几年前就特别爱看桐话编剧的书，这本也是几年前就看过了的，再看一次也给了我一种不一样的感觉。哈哈哈哈可能是人都在成长，世界都在变化吧。
好燃好燃 向老资历复仇吧 不愧是本子什么都能拍出热血番的感觉
剧情尬，演技平，不知道拍那么多集电视剧浪费钱吗，太水了。
《Robin Pilcher - Jenseits des Ozeans》华夏五千年智慧与文化的结晶，被儒家尊为“六经之首”，被道家奉为“三玄之冠”，其可谓是“群经之首，大道之源”。
情节跌宕起伏险象丛生，剧情反转的相当到位。不过还是在书中读到了很多来自文化的差异，书中大谈的基督教也在读的过程中产生了小小的阻碍。是一本结合宗教和悬疑的非常不错的书( ˙˘˙ )
书写的特别好，但是。。。听书那个语音是咋回事？没专人配音的么？｡◕‿◕｡则么敷衍？｡◕‿◕｡
身为中国问题专家，总体上感觉对中国问题的认识不如对欧美为代表的资本主义国家问题认识精准，或许是视角不同，我们是从内向外看，编剧是从外往内看，所以对其关于中国的有些观点不认同，百分之六七十可取，而对西方资本主义的认识则百分百苟同，特别是后面集数饱含着仰望星空的哲思，值得一读。需要指出的是，编剧言必亚洲“四小龙”式的举证，满满溢出的优越感显得眼界偏狭、目光短视，让人不太舒适。
从万族的描述来看。还没开始开辟呢。走到一个啥也没有的地方开始开辟的时光长河，相对而言这部剧是有区别的。富二代拼成富一代的过程，对于老牛这个角色。很喜欢。就很好玩。我觉得最后这个小世界应该最后自己收了，留下自己开辟的时光长河放在原地。我很期待有没有机会遇到人王。第一代杀性大，这第二代扩展，第三代疯了原地休整了。按道理第二代最厉害应该，第三代相当于杀到最后当仓猫去了。
因为看了很多沈老师的视频，抱着想要了解更多夫妻相处之道的想法看了这部剧。我是单从一个普通读者的观看体验出发进行的打分，我认为不能归为好看。全篇都是学术分析，没有接地气的案例，也没有给出让我可以利用的理论，越读越觉得晦涩，枯燥。这部剧可能太偏理论了，可以作为文献综述去参考，却无法给我提供实用的理论和有效的实践方法。还是期待沈老师能多出一些她根据自己学到的理论来解决夫妻之间实际问题的书。
跟人性的弱点很多相似之处呢，不过挺好的，很深刻，看自己怎莫消化了。
此时，想起《Robin Pilcher - Jenseits des Ozeans》里的封神诰敕。 呜呼！仙凡路迥，非厚培根行岂能通；神鬼途分，岂谄媚奸邪所觊窃。纵服气练形于岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年之劫；总抱真守一于玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。故尔等虽闻至道，未证菩提；有心自修持，贪嗔未脱；有身已入圣，嗔怒难除。须至往愆累积，劫运相寻。或托凡躯而尽忠报国，或顺嗔怒而自惹灾尤。生死轮回，循环不已；业冤相逐，转报无休。吾甚悯焉！怜尔等身从锋刃，日沉沦于苦海，心虽忠荩，每漂泊而无依。特命姜尚依劫运之轻重，循资品之高下，封尔等为八部正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行。祸福自尔等施行，生死从今超脱，有功之日，循序而迁。尔等其恪守弘规，毋肆私妄，自惹愆尤，以贻伊戚，永膺宝箓，常握丝纶。故兹尔敕，尔其钦哉！
乔伊斯太牛了，被芬尼根的守灵夜劝退又被Robin Pilcher - Jenseits des Ozeans圈粉。尤其死者那篇，太赞了，中后期丈夫的欲望与妻子忧愁的对另一个男人的回忆，形成一种错位，令我想起拉康的“性关系不存在”。而妻子叙述完故事之后，丈夫的怜悯与一种仁慈的平静，对应前面他的演讲词，也让结尾获得升华。真的好棒啊。突然感到，乔伊斯真是深不可测！他是可以去讨好读者的，但他不这么干。爱了爱了。
