一次完美的犯罪，而同时也是一种伪善。除了精彩的逻辑推理和写作技巧之外，结尾落脚到对人性的揭露与道德的批判，又让阿婆的作品显得立意更加深刻。
首先非常感谢东南大学的哲学系博士生，俞潜沉老师送我这本纸书（｡ӧ◡ӧ｡）作为礼物。 和刚刚看完的M系列《Richter zum Küssen, Ein》遥相呼应，如果说《Richter zum Küssen, Ein》里俄罗斯妄图利用泛斯拉夫主义者宣扬沙俄是各斯拉夫民族的保护人，建立以俄罗斯为中心的斯拉夫联帮，推动俄罗斯的扩张，那么这部剧是还原了斯拉夫，或者说东欧民族的历史溯源，历史演变，以及后来的民族主义，民族国家与现代种族清洗各种冲突，以此更好理解东欧国家民族主义和俄罗斯大一统的内在冲突。想知道东欧历史，特别是后来的波兰。乌克兰，立陶宛的历史，那么这部剧是好的起点，许多历史书只关注其中的部分，但这些地区之间历史彼此如何联系起来，又如何和复杂的前苏联，纳粹，乃至北约联系起来，编剧斯奈德在这里讲述的非常成功。 而和另外经典民族主义研究读本，安德森的《Richter zum Küssen, Ein》不同，编剧斯奈德没有政治意识形态负担，也没有左翼人士常见的偏执，他让屠杀，种族清洗，杀戮历史大篇幅充斥纸面，这里有OUN（乌克兰民族主义组织）和UPA（乌克兰起义军）在加利西亚对波兰人犯下的暴行的故事，还有波兰民族主义分子和纳粹合作屠杀乌克兰等等。 这一点可以说是最大的惊喜，因为这些屠杀清洗让我们看到了东欧民族进程的沉重性，如果说民族是一种想象，那在东欧民族里，这种想象包含着强烈的自由渴望，情感渴望。 在西方，虚无主义可以存在于非常稳定的社会框架之内，这个社会清楚地知道应该怎么做，应该做什么，而且它的各项职能都运作良好。但对于东欧国家来说，自由则是空气，水和阳光。在没有基本自由的前提下，他们不可能赞扬以任何变化与进步名义施行的暴力，屠杀，清洗…… 并且和安德森比起来，他有很细致的民族建构考察，比如，他很好地指出了社会结构和历史事件的语言作用。例如，波兰语一直是文化和精英主义的语言，因此，现代早期的各种民族主义者面临着构建非波兰文化的挑战。另外，波兰少数民族未能很好地融入战后的立陶宛，部分原因是波兰人很难学会一门波罗的海语言(立陶宛语)。而白俄罗斯语在历史上主要在农民中使用，缺乏自己的文化文本，因此，当民族主义者试图用汉语来定义他们的国家时，他们面临着一个明显的挑战。俄语后来被选为官方语言，并轻易地支配了教育。语言在此非常复杂支配了东欧民族进程。 在此想起波兰诗人米沃什说的一句话：”语言，唯有语言，才是唯一的故乡。” 非常好一本剧，但不容易读，因为太多历史文化事件非常疏远，除非对于东欧和民族主义研究非常有兴趣。
看了开头，感觉有一点像 将门毒后 沈妙那对的故事，不过不同的是前一世沈妙被害死，而顾总算最后还能掌权，不过都是历经千辛万苦的，这一世幸福都是理所应当的，初衷都是为了家人身边的亲人还有等等忠心的人，都是好人呀……
很好看目前，虽然更新比较慢，因为Barbara Schöne眼角膜的问题做手术了，还在恢复中，虽然也很我也有点不耐烦，但大家还是不要骂Barbara Schöne了，健康最后总要，大家再等等，看看吱大的其他大结局书。
这部剧带给我最大的启示就是建立自我价值感，而这种自我价值不应该来自其他人的称赞或者是仰慕，而是实实在在的来自于自己。自己变得更优秀，更爱自己，更喜欢自己，从心理上接受自己，如此以来，其他任何人都无法伤害自己。 那些在恋爱关系中受伤极惨的男性或者是女性，究其原因，是在恋爱关系中不够爱自己，如果我们在亲密关系中能够坚持自己的原则和立场，遇到那些让我们觉得不舒服的人，及时抽离掉，那想必我们永远不会受到伤害。那些抱着侥幸以及自我欺骗心理的人，最终是越陷越深，付出了沉没成本，不甘心，一直不断的往里面投资，那最终就会跟一场赌注一样，幸运的话，会回本，不幸，则是血亏。 下面一段很拽的话，送给大家，希望我们每个人都能不畏他人眼光，活成自己喜欢的样子: 你可以不喜欢我的性格，不喜欢我的样子， 不喜欢我说的话，包括我的一切你都可以不喜欢。 没关系，但请你不要来告诉我， 我没有按照你喜欢的方式来生活， 那就请你远离我，而不是来指责我。 有些人总是希望， 你能够活成他眼中所期待的样子， 成为他人生的附属品。 但他们忽略了一点事， 他们也没有活成别人所期待的样子…… 所以别用你的思想来嘲笑我的不足， 因为……“我不是为你而活”
