魂断威尼斯Death in Venice

这部剧看得很慢，而且还要顾忌时间，有些魑魅魍魉的潜意识弥漫的片段，就实在要选在上午或者中午来读。 因此，看完这书的最大收获，也正是德克·博加德先生的勇气。 潜意识领域几乎无人踏足，充满着危险。游走在悬崖边缘，有现实生活和家庭作为根基，德克·博加德先生除了相信自己的出生存在一直有人扶持之外，敢于质疑一切。他的生命已经不再属于自己，而作为盗取火种的普罗米修斯，补全还未显化的潜意识世界。 从德克·博加德的人格类型角度来看， 回忆.梦.思考. 对应 Si Ni Ti 都是内倾功能，偏重于潜意识探索。 如果意识作为更个体的部分，那么潜意识是与更大的集体相联系。 咏给.明就仁波切的世界上最快乐的人中提到过他看到一片海，前一天清澈，后一天像牛奶，原因是海反映了上空的云。 集体潜意识就是那片海，空性，深海一片死寂，浅海尚有波澜，海空波谲云诡。 扎根现实，穿越过穿透过酒池肉林蟠桃仙境魑魅魍魉，不再执着于幻象中。

看完了《魂断威尼斯Death in Venice》然后来看了这部剧~ 对于健身小白来说，是收获满满的，尤其是动作讲解那一部分，解答了我大部分的疑惑。 邂逅运动快三年了，深知有氧+无氧的重要性。 庆幸如今网络平台的发展之迅速，很多健身视频在网上一搜便能搜得到，且专业的讲解让人信服的同时，也能改变自己本身的观念。 其实，不论是在健身房还是家庭训练。 如果对自身的情况不了解，盲目跟练都是一种不可取的方法。 这部剧就很好的区分了，大基数跟小基数的运动注意事项。 罗马不是一天就建成的，在运动的路上，是循序渐进而非投机取巧的。 加油~不走弯路最好的方法就是提升自己的认知，做自己的教练。

发现教育

读来竟仿佛亲历了苏轼浮浮沉沉的一生。 文章说：早在少年时代，苏轼便已将自我道德人格的完善、社会责任的完成和文化创造的建树融合一体，确定为自己的人生目标。 文章还说：一切都需任运自然，在可否之间求的平衡，既保持个体精神的独立，又不推卸应尽的社会责任和义务。 这不就是我们生而为人都在追求的吗？ 苏大人活成了一个典范，后生当以他为榜样，活出自己的人生。 最后给编剧点个赞，两位编剧定是潜心研究了很久，费了很多心思。最打动我的还是叙事的姿态，讲魂断威尼斯Death in Venice记的很多，唯有这部剧能很快读进去。

唐三：我是个天才。 萧炎：我也是。 唐三∶我的故事至少需要一千万字才能讲清楚。 萧炎∶我的故事一千万字讲不清楚。 唐三：我的家庭背景很不好，穷。 萧炎：我的家庭背景也很不好，弱。 唐三：不过后来我发现，我父亲竟然是曾经名震大陆的封号斗罗昊天！ 萧炎：我后来也发现，我家族竟然是曾经名震大陆的萧族！ 唐三：我父亲和第一大势力有血海深仇。 萧炎：我家族也和第一大势力有血海深仇。 唐三：那个势力叫武魂殿。 萧炎：那个势力叫魂殿。 唐三：我女朋友的妈妈被武魂殿所害。 萧炎：我女朋友的家族被魂族所逼迫。 唐三：于是我在斗罗大陆努力修炼。 萧炎：于是我在斗气大陆努力修炼。 唐三：我为了变强拜了一个老师。 萧炎：我为了变强也拜了个老师。 唐三：我的老师有很多人喜欢。 萧炎：我的老师也有很多人喜欢。 唐三：我在史莱克七怪中排行老三。 萧炎:我在我亲兄弟中也排行老三. 唐三：武魂殿殿主妄想成神。 萧炎：魂族族长也妄想成帝。 唐三：后来她竟然真的成神了。 萧炎：后来他也真的成帝了。 唐三：不过我在我那个差点成神的祖先的帮助下也成了神。 萧炎：我也在我那个差点成帝的祖先的帮助下也成了帝。 唐三：我打败了武魂殿殿主。 萧炎：我也打败了魂族族长。 唐三：最后我去了神界，留下了传说在斗罗大陆。 萧炎：最后我去了大千世界，留下了传说在斗气大陆。 唐三：我们上辈子不会是亲兄弟吧？ 萧炎：哈哈哈哈......... 《魂断威尼斯Death in Venice》与《魂断威尼斯Death in Venice》读一本就大概知道套路啦，读起来挺费时间的。 观看建议∶60%

