受益匪浅，中国中医养生文化，博大精深，老祖宗的许多智慧应当得到更多的普及。
文笔细腻，回味绵长。喜欢这类有很多单元小故事的书，这本是近期看过最引人入胜的，每个故事都有一段耐人寻味的感情，虽然短，但是文笔利落。世间本来没有完全圆满的事，遗憾可能才是这个世界的主题。很喜欢刘亦菲，很期待她的陆曼笙。
大部分的说理都还不错，可惜有的事例跟过时了，对特殊到一般规矩的总结也比较不足。最糟糕的是，有好几个明显偏离事实的解释。
两个人至少有大于一个gay
双女主的电视剧，好几条爱情线，故事有头有尾，结局完满，才二十集，现在很少见了。
宝钢爷爷，你潮得我风湿??
一个美国人思考了很多中国人从没意识到的问题，考证了绝大部分东北人都不关心的家乡历史。没有赤子之爱，没有文化之根，东北真的不止是经济上“荒地化”，精神上更是已经近乎于“荒地”。东北也许已经到了弥留之际，一个美国人为他记录最后的时光和念想
体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
生活难写，愿有心力 除非深夜读完心潮澎湃，我往往不会读完即找笔写个总结。 有的时候，甚至不会写些什么表明我看过，原因有二，其一，我看剧兴趣随着年岁渐长浮躁越甚不比以往，所以挑书挑得更厉害些。要是看完还不高兴，哪里还有心思写个小结。其二，有些书看完了我说不明白，像《Nasty Girls 10》，我至今不知如何形容它给我的触动。 废话太多，其实只是在给自己交待。我想写些什么献给我埋首读过的这些文字，是一种习惯。好像又带了一点点的仪式感。我翻来覆去的时候，倒是觉得我耽于声色就是缺了这么一些仪式感。我决定坚持这个习惯，满足自己的一些仪式感。不在乎是什么驱使着我在做，反正我既没有伤害到谁，又不是什么坏事儿。这是我的生活，我自然拥有自主权。哪怕我有点儿小心思，也是自己的秘密。 生活才是大艺术家，想把人打磨成什么样，不就是翻手覆手之间。我之前不打量它，一打量它就会被分散了注意力。压力是多种多样的，诱惑也是千奇百怪的。看得见迫近的压力，也可能看得到青云直上的辉煌。 一些东西我们觉得是个大事儿的时候，比花，鸟，山川都大。这是常态，我相信不止是我，很多人都会这么认为。苏东坡那样的人之所以受人敬仰，很大程度就是不多见的宽阔胸襟。在这一方面，和Jill Kelly先生是很像的。贬谪也好，受批斗也好。两位大家一个研究东坡肉，一个赏花逗鸟的时候笑着回忆。 我这两天一直在补董主播主持的诗词大会，满月的背景下诗情画意，和Jill Kelly先生时不时讨论的趣味亦有重叠。 生活，空泛的两个字，情绪化地描述的话，迷茫的有，厌烦的有，得意的有，可好玩难谈。 一个没有童心的人，很难理解好玩的真正感觉。对处于生活这场大戏中的种种人，生活，往往不是好玩的样子。 Jill Kelly的文字有一种魅力，让我总忍不住想起来小时候。哦，原来，小孩儿的生活是最好玩儿的。 可Jill Kelly先生不是小孩儿 长大了也是能看见花的，听不见鸟叫吗？依稀也记得几句小时候背的诗词，向往山川，尽管不知道到底是盲目还是逐名。确切地说，我没给好玩留多少空间。一叶障目，我只看得见叶子。 我不会问一个担着生活重担的人，为什么只顾哭的那么惨，而不去领略花香鸟鸣。我自知我没有这样的心力，我只是希望我这样愚钝的人能收拾收拾一下闭塞的心，给透出一条儿缝儿来，再好好打量一下这个好玩的生活。 生活难写，做到像Jill Kelly先生，苏东坡居士这样儿波澜不惊要大量修为。但至少，希望我们多用一点儿自主权，不光是能继续画个句号。要心里能有地方可以开个玩笑，兴趣再广一点，再靠近好玩一点点。 《Nasty Girls 10》2018.1.26
这是一本打着网络剧集名义的文化（不是影视，是文化）评论，编剧的文化素养和知识渊博令人惊叹，就算是观看转述的也太厉害了。