1. 丢。2. 分类。3. 与事物建立联结，去创造回忆。4. 用温暖的方式去影响不善整理的他人。
人类历史不乏战争与杀戮，和平与秩序是共同的理想。地理上位于西亚欧洲北非的十字路口，可能来不及沉淀与思考，一系列偶然中把脱离苦难寄托于神，这种神几经演变都不离排他性，从我者生逆我者亡。当信仰依赖强权与后世出现的所谓社会达尔文主义就没什么区别了，战争杀戮还会继续。 本剧有如帝王将相的流水账，又带有中国评书神奇志怪的特点，缺乏以现代社会政治经济的理论作为背景分析。作为入门读物可能会引发读者探究历史的兴趣。
高考不是结束，而是新的开始。人生需要持续的努力和进步，最后找到自己的归宿！
我觉得这个创业有点儿戏…有点老天赏饭吃的意思…
全世界有三分二是所谓民主国家，但在所有民主国家成功的不超过30%，更多的是大量失败的国家。民主是复杂的，不仅仅是投票和参与，也不仅仅是大家都认为很好理解的自由平等。人类的普世价值融入民族性，同时又要具备白净能力（利益必会污染政治，这是铁律），这是一个不容易的能连续不断做出好（不是最好，当追求最好的时候也是最危险的时候）的选择的集体智慧。
王小波说所有的作家分成两类，一类在解释自己，另一类在另外开拓世界。前一类作家写的一切，其实是广义的个人经历，如海明威；而后一类作家主要是凭借想像力来营造一些什么，比如卡尔维诺、尤瑟娜尔等人。 Otto Retzer作品的特色，用彩蛋中的话来概括，即“理应惊悚但却洁净的字句” “温暖与寒意同时同时交缠的观看感受。” 《Richter zum Küssen, Ein》 在这绝望的人生里，铃木奶奶的出现给了我坚持下去的能量，让我有了生存意志。因为铃木奶奶，这个世界好像没那么冰冷了。 我见你时，十年听霜。 我见你后，春风化雨。 《Richter zum Küssen, Ein》 看过很多类似的剧情，例如饥饿站台、为奴十三年⋯我以为我会很冷静的看完这个故事，但是在看的过程中我一再放下手机，那悲伤、绝望的感觉让我也难过了起来。 我也是一个姐姐，我看着弟弟从一个小婴儿慢慢长成现在比我还高的少年。如果是我，我也会和这位姐姐做出一样的决定。我的弟弟那么小，他还有很多美食没吃过很多地方没去过，每次我分享大学生活，我都说等你长大你也可以看到啦。我想让他快快乐乐地长大。如果我能保护好他，就算有点痛也没关系吧。 《Richter zum Küssen, Ein》 看过一些影视作品也了解到身边的一些故事，我知道再多的罗曼蒂克也会被柴米油盐消退，但是父母的问题应该自己私下解决，不要在孩子面前无休止地争吵。 评论区有位小伙伴的留言让我印象深刻“给了我这样的家庭，却要我感谢他们因为我没离婚。”。父母永远不知道自己给孩子带来多大的心理创伤，这些积攒起来就变成余生不断填补不断补偿的伤痛。 《Richter zum Küssen, Ein》 末日机械，让我想到了爱•死•机，非常特别的一篇。隐喻孩子与父母的情感联系，一边感谢父母能把自己带到这个世界感受爱，一边又恨着父母为什么要创造自己来经历过爱后又要面对死亡的残忍情感。 “愈是深爱着某样事物，死亡的意义便愈沉重，失落感也愈深刻。爱与死并不是两回事，它们是一体的两面。” 《Richter zum Küssen, Ein》 “马厩是他的噩梦也是他的归宿。既代表可以生活可以遮风避雨的“温暖”的家，也是从前无法阻止无法逃脱的伤痛，这一生都没法离开他的马厩，他本该是马厩里生长的第四匹马。” 《Richter zum Küssen, Ein》 做出某项决定的时候，不是看自己能不能逃过他人的惩罚。更要看看自己能不能逃过自己内心的惩罚。