一部描写战争与爱情的世界经典剧集。 战争使人改变，战争使人坚强，战争使人冷静，战争使人成熟。但战争带来的创伤和磨难也是无以伦比的，在人们心里留下了不可磨灭的烙印。 人生一世，草木一秋。常言道浮生若梦，世事难料。思嘉从开始一直爱着希礼，却把自己随随便便的嫁给了三个不爱的男人并生了三个孩子，到最终才发现自己爱着谁；北方为了解放黑人对南方发动的战争又何曾能了解在南方黑人与白人之间的温情。 对于思嘉身上永远充满希望，充满斗志，永不放弃，永不绝望的性格是值得我们学习的。
使我们感觉好些的不一定对我们好。使我们感到痛的不一定对我们不好。 把痛苦的状态笼统看作应该予以消灭的对立物，是极端愚蠢的，总的说来后果是灾难性的……几乎与想要消灭坏天气一样愚蠢。
此剧精彩绝伦。 想起泰戈尔的诗“天空没有留下痕迹,但鸟儿已飞过”。 太阳每天依然在升起，每天并没有什么不同！
非常好的一本剧 1.学会赞美和倾听，善于发现别人的优点鼓励别人，还要学会待我们不好的人，同样的出自真心实意祝愿他们能越来越好，这样能改善我们的容颜。保持正能量，时刻能看到希望 2.激励员工，让员工善意的竞争
五星推荐。从本剧可以看到造成冤假错案的主要原因，也可以见证中国司法系统进步历程。真心希望他的进步不是建立在误判错判的基础上，从根源上杜绝此类事情发生。提高执法人员执法理念，应以科学为依据，事实为准绳。如本剧中大部案件都是执法人员“认为、以为、怀疑、分析、觉得”，没有任何证据，就可以随意捉拿、羁押、逮捕。文书大部采取刑讯逼供，令人瞠目结舌，导致造成冤假错案的罪魁祸首。 本剧编剧总结的到位：一是由供到证的侦察模式；二是违背规律的限期破案；三是先入为主的片面取证；四是科学证据的不当解读；五是屡禁不止的刑讯逼供；六是放弃原则的遵从民意；七是徒有虚名的相互制约；八是形同虚设的法庭审判；九是骑虎难下的超期羁押；十是证据不足的疑罪从轻。这些都是造成冤假错案的主要原因，也使司法进步形成很大阻力。 编剧也提出司法的十个转向：从一元片面的价值观转向多元平衡的价值观；从权力本位的执法观转向权利本位的执法观；从长官至上的执法观转向法律至上的执法观；从军事斗争的执法观转向文明公正的执法观；从暗箱操作的执法观转向公开透明的执法观；从偏重实体的公正观转向实体和程序并重的公正观；从有罪推定的办案观转向无罪推定的办案观；从侦查中心的程序观转向审判中心的程序观；从查明事实的办案观转向证明事实的办案观；从倚赖人证的证明观转向重视科学证据的证明观。 我们也坚信，司法体系建设随着社会的进步、理念的转变科学技术的发展，会更加的完善。逐渐形成开明、和谐、文明的社会，让冤假错案不再发生。
我们憧憬电视里浪漫的爱情，可现实生活中轰轰烈烈的爱情不多，细水长流的倒不少。男女双方能够长久的走在一起需要彼此的体谅，包容，理解，信任以及无私的爱。我们要学会理解男女双方的性别差异，明白对方是一个独立的个体，尽量以他的思维方式来考虑他所看待的问题，而不是站在自己的角度随意批评指责对方。爱情本身是一个虚拟化的词语，没有任何人可以说清楚爱情到底是什么，我们走因为什么爱上对方，现今社会，我们只能尽量以一些实际的行为经行举例。例如一个人的相貌、身高、家庭背景、教育背景、情商、智商、婚恋史等共同组成一个人的婚恋市场价值。所谓的爱情，其实就是一场非常精确的价值匹配游戏。只有当对方的MV比我们自己更高的时候，我们才会爱上对方。 但是无论对方多优秀，我们首先要保持爱的能力，可以说，爱自己是一种让生命持续下去的原动力，只有足够爱自己，才有能力爱别人。我们经常想的是如何值得被人爱或者如何爱别人，但往往忽略了自己的需求，其实只有当我们足够的爱自己，才有能力爱别人。因为你很重要，你就是你能拥有的全部。你存在，才会感到整个世界的存在。你看得到阳光，才会感到整个世界，才会看得到阳光。然而，你若失去平衡，只会感觉整个世界也失去了平衡。可以说，你就是自己的一切，所以你很重要。当你意识到爱自己有多么重要时，才能爱上别人，也才能拥有自己的幸福。
