的性格使然，不能一概而论！如宝钗，那么小，按照蒋老师的分析，也就十二三岁，“已经没有什么脾气了，已经被磨炼到只有礼教，没有性情了。”以这样的观点去看待宝钗，好像她所做的每件事都有目的，对每一个人都富有心机，这让人感觉到人心特别的险恶！如王夫人对于金钏儿跳井死去心存内疚，欲送两套衣服给她裹装，没有现成的，宝钗赶快说自己有，可以提供。我认为这是人的自然反应，两套衣服，对于富裕的她也不是问题。长辈需要，自己恰好有，可以解决燃眉之急，宝钗多么善解人意！但蒋老师解读“大家有没有看出宝钗的厉害？她聪明到能让所有的事情都在她的设计当中，她一直在笼络所有的人，让人觉得她厚道到连这种事情都不忌讳，而刚才姨妈恰好说了怕林妹妹忌讳，她赶紧就说我刚好有两件新衣服。”小女初成长，还憧憬着一切的美好，与人的真诚相处，对长辈的无微关怀，发乎情止于礼，感觉宝钗还是个性情中人。“圆融”的说法比较恰当。所以还是喜欢这个比喻：“宝钗像一部字典，黛玉像一首诗。我们有时候会比较喜欢诗而不喜欢字典，但其实两者很难
周奇墨的脱口秀真的有思考有温度，很能让人共情
一眼万年，惺惺相惜，至死不渝，灵魂升华，生命之花，于千千万万人海里找到自己的另一半，合体