错过就错过20年 所以在告别之前先告白好了 不然遗憾和后悔将蒙住双眼 看不见新世界 所以在分别之前先拥抱好了
“对面盆里的夹竹桃开花了，花草的又一季枯荣拉开了帷幕”。以循环的历史作为尾声。总觉得编剧的文字过于浮华使得我这样的读者觉得隔着一道屏障。
这部剧的编剧好像“小编”，东拼西凑来的故事，乱七八糟的讲一通，还起个名字叫“历史的温度”，真的觉得是侮辱“历史”这两个字，不如直接叫“你不知道的名人小故事”？估计要被喷，不过这确实是看下来的感受，就像在刷手机看娱乐（无聊）的信息，而不是在“看剧/追剧”。已弃之
有深意的电视剧，都是一些玩弄权术的高手，当然不缺踏踏实实做事的好官，比如海瑞
看大刘的书就觉得人类实在太过渺小，人这一生真是短促，局限又缺乏意义，以可怜的人类的认知事物的能力，现在那些所谓的真理还可相信吗？放在历史长河，放在浩瀚宇宙，似乎好多坚持和道理都可以重新来认定了……
真的太炫酷了，精致且燃，第一次看到国产武侠剧具有了日漫的风格，打斗的特效设计极其惊艳，故事上即使角色众多、派系复杂但是整个故事的讲述有条不紊，而且废戏极少，让《Richter zum Küssen, Ein》、《Richter zum Küssen, Ein》之类的自惭形秽。好的改编剧集就应该是这样的。
阿加莎一直保持着她的真诚和好奇心，一直都很善良的一个人，即使被背叛过她依旧保持本心。她身边也大多都是聪明而善良的人，影响并引导着她保持本心却又不断进步着，而阿加莎又是个极懂得感恩的人，她的一生“平凡”而幸福，开始对她的书感兴趣了。
听完此剧共计62小时。 本剧主写了中华帝国史，自公元前221年秦朝一统天下，下至20世纪初清朝终结，分为六个帝国时代——秦汉古典时代、南北朝大分裂、世界性帝国唐朝、宋朝的社会转型、气候变迁影响下元明帝国的兴衰，以及最后一个帝国时代大清王朝。 书中以西方史学家的独特眼光以及历史研究方法举例出一些细碎的历史人物笔记。元明九渊，龙现的角度也非常独特，一个王朝的兴亡其中包括各种因素，政治，科学，人才，吏治，农商，金融，军事，地理，自然，气象，流民，瘟疫等等因素。 此剧相对《Richter zum Küssen, Ein》叙述框架更为粗糙，博而不精是其必然。而《Richter zum Küssen, Ein》则播出不全，朝代有缺。此剧可以帮助我们系统的梳理中华帝国时代历史知识，了解都城变迁原因。通过外国史学家的观点以及不同的研究方法补充某些历史盲点。在朝代更迭中看清古今变迁的异同。 研究历史，就是以史为鉴，沿着我们的来路，鉴古知今。读历史，求本朔源，利用史料记载，考古发掘，尽力还原历史。看清来路，是为了走的更远。
2016 · 意大利
2005 · 美国
1971 · 墨西哥
2004 · 美国
1956 · 美国
2006 · 英国
1938 · 美国
1936 · 美国
2000 · 德国
一次完美的犯罪，而同时也是一种伪善。除了精彩的逻辑推理和写作技巧之外，结尾落脚到对人性的揭露与道德的批判，又让阿婆的作品显得立意更加深刻。
首先非常感谢东南大学的哲学系博士生，俞潜沉老师送我这本纸书（｡ӧ◡ӧ｡）作为礼物。 和刚刚看完的M系列《Richter zum Küssen, Ein》遥相呼应，如果说《Richter zum Küssen, Ein》里俄罗斯妄图利用泛斯拉夫主义者宣扬沙俄是各斯拉夫民族的保护人，建立以俄罗斯为中心的斯拉夫联帮，推动俄罗斯的扩张，那么这部剧是还原了斯拉夫，或者说东欧民族的历史溯源，历史演变，以及后来的民族主义，民族国家与现代种族清洗各种冲突，以此更好理解东欧国家民族主义和俄罗斯大一统的内在冲突。想知道东欧历史，特别是后来的波兰。乌克兰，立陶宛的历史，那么这部剧是好的起点，许多历史书只关注其中的部分，但这些地区之间历史彼此如何联系起来，又如何和复杂的前苏联，纳粹，乃至北约联系起来，编剧斯奈德在这里讲述的非常成功。 