Robin Pilcher - Jenseits des Ozeans，我在静默的时光里，走进宁静蔚蓝的意识里，编织梦和远方
我要如何衡量自己的人生 我的目标是什么 我能不能很好的画像 并朝着这个画像坚持努力下去？ 这都是身处于深度焦虑中的我 应该好好思考的问题 这部剧的开头就深深的吸引了我 让我在这个周末手不释卷的结束了 这本让我受益颇深的书 当然只看剧是没有用的 关键还是复盘反思 我到底这辈子想成为什么样的人 昨天大马路上等车 我母亲给我讲着七大姑八大姨 家里的家长里短 让我内心的焦虑感和责任感以及负罪感 又上升了一个级别 于是不耐烦的对母亲说 请不要拿别人家的孩子与我比较 我这一生只想通过自己的努力 去实现自己的人生价值 经济上 物质上 思想上 身体上等多方面的独立 我不喜欢别人给的糖从小就不喜欢 因为天下没有免费的午餐 所有命运馈赠的礼物 也早就在暗中标好了价格 我从不喜欢去羡慕别人的家庭 无论是别人的家庭过的好还是不好 我应该努力专注于自己的生活 关注自己内心的体验 我也会像编剧一样不做百分之98那个人 也不要有唯一那一次 多少优秀的人败在了边际成本 更何况我这个芸芸众生中的一粒微尘 所有的选择都要自己去买单 最近很想有个愉快的周末 打扫 逛街 看电影 追剧 晒太阳等 可是时间和现实都不允许 努力的朝着自己想实现的目标前进 路途中总要牺牲点什么 毕竟我不能不努力不付出还什么都想要吧 时刻告诉自己选择了 别后悔即可…… 2028年11月16日 麻⭕️⭕️
这封信的大概内容： 你为什么不给我写信？你庸俗浅薄，挥霍我的钱财虚度日子，只要跟你在一起我的创作灵感就会枯竭，我想要和你断绝关系，但是你总是纠缠我，你们家除了你哥哥没有一个好东西，害我妻离子散，身败名裂，深陷牢笼，你居然一点儿都不愧疚，我这样一个天之骄子遇到你人生全毁了，但是我还是爱你。
我们说这世界是真的，因为我们是真的。这是Katja Weitzenböck的真心话，用心看，用心学习，文笔之间是毫无技巧的纯粹，一言一语都在心尖上滴血。
大脑是人类已知宇宙中最复杂，最高效的系统，认知能力便是自然赋予人类最为宝贵的资源。如果这一生不能充分挖掘自身潜力，为自己热爱的事情付诸最大努力，而是深陷固定型思维及其错误观念误导，遮蔽掉好奇心和求知欲，抑制了自身潜力发展，确实有些暴敛天物的感觉，而自身正是深受固定型思维戕害的例证。
优点是有插图，缺点是有删节，毕竟是少儿科幻，删节也可以理解，不过还是希望故事能完整呈现。
本剧科普了造成历史上世界性灾难的10个传染病，动漫生动有趣。告诉了我们大多数传染病是由于人们的贪念和随意的生活等造成的，同时对于传染病的及时隔离治疗和配合防护也尤为重要，对于今天的新冠疫情也是如此，我们不应再怨天尤人，当齐心协力做好隔离防护，共抗疫情，共同期盼疫情之后摘下口罩见面，一起野餐、一起游玩、一起热爱生活，共赴春暖花开
特别感动于这部剧。 严谨，孙嘉遇，程睿敏。个个都是顶好的人。 可能书只有结局不完美的时候才能显示出文章的美好。 始终觉得 他们都应该有个好好的爱人 家人。 他们爱自己人。热血 义气。 大爱这两本剧。 最初的相遇，最后的离别。和 格子间女人。
这部剧确实很有意思，幽默风趣的普及历史知识，让枯燥的历史也变得有趣。非常推荐看历史看不进去的童鞋们。哈哈哈哈哈😂，太有意思了。
也是慕名去看，总得来说，案件都特别觉得眼熟，似乎有在某个社会新闻看过，就是用案件来吸引人，故弄玄虚的感觉，逻辑的推理几乎没有，不好看。刑侦类剧情，我还是喜欢一环套一环的推理型，这种用案件故事来吸引人的，不是我爱路线