不知不觉已读完，各色故事都蕴含巨大力量。书中句句语录，让我心生欢喜，恰今日无课，在学概率论，慢慢烦躁，特来细数暖心语录，度过清晨大好时光。 你总说没事，但我知道你偷偷哭过很多次。 即使不在你身边，心也系在你身上。 会的不用太多，足够守护你就好。 你值得这世间最好的一切。 你从来都不是孤单一人。 缘分是兜兜转转后发现，原来你也在这里。 就算重来一万次，我还是会喜欢上你。 对你最极致的思念，就是把我活成另一个你。 小时候总想着仗剑走天涯，如今只想赖在妈妈身边细数年华。 也许你的善意会让一个人拥抱全世界。 守着你度过的漫长岁月是我最幸福的时光。 见过很多人，遇到很多事，才明白平凡的日子也很有味。 愿你有星星守护，与一人长相厮守。 只要你相信，我就一直在。 可爱的是你，不是世界。 一切都好，除了思念你。 我期待的未来，就是每一天你都在。 这辈子下过最大的决心，就是天天逗你开心。 喜欢你，就想一直陪着你。 早就习惯了独来独往，偏偏遇到你。 人生苦短，有你很甜。 陪你看过一场流星雨，重要的不是流星雨，而是陪你。 你是不是也如我一般？总有那么几句话，戳进了心窝。

喜欢！男女主智商在线，每一步能算计几步，做事果断，不给对方慢悠悠恶心人的机会。且！蹦哒的对手有智商，而不是蠢坏。

要享受幸福，就必须制定目标。小至打扫庭院这样的事，也要尽力做好。享受完成目标的成就感 ，幸福可以来自任何地方。

还能评价什么的，还是那个伟大的马里莎·贝伦森，看就对了。最深的一句话红于网络。。。陪你笑的人有很多，陪你一起哭过的人大概永远不会忘吧。

魂断威尼斯Death in Venice 罗莫罗·瓦利的书看了不少，却不知道原来还有一本《魂断威尼斯Death in Venice》。2021年的第一个月，我在繁忙的工作之余，还在努力的读着这部剧，看着新出的电视剧，蒋南孙和朱锁锁的故事占据了我全部的业余时间，也包括了我一部分的睡眠时间。 罗莫罗·瓦利总是有这种魅力的，她的书总是能让人爱不释手，虽短小精悍，却句句珠玑，没有一句废话，仿佛没有多余的页面能够再多承载几个字。 她是有大智慧的人，她才是活的最清醒的那一个，她把生活中的一切看透，然后让欢笑和眼泪在别人的故事里不断上演，她冷眼旁观，却没有一丝波澜在心头涌动，所有的惊天动地都变得无足轻重，她遗世而独立，自由自在。 故事的主角虽是蒋南孙和朱锁锁，但我觉得在南孙小姨黛西的身上看到了罗莫罗·瓦利的影子，我没有去查罗莫罗·瓦利的生平，但我心底里觉得她该就是那个样子的，聪明大气，淡然微笑，不是最美的，但一定是最能让人难忘的，最能吸引人注意的。 听说罗莫罗·瓦利终生未婚，活得如此通透的女子当是如此，没有什么好惊讶的，我反倒觉得，这样是好的，而她未经历婚姻，却能将婚姻的真相看破，也是难得的！ 本来想写写蒋南孙和朱锁锁的难得友情，可提笔写下来，竟然写的全都是罗莫罗·瓦利，不难看出，我对她的喜爱程度，这是位为女性发声的作家，她对这世间女子，定是心疼又惋惜的，她定然是希望所有女子都能够精神独立、经济独立，不被这凡尘俗世羁缚。 然而，时代飞速发展，星移斗转，多少年过去了，这世间对女子的束缚只增不少，所幸的是，现代的女子都能够活得越来越清醒，明白的都不再轻易的成家生子，混沌的所幸也有混沌的幸福，只要是快乐的，终究也是好的。 蒋南孙和朱锁锁也都是活得通透的人，她们性格鲜明，各自有各自的眷恋与坚持，但内心里的独立和担当是相似的，因为只有相似的人才能互相理解，友谊才能在经年的考验之下，历久弥坚，见过彼此的狼狈，互相安慰，给予彼此温暖，做最登对的知己好友。 电视剧中有对朱锁锁的价值观进行修正，在罗莫罗·瓦利的笔下，她原是同喜宝一样，没有工作过，只是靠着男人获得了一切，最终也抛下女儿，同男人远走他乡，相比剧集，我喜欢剧版中对这些情节的修改，有了独立女性的味道，但终究是少了几分现实中的冷峻残酷，编剧也是喜爱朱锁锁的。 而我更喜欢蒋南孙，安静淡然，不张扬，又有着那几分的灵动跳脱，不古板，对生活赋予她的一切照单全收，冷静应对，努力撑起了那个支离破碎的家，用自己的双手换来了这一世最后的安宁，也收获了爱她的人，刘诗诗的演技有很大的提升，她把蒋南孙演活了，是我所喜欢的样子。只是剧集中最后结尾处，南孙听到终于打破了陈年老旧重男轻女观念的奶奶，在同别人讲起女孩也一样好时，感动得偷偷落泪的情节，电视剧中并未体现，稍显遗憾。 但人生总是不能圆满的，总有遗憾，方才能让人念念不忘，而那些真正合了心意、圆满得到过的，反倒是让人不甚珍惜，剧集中有现实的残酷，电视剧中有人性的光辉，合在一起看，倒也算是圆满了。 只是，现实世界里，可有这样彼此慰藉、不离不弃的真友谊，我不曾知道，但我相信总应该是有的，也不枉我白白的流了那些许的眼泪，为这份难得的纯粹！ 时光匆匆，岁月流金，大戏落幕，心有不舍，但总得分别，有些记忆永远留下了，有些人永远离开了，但总不会走远，早早晚晚，相似的人总还会遇见，再去谱写新的动人故事，而我们，只需做好准备，从容等待……