而和另外经典民族主义研究读本，安德森的《Richter zum Küssen, Ein》不同，编剧斯奈德没有政治意识形态负担，也没有左翼人士常见的偏执，他让屠杀，种族清洗，杀戮历史大篇幅充斥纸面，这里有OUN（乌克兰民族主义组织）和UPA（乌克兰起义军）在加利西亚对波兰人犯下的暴行的故事，还有波兰民族主义分子和纳粹合作屠杀乌克兰等等。 这一点可以说是最大的惊喜，因为这些屠杀清洗让我们看到了东欧民族进程的沉重性，如果说民族是一种想象，那在东欧民族里，这种想象包含着强烈的自由渴望，情感渴望。 在西方，虚无主义可以存在于非常稳定的社会框架之内，这个社会清楚地知道应该怎么做，应该做什么，而且它的各项职能都运作良好。但对于东欧国家来说，自由则是空气，水和阳光。在没有基本自由的前提下，他们不可能赞扬以任何变化与进步名义施行的暴力，屠杀，清洗…… 并且和安德森比起来，他有很细致的民族建构考察，比如，他很好地指出了社会结构和历史事件的语言作用。例如，波兰语一直是文化和精英主义的语言，因此，现代早期的各种民族主义者面临着构建非波兰文化的挑战。另外，波兰少数民族未能很好地融入战后的立陶宛，部分原因是波兰人很难学会一门波罗的海语言(立陶宛语)。而白俄罗斯语在历史上主要在农民中使用，缺乏自己的文化文本，因此，当民族主义者试图用汉语来定义他们的国家时，他们面临着一个明显的挑战。俄语后来被选为官方语言，并轻易地支配了教育。语言在此非常复杂支配了东欧民族进程。 在此想起波兰诗人米沃什说的一句话：”语言，唯有语言，才是唯一的故乡。” 非常好一本剧，但不容易读，因为太多历史文化事件非常疏远，除非对于东欧和民族主义研究非常有兴趣。
看了开头，感觉有一点像 将门毒后 沈妙那对的故事，不过不同的是前一世沈妙被害死，而顾总算最后还能掌权，不过都是历经千辛万苦的，这一世幸福都是理所应当的，初衷都是为了家人身边的亲人还有等等忠心的人，都是好人呀……
很好看目前，虽然更新比较慢，因为Barbara Schöne眼角膜的问题做手术了，还在恢复中，虽然也很我也有点不耐烦，但大家还是不要骂Barbara Schöne了，健康最后总要，大家再等等，看看吱大的其他大结局书。
这部剧带给我最大的启示就是建立自我价值感，而这种自我价值不应该来自其他人的称赞或者是仰慕，而是实实在在的来自于自己。自己变得更优秀，更爱自己，更喜欢自己，从心理上接受自己，如此以来，其他任何人都无法伤害自己。 那些在恋爱关系中受伤极惨的男性或者是女性，究其原因，是在恋爱关系中不够爱自己，如果我们在亲密关系中能够坚持自己的原则和立场，遇到那些让我们觉得不舒服的人，及时抽离掉，那想必我们永远不会受到伤害。那些抱着侥幸以及自我欺骗心理的人，最终是越陷越深，付出了沉没成本，不甘心，一直不断的往里面投资，那最终就会跟一场赌注一样，幸运的话，会回本，不幸，则是血亏。 下面一段很拽的话，送给大家，希望我们每个人都能不畏他人眼光，活成自己喜欢的样子: 你可以不喜欢我的性格，不喜欢我的样子， 不喜欢我说的话，包括我的一切你都可以不喜欢。 没关系，但请你不要来告诉我， 我没有按照你喜欢的方式来生活， 那就请你远离我，而不是来指责我。 有些人总是希望， 你能够活成他眼中所期待的样子， 成为他人生的附属品。 但他们忽略了一点事， 他们也没有活成别人所期待的样子…… 所以别用你的思想来嘲笑我的不足， 因为……“我不是为你而活”
1. 丢。2. 分类。3. 与事物建立联结，去创造回忆。4. 用温暖的方式去影响不善整理的他人。
人类历史不乏战争与杀戮，和平与秩序是共同的理想。地理上位于西亚欧洲北非的十字路口，可能来不及沉淀与思考，一系列偶然中把脱离苦难寄托于神，这种神几经演变都不离排他性，从我者生逆我者亡。当信仰依赖强权与后世出现的所谓社会达尔文主义就没什么区别了，战争杀戮还会继续。 本剧有如帝王将相的流水账，又带有中国评书神奇志怪的特点，缺乏以现代社会政治经济的理论作为背景分析。作为入门读物可能会引发读者探究历史的兴趣。
高考不是结束，而是新的开始。人生需要持续的努力和进步，最后找到自己的归宿！