记录一些文中要点便于回顾吧，想法都已经标注好了： ①人人都随时可以获得幸福，这并不是什么魔法，而是非常严肃的事实。你也好，其他什么人也好，都可以踏出幸福的第1步，但是幸福并非一劳永逸的事情。必须在幸福之路上坚持不懈的努力向前。幸福的第1步就是人生最大的选择，也即“爱”。 ②对阿德勒来说，教育不仅是中心课题之一，更是最大的希望。在阿德勒心理学中，心理咨询并不被认为是“治疗”，而是被看成是“再教育”的机会，我们也可以认为心理咨询师就是教育者，教育者就是心理咨询师。 ③当教育、指导、帮助都以“自立”为目标的时候，其入口在哪里呢？首先，父母要尊重孩子，上司要尊重部下。“教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系，没有良好的关系就不能顺畅交流。 ④我们随时都可以决定自我，可以选择新的自己。尽管如此，我们却很难改变自己。虽然很想改变，但却无法改变。因为是其实不想改变，倘若说的过激一些变化，就意味着“死亡”。 ⑤我们这个世界根本不存在什么真正意义上的“过去”。人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明现在的我的正统性，其过去往往会被随意改写。人会从过去发生的庞大事件系统中只选择符合现在“目的”的事件并赋予其意义，继而当做自己的记忆。反过来说就是不符合现在“目的”的世界会被抹掉。 ⑥来进行心理咨询的人大多是两种情况“可恶的他人”“可怜的自己”。 ⑦孩子的问题行为有5个阶段：称赞的要求、引起关注、权力争斗、复仇、证明无能，这一切都根源于一个目的—“归属感”，也就是“确保自己在共同体中的特别地位。” ⑧如果“批评”这种手段在教育上有效的话，那么最多是开始的时候批评几次，之后问题行为应该不会再发生才对。为什么会“总是”发火呢？为什么需要“总是”黑着脸，“总是”大声训斥呢？这最好地证明了“批评”这一手段在教育上没有任何效果。 ⑨厌烦了争论的人或者在争论中无望获胜的人，最后选择的交流手段往往是暴力。如果老师厌烦了用语言与学生们交流，继而想通过批评直截了当的令他们屈服。以发怒为武器，拿着责备之枪，拔出权威之道，这其实是作为教育者既不成熟又非常愚蠢的行为。 ⑩周围的大人们为了把孩子们置于“未成年人状态”之中，想方设法灌输自立如何危险以及其中的种种风险及可怕。一切都是为了支配孩子，不允许他们冒险，只让其走无灾无难、不会受伤的路，尽可能将其置于自己掌控之中。其实这样做并不是担心孩子，一切都是为了保全自身。 11、父母应该告诉孩子这事你可以自己决定。告诉他自己的人生、日常的行为，一切都得由自己决定。并且，假如有作出决定时需要的材料，比如知识或经验，那就要提供给他们，这才是教育者应有的态度。 12、即使10岁的孩子也能够自立，也有人即使到了五六十岁依然无法自立。自立是精神问题，而不是经济问题，也不是年龄问题。 13、阿德勒所说的一切烦恼都是人际关系的烦恼，这句话背后也隐含着一切快乐也都是人际关系的快乐，这一幸福定义。 14、“被动坠入的爱”只是想要获得、拥有、征服而已……本质上和物欲一样。阿德勒所说的爱完全不同于此。他一贯主张的是能动的爱的方法，也就是“爱他人的方法”。获得他人的爱很难.但是“爱他人”更是难上好几倍的课题。 15、爱是人生唯一的“两个人共同的课题”。爱的本质既不是利己的追求“我的幸福”，也不是利他地期望“你的幸福”，而是建立不可分割的“我们的幸福”。为了获得幸福生活，就应该让“自我”消失。 16、孩童时代的我们通过“脆弱”这一威力十足的武器支配大人们。很多大人也试图以自己脆弱或不幸、伤痛、不得志以及精神创伤为武器来控制他人，想要让他人担心、束缚
2013 · 中国
2018 · 美国
2018 · 中国
1947 · 美国
2000 · 德国