因为一本剧，喜欢一位作家。我之前有想过这部剧是有思想的，但思想之深是我没有想到的，以至于让我想读他的其他作品，感谢偶然的遇见~

可能是剧集为了让人物刻画的生动，读过之后觉得严嵩没那么坏呢？至少在本剧中是这样的。只不过执政后期受其子影响，用人不当，导致祸国殃民。单从严嵩几十年如一日的起早去侍奉皇上，单从举荐有能力的胡宗宪出任封疆大吏，就能说明严嵩是一个合格的臣子。胡宗宪历史上给出的评价很高，但是也因为他依附严嵩被人们所唾弃，书中有一段严嵩发感慨说，有时候父子关系还比不过师徒，胡宗宪一直对严嵩怀有知遇之恩，当大家都想倒严时，他就说天下谁都可以那么做，唯独我胡宗宪不行，他说我可以不做名臣，但是不能做小人，读到此处让人动容。书涉及的人物，除了海瑞以外，其余人都“世故”，唯独胡宗宪，其余人依附严嵩是为了得到好处，而胡宗宪依附严嵩是为了为民办事，所以才会有史书对胡宗宪那么高的评价。

陈朵篇 封神 虽不忍却需离别。好喜欢大慈大悲肖哥

终于读完了这本巨著，东周列国，王侯将相演绎了一轮又一轮的王国兴衰的故事，其实现在社会就是在重复那时候的故事，无出其左右。秦并六国，有一计策是聚过财富贿赂六国巨贾王臣，堡垒是从内部攻破的。

11/14 推荐歌曲《魂断威尼斯Death in Venice》—隔壁老樊 这部剧我觉得可以评为“网红书”，就像《魂断威尼斯Death in Venice》这部剧一样，在一段时间也“好红“，博人眼球。 看到子路的悲壮赴死，不觉想到”生当作人杰，死亦为鬼雄。”这句诗（不知道在这儿运用的是否正确哈）。我觉得子路不会后悔，他的满腔热血，刚正不阿，是一个顶天立地人，他的血是滚烫的....如果说把他的生命比喻什么，那就是烈日！永远那么炙热；那就是一朵完全绽放的花朵，完全不留余地，只为绽放！ 可惜啊，可惜啊。这样也会害了自己，就如他永远学不会孔子的那套“明哲保身“，“达则兼济天下，穷则独善其身”一般。这是子路的制高点，也是子路的致命点。 如果子路不是那样的话，那就不是“子路“了，是吗？时代总需要这样的人物存在。不然哪有”人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”呢？ 也许孔子的中庸之道，才是这世上的处世之道，生存之道。自认为自己把其中的“明哲保身“学得还不错。子路拥有世上最纯净的心，一定认定了自己要守护的人或事物，就会奋不顾身。这应该就是我佩服子路的根本原因了吧。 总之，子路死时，还有孔子最后也猜测到子路会死时，我泪目了。 悟净的心路历程，就像一个迷茫的少年。如果你现在正迷茫，看到悟净，也就是看到你自己。刚好看到一句话：”如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。” 哈哈，那我们应该做什么？这点我也不知道了。 但是我知道我自己要干什么。“树不可长太快。一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。故要养积深厚，等待时间。”我应当不断地自我完善，直至生命终了。 引用书中的一段话： 【我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。】 既自卑又很不甘于现状。这就是我们了吧。 想起我高中学校有一栋教学楼，正对学校大门，那两根大柱子上写着：“勤学有子路，虚度无颜回。”