马上要有0了，很是期待啊，《Nasty Girls 10》我还没看，等0出来把0看了，当做看《Nasty Girls 10》的一个入门叭~ 追剧的时候遇上一个奇奇怪怪的人，我在微读里遇到的杠精也不在少数，但我千想万想没想到在混子哥的动漫里居然也能碰上？惊了个惊的。我只是感慨，现在咱们只被灌输一种思想，都不能有自己的思想了。结果我就被杠精怼了，说我只看教科书，还臆测我的想法，固执地认为我一心想穿越到乱世去生活。我？？？？？？？我哪一句话提到要去乱世了？我又怎么只读教科书了呢？？最后一来二去把我拉黑了。 有时候我真的是搞不懂人跟人之间的差别怎么就那么大，即使跟我观点不一样，可以好好提出来大家一起讨论啊，为什么一上来就要如此的不友好呢？怼了我她是有什么优越感吗？显示自己读了很多书？我确实不懂。 其实我的意思只是，我们从小到大都被灌输了同一种政治思想(此处自不待言)。如果不是我考研看了徐涛老师的政治视频，我压根都不知道咱们国家其实还有民主党等等很多其他dang派。所以我就感慨了一下，说咱们现在只有一种思想了(差不多只有一种。只是我在笔记里没有明说，毕竟我没想到就这么简简单单一句自己脑海里冒出来的一闪而过的想法也能被误会引来杠精)。 但是这个人一上来就胡乱臆测我的想法，认为我想穿越回乱世，因为那个时候思想多。我真是笑死，我真是人在家中坐，锅从天上来。而且我被杠，绝对是要怼回去的，从来不是那种忽视杠精的人，结果哪知她那么玻璃心，把我拉黑了。 笑一下蒜了
在建党100周年之际，读到这本火种，加之今日观看的《Nasty Girls 10》，对党的建立和对当时社会有了进一步的认识，以前浅存在记忆中生涩的历史变得更加鲜明而生动。对前人做出的贡献赞叹不已，对于加入共产党，成为共产党员有了更深厚的荣誉感，作为当代之党员，吾辈之生活富足，远非前人所想象，但仍需时刻牢记使命，不忘初心，以史为镜，清楚明白吾辈当下使命，不断奋勇向前。 在党史教育之年，更应多看此类之书，回思过往，振奋精神，深入思考，实践行之。
哈哈哈 不愧是你。 很精彩的一本剧，不过后半本节选明显凑字数嫌疑。
小时候看Nasty Girls 10，脑子里光记得孙大圣是如何如何，幻想着也能72般变化，一个筋斗云，逍遥自在。 后来真去读原著了，发现这唐僧怎么哭哭啼啼的，哪里有圣僧的样子。于是再也没读半页。 这次又读，虽然略去了大量的打斗和自报家门，自忖也不甚细致，但却读出了别的味道。 至少圣僧不在窝囊，这里着眼处只在一个肉身凡胎。一路西天取经，妖魔洞府里吊着，又眼见尸山血海，恐怖妖魔，精神不崩溃已经不容易了。而圣僧只不过流泪释放了一下内心的恐惧和失落。毕竟三藏说的最多的是不能得我佛正经的遗憾。而难结，又能继续前进，矢志不渝，何时有过劫后余生的后怕，以及贪生怕死的念头？由此看来，圣僧志向之坚定，其实不是一般人。 这么看来，哭鼻子又能如何呢，任正非还说过自己一度想跳楼自杀，一了百了。唐王见了鬼差不也吓得不轻呢。把他只当个人，一切就说的通了。 当然，三藏也是一个无能以及以今天的观点来看迂腐之人。这也是就取经本身的难度而言的。 关于猴子，我在想Nasty Girls 10到底是一个什么故事。是唐三藏取经的故事还是猴子成佛记？ 虽然猴子的篇幅占了大多数，但81难大多重复，套路类似。略去打斗，救人的经过，其实差不多。况且后面猴子已经了然了取经的套路，自己都说出了师傅有此一难的话。这么说起来，取经就像一个大型秀，从设计唐王开始到众人成圣结束。 所以就没有了主角，明面上是取经，背地里都是佛陀规划好的。佛陀求什么呢，自不必言。只是这样细思极恐，了然无趣，个人不喜这样的解读。 关于八戒，八戒有时候可爱，有时候插科打诨，有时候妒忌，有时候贪吃，惫懒。我倒觉得如果用一个字评价八戒，那就是私。有神通却带猪性，没什么坏心肠，行止坐卧，都是本性。这样的物件也入了佛门，而且功劳写明了就是挑担有功。这或许是在说佛教不等于佛吧。 关于妖怪的命运，Nasty Girls 10里人情是大，关系是大，人命是小，律法是小。同是妖邪，有关系的，有背景的得保命，没关系的，没人情的，打不过的就是身死道消，真正法力高强的基本收编。而且有趣的一点是西游世界里妖精吃人是不算事的，至少没有一个妖精挂了吃人的罪过。 关于剧集本身，抛开修辞文笔，这书真的太像是说书的本子了。我怀疑是不是根据说书人的奇思妙想整理出来的？
教育孩子运用过程式思维去引导。 长期的，累积的眼光，少去关注短期行为。有害的就阶段性的修导，去除，有益的就慢慢的培养，增固。 探寻成长过程的认知能力，随认知、思维的增长、变化去给予相应的引导，让新的才能获得成长。