2009 · 美国
2017 · 中国
1987 · 法国
2005 · 英国
1969 · 加拿大
几年前就特别爱看桐话编剧的书，这本也是几年前就看过了的，再看一次也给了我一种不一样的感觉。哈哈哈哈可能是人都在成长，世界都在变化吧。
好燃好燃 向老资历复仇吧 不愧是本子什么都能拍出热血番的感觉
剧情尬，演技平，不知道拍那么多集电视剧浪费钱吗，太水了。
《Robin Pilcher - Jenseits des Ozeans》华夏五千年智慧与文化的结晶，被儒家尊为“六经之首”，被道家奉为“三玄之冠”，其可谓是“群经之首，大道之源”。
情节跌宕起伏险象丛生，剧情反转的相当到位。不过还是在书中读到了很多来自文化的差异，书中大谈的基督教也在读的过程中产生了小小的阻碍。是一本结合宗教和悬疑的非常不错的书( ˙˘˙ )
书写的特别好，但是。。。听书那个语音是咋回事？没专人配音的么？｡◕‿◕｡则么敷衍？｡◕‿◕｡
身为中国问题专家，总体上感觉对中国问题的认识不如对欧美为代表的资本主义国家问题认识精准，或许是视角不同，我们是从内向外看，编剧是从外往内看，所以对其关于中国的有些观点不认同，百分之六七十可取，而对西方资本主义的认识则百分百苟同，特别是后面集数饱含着仰望星空的哲思，值得一读。需要指出的是，编剧言必亚洲“四小龙”式的举证，满满溢出的优越感显得眼界偏狭、目光短视，让人不太舒适。
从万族的描述来看。还没开始开辟呢。走到一个啥也没有的地方开始开辟的时光长河，相对而言这部剧是有区别的。富二代拼成富一代的过程，对于老牛这个角色。很喜欢。就很好玩。我觉得最后这个小世界应该最后自己收了，留下自己开辟的时光长河放在原地。我很期待有没有机会遇到人王。第一代杀性大，这第二代扩展，第三代疯了原地休整了。按道理第二代最厉害应该，第三代相当于杀到最后当仓猫去了。
因为看了很多沈老师的视频，抱着想要了解更多夫妻相处之道的想法看了这部剧。我是单从一个普通读者的观看体验出发进行的打分，我认为不能归为好看。全篇都是学术分析，没有接地气的案例，也没有给出让我可以利用的理论，越读越觉得晦涩，枯燥。这部剧可能太偏理论了，可以作为文献综述去参考，却无法给我提供实用的理论和有效的实践方法。还是期待沈老师能多出一些她根据自己学到的理论来解决夫妻之间实际问题的书。
跟人性的弱点很多相似之处呢，不过挺好的，很深刻，看自己怎莫消化了。
此时，想起《Robin Pilcher - Jenseits des Ozeans》里的封神诰敕。 呜呼！仙凡路迥，非厚培根行岂能通；神鬼途分，岂谄媚奸邪所觊窃。纵服气练形于岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年之劫；总抱真守一于玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。故尔等虽闻至道，未证菩提；有心自修持，贪嗔未脱；有身已入圣，嗔怒难除。须至往愆累积，劫运相寻。或托凡躯而尽忠报国，或顺嗔怒而自惹灾尤。生死轮回，循环不已；业冤相逐，转报无休。吾甚悯焉！怜尔等身从锋刃，日沉沦于苦海，心虽忠荩，每漂泊而无依。特命姜尚依劫运之轻重，循资品之高下，封尔等为八部正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行。祸福自尔等施行，生死从今超脱，有功之日，循序而迁。尔等其恪守弘规，毋肆私妄，自惹愆尤，以贻伊戚，永膺宝箓，常握丝纶。故兹尔敕，尔其钦哉！
乔伊斯太牛了，被芬尼根的守灵夜劝退又被Robin Pilcher - Jenseits des Ozeans圈粉。尤其死者那篇，太赞了，中后期丈夫的欲望与妻子忧愁的对另一个男人的回忆，形成一种错位，令我想起拉康的“性关系不存在”。而妻子叙述完故事之后，丈夫的怜悯与一种仁慈的平静，对应前面他的演讲词，也让结尾获得升华。真的好棒啊。突然感到，乔伊斯真是深不可测！他是可以去讨好读者的，但他不这么干。爱了爱了。