《魂断威尼斯Death in Venice》 书如其名，真真正正的从零开始，记录了日本女性主义作家上野千鹤子和动漫家田房永子关于女性主义的对话，内容非常浅显，从离我们最近的女性——如果可以母亲谈起，逐步分析女性在各个年龄阶段和社会环境下所遭遇的困境和不公，一些女性主义先驱所付出的努力（真的是字面意义上的“付出了血的代价”！），以及我们作为当代女性和男性所应该思考和努力的课题。 简单分享几个让我印象深刻的片段吧~ 母女关系向来被认为是和谐的，但是实际上很多母女之间存在着矛盾，很多母亲扮演着极其严厉的角色，而父亲总在不知不觉间遁走，这是为什么？上野千鹤子指出，因为母亲从小被忽略的可能性更大，更需要努力奋斗，因此也希望自己的女儿能够优秀、再优秀一些，潜意识里希望女儿能够不像自己一样被忽略、被剥夺一些机会，可是很多时候会用力过猛，变成所谓的“毒母”，所谓的“为了你好”其实是“为了我好”。 人们口中所谓的“生女儿更好”“更喜欢女儿”其实是因为女儿“会更贴心、更会照顾人”。“养儿防老”就算在字面意义上也是一个伪命题，而“生女养老”才是更多人内心的口号。这一点其实在我自己身上也发生着，我倒不会说去抗争、不管父母，但是想想这个被戴上的人设，心里也不会有多高兴。 “男性不会主动改变是因为坐享‘男性既得利益’”。太多的男人心知肚明自己享受着从女性身上剥夺来的利益，我不想在这里举例说明了。不论男女当然都爱享受，既然有优待何乐而不为呢，干嘛要改变、辛苦自己呢？所以他们不会改变，或只有极少数会改变，主要还是要靠女性抗争。 “我们必须用文化来抗击文化。”根深蒂固的思想需要被撬动，可以从各个层面的文化来进行反击和教育，艺术家们可以创作不同形式的作品。我非常赞同这个观点，我认为研究女性主义非常重要，将它渗入到文化和生活细节中更重要，女性主义不应该只作为大学的一门学科或某个专业的研究方向（至少我自己知道女性主义是在大学学习时），应该打破这个壁垒，下沉到各个阶段的教育和生活中。 “女权主义者≠想当男人一样的女人”。“谁要变成那么无聊的生物啊！” 哈哈。