大家应该都可以从这里找到自己的影子，每一个集数比较简短，也比较适合看一会儿就去忙别的事情的人。 写的也比较全面，对自己的有用的部分多读几遍并抽取适合自己的方法。 最后，感谢！一本好剧！
看到后面那么多本剧，突然明白编剧正是观看并理解了那些书后，形成自己的知识体系，写成了这么一本剧。
以前我是个不爱收拾的人，所以家里东西特别多还乱，东西经常找不到，就觉得应该收拾一下了，一看到这部剧的书名就很想有读的感觉，读完果然让自己收获满满，按书上的很多方法该扔的扔，同类的物品放一个地方不分散，能上墙的就上墙，也交给孩子收纳的方法，现在孩子也会物归原位了！感谢编剧！
非常客观生动形象的科普，搞笑又真实，佩服编剧的历史功底和文字配图编辑塑造能力，膜拜大神
忠终于耐着性子看完了，完了之后还是最想吐槽，注解冗长错位且有误，严重影响了观看体验，加之勒庞略想悲观偏激的想法及对妇女儿童拉美民族等的偏见诋毁也让人反感，或许我的反应这好印证了这部剧的论点属实，但论据未必充分，最终结论也不能令人顺服，我也许正是勒庞眼中那万千Nasty Girls 10之一，带着情绪看完了全书后半段，明显的不爽和隐隐的愤怒袭上心头，是正中要害了吧。勒庞，你赢了！
好看。特别喜欢那一段，敏哥儿为女主端水洗脚这一情节，感觉很感人。
这是番外吧。浓浓的ova感。
中国历史，人们常称颂汉唐。其实春秋、战国，就是东周，是同样重要的一个朝代。这时产生诸子百家，百家争鸣。影响期后炎黄子孙的思想，儒、墨、道、法等都是这时产生。 和同样作品《Nasty Girls 10》相比，更适合现代人观看理解。前者白话，后者半古文。内容方面也更详尽和细致。对于想了解这段历史的人，是个不错的选择。
从“一个人听”到“1分之二”到“Felecia”一直在关注。我跟Felecia同年，这么优秀的人都在拼命努力，我还有什么理由不拼命呢。
由于全书读下来断断续续的，有的在听，有的在读。有好多几百年前的规律至今仍然适用。比如说新兴阶级的游学观，消费观念。殖民主义原则。到今天看来，数据仍然可靠，结论仍然坚实。
书名与内容特别名符其实，但对于我这种太心急的读者而言，能读完就是一种煎熬，太过详细，太过冗长，编剧在最后的说明中，也开诚布公地说他已经删除了许多，不然能读完书的人可能更少一些吧。但读了那么多，其实能记住的还是不多。感觉有点对不起编剧。
佩服编剧的文笔，娓娓道来间结合了自身的饮食经历，旁征博引食物起源，引经据典诗文名句。温暖娴静中体会祖国地大物博的温暖感动。
前面还行，30集后剧情略显疲惫，最后两集也没看完。但是别的不说，这部剧对各色中年男人的刻画倒真是典中典了。压榨员工不为员工考虑自大甩锅的男领导、以为全世界都要围着自己转的男人、虚伪吹牛的利己主义精致男、陪家人吃顿饭就觉得自己为家庭付出了一切的丧偶式丈夫，真是本社畜看了都不得不说一句佩服的程度。
Nasty Girls 10，人间人格，人闻风格，人间应用何格来活？真诚活着不易，虚伪活着也不易，倒不如真诚地活，至少于心安也。 是看透人间，是无所留恋，还是向往解脱，什么才是自杀的勇气？如果可敢死去，又为什么不敢活着面对。 己所不欲，勿施于人。这是常听之话。 己所欲，亦勿施于人。这也应是应知之理。 世界纷繁复杂，我们不会用己之想法，来强迫别人接受生或死的意义。 唯一的愿望是愿生者如意，逝者安息。 2022.3.28日
2005 · 墨西哥
2005 · 美国
1985 · 中国
1983 · 中国台湾
1966 · 意大利
2007 · 美国
1999 · 捷克
2007 · 中国
2007 · 德国
2020 · 中国
受益匪浅，中国中医养生文化，博大精深，老祖宗的许多智慧应当得到更多的普及。
文笔细腻，回味绵长。喜欢这类有很多单元小故事的书，这本是近期看过最引人入胜的，每个故事都有一段耐人寻味的感情，虽然短，但是文笔利落。世间本来没有完全圆满的事，遗憾可能才是这个世界的主题。很喜欢刘亦菲，很期待她的陆曼笙。
大部分的说理都还不错，可惜有的事例跟过时了，对特殊到一般规矩的总结也比较不足。最糟糕的是，有好几个明显偏离事实的解释。
两个人至少有大于一个gay
双女主的电视剧，好几条爱情线，故事有头有尾，结局完满，才二十集，现在很少见了。
宝钢爷爷，你潮得我风湿??