一部描写战争与爱情的世界经典剧集。 战争使人改变，战争使人坚强，战争使人冷静，战争使人成熟。但战争带来的创伤和磨难也是无以伦比的，在人们心里留下了不可磨灭的烙印。 人生一世，草木一秋。常言道浮生若梦，世事难料。思嘉从开始一直爱着希礼，却把自己随随便便的嫁给了三个不爱的男人并生了三个孩子，到最终才发现自己爱着谁；北方为了解放黑人对南方发动的战争又何曾能了解在南方黑人与白人之间的温情。 对于思嘉身上永远充满希望，充满斗志，永不放弃，永不绝望的性格是值得我们学习的。
使我们感觉好些的不一定对我们好。使我们感到痛的不一定对我们不好。 把痛苦的状态笼统看作应该予以消灭的对立物，是极端愚蠢的，总的说来后果是灾难性的……几乎与想要消灭坏天气一样愚蠢。
此剧精彩绝伦。 想起泰戈尔的诗“天空没有留下痕迹,但鸟儿已飞过”。 太阳每天依然在升起，每天并没有什么不同！
非常好的一本剧 1.学会赞美和倾听，善于发现别人的优点鼓励别人，还要学会待我们不好的人，同样的出自真心实意祝愿他们能越来越好，这样能改善我们的容颜。保持正能量，时刻能看到希望 2.激励员工，让员工善意的竞争
五星推荐。从本剧可以看到造成冤假错案的主要原因，也可以见证中国司法系统进步历程。真心希望他的进步不是建立在误判错判的基础上，从根源上杜绝此类事情发生。提高执法人员执法理念，应以科学为依据，事实为准绳。如本剧中大部案件都是执法人员“认为、以为、怀疑、分析、觉得”，没有任何证据，就可以随意捉拿、羁押、逮捕。文书大部采取刑讯逼供，令人瞠目结舌，导致造成冤假错案的罪魁祸首。 本剧编剧总结的到位：一是由供到证的侦察模式；二是违背规律的限期破案；三是先入为主的片面取证；四是科学证据的不当解读；五是屡禁不止的刑讯逼供；六是放弃原则的遵从民意；七是徒有虚名的相互制约；八是形同虚设的法庭审判；九是骑虎难下的超期羁押；十是证据不足的疑罪从轻。这些都是造成冤假错案的主要原因，也使司法进步形成很大阻力。 编剧也提出司法的十个转向：从一元片面的价值观转向多元平衡的价值观；从权力本位的执法观转向权利本位的执法观；从长官至上的执法观转向法律至上的执法观；从军事斗争的执法观转向文明公正的执法观；从暗箱操作的执法观转向公开透明的执法观；从偏重实体的公正观转向实体和程序并重的公正观；从有罪推定的办案观转向无罪推定的办案观；从侦查中心的程序观转向审判中心的程序观；从查明事实的办案观转向证明事实的办案观；从倚赖人证的证明观转向重视科学证据的证明观。 我们也坚信，司法体系建设随着社会的进步、理念的转变科学技术的发展，会更加的完善。逐渐形成开明、和谐、文明的社会，让冤假错案不再发生。
我们憧憬电视里浪漫的爱情，可现实生活中轰轰烈烈的爱情不多，细水长流的倒不少。男女双方能够长久的走在一起需要彼此的体谅，包容，理解，信任以及无私的爱。我们要学会理解男女双方的性别差异，明白对方是一个独立的个体，尽量以他的思维方式来考虑他所看待的问题，而不是站在自己的角度随意批评指责对方。爱情本身是一个虚拟化的词语，没有任何人可以说清楚爱情到底是什么，我们走因为什么爱上对方，现今社会，我们只能尽量以一些实际的行为经行举例。例如一个人的相貌、身高、家庭背景、教育背景、情商、智商、婚恋史等共同组成一个人的婚恋市场价值。所谓的爱情，其实就是一场非常精确的价值匹配游戏。只有当对方的MV比我们自己更高的时候，我们才会爱上对方。 但是无论对方多优秀，我们首先要保持爱的能力，可以说，爱自己是一种让生命持续下去的原动力，只有足够爱自己，才有能力爱别人。我们经常想的是如何值得被人爱或者如何爱别人，但往往忽略了自己的需求，其实只有当我们足够的爱自己，才有能力爱别人。因为你很重要，你就是你能拥有的全部。你存在，才会感到整个世界的存在。你看得到阳光，才会感到整个世界，才会看得到阳光。然而，你若失去平衡，只会感觉整个世界也失去了平衡。可以说，你就是自己的一切，所以你很重要。当你意识到爱自己有多么重要时，才能爱上别人，也才能拥有自己的幸福。