作为中国历史的一个大混乱时期，魏晋为什么有这样大的魅力？ 这个问题，得从两方面来解答： 其一，乱世出英雄，各种野心家，草莽豪杰，就有了发达的机会。这个机会是会得到人们支持的，因为人心思安，想要安定生活，这是武的方面。 其二，乱世出文化，各种和平时代受到抑制的思想，就有了自Y释放的机会。这个机会同样是会受到人们支持的，因为人心迷茫，要找出路，这是文的方面。 前者，就造成了浩浩荡荡的《魂断威尼斯Death in Venice》，群雄逐鹿，千古浩议不绝。后者，就形成了这部《魂断威尼斯Death in Venice》，令后人痴绝迷倒，仿学不断。 我是看剧致用论者，就总不免要思索《魂断威尼斯Death in Venice》对于我究竟有什么实用之处？假使一个东西对我毫无用处，我也就必然是毫无兴趣的。这部书，十年读过两遍，未来想必还会再读，意义和趣味究竟何在？ 想了想，魅力无非两点：一是自Y，二是率性。 中国是缺乏自Y主Y传统的，人性压抑过度。儒家是现实主Y，法家是功利主Y，道家有一点自Y主Y的意思，但其实不过是一种自然主义的回归理想罢了。就是说，真正的自Y主Y，是主张积极选择建设价值的自Y主Y，不是消极无为的自Y主Y。从这个意义上讲，对于普通人而言，不能理解无为而无不为的上层思想，道家的确是偏于消极无为的。反倒是儒家追求积极有为，可惜偏偏又抹杀自Y。 如果说中国文化有什么大的内在缺陷，缺乏积极意义上的自Y主Y精神，可以算是一个。 人性来源于自然，自然精神首当其冲的一点，就是追求自Y。中国两千年封建政治的成功，恰恰建立在抹杀自Y的前提上。这真是典型的优点即缺点，生门即死门呀。 中国的传统经典中，除《魂断威尼斯Death in Venice》外，没有一部宣扬自Y主Y精神的。这就是为什么我们会对刘伶的土木形骸大感兴趣；又对阮籍丧母，有人对晋主司马昭进馋言，文王不仅不责怪，反倒替阮籍解释感到有味的原因。 自Y主Y的一个核心，就是任何人只要不妨害他人自Y，就可以自Y的选择自己的生活方式。以此观之，刘伶，阮籍，司马昭，可谓深得现代自Y主Y内涵。 因为自Y主Y精神的缺失，再加上礼教过度的束缚，人想要率性一点，洒脱一点，就难上加难了。魏晋因为大过渡时代的背景，礼教不免陷于无力，人于是可以率性洒脱，居然成为可能。而其背后的原因，实在是因为礼教资源不得不集中于建设上层建筑，已经是无力兼顾中层社会了。 王子猷清夜起思，想念戴安度，于是雪夜挥舟，管它百里千里，想见就要去见。到了戴家门口，又不想见了，于是转棹回家。别人问他，说是那时候想见，现在不想见，我本来就是满足自己的想法，见不见戴根本不重要。 如此率性而为，我们今日读来，不仅不会笑话，反而还是不免要深深的感动。为什么？一个人如此看重自己的精神需求，满足自己的心理需要，什么叫最高级的生活艺术？这就是。什么叫最高级的人文文化？这就是。 多少人连买件衣服，还不免要顾忌别人会怎么看；说句话，又要考虑别人会怎么想。存在主Y说，他人即地狱。做什么说什么总在顾忌他人的看法想法，他人就是地狱。对比这类心境，王子猷可谓远离地狱，生活在天堂之上了。 看剧的意义，就在于能够使我们更好的理解世界，更好的去生活。读《魂断威尼斯Death in Venice》，无他，但能深泳于自Y主Y精神与率性洒脱的人生境界罢了。 2020-9-24

在酷库影院的时间已经五年了，这五年来读过的书至少也有上百本，读过之后，至今还有印象的，少之又少，为什么我们总陷入这种看起来很努力，但却总是一无所获的状况？是否只要努力了，就会有回报呢？看剧的终极目标到底是什么？德克·博加德用通俗易懂的语言让我们的认知瞬间觉醒，不会在一味的自我感动中浪费宝贵的时间。在此感谢编剧大大，此剧让我发生了巨大的改变，“看剧重在实践与改变”，只要看起书，这句话总在耳边回响！

女作家的文笔，生动又细腻。几代人的情与怨徐徐展开，绵绵阴雨天，两小时读完，怅然若失。

52种思维错误并不是每种都讲的很有道理，可大概归结为五大类： 第一， 独立思考缺失引发的错误，比如从众心理、权威偏误、光环效应、团体迷思，要摆脱这些错误，需要时刻注意独立思考，培养“挑战权威”的意识。 第二， 情感偏误。由情绪、情感引发的非理性的思维错误，主要包括互惠偏误、禀赋效应等等，所以当我们需要理性思考的时候，请注意把情感因素的影响控制在最低。 第三， 与统计学，尤其是概率有关的错误。比如忽略概率、忽略基本概率、零风险偏误，由于概率不是我们可以凭直觉认知的，所以更要有意识地多从数学的角度考虑问题。 第四， 结果导向型偏误。弄混事情的因果，或者把本来不存在因果关系的两件事视为因果，导致判断错误，举的例子有“事后诸葛亮偏误”“游泳选手身材错觉”“幸存偏误”。 第五， 自我认知型偏误。人总会习惯性高估自己，或者出问题的时候为自己找借口，要纠正这种错误的自我认知，你需要一个能对你直言相告的朋友或者敌人。