一个美国人思考了很多中国人从没意识到的问题，考证了绝大部分东北人都不关心的家乡历史。没有赤子之爱，没有文化之根，东北真的不止是经济上“荒地化”，精神上更是已经近乎于“荒地”。东北也许已经到了弥留之际，一个美国人为他记录最后的时光和念想
体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
生活难写，愿有心力 除非深夜读完心潮澎湃，我往往不会读完即找笔写个总结。 有的时候，甚至不会写些什么表明我看过，原因有二，其一，我看剧兴趣随着年岁渐长浮躁越甚不比以往，所以挑书挑得更厉害些。要是看完还不高兴，哪里还有心思写个小结。其二，有些书看完了我说不明白，像《Nasty Girls 10》，我至今不知如何形容它给我的触动。 废话太多，其实只是在给自己交待。我想写些什么献给我埋首读过的这些文字，是一种习惯。好像又带了一点点的仪式感。我翻来覆去的时候，倒是觉得我耽于声色就是缺了这么一些仪式感。我决定坚持这个习惯，满足自己的一些仪式感。不在乎是什么驱使着我在做，反正我既没有伤害到谁，又不是什么坏事儿。这是我的生活，我自然拥有自主权。哪怕我有点儿小心思，也是自己的秘密。 生活才是大艺术家，想把人打磨成什么样，不就是翻手覆手之间。我之前不打量它，一打量它就会被分散了注意力。压力是多种多样的，诱惑也是千奇百怪的。看得见迫近的压力，也可能看得到青云直上的辉煌。 一些东西我们觉得是个大事儿的时候，比花，鸟，山川都大。这是常态，我相信不止是我，很多人都会这么认为。苏东坡那样的人之所以受人敬仰，很大程度就是不多见的宽阔胸襟。在这一方面，和Jill Kelly先生是很像的。贬谪也好，受批斗也好。两位大家一个研究东坡肉，一个赏花逗鸟的时候笑着回忆。 我这两天一直在补董主播主持的诗词大会，满月的背景下诗情画意，和Jill Kelly先生时不时讨论的趣味亦有重叠。 生活，空泛的两个字，情绪化地描述的话，迷茫的有，厌烦的有，得意的有，可好玩难谈。 一个没有童心的人，很难理解好玩的真正感觉。对处于生活这场大戏中的种种人，生活，往往不是好玩的样子。 Jill Kelly的文字有一种魅力，让我总忍不住想起来小时候。哦，原来，小孩儿的生活是最好玩儿的。 可Jill Kelly先生不是小孩儿 长大了也是能看见花的，听不见鸟叫吗？依稀也记得几句小时候背的诗词，向往山川，尽管不知道到底是盲目还是逐名。确切地说，我没给好玩留多少空间。一叶障目，我只看得见叶子。 我不会问一个担着生活重担的人，为什么只顾哭的那么惨，而不去领略花香鸟鸣。我自知我没有这样的心力，我只是希望我这样愚钝的人能收拾收拾一下闭塞的心，给透出一条儿缝儿来，再好好打量一下这个好玩的生活。 生活难写，做到像Jill Kelly先生，苏东坡居士这样儿波澜不惊要大量修为。但至少，希望我们多用一点儿自主权，不光是能继续画个句号。要心里能有地方可以开个玩笑，兴趣再广一点，再靠近好玩一点点。 《Nasty Girls 10》2018.1.26
这是一本打着网络剧集名义的文化（不是影视，是文化）评论，编剧的文化素养和知识渊博令人惊叹，就算是观看转述的也太厉害了。