Robin Pilcher - Jenseits des Ozeans，我在静默的时光里，走进宁静蔚蓝的意识里，编织梦和远方
我要如何衡量自己的人生 我的目标是什么 我能不能很好的画像 并朝着这个画像坚持努力下去？ 这都是身处于深度焦虑中的我 应该好好思考的问题 这部剧的开头就深深的吸引了我 让我在这个周末手不释卷的结束了 这本让我受益颇深的书 当然只看剧是没有用的 关键还是复盘反思 我到底这辈子想成为什么样的人 昨天大马路上等车 我母亲给我讲着七大姑八大姨 家里的家长里短 让我内心的焦虑感和责任感以及负罪感 又上升了一个级别 于是不耐烦的对母亲说 请不要拿别人家的孩子与我比较 我这一生只想通过自己的努力 去实现自己的人生价值 经济上 物质上 思想上 身体上等多方面的独立 我不喜欢别人给的糖从小就不喜欢 因为天下没有免费的午餐 所有命运馈赠的礼物 也早就在暗中标好了价格 我从不喜欢去羡慕别人的家庭 无论是别人的家庭过的好还是不好 我应该努力专注于自己的生活 关注自己内心的体验 我也会像编剧一样不做百分之98那个人 也不要有唯一那一次 多少优秀的人败在了边际成本 更何况我这个芸芸众生中的一粒微尘 所有的选择都要自己去买单 最近很想有个愉快的周末 打扫 逛街 看电影 追剧 晒太阳等 可是时间和现实都不允许 努力的朝着自己想实现的目标前进 路途中总要牺牲点什么 毕竟我不能不努力不付出还什么都想要吧 时刻告诉自己选择了 别后悔即可…… 2028年11月16日 麻⭕️⭕️
这封信的大概内容： 你为什么不给我写信？你庸俗浅薄，挥霍我的钱财虚度日子，只要跟你在一起我的创作灵感就会枯竭，我想要和你断绝关系，但是你总是纠缠我，你们家除了你哥哥没有一个好东西，害我妻离子散，身败名裂，深陷牢笼，你居然一点儿都不愧疚，我这样一个天之骄子遇到你人生全毁了，但是我还是爱你。
我们说这世界是真的，因为我们是真的。这是Katja Weitzenböck的真心话，用心看，用心学习，文笔之间是毫无技巧的纯粹，一言一语都在心尖上滴血。
大脑是人类已知宇宙中最复杂，最高效的系统，认知能力便是自然赋予人类最为宝贵的资源。如果这一生不能充分挖掘自身潜力，为自己热爱的事情付诸最大努力，而是深陷固定型思维及其错误观念误导，遮蔽掉好奇心和求知欲，抑制了自身潜力发展，确实有些暴敛天物的感觉，而自身正是深受固定型思维戕害的例证。
优点是有插图，缺点是有删节，毕竟是少儿科幻，删节也可以理解，不过还是希望故事能完整呈现。
本剧科普了造成历史上世界性灾难的10个传染病，动漫生动有趣。告诉了我们大多数传染病是由于人们的贪念和随意的生活等造成的，同时对于传染病的及时隔离治疗和配合防护也尤为重要，对于今天的新冠疫情也是如此，我们不应再怨天尤人，当齐心协力做好隔离防护，共抗疫情，共同期盼疫情之后摘下口罩见面，一起野餐、一起游玩、一起热爱生活，共赴春暖花开
特别感动于这部剧。 严谨，孙嘉遇，程睿敏。个个都是顶好的人。 可能书只有结局不完美的时候才能显示出文章的美好。 始终觉得 他们都应该有个好好的爱人 家人。 他们爱自己人。热血 义气。 大爱这两本剧。 最初的相遇，最后的离别。和 格子间女人。
这部剧确实很有意思，幽默风趣的普及历史知识，让枯燥的历史也变得有趣。非常推荐看历史看不进去的童鞋们。哈哈哈哈哈😂，太有意思了。
也是慕名去看，总得来说，案件都特别觉得眼熟，似乎有在某个社会新闻看过，就是用案件来吸引人，故弄玄虚的感觉，逻辑的推理几乎没有，不好看。刑侦类剧情，我还是喜欢一环套一环的推理型，这种用案件故事来吸引人的，不是我爱路线