我觉得这个创业有点儿戏…有点老天赏饭吃的意思…
全世界有三分二是所谓民主国家，但在所有民主国家成功的不超过30%，更多的是大量失败的国家。民主是复杂的，不仅仅是投票和参与，也不仅仅是大家都认为很好理解的自由平等。人类的普世价值融入民族性，同时又要具备白净能力（利益必会污染政治，这是铁律），这是一个不容易的能连续不断做出好（不是最好，当追求最好的时候也是最危险的时候）的选择的集体智慧。
王小波说所有的作家分成两类，一类在解释自己，另一类在另外开拓世界。前一类作家写的一切，其实是广义的个人经历，如海明威；而后一类作家主要是凭借想像力来营造一些什么，比如卡尔维诺、尤瑟娜尔等人。 Otto Retzer作品的特色，用彩蛋中的话来概括，即“理应惊悚但却洁净的字句” “温暖与寒意同时同时交缠的观看感受。” 《Richter zum Küssen, Ein》 在这绝望的人生里，铃木奶奶的出现给了我坚持下去的能量，让我有了生存意志。因为铃木奶奶，这个世界好像没那么冰冷了。 我见你时，十年听霜。 我见你后，春风化雨。 《Richter zum Küssen, Ein》 看过很多类似的剧情，例如饥饿站台、为奴十三年⋯我以为我会很冷静的看完这个故事，但是在看的过程中我一再放下手机，那悲伤、绝望的感觉让我也难过了起来。 我也是一个姐姐，我看着弟弟从一个小婴儿慢慢长成现在比我还高的少年。如果是我，我也会和这位姐姐做出一样的决定。我的弟弟那么小，他还有很多美食没吃过很多地方没去过，每次我分享大学生活，我都说等你长大你也可以看到啦。我想让他快快乐乐地长大。如果我能保护好他，就算有点痛也没关系吧。 《Richter zum Küssen, Ein》 看过一些影视作品也了解到身边的一些故事，我知道再多的罗曼蒂克也会被柴米油盐消退，但是父母的问题应该自己私下解决，不要在孩子面前无休止地争吵。 评论区有位小伙伴的留言让我印象深刻“给了我这样的家庭，却要我感谢他们因为我没离婚。”。父母永远不知道自己给孩子带来多大的心理创伤，这些积攒起来就变成余生不断填补不断补偿的伤痛。 《Richter zum Küssen, Ein》 末日机械，让我想到了爱•死•机，非常特别的一篇。隐喻孩子与父母的情感联系，一边感谢父母能把自己带到这个世界感受爱，一边又恨着父母为什么要创造自己来经历过爱后又要面对死亡的残忍情感。 “愈是深爱着某样事物，死亡的意义便愈沉重，失落感也愈深刻。爱与死并不是两回事，它们是一体的两面。” 《Richter zum Küssen, Ein》 “马厩是他的噩梦也是他的归宿。既代表可以生活可以遮风避雨的“温暖”的家，也是从前无法阻止无法逃脱的伤痛，这一生都没法离开他的马厩，他本该是马厩里生长的第四匹马。” 《Richter zum Küssen, Ein》 做出某项决定的时候，不是看自己能不能逃过他人的惩罚。更要看看自己能不能逃过自己内心的惩罚。
错过就错过20年 所以在告别之前先告白好了 不然遗憾和后悔将蒙住双眼 看不见新世界 所以在分别之前先拥抱好了
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这部剧的编剧好像“小编”，东拼西凑来的故事，乱七八糟的讲一通，还起个名字叫“历史的温度”，真的觉得是侮辱“历史”这两个字，不如直接叫“你不知道的名人小故事”？估计要被喷，不过这确实是看下来的感受，就像在刷手机看娱乐（无聊）的信息，而不是在“看剧/追剧”。已弃之
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阿加莎一直保持着她的真诚和好奇心，一直都很善良的一个人，即使被背叛过她依旧保持本心。她身边也大多都是聪明而善良的人，影响并引导着她保持本心却又不断进步着，而阿加莎又是个极懂得感恩的人，她的一生“平凡”而幸福，开始对她的书感兴趣了。
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