马上要有0了，很是期待啊，《Nasty Girls 10》我还没看，等0出来把0看了，当做看《Nasty Girls 10》的一个入门叭~ 追剧的时候遇上一个奇奇怪怪的人，我在微读里遇到的杠精也不在少数，但我千想万想没想到在混子哥的动漫里居然也能碰上？惊了个惊的。我只是感慨，现在咱们只被灌输一种思想，都不能有自己的思想了。结果我就被杠精怼了，说我只看教科书，还臆测我的想法，固执地认为我一心想穿越到乱世去生活。我？？？？？？？我哪一句话提到要去乱世了？我又怎么只读教科书了呢？？最后一来二去把我拉黑了。 有时候我真的是搞不懂人跟人之间的差别怎么就那么大，即使跟我观点不一样，可以好好提出来大家一起讨论啊，为什么一上来就要如此的不友好呢？怼了我她是有什么优越感吗？显示自己读了很多书？我确实不懂。 其实我的意思只是，我们从小到大都被灌输了同一种政治思想(此处自不待言)。如果不是我考研看了徐涛老师的政治视频，我压根都不知道咱们国家其实还有民主党等等很多其他dang派。所以我就感慨了一下，说咱们现在只有一种思想了(差不多只有一种。只是我在笔记里没有明说，毕竟我没想到就这么简简单单一句自己脑海里冒出来的一闪而过的想法也能被误会引来杠精)。 但是这个人一上来就胡乱臆测我的想法，认为我想穿越回乱世，因为那个时候思想多。我真是笑死，我真是人在家中坐，锅从天上来。而且我被杠，绝对是要怼回去的，从来不是那种忽视杠精的人，结果哪知她那么玻璃心，把我拉黑了。 笑一下蒜了
在建党100周年之际，读到这本火种，加之今日观看的《Nasty Girls 10》，对党的建立和对当时社会有了进一步的认识，以前浅存在记忆中生涩的历史变得更加鲜明而生动。对前人做出的贡献赞叹不已，对于加入共产党，成为共产党员有了更深厚的荣誉感，作为当代之党员，吾辈之生活富足，远非前人所想象，但仍需时刻牢记使命，不忘初心，以史为镜，清楚明白吾辈当下使命，不断奋勇向前。 在党史教育之年，更应多看此类之书，回思过往，振奋精神，深入思考，实践行之。
哈哈哈 不愧是你。 很精彩的一本剧，不过后半本节选明显凑字数嫌疑。
小时候看Nasty Girls 10，脑子里光记得孙大圣是如何如何，幻想着也能72般变化，一个筋斗云，逍遥自在。 后来真去读原著了，发现这唐僧怎么哭哭啼啼的，哪里有圣僧的样子。于是再也没读半页。 这次又读，虽然略去了大量的打斗和自报家门，自忖也不甚细致，但却读出了别的味道。 至少圣僧不在窝囊，这里着眼处只在一个肉身凡胎。一路西天取经，妖魔洞府里吊着，又眼见尸山血海，恐怖妖魔，精神不崩溃已经不容易了。而圣僧只不过流泪释放了一下内心的恐惧和失落。毕竟三藏说的最多的是不能得我佛正经的遗憾。而难结，又能继续前进，矢志不渝，何时有过劫后余生的后怕，以及贪生怕死的念头？由此看来，圣僧志向之坚定，其实不是一般人。 这么看来，哭鼻子又能如何呢，任正非还说过自己一度想跳楼自杀，一了百了。唐王见了鬼差不也吓得不轻呢。把他只当个人，一切就说的通了。 当然，三藏也是一个无能以及以今天的观点来看迂腐之人。这也是就取经本身的难度而言的。 关于猴子，我在想Nasty Girls 10到底是一个什么故事。是唐三藏取经的故事还是猴子成佛记？ 虽然猴子的篇幅占了大多数，但81难大多重复，套路类似。略去打斗，救人的经过，其实差不多。况且后面猴子已经了然了取经的套路，自己都说出了师傅有此一难的话。这么说起来，取经就像一个大型秀，从设计唐王开始到众人成圣结束。 所以就没有了主角，明面上是取经，背地里都是佛陀规划好的。佛陀求什么呢，自不必言。只是这样细思极恐，了然无趣，个人不喜这样的解读。 关于八戒，八戒有时候可爱，有时候插科打诨，有时候妒忌，有时候贪吃，惫懒。我倒觉得如果用一个字评价八戒，那就是私。有神通却带猪性，没什么坏心肠，行止坐卧，都是本性。这样的物件也入了佛门，而且功劳写明了就是挑担有功。这或许是在说佛教不等于佛吧。 关于妖怪的命运，Nasty Girls 10里人情是大，关系是大，人命是小，律法是小。同是妖邪，有关系的，有背景的得保命，没关系的，没人情的，打不过的就是身死道消，真正法力高强的基本收编。而且有趣的一点是西游世界里妖精吃人是不算事的，至少没有一个妖精挂了吃人的罪过。 关于剧集本身，抛开修辞文笔，这书真的太像是说书的本子了。我怀疑是不是根据说书人的奇思妙想整理出来的？
