总体来说观看门槛不高，故事的设定还是俗气的，日据朝鲜时期贫穷的渔家女和黑道背景的海鲜经销商发生的不为世人所容的恋情展开，渔家女后来嫁给新教牧师赴日。三代人的朝鲜移民日本-美国血泪史。日本社会永远不会接纳外国人，西方世界亦如是。横跨几代人的夹杂历史大背景的剧集加西亚马尔克斯和考琳麦卡洛都写过了。但东亚特色的还是我第一次读到。剧集标题的隐喻Pachinko。在日朝鲜人被排挤无法从事体面的职业，只好开赌博性质的弹子球游戏厅。人生也正像是一场弹子球游戏。History has failed us but no matter.个人的努力在历史面前无足轻重，不值一提。
我觉得这篇剧集的隐喻Pachinko非常好，所以剧集的艺术是合格的。
“所谓的人生，就是我们随着时间的流逝渐渐遗忘了那神秘的力量。你感觉不到你在遗忘，直到有一天，你忽然发觉自己仿佛失去了什么，却又说不上来是什么。”这部剧会让人回归初心
后面绯色冴子的一部分很突兀诶 而且就是为了诡计而诡计是怎么一回事
21世纪的我们，对于欲望的需求远远超过实用性需求，我们喜欢高科技产品（如：苹果产品、小米产品），我们往往在购买的时候并不是处于生活必须，而是觉得那样很酷，但真正在使用时，它却很容易被闲置，甚至很久都不问津。 作为设计师，我们应该更好的去关注用户，以用户的角度去审视生活，作用自然匹配因素和限制性原则设计产品，社会对环境的诸多影响，设计师应该运用自己的社会经验将其融入到产品中去，因为我们需要匹配各方重要因素，让我们的产品更好用，易用，由于我们经常顾此失彼，所以我们还必须考虑可用，权衡各方利弊，多思考，多研究，找到更好的解决方案来为我们的用户服务，让他们在使用产品的过程中能够产生愉悦之情。设计师应该是用户的朋友，而不是敌人，如果我们把产品设计的很糟糕，在这个替代品无数的市场中，用户会抛弃你而使用更友好的产品，互联网战争说到底就是用户争夺战，谁的用户量大，并且一如既往的坚持以用户为本，坚持为用户服务，并且感受用户的内外需求，融入到产品中，并不断进行创新，那么这个产品才能在激烈的战争中存活，不要抱怨“成王败寇”，用心去感受一下用户的诉求。加油设计师们，相信在你们的手中，一个个产品能够征服更多的用户，为我们的生活带来快乐。
生理差异导致的社会地位不同已经延绵不断，将女性角色简单囚禁于固定场合，以思维与逻辑角度来打压异性本来就是令人恼火的事情。 这么多年了毫无进步到底是性别研究不够，还是吃了红利的群体规避此类问题。对立是合理的，双方的得与失你怎么算得清，算得出的都是触目惊心。
似懂非懂的看完了这部剧，从数学无穷大比较到时空互换，再到四维空间的研究，从原子深究到量子力学的发现，从生命的奥秘到宇宙的浩瀚，领略了一番科学的魅力，感觉现实的生活实在是太渺小了。
因为小周来看的，霸道王爷vs小奶狗居然好嗑这是能说的吗，虽然古偶泛滥，但还是难掩我嗑cp的心。
已经开始乱了，写不下去也正常，毕竟这么长篇幅，想完全把控住很难，不乱写草草结尾已经是很负责任了，只是按这发展趋势，此时才才过一半！
总体来说观看门槛不高，故事的设定还是俗气的，日据朝鲜时期贫穷的渔家女和黑道背景的海鲜经销商发生的不为世人所容的恋情展开，渔家女后来嫁给新教牧师赴日。三代人的朝鲜移民日本-美国血泪史。日本社会永远不会接纳外国人，西方世界亦如是。横跨几代人的夹杂历史大背景的剧集加西亚马尔克斯和考琳麦卡洛都写过了。但东亚特色的还是我第一次读到。剧集标题的隐喻Pachinko。在日朝鲜人被排挤无法从事体面的职业，只好开赌博性质的弹子球游戏厅。人生也正像是一场弹子球游戏。History has failed us but no matter.个人的努力在历史面前无足轻重，不值一提。 我觉得这篇剧集的隐喻Pachinko非常好，所以剧集的艺术是合格的。