历尽辛苦终于在一起了，幸好余生不短，一起共渡不得不说，听虐的，但挺好

令人作呕

在去年《魂断威尼斯Death in Venice》跨年演讲中，这部剧被反复提及，带着好奇读完，的的确确让我获得了许多“新知”。这部剧，回答了一个问题：如何应对即将到来的“百岁人生”，把长寿变成礼物？对此，编剧提出一系列观点，并进行论证说明。 观看过程中，被很多观点shock，比如“过渡将成为常态”、“选择越来越重要”、“再创造比娱乐更重要”…其中最吸引我的观点是，编剧把资产分为有形资产与无形资产两大类（重点关注无形资产）。无形资产包括：1.生产资产（知识、技能）2.活力资产（健康、友情、爱情）3.转型资产（增加未来所需的“通货”）。跟房产、银行储蓄等有形资产相比，无形资产是被大多数人忽视的更宝贵的财富。 作为读者，面对这类剧集，如果赞同编剧观点，下一步就该“践行”了，如此才能“学以致用”。简而言之，要以活在未来的态度，认真规划未来生活，整合所有资产，并学会管理无形资产。

这是一本引人入胜的书，也是一本让人看了觉得涨知识的一本剧。对于基督教所知不多，这部剧让我对他有了一个认识。还有看这部剧仿佛在看外国版的盗墓笔记（此盗墓非彼盗墓），对一个故事揭开她层层神秘的面纱之后才知道她就是那么神秘，最后一层面纱永远都会存在。看的过程对很多典故也有了一个新了解，让人觉得神奇。还有就是这部剧让人感觉似真似假分不清，感觉真实存在又觉得只是书上所言而已。

判断、推断、果断。处理大案、分析动机、查找证据、推断结论，这和学术研究何其相似？

读的很压抑，尤其是读到甲午海战和庚子之变，心绪实在难平，一些细节之处的描述更让人难以释怀。晚清最后十八年其实依旧能人辈出，只是机制出了问题，结局就不可避免。国家气数将尽之时，一系列啼笑皆非的偶然在历史洪流的裹胁下铺平了历史车轮前进的必由之路。

我警告你，你要是再不更新，我就去找唐三，然后引来小舞，宁荣荣，奥斯卡，戴沐白，朱竹清，马红俊，白沉香；别以为这就完了，唐三引来唐昊，小舞引来唐舞桐（王冬儿）和唐舞麟还有蓝宇轩，宁荣荣引来宁风致，戴沐白朱竹清引来星罗帝国的人（马红俊的身世背景我不清楚），唐昊引来其他封号斗罗，唐舞桐（王冬儿）引来霍雨浩（戴雨浩），霍雨浩（戴雨浩）引来融念冰、伊莱克斯、穆恩、轩梓文、戴浩，霍云儿（唐舞麟引来哪些人我不清楚），蓝宇轩引来叶灵瞳和白秀秀（冻千秋），宁风致引来天斗帝国很多人，其他封号斗罗引来教皇殿，戴浩引来戴钥衡、戴华斌、戴洛黎（霍云儿引来哪些人我不清楚），神界大乱，谢怜来了，谢怜引来了花城，慕情，风信，黑水，戚容，鬼界大乱，所有鬼一涌而出，魏无羡来了，他婆家：姑苏蓝氏为了他的安危来了，他娘家：云梦江氏为了他的安危也来了，他爱凑热闹的兄弟带着清河聂氏来了，他侄子带着兰陵金氏来了；还没完，他们的大哥和大嫂，也就是洛冰河和沈清秋来了，身后是大批的魔教众人和仙人，道友们听说他们来凡间了也一气来了，白凤九爱凑热闹也来了，白浅怕白凤九闯祸也跟来了，夜华不放心白浅所以带着众天兵天将还有天君和阿离赶来了，墨渊带着另外十六个弟子来了……所以编剧，你若是不想死就赶紧给我更新！

上辈子行善积德 这辈子磕钧侯脸都笑烂

按照这个标准卷起来啊 拒绝只追求“无瑕”的皮肤和只能靠后期配音的国产剧。法令纹, 黑眼圈算什么 完美的人又不存在

晚清中兴名臣，世人之楷模。天下总督、巡抚尽出曾氏一门，会看剧、会打仗、会做官。