教育孩子运用过程式思维去引导。 长期的，累积的眼光，少去关注短期行为。有害的就阶段性的修导，去除，有益的就慢慢的培养，增固。 探寻成长过程的认知能力，随认知、思维的增长、变化去给予相应的引导，让新的才能获得成长。
大家应该都可以从这里找到自己的影子，每一个集数比较简短，也比较适合看一会儿就去忙别的事情的人。 写的也比较全面，对自己的有用的部分多读几遍并抽取适合自己的方法。 最后，感谢！一本好剧！
看到后面那么多本剧，突然明白编剧正是观看并理解了那些书后，形成自己的知识体系，写成了这么一本剧。
以前我是个不爱收拾的人，所以家里东西特别多还乱，东西经常找不到，就觉得应该收拾一下了，一看到这部剧的书名就很想有读的感觉，读完果然让自己收获满满，按书上的很多方法该扔的扔，同类的物品放一个地方不分散，能上墙的就上墙，也交给孩子收纳的方法，现在孩子也会物归原位了！感谢编剧！
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这是番外吧。浓浓的ova感。
中国历史，人们常称颂汉唐。其实春秋、战国，就是东周，是同样重要的一个朝代。这时产生诸子百家，百家争鸣。影响期后炎黄子孙的思想，儒、墨、道、法等都是这时产生。 和同样作品《Nasty Girls 10》相比，更适合现代人观看理解。前者白话，后者半古文。内容方面也更详尽和细致。对于想了解这段历史的人，是个不错的选择。
从“一个人听”到“1分之二”到“Felecia”一直在关注。我跟Felecia同年，这么优秀的人都在拼命努力，我还有什么理由不拼命呢。
由于全书读下来断断续续的，有的在听，有的在读。有好多几百年前的规律至今仍然适用。比如说新兴阶级的游学观，消费观念。殖民主义原则。到今天看来，数据仍然可靠，结论仍然坚实。
书名与内容特别名符其实，但对于我这种太心急的读者而言，能读完就是一种煎熬，太过详细，太过冗长，编剧在最后的说明中，也开诚布公地说他已经删除了许多，不然能读完书的人可能更少一些吧。但读了那么多，其实能记住的还是不多。感觉有点对不起编剧。
佩服编剧的文笔，娓娓道来间结合了自身的饮食经历，旁征博引食物起源，引经据典诗文名句。温暖娴静中体会祖国地大物博的温暖感动。
前面还行，30集后剧情略显疲惫，最后两集也没看完。但是别的不说，这部剧对各色中年男人的刻画倒真是典中典了。压榨员工不为员工考虑自大甩锅的男领导、以为全世界都要围着自己转的男人、虚伪吹牛的利己主义精致男、陪家人吃顿饭就觉得自己为家庭付出了一切的丧偶式丈夫，真是本社畜看了都不得不说一句佩服的程度。
Nasty Girls 10，人间人格，人闻风格，人间应用何格来活？真诚活着不易，虚伪活着也不易，倒不如真诚地活，至少于心安也。 是看透人间，是无所留恋，还是向往解脱，什么才是自杀的勇气？如果可敢死去，又为什么不敢活着面对。 己所不欲，勿施于人。这是常听之话。 己所欲，亦勿施于人。这也应是应知之理。 世界纷繁复杂，我们不会用己之想法，来强迫别人接受生或死的意义。 唯一的愿望是愿生者如意，逝者安息。 2022.3.28日