记录一些文中要点便于回顾吧，想法都已经标注好了： ①人人都随时可以获得幸福，这并不是什么魔法，而是非常严肃的事实。你也好，其他什么人也好，都可以踏出幸福的第1步，但是幸福并非一劳永逸的事情。必须在幸福之路上坚持不懈的努力向前。幸福的第1步就是人生最大的选择，也即“爱”。 ②对阿德勒来说，教育不仅是中心课题之一，更是最大的希望。在阿德勒心理学中，心理咨询并不被认为是“治疗”，而是被看成是“再教育”的机会，我们也可以认为心理咨询师就是教育者，教育者就是心理咨询师。 ③当教育、指导、帮助都以“自立”为目标的时候，其入口在哪里呢？首先，父母要尊重孩子，上司要尊重部下。“教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系，没有良好的关系就不能顺畅交流。 ④我们随时都可以决定自我，可以选择新的自己。尽管如此，我们却很难改变自己。虽然很想改变，但却无法改变。因为是其实不想改变，倘若说的过激一些变化，就意味着“死亡”。 ⑤我们这个世界根本不存在什么真正意义上的“过去”。人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明现在的我的正统性，其过去往往会被随意改写。人会从过去发生的庞大事件系统中只选择符合现在“目的”的事件并赋予其意义，继而当做自己的记忆。反过来说就是不符合现在“目的”的世界会被抹掉。 ⑥来进行心理咨询的人大多是两种情况“可恶的他人”“可怜的自己”。 ⑦孩子的问题行为有5个阶段：称赞的要求、引起关注、权力争斗、复仇、证明无能，这一切都根源于一个目的—“归属感”，也就是“确保自己在共同体中的特别地位。” ⑧如果“批评”这种手段在教育上有效的话，那么最多是开始的时候批评几次，之后问题行为应该不会再发生才对。为什么会“总是”发火呢？为什么需要“总是”黑着脸，“总是”大声训斥呢？这最好地证明了“批评”这一手段在教育上没有任何效果。 ⑨厌烦了争论的人或者在争论中无望获胜的人，最后选择的交流手段往往是暴力。如果老师厌烦了用语言与学生们交流，继而想通过批评直截了当的令他们屈服。以发怒为武器，拿着责备之枪，拔出权威之道，这其实是作为教育者既不成熟又非常愚蠢的行为。 ⑩周围的大人们为了把孩子们置于“未成年人状态”之中，想方设法灌输自立如何危险以及其中的种种风险及可怕。一切都是为了支配孩子，不允许他们冒险，只让其走无灾无难、不会受伤的路，尽可能将其置于自己掌控之中。其实这样做并不是担心孩子，一切都是为了保全自身。 11、父母应该告诉孩子这事你可以自己决定。告诉他自己的人生、日常的行为，一切都得由自己决定。并且，假如有作出决定时需要的材料，比如知识或经验，那就要提供给他们，这才是教育者应有的态度。 12、即使10岁的孩子也能够自立，也有人即使到了五六十岁依然无法自立。自立是精神问题，而不是经济问题，也不是年龄问题。 13、阿德勒所说的一切烦恼都是人际关系的烦恼，这句话背后也隐含着一切快乐也都是人际关系的快乐，这一幸福定义。 14、“被动坠入的爱”只是想要获得、拥有、征服而已……本质上和物欲一样。阿德勒所说的爱完全不同于此。他一贯主张的是能动的爱的方法，也就是“爱他人的方法”。获得他人的爱很难.但是“爱他人”更是难上好几倍的课题。 15、爱是人生唯一的“两个人共同的课题”。爱的本质既不是利己的追求“我的幸福”，也不是利他地期望“你的幸福”，而是建立不可分割的“我们的幸福”。为了获得幸福生活，就应该让“自我”消失。 16、孩童时代的我们通过“脆弱”这一威力十足的武器支配大人们。很多大人也试图以自己脆弱或不幸、伤痛、不得志以及精神创伤为武器来控制他人，想要让他人担心、束缚