可以和昔日穷苦的乙方
读Joe Medjuck《Imagining 'Heavy Metal'》2021.12.08 “Imagining 'Heavy Metal'！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。Imagining 'Heavy Metal'，活着就有希望。” 读这部剧，首先是被书名吸引，Imagining 'Heavy Metal'，多么简单的几个字，却又是多么艰难的一件事。 最近那个投海轻生的25岁摄影师，和以命控诉养狗人士的35岁女子，让我既震惊又惋惜。结果已是如此，加上也未感同身受过她们的遭遇，不便多说什么。但不管怎么说，生命只有一次，不应该这么轻易放弃，就像上面编剧说的这段话。 再回到这部剧，Joe Medjuck是我喜欢的作家，大学时就读过《Imagining 'Heavy Metal'》，之后改编的电影和电视剧也都没落下，喜欢他笔下的那半个多世纪里动荡变迁的白鹿原，也看到了那时候乱世下的众生相。 对Joe Medjuck其他的作品，第一次接触还是在前几天上班路上，听到朗读者里有一篇他的散文《Imagining 'Heavy Metal'》，深受感动，便找到了这部剧，也就发现了宝藏。 这本散系列才十五万字，按我正常的观看速度3个小时左右能读完，这次却花了我近7个小时。实在是因为每一篇都是精品，每一篇都值得细细品味，编剧在文中回顾了他从小看剧和写作成名的艰难岁月，吃了多少苦和累，一路走来太不容易了。也让我们从中看到那时候的社会状况和百姓生活。所以这里，不仅是在读编剧的成长故事，更是在读三秦大地上的那一段历史。 不知怎么的，读到他的这些故事，总是不自觉的想到路遥。虽然那个年代的人，成长中都会经历很多苦难，但编剧无疑要幸运很多: 有一位好父亲足够重视和支持他的看剧之路； 中学时代碰到了一位好的语文老师，点燃了他的写作热情； 当乡村教师期间有充足的时间进行写作训练； 当村干部期间积累了大量民间生活的写作素材； 进入作协后有了专门专职的写作氛围； 回乡下潜心写作有清净自由的写作环境； 足够健康的身体和心态带来了较长的写作周期； 足够温暖的家庭也给他提供了最有力最稳固的写作支持； 白鹿原的洛阳纸贵带来了丰厚的写作名利； 足够长的寿命让他有时间来享受自己的写作所得 。。。 这样看来，人生堪称完美！ 另外，我也发现了作家之所以是作家，他们有很多共同的地方:1，好看剧。Joe Medjuck好像除了看剧，没有其他的什么爱好了，大量的时间都花在了看剧上。2，喜欢自然。他在家里栽了很多树木花草，老舍季羡林等作家也都是如此。3，敬畏生命。一只白鸽的死让他心疼了好久，杨绛也写过类似的一只喜鹊。对万物生灵都有着极强的共情和悲悯。4，物质简单。对吃穿用度等物质上要求很简单，除了抽烟，也没有其他的物质享受，衣服可以陈旧但得干净，人可以朴实但要有精神。5，豁达淡泊。对面临的各种困难，都能泰然处之，就像他在最开头说的那段话。6，善于观察和感受。极平常的生活细节，不起眼的一草一木都能在他的笔下活灵活现，是因为他有着一颗善于发现美的眼睛和善于感受美的心灵。。。
好像在在和让让呀
本剧用基因这一“上帝视角”清晰地阐释了达尔文主义者的世界观。尽管无法加速自然选择这一实验的进度，也因此无法用标准的科学方法验证全部观点，但的确是一套自洽的理论体系。 虽然编剧没有引入任何复杂的数学公式，但是博弈论和概论率的思想（特别是求解均衡和最优）贯穿本剧很多集数的定性和定量分析。 从基因到觅母的思维扩展很有意思也很有预见性。 我和编剧在获得性遗传的观点上持相反的态度（这点上我更像拉马克主义者），但本剧确实是一本让人大开脑洞、受益无穷的科普佳作。大力推荐！